王恒柱

（山東師范大學(xué)圖書館，山東濟(jì)南250014）

道光《安邱新志》纂修考*

王恒柱

（山東師范大學(xué)圖書館，山東濟(jì)南250014）

道光《安邱新志》二十八卷，其纂修源自道光《安邱新志乘韋》，經(jīng)考訂得知，纂修者為馬世珍初創(chuàng)，張柏恒增訂，馬步元校訂?！吨袊?guó)地方志聯(lián)合目錄》將二書混為一本，對(duì)書名、版本、纂修者著錄有誤。辨析厘清了道光《安邱新志》的纂修過(guò)程和版本源流，匡正了《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》的著錄之誤。

地方志道光安邱新志道光安邱新志乘韋馬世珍張柏恒馬步元

道光《安邱新志》，《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄有兩種，一作道光《安邱新志乘韋》，不分卷，（清）馬世珍纂修，清道光二十年（1840）稿本。一作道光《安邱新志》二十八卷，清馬世珍纂修，張柏恒增訂，道光二十二年（1842）稿本，兩本皆藏山東省圖書館。民國(guó)九年《續(xù)安邱新志》成，復(fù)又與道光《安邱新志》二十八卷以《安邱縣新志》名一并石印。

道光《安邱新志》的纂修，源自道光《安邱新志乘韋》。道光《安邱新志乘韋》，不分卷，（清）馬世珍纂修。馬世珍，嘉慶五年貢生。道光《安邱新志·文苑傳》載其傳：“馬世珍，字席公，恩貢生。馬氏之在安丘，三百年來(lái)，文獻(xiàn)攸關(guān)，世珍承家學(xué)，精制義，然不屑事揣摩，全以先正宗旨為法，一時(shí)名人競(jìng)傳，以為老作手。亦生平以文為樂(lè)，至老不衰。屢試秋闈不售，游其門者，竟多獲雋去。中年兼工詩(shī)古文詞，四方求碑表者踵至，邑宰謝蓮湖尤契重之，邀修縣志。將成稿，忽黃河泛溢，謝奉檄視工，旋丁艱去，遂不果。趙方山廣文來(lái)訓(xùn)安邱，名士也，一見即訂文字交，為選其詩(shī)古文詞并制義序之，稱為三絕。家貧，舌耕終身，年七十余，精神已衰，每見后生，轍呼與談文字，剖析源流，娓娓不少倦。性之所好，不假?gòu)?qiáng)為如此。著有《需齋詩(shī)集》《詩(shī)說(shuō)》《學(xué)古編》《衍香草堂制義》諸書?！雹俚拦狻栋睬裥轮尽肪硎?，民國(guó)九年石印《安邱縣新志》本。版本下同。明萬(wàn)歷間馬文煒纂成安丘第一部縣志萬(wàn)歷《安丘縣志》，體例嚴(yán)謹(jǐn)，核而有據(jù)，人物諸傳，不改史文，并著年代，被稱為得史氏法。馬世珍為馬氏后人，家學(xué)有自，故邑宰謝蓮湖邀修縣志。道光《安邱新志》增訂者張柏恒《安邱新志·小序》載：“《安邱新志乘韋》，邑前修馬席公先生纂集，時(shí)與謝蓮湖邑侯議修縣志，未成書，邑侯去任”。②張柏恒：道光《安邱新志·小序》據(jù)《安邱新志·秩官表》，謝葆，字蓮湖，甘肅鎮(zhèn)番人，舉人，乾隆五十四年（1789）始任安丘令，至嘉慶六年（1801）沈潛修繼任。又馬世珍《安邱新志·原稿序》作于嘉慶九年（1804），稱：“幸有隴西謝蓮湖邑侯來(lái)官于斯，且十稔，政成多暇，既新修學(xué)宮，而遂及此。邑人士聞之，莫不踴躍景從。由是立館舍，醵費(fèi)金，采輯纂校，分任其司，閱三月，稿垂成?！雹垴R世珍：道光《安邱新志·原稿序》初稿將成，欲聘請(qǐng)名賢主持修志，請(qǐng)膠西的王克倓，但不至。又請(qǐng)濰縣治學(xué)名宿韓夢(mèng)周，本已允諾來(lái)，尋即謝世，故未果?！皶r(shí)我侯適有攝篆鄰邑之命，多歷時(shí)日。及回任，旋值黃河漫決，檄調(diào)民夫堵筑，我侯親率赴工。歸未安席，復(fù)以憂去，事遂不終。”④馬世珍：道光《安邱新志·原稿序》道光《安邱新志·總紀(jì)》亦載：“［嘉慶二年（1797）］修縣志未成。知縣謝延邑人馬世珍修，惜未及成，謝去任，事遂中輟。冬，出夫修黃河。知縣謝奉委帶民夫數(shù)十人赴河工。”①道光《安邱新志》卷一則《安邱新志乘韋》纂修，始于謝葆任安邱知縣九年后的嘉慶二年，三個(gè)月后，其稿垂成之時(shí)，因縣令離任，遂不果終。至嘉慶九年，亦僅成此稿。此時(shí)馬世珍自覺年事已高，感嘆“而余乃日月以幾矣，故述顛末，以俟來(lái)者”。②馬世珍：道光《安邱新志·原稿序》“其以‘乘韋’名者，固前修之謙詞；抑以前、續(xù)兩志之成，先后經(jīng)前邑侯熊公、任公鑒定，而是書則私家著述，故不肯以成書自居乎？”③孫維均：道光《安邱新志·安邱縣新志序》。

又據(jù)道光二十年張柏恒道光《安邱新志·小序》，馬世珍在謝蓮湖邑侯去任后，將《安邱新志乘韋》書稿“以授先叔父孝廉公，孝廉公以授小子柏恒”。④張柏恒：道光《安邱新志·小序》孝廉公，指張柏恒叔父張德經(jīng)，字季守，乾隆戊申舉人，就挑得安徽縣令?！笆巳拢加H至忘食寢，遂棄官歸。兩兄德綱、德紀(jì)皆早世，遺諸孤，教養(yǎng)各有成立，終其身不易產(chǎn)”。⑤道光《安邱新志》卷二十二則馬世珍將書稿授張德經(jīng)，張德經(jīng)于嘉慶二十一年（1816）又將此稿傳至張柏恒。張柏恒為德紀(jì)次子，其父早世，得德經(jīng)教養(yǎng)成立。民國(guó)《續(xù)安邱新志·文苑傳》：“張柏恒，字雪航，德紀(jì)仲子，嘉慶戊辰舉人，性孝友。少承家學(xué)，工詩(shī)古文辭，遇忠孝節(jié)義事，每力為表彰。邑有急難，解紛息爭(zhēng)，皆取決于一言。尤喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)。選金鄉(xiāng)訓(xùn)導(dǎo)，修學(xué)宮，復(fù)書院，進(jìn)諸生，勉以文行，士皆蒸蒸向風(fēng)焉。晚遷高唐學(xué)正，不赴。著《式訓(xùn)集》《書航集》《金鄉(xiāng)鄉(xiāng)賢傳》《耳夢(mèng)續(xù)錄》增訂《安邱新志》，各若干卷?！雹廾駠?guó)《續(xù)安邱縣志》卷十八，民國(guó)九年石印《安邱縣新志》本。版本下同。柏恒將志稿藏之書笥二十余年，其間，“考定纂修歷二十七年”。⑦郭夢(mèng)齡：道光《安邱新志·原序》至道光二十一年（1841），張柏恒“不揣固陋，參考六先生遺書，按例分門，編訂成卷，長(zhǎng)篇者節(jié)錄之，近事知之甚確者，稍為增添，上接前、續(xù)兩志，……以乘韋先，庶于桑梓之月旦，不無(wú)小補(bǔ)”。⑧張柏恒：道光《安邱新志·小序》其所記事，“起康熙壬戌，迄道光壬寅”，⑨孫維均：道光《安邱新志·安邱縣新志序》成《安邱新志乘韋》稿本二十八卷。道光二十二年，郭夢(mèng)齡在濟(jì)南遇張柏恒，柏恒即請(qǐng)其為此書作序，序云：“今歲夏日，余由楚解叛赴都，蒙恩擢蜀之順慶守。道出歷下，適舅氏亦從金鄉(xiāng)來(lái)解裝，即出《新志乘韋》命序?！雹?，道光二十一年李同序亦言：“后附一冊(cè)曰《新志乘韋》，亦精詳，亦簡(jiǎn)核，能成一家言。視其著名，則馬席公原稿，而張雪航增訂者。”?則張柏恒于《安邱新志》，實(shí)與增訂之功，其書仍以“乘韋”名。此本亦即山東圖書館編《山東省地方志聯(lián)合目錄》所著錄道光二十二年張柏恒增訂稿本道光《安邱新志乘韋》二十八卷。經(jīng)核查，此本為謄清稿本，其卷端題“安邱新志乘韋”，后列卷數(shù)，版心下題“式訓(xùn)堂”，卷二下題“邑人馬席公先生原本，后學(xué)張柏恒雪航增訂”。故《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄作道光安邱新志二十八卷，無(wú)“乘韋”二字，誤?！俺隧f”，源自《左傳》：“（秦師）及滑。鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先，牛十二，犒師?！倍蓬A(yù)注：“乘，四韋。先韋乃入牛。古者將獻(xiàn)遺于人，必有以先之。”孔穎達(dá)疏：“遺人之物，必以輕先重后，故先韋乃入牛。”?此處用以書名，為作者謙稱。《山東省地方志聯(lián)合目錄》“乘韋”作“乘葦”，亦誤。

至于《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》所著錄馬世珍纂修，不分卷之清道光二十年稿本道光《安邱新志乘韋》，則是張柏恒增訂道光《安邱新志乘韋》所本，館藏地為山東省圖書館。山東省圖書館編《山東省地方志聯(lián)合目錄》亦著錄此本，版本稍有差異，作清道光二十年纂修稿本。經(jīng)核查山東省圖書館所藏此本，卷端題《安邱新志乘韋》，無(wú)卷數(shù)，卷下不題撰者。手稿本，有涂抹劃去者，有夾行補(bǔ)入者，有眉批作記者。各門目多寡不一，每一門目，前半較端整，有朱筆點(diǎn)。并偶有○或△標(biāo)號(hào)，似是選用標(biāo)記。后面有補(bǔ)錄痕跡，字體不一，明顯有多人抄寫痕跡，有的是抄寫成紙后粘貼上的。所用紙張顏色亦明顯不同。且增補(bǔ)抄錄的傳記材料中，有關(guān)張德經(jīng)、張德維、張德綱及其妻室的記述，抄錄文字字體明顯大于前面的稿子，并有重復(fù)處，似是不滿意前傳簡(jiǎn)單而另作者。藝文類補(bǔ)錄資料中，有“馬世珍著席公詩(shī)說(shuō)、詩(shī)集、需亭學(xué)古編、半說(shuō)記、衍香草堂課藝”。其《總紀(jì)》紀(jì)事至道光二十一年?！敦暸e》類記事至道光二十四年（1844）。“配享從祀名位”下題：“以下四章，從《沂州府志》抄出，補(bǔ)訂于此。道光十二年（1832）九月九日?！薄断荣t祠·先賢先儒》后題：“兩廡先賢先儒，道光廿五年查《大清通典》位次清抄”?？梢姶烁宀⒎浅捎谝粫r(shí)，歷經(jīng)增補(bǔ)修改。又據(jù)張柏恒所言，馬世珍在嘉慶年間即將書稿授張德經(jīng)，于嘉慶二十一年又傳至張柏恒。張柏恒之甥濰縣郭夢(mèng)齡嘉慶丙子（二十一年）曾見到此稿，“因憶丙子歲，叔外祖孝廉公初授是書于舅氏時(shí)，余在安邱見之。一切志傳，半多采訪，原文門類未分，后先亦無(wú)端緒，殆甫經(jīng)草創(chuàng)，而尚未討論、修飾、潤(rùn)色者”。①郭夢(mèng)齡：道光《安邱新志·原序》張柏恒在此稿基礎(chǔ)上考訂纂修二十七年。結(jié)合以上諸種，蓋可判斷，此稿每一門目前段較工整之文應(yīng)是馬世珍原稿，文中修改之處和后面增補(bǔ)之文，應(yīng)是張柏恒所修改、補(bǔ)錄，此稿著作時(shí)間歷經(jīng)嘉慶、道光年。故《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》和《山東省地方志聯(lián)合目錄》對(duì)不分卷《安邱新志乘韋》的著作者和版本著錄不確，應(yīng)作清馬世珍纂修，清張柏恒增訂，清嘉慶道光間稿本。

張柏恒增訂道光二十二年稿本《安邱新志乘韋》稿成，因未遇“賢司牧留心文獻(xiàn)，起而修明”，②張柏恒：道光《安邱新志·小序》并未刊行。至民國(guó)三年，濟(jì)寧孫維均任安邱知事，深以康熙以后安丘無(wú)志為懷，遂與邑紳張介祿商議續(xù)修縣志一事。張介祿，字受百，清光緒二十年（1894）進(jìn)士，歷署臨安、蘭溪、鎮(zhèn)海、臨海、歸安知縣，升西塘同知、候補(bǔ)知府，是張柏恒的曾孫輩。張介祿為孫維均介紹了家藏張柏恒增訂《安邱新志乘韋》志稿的情況，孫維均“亟索讀之”，見其“亦精詳，亦簡(jiǎn)核”，③孫維均：道光《安邱新志·安邱縣新志序》很高興。對(duì)張介祿言：“道光以前，幸有是書可據(jù)，后此六七十年，仍付闕如。曷謀賡續(xù)，以踵前美乎?！雹軐O維均：道光《安邱新志·安邱縣新志序》張介祿與邑中士大夫商量，“咸樂(lè)從事”，孫維均于是“籌畫經(jīng)費(fèi)，并捐俸以倡，設(shè)局文昌閣下，延知名士數(shù)人，分任纂輯、采訪，而屬馬梅生太史總其事”。⑤孫維均：道光《安邱新志·安邱縣新志序》

馬步元，字梅生，安丘人。光緒十五年（1889）進(jìn)士，由工部七品小京官升主事，改翰林院庶吉士，授編修，光緒二十年（1894）任甲午科甘肅正主考，欽加四品銜，誥授中憲大夫。庚子之亂后，馬步元不滿朝廷腐敗，告退還鄉(xiāng)，以讀書自?shī)?。維新變革思潮影響所及，光緒三十年（1904），廢科舉，興學(xué)校，曾受山東巡撫孫寶琦敦請(qǐng)，赴省協(xié)辦教育，創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)學(xué)校并任校長(zhǎng)，半年后，因時(shí)局動(dòng)蕩，新舊勢(shì)力互相排擠，校政難以施行，遂辭職歸隱。馬步元作為馬世珍的后人，學(xué)識(shí)淵博，秉承家學(xué)，熱心修志。光緒三十一年（1905），受時(shí)任知縣馬思齊所請(qǐng)，撰《安邱縣鄉(xiāng)土志》十六卷，作為初等小學(xué)鄉(xiāng)土教材。宣統(tǒng)間，作為四總纂之一，與孫葆田、法偉堂、宋書升一起與修宣統(tǒng)《山東通志》。宣統(tǒng)《山東通志》編纂成員中，名家云集，孫、法、宋等都是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。此次受孫維均囑修縣志，馬步元與孫維均商定編纂體例，建言：“《新志乘韋》久已成書，其以‘乘韋’名者，固前修之謙詞；抑以前、續(xù)兩志之成，先后經(jīng)前邑侯熊公、任公鑒定，而是書則私家著述，故不肯以成書自居乎？今既經(jīng)我公鑒定矣，擬定名曰《安邱新志》，而此次所纂者，別為一編，以續(xù)其后?！雹迣O維均：道光《安邱新志·安邱縣新志序》孫維均“亟韙其議，局中諸人亦僉以為允”。⑦孫維均：道光《安邱新志·安邱縣新志序》安邱知事章光銘《安邱縣續(xù)新志序》亦云：“民國(guó)三年甲寅夏，前知事濟(jì)寧孫君求得嘉、道間馬席公、張雪航兩先生所著《新志乘韋》稿本，請(qǐng)邑紳馬梅生太史復(fù)加校訂，定名為《安邱新志》，并以續(xù)修之任屬焉?！雹嗾鹿忏懀好駠?guó)《續(xù)安邱新志·安邱縣續(xù)新志序》

但張柏恒對(duì)《安邱新志乘韋》的增訂，為其“司鐸金鄉(xiāng)時(shí)，其門下士所錄，非出一手，舛誤頗多”。⑨孫維均：道光《安邱新志·安邱縣新志序》故山東省圖書館藏道光二十二年稿本《安邱新志乘韋》，卷一后有“金鄉(xiāng)門人周春巖校錄”、卷十后有“金鄉(xiāng)門人張維堅(jiān)校錄”、卷十七后有“金鄉(xiāng)門人李于郇校錄”、卷十八后有“金鄉(xiāng)門人張春旸校錄”等字樣。且張柏恒亦自認(rèn)，此稿尚非定稿，有待添補(bǔ)完善。“新志末添纂《補(bǔ)遺》一卷，古今之人物繁多，一人之見聞?dòng)邢蓿掖司幰嗖贿^(guò)暫存掌故，原非定本，留此一門，陸續(xù)添補(bǔ)，或者無(wú)微不顯，不至于桑梓留遺憾與?！雹怦R步元遂以《安邱新志乘韋》張柏恒增訂本為底本，詳校一周，悉為訂正，并將其增補(bǔ)部分截至道光二十二年，名曰《安邱新志》，于民國(guó)三年（1914）付諸石印。其后，馬步元即著力主修《續(xù)安邱新志》，民國(guó)四年孫維均卸任，廣德章光銘繼任，敦促馬步元“踵成之”。?民國(guó)五年稿成，又遇兵燹，縣存圖籍多化劫灰，“而是書稿本亦捐失過(guò)半”。?民國(guó)七年，馬步元復(fù)“旁搜博考，補(bǔ)綴殘闕”，?稿本復(fù)原。至民國(guó)九年，馬步元所纂《續(xù)安邱新志》成，與道光《安邱新志》一并石印，即《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄之“民國(guó)九年石印《安邱縣新志》本”。

故馬世珍纂修之《安邱新志乘韋》稿本，為私家著述，甫經(jīng)草創(chuàng)，體例尚未完備。張柏恒加以分門、分卷、節(jié)錄、增添，馬步元又校訂錯(cuò)誤，定名《安邱新志》。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，紀(jì)事起康熙二十一年（1682），至道光二十二年（1842），記載一百六十年安邱歷史的道光《安邱新志》始告完成，刊印傳承?！吨袊?guó)地方志聯(lián)合目錄》和《山東省地方志聯(lián)合目錄》對(duì)該志志名、版本、纂修者的著錄不確切，將張柏恒增訂的《安邱新志乘韋》和馬步元校訂定稿的《安邱新志》混為一本，沒(méi)有厘清二者的區(qū)別，沒(méi)有反映出馬步元對(duì)《安邱新志》由《安邱新志乘韋》至《安邱新志》的校訂舛誤和規(guī)范定名工作。故此，正確的著錄應(yīng)作兩種，一作：道光《安邱新志乘韋》二十八卷，清馬世珍纂修，清張柏恒增訂，清道光二十二年稿本。一作：道光《安邱新志》二十八卷，清馬世珍纂修，清張柏恒增訂，馬步元校訂，民國(guó)三年石印本；民國(guó)九年石印《安邱縣新志》本。

Study of compiling and revising of［Daoguang］Anqiu Xinzhi

Wang Hengzhu

As one of important local chronicles of Anqiu in Shandong Province［Daoguang］Anqiu Xinzhi（28 Volumes），was compiled by Ma Shizhen，revised by Zhang Baiheng and collated by Ma Buyuan.It was completed among Jiaqing and Daoguang Period in Qing Dynasty.It originated from［Daoguang］Anqiu Xinzhi Chengwei（Manuscript），compiled by Ma Shizhen and revised by Zhang Baiheng.Nevertheless，in the Union Catalog of China Local Chronicles，the title，edition and author of the two books is considered the same.According to the research，the item should be divided into two.

Chorography；［Daoguang］Anqiu Xinzhi；［Daoguang］Anqiu Xinzhi Chengwei

G256.22∶K29

A

王恒柱（1964-），男，山東郯城人，山東師范大學(xué)圖書館研究館員。

*教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目《山東方志人物傳記資料索引》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：13YJA870017）。

安丘自漢置縣，至清雍正前一直稱“安丘”。雍正時(shí)，因避孔丘諱，改稱“安邱”，至民國(guó)時(shí)，一直沿用“安邱”之名。故清代雍正以前縣志皆作“安丘”，之后直至民國(guó)則皆作“安邱”。明萬(wàn)歷、康熙時(shí)縣志作《安丘縣志》，道光時(shí)則稱《安邱新志》?，F(xiàn)在則稱“安丘”。因地屬專名，故文中論述性文字與今稱統(tǒng)一作“安丘”，書名及引文則依所引原書、原文。