潘璠
漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系研究
潘璠
文章從西安國際化大都市建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求出發(fā),研究漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新的動(dòng)因和創(chuàng)新體系的構(gòu)建模式。提出漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新,應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新主體的協(xié)同作用,形成以政府引導(dǎo)、企業(yè)為創(chuàng)新主體、大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)為支撐的創(chuàng)新體系,并根據(jù)大西安城市建設(shè)、文化旅游業(yè)、紡織服裝業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀實(shí)際,構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新中心、創(chuàng)新平臺和公共服務(wù)平臺、專業(yè)創(chuàng)意園區(qū)等體系構(gòu)架。
漢唐服飾 文化創(chuàng)意 產(chǎn)學(xué)研 協(xié)同創(chuàng)新
陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:2013JK0059)。漢唐服飾文化創(chuàng)意的內(nèi)涵
漢唐服飾文化創(chuàng)意的內(nèi)涵,是突破漢代和唐代傳統(tǒng)服飾的文化形態(tài),在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上對漢唐服飾的文化功能的拓展延伸,它要求對漢唐服飾的款式、材料、色彩、裝飾、圖案紋樣、配飾、首飾及伴隨服飾文化所拓展延伸的文學(xué)藝術(shù)作品、繪畫雕塑、工藝美術(shù)品、民俗節(jié)日、歷史典故等史料和歷史遺存,進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā),使其成為具有獨(dú)特漢唐文化特色的文化產(chǎn)品和文化現(xiàn)象[1]。
1.城市特色文化建設(shè)的需求
在大西安城市規(guī)劃區(qū)域內(nèi),具有深厚的漢唐歷史文化底蘊(yùn)和豐富珍貴的歷史遺產(chǎn),如何將大西安區(qū)域內(nèi)豐富深厚而又獨(dú)具特色的漢唐文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展優(yōu)勢;如何在國際化大都市和“絲綢之路新起點(diǎn)”的建設(shè)中,利用漢唐文化創(chuàng)意成果來提升城市鮮明的東方人文特征,并建立漢唐文化產(chǎn)品的核心價(jià)值鏈;以及如何構(gòu)建一個(gè)可以有效整合協(xié)同創(chuàng)新資源、提升創(chuàng)新能力、促進(jìn)市場機(jī)制運(yùn)行、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意性保護(hù)和繼承中創(chuàng)新發(fā)展?jié)h唐文化的協(xié)同創(chuàng)新模式,這些都是大西安國際化大都市城市和絲綢之路樞紐城市的建設(shè)中廣泛關(guān)注的核心問題。
2.絲綢之路文化的傳承
中國是絲綢的發(fā)源地,漢唐時(shí)期的絲綢文化滲透到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,不僅促進(jìn)了紡織業(yè)的發(fā)展,而且使?jié)h唐服飾文化達(dá)到鼎盛時(shí)期,華貴的絲綢質(zhì)料、豐富的款式、精美的圖案、精湛的工藝、中外文化并蓄的風(fēng)格稱著于世。
漢唐時(shí)期生產(chǎn)的絲綢、棉、麻、毛、葛等產(chǎn)品,不僅為漢唐的服飾文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),并在漢唐千余年時(shí)間,以長安為樞紐,通過“絲綢之路”一直源源不斷從中國西北兩條陸路,經(jīng)中亞運(yùn)往歐洲,海上絲綢之路經(jīng)東海南海傳到朝鮮、日本、東南亞、北非、埃及和歐洲各地。漢唐絲綢和服飾文化促進(jìn)了東西方文化的交流和融合,逐漸形成了在不同國度、不同歷史文化背景下,卻在世界范圍內(nèi)一脈相承的絲綢文化,對世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)[2]。
3.創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)
經(jīng)過近五年的發(fā)展,西安城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展已進(jìn)入從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)型向創(chuàng)意型城市轉(zhuǎn)型的節(jié)點(diǎn)上[3]??萍紕?chuàng)新能力和創(chuàng)意人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的核心因素,隨著國家“2011協(xié)同創(chuàng)新”工程的實(shí)施,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的平臺建設(shè)和運(yùn)營成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。在大西安區(qū)域內(nèi),漢唐文化資源豐富,但發(fā)展并不平衡,大量的文化產(chǎn)品仍依賴于大量固定資產(chǎn)的投入和對文化資源的消耗,迫切需要用現(xiàn)代創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的理念構(gòu)建服務(wù)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新服務(wù)平臺。
漢唐服飾文化產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新體系的特征,是指參加協(xié)同創(chuàng)新體系的企業(yè)、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)(或文藝團(tuán)體)是三個(gè)基本的主體。在共同目標(biāo)指導(dǎo)下,緊緊圍繞以推動(dòng)漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、新產(chǎn)品開發(fā)和科技成果轉(zhuǎn)化為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)以加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力為目的的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新組織。
1.漢唐服飾文化產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系的核心是創(chuàng)新體系建設(shè)
產(chǎn)學(xué)研合作是協(xié)同創(chuàng)新體系的核心,同時(shí)也是漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)堅(jiān)持繼承創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、協(xié)同發(fā)展、引領(lǐng)未來發(fā)展原則的主要形式和實(shí)施的基礎(chǔ)。
構(gòu)建以企業(yè)為創(chuàng)新主體,以市場為導(dǎo)向,產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的協(xié)同創(chuàng)新體系是國家經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的一項(xiàng)戰(zhàn)略措施,以漢唐服飾文化創(chuàng)意企業(yè)為協(xié)同創(chuàng)新的主體,就是要求企業(yè)加大對漢唐服飾文化創(chuàng)意的投資力度,增加對漢唐服飾文化創(chuàng)意新產(chǎn)品、新技術(shù)、新材料、新作品、新文化現(xiàn)象的開發(fā)研究力量,成為漢唐服飾文化創(chuàng)意創(chuàng)新活動(dòng)和創(chuàng)新研究成果應(yīng)用的主體。
大學(xué)和研究院所在協(xié)同創(chuàng)新體系的作用,主要是發(fā)揮漢唐服飾文化創(chuàng)意中對漢唐服飾文化的人文歷史研究、保護(hù)繼承創(chuàng)新研究、服飾文化創(chuàng)意、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)品創(chuàng)作和開發(fā)、創(chuàng)意人才培養(yǎng)和國際現(xiàn)代時(shí)尚領(lǐng)域的新產(chǎn)品、新技術(shù)、新成果的引進(jìn)、消化、再創(chuàng)新研究,是為協(xié)同創(chuàng)新體系提供人才、創(chuàng)意、新產(chǎn)品、新作品、新技術(shù)開發(fā)研究的依托和重要的技術(shù)支撐。
陜西高等學(xué)校眾多、專業(yè)門類齊全、人才濟(jì)濟(jì),具備了深厚的文化藝術(shù)積累和協(xié)同創(chuàng)新的發(fā)展?jié)摿?。在漢唐服飾文化創(chuàng)意領(lǐng)域,無論在漢唐服飾文化歷史研究、文化創(chuàng)意資源的保護(hù)和承繼、服飾文化創(chuàng)意、漢唐文化作品開發(fā)等方面均有大量的創(chuàng)新研究成果涌現(xiàn),在促進(jìn)陜西漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中,高等學(xué)校是一支重要的支撐力量。
科研院所在協(xié)同創(chuàng)新體系中發(fā)揮協(xié)同創(chuàng)新骨干和創(chuàng)新實(shí)踐的引領(lǐng)作用,可以按照文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律來開展集成創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新要素的集成整合,另一方面,可以更好地發(fā)揮科研機(jī)構(gòu)科研平臺的作用,實(shí)現(xiàn)漢唐文化創(chuàng)意資源的共享,加速科研成果和藝術(shù)成果的轉(zhuǎn)化,為漢唐服飾文化創(chuàng)意的發(fā)展贏得技術(shù)支持和市場主動(dòng)權(quán)。
2.政府政策引導(dǎo)的關(guān)聯(lián)作用
在漢唐服飾文化產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系中,政府是產(chǎn)業(yè)政策和市場規(guī)則的制定者和管理者,同時(shí)又是大西安區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的引導(dǎo)者。
所以,政府應(yīng)為產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系的建設(shè)營造良好的協(xié)同創(chuàng)新環(huán)境和市場環(huán)境,對漢唐服飾文化產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系給予積極的引導(dǎo),并對漢唐服飾文化創(chuàng)新給予政策和資金支持。在宏觀方面,省市共建大西安國際化大都市和構(gòu)筑絲綢之路樞紐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略安排與漢唐服飾文化創(chuàng)意的發(fā)展具有緊密的協(xié)同點(diǎn)[4]。在微觀方面,產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系,政府應(yīng)根據(jù)大西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系形成的過程及耦合機(jī)理,以漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為中心,分析相關(guān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度和協(xié)同性,以形成在漢唐服飾文化創(chuàng)意領(lǐng)域分工明確、功能合理、具有創(chuàng)新優(yōu)勢的協(xié)同創(chuàng)新體。
漢唐服飾文化產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系的構(gòu)建模式,是指構(gòu)成該協(xié)同創(chuàng)新體系的主體企業(yè)、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)之間采取的合作方式和合作類型,這種合作方式是一種由多個(gè)要素、具有相同的目標(biāo)和戰(zhàn)略定位的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)作組織系統(tǒng)。產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新系統(tǒng)各創(chuàng)新要素具有相互依存、相互制約、相互促進(jìn)、互利共贏的內(nèi)在聯(lián)系。
大西安漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要建立在文化產(chǎn)業(yè)全局發(fā)展的基礎(chǔ)上,并且需要一個(gè)學(xué)科齊全、創(chuàng)新能力強(qiáng)、勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)新群體作為創(chuàng)新體系的支撐,一個(gè)組織完善、功能齊備、運(yùn)作高效的漢唐服飾文化產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新組織是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效模式。
1.漢唐服飾文化創(chuàng)意協(xié)同創(chuàng)新中心“協(xié)同創(chuàng)新中心”是一種創(chuàng)新體系成員以市場導(dǎo)向需求為目標(biāo)的協(xié)同創(chuàng)新模式。這種產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新模式,合作的主體受自身發(fā)展的內(nèi)在需求而產(chǎn)生對經(jīng)濟(jì)和文化或技術(shù)層面的需求,在此基礎(chǔ)上形成的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新組織。
這種產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新組織模式,一方面可以有效地解決企業(yè)自主創(chuàng)新能力不足、創(chuàng)新人才缺乏的弱點(diǎn),促進(jìn)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,提高市場競爭力;大學(xué)從創(chuàng)新體系中增加了對市場需求的了解,從而使文化創(chuàng)意研究和技術(shù)開發(fā)更具有針對性,同時(shí)彌補(bǔ)了科研經(jīng)費(fèi)不足,提高了教學(xué)和科研水平;科研院所充分利用研究成果轉(zhuǎn)移的渠道,加快研究成果與藝術(shù)實(shí)踐或生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)合,加速了創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的進(jìn)程[5]。
2.共建漢唐服飾文化創(chuàng)意協(xié)同創(chuàng)新平臺和公共服務(wù)平臺
協(xié)同創(chuàng)新平臺或公共服務(wù)平臺,一般是在政府主導(dǎo)下,由大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)發(fā)起,聯(lián)合多家企業(yè)和政府參與。這種協(xié)同創(chuàng)新體,主要根據(jù)漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求,針對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大項(xiàng)目、關(guān)鍵技術(shù)采取聯(lián)合攻關(guān)、合作研究、協(xié)同開發(fā)。同時(shí),能為中小型企業(yè)提供成果轉(zhuǎn)移、技術(shù)服務(wù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人才培養(yǎng)等服務(wù)。陜西是以漢唐文化為靈魂的文化旅游大省,漢唐文化旅游紀(jì)念品的開發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于旅游業(yè)的發(fā)展,協(xié)同創(chuàng)新平臺和公共服務(wù)平臺是為旅游紀(jì)念品開發(fā)生產(chǎn)提供服務(wù)的一種高效的協(xié)同創(chuàng)新模式[6]。
3.漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新創(chuàng)意園區(qū)
協(xié)同創(chuàng)新創(chuàng)意園區(qū)模式與工業(yè)開發(fā)區(qū)和科技園區(qū)有所不同,它一般是政府主導(dǎo)的專業(yè)化綜合性的園區(qū),提供各種優(yōu)惠政策和更全面的扶持和支持措施。創(chuàng)意園區(qū)在政府主導(dǎo)下,通過招商引資吸引在漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域有市場競爭力的文化旅游業(yè)、紡織服裝業(yè)、旅游產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等骨干企業(yè)或有開發(fā)前景的中小企業(yè)入駐。同時(shí)在創(chuàng)意園區(qū),聯(lián)合大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)、金融資本和政府,共同構(gòu)建政、產(chǎn)、學(xué)、研、用、資的專業(yè)化協(xié)同創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。
這種協(xié)同創(chuàng)新模式,可以更有效地集聚創(chuàng)新要素資源來解決制約創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),成為企業(yè)的孵化器和加速器,它同時(shí)也是大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的科研成果轉(zhuǎn)移、人才培養(yǎng)和創(chuàng)新成果商品化基地。
漢唐服飾文化創(chuàng)意與陜西的文化旅游產(chǎn)業(yè)、紡織服裝業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著極高的關(guān)聯(lián)度。旅游業(yè)、紡織服裝業(yè)是陜西的支柱產(chǎn)業(yè)和民生產(chǎn)業(yè),時(shí)尚產(chǎn)業(yè)也將隨著大西安國際化大都市建設(shè)和絲綢之路樞紐城市的構(gòu)建得到快速發(fā)展。
在城市建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新是推動(dòng)大西安區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)投資和創(chuàng)意雙輪驅(qū)動(dòng)的重要途徑。漢唐服飾文化創(chuàng)意產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系的構(gòu)建不僅有助于大西安創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)的創(chuàng)新要素優(yōu)化整合和流動(dòng),也是提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的有效措施。
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作者單位:西安美術(shù)學(xué)院 陜西西安