余彥文
上世紀(jì)80年代后,“吾黃人文,號(hào)為冠楚”之域一批巾幗詩(shī)群在東坡赤壁詩(shī)詞春花苑內(nèi)外劇起。她們風(fēng)姿綽約,才情橫溢,雅俗兼?zhèn)洌址`活,風(fēng)格各異,個(gè)性鮮明的詩(shī)、詞、曲、聯(lián)多半享譽(yù)中華文學(xué)界。其創(chuàng)新精神,藝術(shù)亮點(diǎn),驚人成就已有名家丁芒、劉相法、劉福利、熊盛元、熊東遨、傅占魁、周篤文、周啟安、蘇者聰、雷于懷、涂普生、吳洪激、熊文祥、饒學(xué)剛、陳裕華先生作了語(yǔ)圓情理合的評(píng)價(jià)。諸家的評(píng)價(jià)大致為高遠(yuǎn)寬闊的思想境界,深厚真切的奔瀉情感,豐富美妙的暢思聯(lián)想,自然濃郁的生活氣息,淡雅新穎的表現(xiàn)手法,輕松明快的語(yǔ)言特色,剛?cè)釁f(xié)和的藝術(shù)風(fēng)格,情理形神天成的詩(shī)魂意境這八個(gè)方面。筆者既喜原作,又愛斯評(píng),但因結(jié)識(shí)巾幗才人極少,品讀其作甚寡,愧無(wú)獨(dú)到論析。本文乃就所知的程菊仙、夏愛菊、王瓊的幾部專集和田幸云、洪雪蓮、謝彩霞、許紅娟等發(fā)表的若干作品補(bǔ)陳淺見。所補(bǔ)的是“奇、真、善、美、新、獨(dú)”六點(diǎn)。
“奇”含四義。一奇近30年女子詩(shī)人登臺(tái)之多。就此歷史比較而言,自漢初有區(qū)域建制至清末2100余年見于史籍的僅有兩位女詩(shī)人和兩本專集。一為明中正德間,麻城進(jìn)士毛鳳韶之女、兵部尚書劉天和之兒媳毛文貞的《毛文貞詩(shī)集》,二為清末光緒時(shí)羅田翰林周錫恩之侄女周佩秋的《佩秋遺稿》。民國(guó)至共和國(guó)成立后,前30年雖有從事軍、政、文、教、科、衛(wèi)的女性佼佼者,卻無(wú)一位國(guó)學(xué)詩(shī)詞名人。近30年,加入東坡赤壁詩(shī)詞學(xué)會(huì)女會(huì)員將近200,其中本籍的100余位,知名才女不下30位。2013年初成立的東坡赤壁詩(shī)詞學(xué)會(huì)女子分會(huì)(夏愛菊任會(huì)長(zhǎng))已納會(huì)員600余,其中本籍的117,不少會(huì)員出版了詩(shī)詞專集。
二奇成長(zhǎng)、成熟之快。境內(nèi)外詩(shī)詞界公認(rèn)的才女多半是中年后才學(xué)詩(shī)、出道的。這里僅舉三位,羅田籍程菊仙于“而立”之年研習(xí)格律,現(xiàn)有詩(shī)、詞、曲、聯(lián)2500多首(幅),已出版《翠羽天逸詩(shī)詞選》《東籬聯(lián)語(yǔ)》《東籬韻語(yǔ)》三部,即將出版《春光明媚集》一部;羅田籍夏愛菊于2008年55歲始學(xué)韻律,現(xiàn)有作品3000余篇,已出版《秋菊春華》《紅梅初綻》《月季花開》、《蘭心若水》《丹桂清妍》五部。她二人為《東坡赤壁詩(shī)詞》副主編。
三奇神思妙想(按為節(jié)省篇幅,下文一般不引全詩(shī)、全詞,只摘其句;或標(biāo)其題,不標(biāo)作者;或標(biāo)題、作者皆省去)。如詠蚊,想到“深情吻,著意攝芳魂”;寫飛船,想到“驚織女,慰嫦娥,霓裳曲起舞婆娑。吳剛已備千年酒,他日相逢醉幾多”。
若問,近30年何以才女并起,巾幗佳作井噴,應(yīng)是堯天舜日的新時(shí)代使然,蘄黃人文復(fù)興的地域環(huán)境使然,東坡文化春媚黃州使然,東坡赤壁詩(shī)詞社及縣市區(qū)詩(shī)詞社資深編輯甘充伯樂,竭力推介使然(東坡赤壁詩(shī)詞社僅2008年后就推介10余位),作者自?shī)^與名家熱心指點(diǎn)使然。
“真”蘊(yùn)三要。一為事真。西北大學(xué)著名文學(xué)鑒賞家傅庚生言:“所謂‘真即與實(shí)際相合之義,耳聞目見身觸心感,振筆直書,乃是文學(xué)之極詣。”從內(nèi)涵上講,凡天下事、國(guó)事、人事、鄉(xiāng)里事、家庭事符合自然之理、正義之道、光明之象、仁愛之心以及公德、公益之舉,新鮮、雅趣之行,而觸動(dòng)作者心靈,興然吟詠之,歌頌之即謂之“真”。反之,凡違反正道、大義、常理或失和、失德、失民心,失于天道、人倫的言行、惡事以及前進(jìn)中的失誤現(xiàn)象與隱患,使作者心憂憤慨而秉筆直書,予以鞭撻、諷喻、告誡亦謂之“真”。
當(dāng)代巾幗詩(shī)人之作多半屬前者,事例在此不舉。對(duì)于后者,有洪雪蓮、王瓊等以詩(shī)詞批評(píng)官員不重農(nóng)桑,重工商,作虛假政績(jī)的:“壟上青苗已鏟光,招了工商,爭(zhēng)了榮光。農(nóng)村不見種麻桑,起了樓房,毀了糧倉(cāng)”;“外有紅線圖,擬作化工宅。如今要招商,當(dāng)官憑政績(jī)。老宅良田毀,搬遷浪潮急?!庇型榱羰貗D、留守兒童、留守老人的:“沃野良田在哪方??jī)裳弁敉?,兩手惶。走南闖北赴他鄉(xiāng),拋了爹娘,拋了婆娘”;“一縷煙飄空寂寂,清寥誰(shuí)聽鳥啾啾,村莊兒女去難留”;“不屑能鋤禾下土,只緣爭(zhēng)羨浪中鷗,茫茫塵海自躇躊”。還有諷喻不良風(fēng)氣的:“滿貫清和杠上花,村中誰(shuí)個(gè)不搓麻?莫問興家何致富,不關(guān)他?!比绱嗽?shī)詞可謂春秋之筆。
二為情真。社會(huì)民生百態(tài),觸動(dòng)作者的七情六欲,自然沖出肺腑,了無(wú)矯飾的詩(shī)、詞、曲、賦便是情真之作。真?zhèn)€“心中無(wú)塊壘,筆下有清泉。”成熟純真的女詩(shī)人筆下無(wú)論國(guó)情、民情、鄉(xiāng)情、親情、師情、友情、愛情與至公之情都是自然流露,赤誠(chéng)醇厚,熾熱強(qiáng)烈的。例如,寫國(guó)情:“一聲心語(yǔ)震寰中,激起神州遍地紅。千載擂胸民族恥,百年灑淚庶黎窮……”寫鄉(xiāng)情、新田園情:“紫氣門前繞,薰風(fēng)陌上閑。綠陰堤畔響鳴泉。蛙鼓遍彈金曲,鰍鱔擠豐年。素壟耕詩(shī)意,青田織綺篇。果蔬無(wú)毒百花鮮。記取芳村,記取畫流丹。記取故園生態(tài),大別夢(mèng)魂?duì)俊?“百里秧田生碧玉,一池春水洗云天。穿云燕子呢喃語(yǔ),五月鄉(xiāng)村暑氣咸”;“天一笑,做溫柔。奔雷疾電意方遒。一道委婉春訊,便作新詞第一流”?!耙焕绱河暌焕顼L(fēng),紫燕青紗入畫中。夫婦‘上河圖上擠,媽媽短信命收工”;“鋪天蓋地黃金色,不是人間富貴花。詩(shī)可贊,畫可佳。紅塵煙火入千家。一肩挑起生活擔(dān),樂在油鹽醬醋茶”。寫親情、愛情:“小小人兒稚嫩音,聲聲愛奶奶親親。分明是奶心頭肉,還道甜言?shī)Z奶心”;“重重疊疊下瑤臺(tái),勝似敖包遍地栽。谷垛有情哥妹會(huì),羞顏?zhàn)淼迷氯A開?!焙髢墒妆憩F(xiàn)隔代之愛與鄉(xiāng)村真樸純結(jié)愛情的詩(shī),不言其名,亦曉作者為誰(shuí)?
三為真形、真色、真性、真物象。此類見于描繪田園風(fēng)光,吟詠百物與春、夏、秋、冬、風(fēng)、云、雨、雪之作。各位女士對(duì)其形、色、性、象不僅與描寫得十分逼真,而且緊扣民生、民意。這類詩(shī)詞頗多。有的為同題組詩(shī)、組詞過十,有的合詠過百,一一體物入微,栩栩如生,神情兼?zhèn)洹S械臄?shù)人同寫一個(gè)題,而風(fēng)韻抒情各異。如2013年,東坡赤壁女子詩(shī)詞研究會(huì)組織孫艷娥、陳佩鈞、許紅娟等60位女作者赴麻城福田河菊田采風(fēng),所得已發(fā)表的詩(shī)詞無(wú)一雷同。
“善”持五法。出乎自然之真、胸意之真、性靈之真、人生本之真,必歸于“善”。在此不析作品既成之善,只談藝術(shù)表之善。現(xiàn)就所見的女子詩(shī)詞概舉以下六“善”:
善選他人不在意的題材。夏愛菊《冷》(三首)。
善取眾詠題材的新角度。此具王瓊《詠竹》、《觀荷》;田幸云《詠燭》、《盆景》。
善于尾句托意標(biāo)紅。此見程菊仙《題圖》、《落葉》、《問月》;夏愛菊《蘆花》、《向日葵》、《牽?;ā?王惠玲《油菜餅》、《登大別山主峰》。
善譜田園新曲和善寫人生經(jīng)歷。此見田幸云《十春田園春》;夏愛菊《天凈沙·人生》。
善翻老題意。此見程菊仙《月》(問月、中秋月)十首:王瓊《愛菊》七首。
“美”舉三則。至善之作顯現(xiàn)于“美”。女子詩(shī)詞多見深情有內(nèi)蘊(yùn)之美,文字有外揚(yáng)之華,其形態(tài)多姿。對(duì)此有十幾位名家從思想內(nèi)容上概括其人性、情趣之美,從藝術(shù)風(fēng)格上點(diǎn)出陰柔、淡妝、素雅、清新、醇厚、婉曲、端莊之美。筆者補(bǔ)說辭語(yǔ)美、陽(yáng)剛美、意境美三點(diǎn)。
辭語(yǔ)美。女子詩(shī)詞的辭語(yǔ)美表現(xiàn)在三個(gè)方面。一善構(gòu)動(dòng)化、形象化的辭,如寫春則有春絲、春韻、春音、春語(yǔ)、春路、春約、春俏、春呼、春寄、春醉、春笑、春裁、春剪、春半醒、燕銜春等。二善用雙聲疊語(yǔ)辭,如繾綣、娉婷、纏綿、蔥蘢、逍遙、翩躚、瀟湘、融融、悠悠、迷蒙、茸茸、濃濃、茵茵、渺渺等;三善結(jié)鉤連短語(yǔ),如“讀南唐,話西廂”;“月輕盈,影輕盈”;“美人魚,丑人魚”;“賞風(fēng)流,話風(fēng)流”;“雪山高,雪山嬌”;“麗凝眸,俏凝眸”;“水藍(lán)藍(lán),碧涓涓”等。這類辭語(yǔ)同前后詩(shī)句配搭,構(gòu)成詩(shī)畫境界美,增加詩(shī)句的音樂美。
陽(yáng)剛美。女子詩(shī)詞的陽(yáng)剛美常與陰柔美相對(duì)應(yīng)。像《映山紅》詩(shī)曰:“神凝故土夢(mèng)依戀,一縷香魂帶笑看。燃炬只為天海闊,自將碧血染山川。”前兩句偏于陰柔,后兩句偏于陽(yáng)剛。一陰一陽(yáng),和諧統(tǒng)一,使之境界深邃高遠(yuǎn)。屬于陽(yáng)剛美的例句摘舉如下:“裊裊煙升百丈河,一橋橫跨舊時(shí)波(《百丈河村偶遇》)”;“幾度春風(fēng)催嫩筍,長(zhǎng)茅短劍氣凌霄(《詠竹》)”;“冶煉競(jìng)風(fēng)流,情懷展大猷。繽紛隨夢(mèng)至,收獲五湖秋(《雁》)”;“唯恐雄獅山野吼,且隨駿馬入云天(《登天堂寨雄獅嶺、駿馬峰》)”;“白云權(quán)作蕓宣紙,寫遍青山轉(zhuǎn)玉川(《訪白云山》)”;“狂吟有意攜將去,百二奇峰覽到懷(《游雁蕩山》)”;“鳳凰臺(tái)上奏高腔,八度飛歌扔過墻(《免賦曲》)”;“耕云播雨揚(yáng)新浪,綠到門前映碧天(《耕牛曲》)”……這些詩(shī)句境界寬闊,氣派宏大,有九天攬?jiān)轮畡?shì)。
意境美。意境美是詩(shī)中之畫,詞中之圖,是情與理,形與神妙合之作。有的一句一境,一境一畫。周啟安《童年漫九·池塘》“村煙裊裊繞塘前,繡女捶衣笑滿天。鴨逐池中魚意跳,群兒戲水逗童年”即是。程菊仙《喝火令·插秧女》;王慧玲《游黃州白潭湖》;王瓊《秋江晚眺》;洪雪蓮《山村歲月》等等皆是。
“新”字警句展現(xiàn)頗多。本文僅談老題翻新意一種。諸如歌春、詠秋,吟梅、蘭、竹、菊與春燕的不知有多少詩(shī)家,然其思想情感概不外乎“媚”、“悲”、“傲”、“潔”、“幽”、“堅(jiān)”、“氣節(jié)”、“無(wú)畏”、“脫俗”、“辛勤”之意,然卻未見“紅嫣綠俏柳含煙,滾滾春潮接麗天”;“青山潑墨裁春韻,油菜花黃沐惠風(fēng)”;“秋帝翩翩濡白露,清芬?guī)ё磴甯柿亍?“不媚東風(fēng)游物外,拼將玉魄醉春前”;“鳳尾輕敲月下門,生來無(wú)意待金盆”;“遙知獨(dú)愛秋霜潔,吩咐春風(fēng)莫浪牽”;“新巢欲筑思難定,戶戶門前別有天”……這類詩(shī)句。此為新時(shí)代、新人、新思想之品。
最后說“獨(dú)”?!蔼?dú)”指獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)有、獨(dú)到,不因襲前人,不跟流俗之謂。成熟的女詩(shī)人無(wú)論觸及什么題材,即便是同赴一地的田園詩(shī)和酬唱、贈(zèng)答之詩(shī)詞都是我抒我心獨(dú)樹一幟,前所未有的。不是嗎?夏愛菊的《三十六計(jì)》詩(shī)、《題五十六個(gè)民族精美服飾》;程菊仙的《東籬聯(lián)語(yǔ)》;王瓊主編的《詩(shī)聯(lián)》及其隨作短評(píng)刊物,田幸云的《田園十曲》皆為獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)有、獨(dú)到之作。