空間與移動視角下的日語場所格助詞

郜楓

引 言

日語中的格助詞主要有10個:が、を、に、へ、から、と、まで、で、より、の等。在它們當中，大多數(shù)的格助詞與人或物體的空間移動相關，比如「花子は家にいる」「鳥が空を飛ぶ」「食堂でアルバイトする」「北京から上海まで三時間かかる」「図書館へ行く」中的「に、を、で、から、まで、へ」就概括了空間與人物移動構成的各種鏡像。而人類通常先有空間認知，然后才有時間認知，時間概念又是空間概念轉(zhuǎn)喻而來。

在學習日語的過程中，由于「に」「で」「を」「から」「まで」「へ」等表空間場所用法時的相似性造成了學習者易混淆、誤用多的情況，所以這些格助詞也常常成為日語研究者的研究對象，被從各個角度和層面分析總結。而語言研究的目的是透過對表象形式的解析，探究語義內(nèi)容的準確表述，其關鍵在于對本質(zhì)語義的認知。

因此，筆者在諸多先行研究的基礎上，著重從空間與移動的視角對場所格助詞「に、を、で、から、まで、へ」的基本用法進行整理，使每個格助詞的本質(zhì)語義更加清晰。雖然「に」「で」「を」等格助詞用法很多，但本文只歸納它們表示主體動作、作用進行的空間場所和移動方式時的用法，對其他用法不作進一步考查。

和空間與移動相關的格助詞

1.表“落點”的「に」

格助詞「に」的用法大致有以下三種：①存在的場所、時間；②單向性動作的著落點；③被動行為的動作主體（杉村2002:40）。每一大類當中又包含許多小的分類，其中具體與空間及移動相關的有以下幾種情況：

⑴機の上に本がある。（存在的場所）

⑵鳥が木の枝に止まった。（移動的落點）

⑶太郎が次郎に本をあげた。（給予的對象）

⑷次郎が太郎に（から）本をもらった。（給予的來源）

例⑴的存在句中，「に」標示“存在的場所”，句子陳述了在某一特定場所中一個物體從無到有，并成為靜態(tài)存在的過程。例⑵中的「に」表示“止まる”這一動作的著落點，借助「に」由動及靜的功能，以空間和移動為出發(fā)點形象地描繪出一只小鳥輕盈地落在樹梢上的立體景色。在例句⑶和⑷當中，「に」與兩個授受動詞的組合標示了在一定的空間里“太郎”和“次郎”之間恩惠的傳遞以及這種傳遞的方向性。在（4）中如果強調(diào)前期動作的著力點就用「に」，而強調(diào)恩惠的來源就用「から」?！坝蓜蛹办o”的「に」標示出主體前期動作中的感情付出，而カラ僅僅表示“由靜及動”的動作起點。

無論是存在的場所、動作的落點還是給予的對象或來源，在空間移動用法中的「に」都可以歸結為“落點”這一本質(zhì)意義（見圖1），即在特定空間中靜態(tài)存在或發(fā)生單向性移動的“點”。關于這一點，國広（1986）、堀川（1988）、山梨（1994）、杉村（2002）、許（2006）中均有所涉及，本文立場也與先行研究無較大差別，在此不再贅述。

圖1 表“落點”的「に」

2.表“范圍”的「で」

關于格助詞「で」的語義，森山（2005）中提到「前景を構成する動作連鎖全體に対し，ある背景（事態(tài)成立の基盤やさま）を補足的に示す。プロトタイプとしては背景としての場所を表す?！?，菅井（1997）將「で」定義為「主格または対格に対する背景的側(cè)面の提示」，岡（2005b）則認為「で」的本質(zhì)語義是「出來事の存在する場所」，而杉村（2002）提出了「領域」的新概念，而在學校日語教育中更廣泛地使用“范圍”這一說法，各種學說都試圖對「で」進行更統(tǒng)一更簡單的說明。

在「で」的各種用法中，與空間移動有關的主要有以下三種情況：

⑸北京でオリンピックが行われる。（事情發(fā)生的場所）

⑹學校で勉強している。（動作發(fā)生的場所）

⑺エベレストは世界で一番高い。（范圍的限定）

例⑸中「で」提示了“北京”是奧運會舉辦的場所，⑹中「で」提示了“學?！笔恰皩W習”行為進行的地點，⑺中「で」限定了“一番高い”的比較范圍是“世界”。雖然它們在句中具體的用法和表達的意思不盡相同，但共通的是例句中的“北京”“學?！薄笆澜纭本皇且粋€點（區(qū)別于「に」），而是一種活動或認識發(fā)生的空間、場所，在此可以概括為“范圍”。范圍是一定的、靜態(tài)的、客觀的，但范圍內(nèi)的活動或狀態(tài)則是不定的、動態(tài)的、主觀的（周2013）。范圍由「で」來界定，而范圍內(nèi)的活動或狀態(tài)是由句中的動詞、形容詞來呈現(xiàn)。因此，筆者認為先行研究（圖2）中的箭頭所指向的語義是由動詞、形容詞等來實現(xiàn)，并不是格助詞「で」本身所具有的功能，表示空間場所時也同樣。因此，如圖3所示，「で」只表示空間范圍而不表示人或事物的移動，「で」本身沒有任何方向性暗示。

圖2 杉村（2006）「で」のイメージ

圖3 表“范圍”的「で」

3.表“穿越”的「を」

益岡·田窪（1992）中曾指出「ヲ格には、動作や感情を向ける対象を表す用法、移動の場所（通り道）を表す用法、移動の起點を表す用法がある?！挂话銇碚f格助詞「を」的核心用法是表示「対象」，但也有表示「経路」「通過點」「起點」等的空間場所用法以及時間用法，而后者在語言實踐中更難理解。對于「を」的本質(zhì)語義，菅井（2005）認為是「過程」（時間概念），岡（2005a）則認為是「経路」（空間概念）。筆者借用周（2013）中的“穿越”一詞來對其進行分析。首先，與「を」的空間移動用法相關的有以下幾種情況：

⑻學校を9時に出る。（起點）

⑼夕方は公園を（で）散歩する。（經(jīng)過的路線）

⑽駅を過ぎる。（經(jīng)過點）

⑾鳥が空を飛ぶ。（穿越）

例⑻的「を」一般解釋為表示“起點”，可用「から」替換，在移動的方向性上二者很相似，都是由“校內(nèi)”朝“校外”移動，但它們的根本區(qū)別在于「を」前面的“學?！笔且粋€空間范圍，主體在這個空間范圍內(nèi)是運動的，而「から」前面的“學?！笔且粋€點，主體在離開這個點之前是靜止的。類似的例子還有「大學を卒業(yè)する」「北京を発つ」等，習慣上不使用「から」而使用「を」，主要原因就在于「を」的背后隱含了主體在脫離“大學”和“北京”的范圍前進行了各種各樣的活動，這樣的活動是貫穿于整個空間范圍。例⑼的「を」標示的是后續(xù)動詞「散歩する」的經(jīng)過的路線，這時「を」也可用「で」代替，兩者的不同在于「を」表示主體在“公園”這個空間里按照一定的方向和路線移動，重點在于“移動或穿越的軌跡”，而「で」則表示「散歩する」這個活動發(fā)生的空間范圍在“公園”內(nèi)，至于是以怎樣的移動方式和軌跡并沒有凸顯。例⑽中「を」通常被解釋為在移動過程中經(jīng)過了「駅」這個點，但筆者認為此時的「駅」雖然在整個移動過程中可以看作大空間里的一個點，但它本身也是有距離有界限的一個空間范圍，主體的移動是靠“穿越”「駅」的整個范圍來實現(xiàn)“經(jīng)過”這個活動的。例⑾是「を」表示“穿越”的一個典型例句，通常翻譯成漢語的“掠過，穿過”等，移動軌跡的特點在于經(jīng)過整個空間。雖然「を」的空間移動用法在認知語言學研究中有被分為“有界的空間”和“非有界的空間”兩種情況，例⑾屬于“非有界的空間”，但筆者認為無論“有界”還是“非有界”，「を」表示對空間的“穿越”這個本質(zhì)意義并沒有任何改變。即使是“非有界的空間”，也可以理解為此空間里存在著復數(shù)的經(jīng)過點，「を」相對于這些復數(shù)的經(jīng)過點也進行了“穿越”（徐（2011））。類似的例句還有「雨の中を走る」等。

因此，筆者在岡（2007）所示圖表（圖4）的基礎上，將「を」在空間移動用法中的語義特征簡化總結為圖5。由于“穿越”是一種實質(zhì)性的移動，故圖中箭頭為實線。

圖4 岡（2007）「を」のスキーマ

圖5 表“穿越”的「を」

4.表“起點”的「から」

「から」的主要用法有：時間的起點、空間的起點、順序、原因等，幾種主要用法都與某種“起點”有關，在眾多的先行研究中也無太多異議。諸多用法中與空間移動有關的主要是以下幾種：

⑿中國から來た。（起點）

⒀友達から本をもらう。（給予的來源）

⒁駅は家から（に）近い。（距離）

「から」一般在空間移動中表示的是一個客觀的、具體的物理起點，標示著“由靜及動”的開始。比如例⑿句子主體由“中國”開始，做有方向性移動的過程，「から」表現(xiàn)出了由點及線的方向性運動的空間起點。例⒀表示“給予”的來源是「友達」，即動作的起點，物體由“友達”向“我”移動，這時在句中使用「から」和「に」的區(qū)別在上文當中已提及，在此不再贅述。「から」還可以表示一種判斷距離的標準，在例⒁中用「から」暗示“家”是起點，“駅”是落點，從“家”到“駅”的距離是近的。句中的「から」可由「に」代替，但用「に」時暗示“駅”是起點，“家”是落點，從“駅”到“家”的距離是近的（杉村2002）。由以上三個例句可見，無論是人的移動、物的移動還是判斷空間距離，「から」句中所涉及到的都是一種有方向性的移動，「から」本身表示客觀的、具體的起點，正是這個起點讓空間、地點、距離更加清晰，讓移動的方向更加具體。

鑒于「から」在空間移動用法上與先行研究并無較大不同，故借用杉村（2006）中的圖示對「から」進行概括（圖6）。與「に」相同，它們的本質(zhì)都在于“帶有方向性移動的起點或落點”中的“點”上，雖然它們都有方向性暗示，但格助詞本身不兼具移動性語義，所以表示具體移動方向的箭頭為虛線。

圖6.表“起點”的「から」

5.表“界限”的「まで」

「まで」有副助詞用法和格助詞用法，對于「まで」的認識在學術界還存在一定的分歧但與空間移動用法中格助詞「まで」只有一種，即例（15）。

⒂うちから駅まで歩きます。（移動的界限）

「～から～まで」的常用搭配翻譯成漢語為“從～到～”，「まで」也自然而然地被理解為“移動的終點”，但與擁有“點”性本質(zhì)的「に」不同，「まで」隱含了從起點到終點之間的空間距離和移動的方向、過程，表示的是移動終止的界限。在例⒂中「まで」指的是“歩く”這個行為從“うち”開始一直持續(xù)到“駅”這個界限點，整個移動過程包含了從起點到終點的距離。關于這一點（例（15）），杉村（2002）中還有以下例句可以說明：

(16)a.マラソンでゴール｛まで/＊に｝走り続けた。

b.マラソンでゴール｛＊まで/に｝走りこんだ。

（16a）中的動詞「走り続ける」是一個持續(xù)性動詞，所以只能與性質(zhì)相同的「まで」搭配使用才能完整表達「マラソン」中主體持續(xù)移動的過程。反之，（16b）中的「走りこむ」是一個瞬間性動詞，并不包含主體移動的過程，所以只能接在表示著落點的「に」后面，接在「まで」后面則不正確。因此，可以將空間移動用法中的「まで」的語義歸納為圖7，圖中的箭頭表示移動的方向，右端的豎線表示移動終止的界限，由于「まで」的語義覆蓋了主體從起點到界限點之間的移動距離和移動過程，為了更好地與「から」「に」等場所格助詞進行區(qū)分，故表示「まで」的箭頭為實線。

圖7 表“界限”的「まで」

6.表“方向”的「へ」

格助詞「へ」的主要用法是人或物的空間移動方向、時間推移的方向以及事物變化的結果等。其中與空間移動相關的有以下三種：

(17)図書館へ（に）行く。（移動的終點）

(18)北へ向かう。（移動的方向）

(19)母へ手紙を出す。（接收者/地）

例(17)中「へ」表示主體移動的終點是“圖書館”，此時「へ」通?？梢耘c「に」互換，但從格助詞的語義上看，「へ」的重點在于主體移動的終點所在的方向，但最終是否一定到達了這個終點并不明確，而「に」的重點在于主體移動的著落點，即主體到達目的地“圖書館”這一點。雖然“方向”和“終點”有共通之處，但「へ」更強調(diào)主體移動的過程，它包含了從起點朝終點方向的實際距離和移動經(jīng)過。這一點與前述的「まで」相同，不同的是「まで」包括了界限點，而「へ」不包括或沒有界限點。例(18)中的“北”就是一個沒有界限點的方向概念。例(19)與(17)(18)的不同之處在于移動的主體不是人而是「手紙」這個物體，接收這個物體的不是具體地點而是「母」這個人。但究其本質(zhì)，無論移動的主體是人還是物，它們都在一定的空間范圍內(nèi)朝著某個方向發(fā)生了具象性移動，這種移動凸顯的是移動的方向與過程，但不包含移動的終點或界限。

通過對以上三個例句的分析，筆者借用杉村（2002）中的圖示對場所格助詞「へ」在空間移動用法中的語義進行了圖式概括（圖8）。對于「へ」的本質(zhì)義是表示「方向」這一點，在先行研究中并沒有太多爭議，在此不再一一列舉。

圖8 表“方向”的「へ」

結 語

綜上所述，本文將「に」「で」「を」「から」「まで」「へ」6個場所格助詞置于空間與移動的視角下進行了語義特征的考查，并嘗試用圖表來總結它們各自的本質(zhì)語義，即表“落點”的「に」、表“范圍”的「で」、表“穿越”的「を」、表“起點”的「から」、表“界限”的「まで」和表“方向”的「へ」。分析中剝離了各個格助詞與場所有關的用法和例句，未涉及每個格助詞的其他用法以及整體的語義擴展機制。因此，在今后的研究中筆者將針對以上不足之處繼續(xù)探索和完善，以期最終能運用于教學實踐中。

[1]周小臣、馮晶、周永利：《日語中的“格助詞”功能》，《外語教學》2013 年第5 期，第42-45 頁。

[2]許慈惠：《試析格助詞“に”的點性本質(zhì)意義》，《日語學習與研究》2006 年第8 期，第7-10 頁。

[3]徐靖：《移動與空間——漢日對比研究》，復旦大學出版社，2011。

[4]杉村泰：《イメージで教える日本語の格助詞》，載『言語文化研究叢書』1，名古屋大學大學院國際言語文化研究科，2002，第39-55 頁。

[5]岡智之：《認知言語學から格助詞》，載『東京學蕓大學紀要』総合教育科學系第58 集，2007，第467-481 頁。