莫愁前路無(wú)知己
——談林國(guó)華先生的《老鞋匠》《枇杷黃了》

文 容 錚

莫愁前路無(wú)知己
——談林國(guó)華先生的《老鞋匠》《枇杷黃了》

文 容 錚

作品無(wú)非是傳達(dá)、闡述作者對(duì)“藝術(shù)”的理解，如果真正生活過(guò)了，肯定會(huì)有一些東西需要表達(dá)，而有時(shí)候個(gè)人的感悟、想法是沒(méi)有辦法通過(guò)話語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。

你找不到合適的、可以領(lǐng)會(huì)你意圖的聽(tīng)眾，或者說(shuō)本人就拙于言辭，雖然內(nèi)心對(duì)此很明了，但卻找不到流暢的語(yǔ)言，找不到獨(dú)特的表達(dá)方式，流行的詞匯沒(méi)有辦法表達(dá)獨(dú)特的、細(xì)微的內(nèi)心世界。不等你說(shuō)完，聽(tīng)的人就自以為理解了，然而通過(guò)他（她）的反饋，你知道——完全不是那么回事兒！

于是，你沉默了！

怎么辦呢？

怎么辦呢？如果你手中有一支毛筆，你可以通過(guò)你的書(shū)法來(lái)說(shuō)出你的意思；如果恰巧你的桌子上還有一盒顏料，你可以讓你的動(dòng)物、花鳥(niǎo)，你的山，你的水，來(lái)替你說(shuō)話；如果你有一塊大理石，你可以從中剖析出你的人物，來(lái)展現(xiàn)你沉默的內(nèi)心是個(gè)什么模樣，等待遠(yuǎn)方的會(huì)心人……

我們的林國(guó)華先生呢，上面這些他都沒(méi)有，他手中所有的，是一塊塊石頭，而且還是一塊塊小石頭。幸運(yùn)的是，他還有一把刻刀。

于是，他開(kāi)始動(dòng)刀了。

你看：舔舐完苦膽、皺眉體味屈辱、手握長(zhǎng)劍的越王勾踐；擎著葫蘆踏著波濤、把身體弓成流線型借風(fēng)東來(lái)的達(dá)摩老祖；出身貧寒相貌丑陋卻生具慧根耐得住寂寞的六祖慧能；脫身俗世、笑看人間風(fēng)雨，卻不忘數(shù)念人世疾苦的老羅漢；一顆雄心寄托于高山大河、清風(fēng)冷月，獨(dú)釣清江的老漁翁……

看著這些作品，你是否能明白作者心中所想？

但作者已經(jīng)走得更遠(yuǎn)——

壽山石《老鞋匠》 林國(guó)華/作

或者說(shuō)走得更近。佛法、思想固然精妙，但離我們的現(xiàn)實(shí)生活未免太遠(yuǎn)，真正的生活不是喝咖啡，你必須一步一個(gè)腳印地去走。誰(shuí)能告訴我們?cè)鯓尤プ撸磕阋焯齑蜃?？你要踩著蘆葦渡海東去？你有機(jī)會(huì)每天面壁體悟人生？誰(shuí)能允許你獨(dú)自駕船隱居垂釣？

解脫自然是不可缺少的，但生活還有另外一個(gè)方面。

于是，林國(guó)華先生又推出了他的第二個(gè)壽山石系列 ：

朱紅的柜子幾十年的風(fēng)吹日曬，早已褪成暗紅；老竹椅光滑如鏡、色調(diào)豐富、層次分明，如果老鞋匠不坐在上面，你也可以看出他的坐姿，他的胳膊是撐放在哪兒的，他的背脊用了多大力量，有多少時(shí)間他是耷拉著胳膊休息、哪兒是他的手指……他的鞋撐、他的工具箱、他的手提包、他的眼鏡、他的煙斗、曬到褪色的暖壺……每一件東西都帶有他個(gè)人的印記，這就是歲月，每天東奔西跑的人不可能和物質(zhì)產(chǎn)生那么大的聯(lián)系。你可以看到他臉上的笑容，如果你對(duì)自己的工作沒(méi)有認(rèn)同感，你是不會(huì)有這種笑容的……

山路并不平坦，尤其是對(duì)滿(mǎn)載的惠安姑娘來(lái)說(shuō)，而且她推著的還是一輛自行車(chē)，不錯(cuò)，已經(jīng)是“推著”了！盡管如此，還是有許多小石塊、小石子、車(chē)轍……來(lái)跟她搗亂，非要她把零散滿(mǎn)地的枇杷重新?lián)鞌n起來(lái)——那金黃的、溫潤(rùn)的滿(mǎn)地蹦跳的枇杷啊，蹦到草窠里、蹦到石壁上、蹦到山崖下、蹦到天空里！還好有了蝴蝶的幫助，這種情況并沒(méi)有出現(xiàn)，幾只炫色蝴蝶牢牢依附于惠安姑娘的褲腿兒，牽拉著她、扶持著她、穩(wěn)定著她的重心……我們的惠安姑娘呢，在這兩種力的作用下，操持著車(chē)輪、拐拐扭扭地前進(jìn)，雖然拐拐扭扭，但并沒(méi)有停下、并沒(méi)有倒退！她的臉上洋溢著歡笑，歡笑又傳染到圍巾，圍巾乘著夏風(fēng)把姑娘的開(kāi)心傳遞到晶瑩的枇杷果，于是，枇杷果也開(kāi)心起來(lái)了！你看，它們一起！一伏！雖然上面有包袱的挾裹，下面有竹筐的承托，它們還是想要自己飛起來(lái)……

壽山石《枇杷黃了》 林國(guó)華/作

壽山石《民以食為天》 林國(guó)華/作

壽山石《母親》 林國(guó)華/作

林先生的這件作品，并不僅僅表達(dá)出了姑娘豐收的喜悅，而且表現(xiàn)出一個(gè)普通農(nóng)村姑娘的審美！當(dāng)然，他隱喻的更多，他還隱喻了自己的奮斗歷程，自己在創(chuàng)作中的悲喜，收獲的快樂(lè)。滿(mǎn)載而歸的快樂(lè)其實(shí)是相通的！

我們知道，海派玉石雕刻的精髓在于“海納”和“精作”。

“海納”包容萬(wàn)象——繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、石刻、民間皮影和剪紙、當(dāng)代抽象藝術(shù)……在林先生這兒，我們看到了?！熬鳌蹦兀傲仙膽?yīng)用、異想、巧作和精制獨(dú)具匠心；題材的傳承、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新和出挑非常豐富；工藝的理解、發(fā)揚(yáng)、運(yùn)用和變幻更加神化；思想的發(fā)現(xiàn)、嫁接、延續(xù)和突破無(wú)愧于時(shí)代”，在林先生這兒，我們又看到了！

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？

走出林先生在上海市金匯路古玩城華苑一號(hào)的工作室后，我想到他在上海市黃浦區(qū)外灘寧波路51號(hào)林國(guó)華玉石創(chuàng)作工作室燈下精心設(shè)計(jì)作品的剪影。瀟灑的身影正在為下一個(gè)傳世精品耕耘著。

林國(guó)華

中國(guó)玉石雕刻大師，中國(guó)傳統(tǒng)工藝雕刻大師，上海市工藝美術(shù)大師，上海海派玉雕大師，上海華僑收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，福建省工藝美術(shù)師，福建省壽山石文化藝術(shù)研究會(huì)理事，福建省莆田市金田黃協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海華苑藝術(shù)品有限公司藝術(shù)總監(jiān)?！段颉窐s獲2012中國(guó)玉石雕神工獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”；《老鞋匠》獲中國(guó)玉石雕刻作品天工獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”；《枇杷黃了》獲中國(guó)玉石雕刻作品天工獎(jiǎng)“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”；《老子》榮獲2013中國(guó)玉石雕神工獎(jiǎng)“銀獎(jiǎng)”；《天道酬勤》榮獲2013中國(guó)玉石雕神工獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”；《一團(tuán)和氣》榮獲2012中國(guó)玉石雕神工獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”。