運(yùn)用手機(jī)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀探討

王艷

(湖南省思想政治工作研究湖南科技大學(xué)基地，湖南 湘潭 411201)

運(yùn)用手機(jī)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀探討

王艷

(湖南省思想政治工作研究湖南科技大學(xué)基地，湖南 湘潭 411201)

手機(jī)媒體的特征，使其成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。應(yīng)堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合、長(zhǎng)期性與階段性相結(jié)合、專題性和滲透性相結(jié)合的基本要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到手機(jī)用戶的手機(jī)生活，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知行活動(dòng)，開發(fā)和利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化產(chǎn)品等。

手機(jī)；傳播；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地[1]。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)功能呈現(xiàn)“全媒體”的發(fā)展趨勢(shì)，成為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)最重要的移動(dòng)終端，它讓互聯(lián)網(wǎng)的觸角延伸到每一個(gè)角落，使網(wǎng)絡(luò)幾乎無處不在、無所不包、無所不能[2]。手機(jī)，已經(jīng)成為人們獲取信息的重要途徑，是開展思想政治教育工作、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)和陣地。

1 手機(jī)媒體的主要特征

手機(jī)媒體是以移動(dòng)終端(手機(jī))為媒介，以通訊網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以雙向或多向互動(dòng)為主要傳播方式的新媒體。手機(jī)是多款應(yīng)用軟件的集合體，這些應(yīng)用軟件是根據(jù)六度分割理論開發(fā)出來的，具有幾何級(jí)數(shù)的傳播能力，然后根據(jù)集成理論，將這些軟件匯聚起來成為一個(gè)會(huì)聚體，因此，手機(jī)媒體的傳播功能是任何傳統(tǒng)媒體無法比擬的，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)媒體不同的特征。

一是傳播速度的快捷性。手機(jī)是一種隨身攜帶的移動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)終端，它可以隨時(shí)隨地進(jìn)行信息傳播和接收，一秒鐘即可完成簡(jiǎn)答的語(yǔ)音流程，即使對(duì)圖片、視頻的傳播，在4G通訊技術(shù)條件下也變得輕而易舉，瞬時(shí)完成，實(shí)現(xiàn)了信息傳遞的跨時(shí)空性和即時(shí)快捷性。

二是傳播方式的互動(dòng)性。首先，手機(jī)信息的傳播者與接收者可以角色互換，這種互動(dòng)是傳播理念的變革與發(fā)展。其次，傳統(tǒng)的人際傳播是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的“對(duì)話式”雙向傳播，傳統(tǒng)媒體的大眾傳播是“點(diǎn)對(duì)面”的“獨(dú)自性”單向傳播，而手機(jī)媒體的傳播兼具二者優(yōu)勢(shì)，既可單向傳播又可雙向或多向傳播。教育主客體完全可以采取切實(shí)可行、方便及時(shí)的交互溝通，以實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者的信息互通。

三是傳播對(duì)象的精準(zhǔn)性。手機(jī)傳播對(duì)象的精準(zhǔn)和強(qiáng)制性，在信息傳播歷史上打開了史無前例的新局面。手機(jī)裝有多款軟件，其中大多具有公眾性和私密性，如微信、易信和飛信均具有這種“兩性”。可以根據(jù)實(shí)際需要，采用一對(duì)一的有針對(duì)性的信息傳遞方式，讓信息分眾傳輸，使信息傳播以人性化、個(gè)體化的方式實(shí)現(xiàn)人際溝通交流，也可以將信息傳播到特定人群或與特定人群進(jìn)行溝通交流等。

四是傳播工具的多樣性。手機(jī)的智能化發(fā)展，使得它除了固有的語(yǔ)言通訊、短信等功能外，還可以根據(jù)需要安裝微信、易信、微博、飛信和QQ等軟件。這些軟件雖然許多功能是相同的，如都具有聊天功能、分享功能、娛樂功能和推送功能等，但又有各自的優(yōu)點(diǎn)。如易信具有跨越所有通訊平臺(tái)的能力，而微信則受到一定的局限。我們可以根據(jù)不同的對(duì)象與要求，選擇適宜的傳播工具。

五是傳播內(nèi)容形態(tài)的靈活性。手機(jī)媒體具有語(yǔ)言、文字、圖片和視頻的傳播能力，而且其功能十分強(qiáng)大。我們可以根據(jù)不同的內(nèi)容、傳播對(duì)象對(duì)內(nèi)容的不同要求，選擇不同的傳播形態(tài)。

2 運(yùn)用手機(jī)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求

運(yùn)用手機(jī)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀盡可能融入人們的手機(jī)生活之中，努力做到三個(gè)結(jié)合。其一，主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合。在手機(jī)媒體的傳播中，我們要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，同時(shí)允許多元價(jià)值觀多元文化的存在，使傳播對(duì)象在多元價(jià)值觀和多元文化中理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。其二，長(zhǎng)期性與階段性相結(jié)合。運(yùn)用手機(jī)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，同時(shí)又立足現(xiàn)實(shí)，做好每一個(gè)階段的工作，使工作真正落到實(shí)處，收到實(shí)效。其三，專題性和滲透性相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀共24個(gè)字，包含了“國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體”三個(gè)層面，不可分割。要想人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解，有必要運(yùn)用手機(jī)媒體開展專題性傳播，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到人們的手機(jī)生活之中，內(nèi)化于心、外化于行。

3 運(yùn)用手機(jī)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要路徑

一是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到手機(jī)用戶的手機(jī)生活之中，這是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一條最重要最基本的路徑?，F(xiàn)在，人們的生活與手機(jī)已密切相關(guān)，人們?cè)絹碓揭蕾囉谑謾C(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們的手機(jī)生活之中，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們的手機(jī)學(xué)習(xí)、手機(jī)工作、手機(jī)交友、手機(jī)娛樂、手機(jī)購(gòu)物等手機(jī)生活有機(jī)地結(jié)合起來，通過這種潛默移化、潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，使人們?cè)谑謾C(jī)學(xué)習(xí)、手機(jī)工作、手機(jī)交友、手機(jī)娛樂中理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如，針對(duì)人們的交友活動(dòng)，可以在微信、易信的朋友圈中設(shè)置朋友應(yīng)講友誼、誠(chéng)信的提示；再如，在手機(jī)的娛樂功能中，應(yīng)警示開展健康向上的娛樂游戲等。

二是運(yùn)用手機(jī)媒體開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知行活動(dòng)?！爸谢顒?dòng)”包括對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行兩個(gè)方面。運(yùn)用手機(jī)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知行活動(dòng)，主要是針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人層面，可按照愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四個(gè)方面分期設(shè)立知行活動(dòng)，提出任務(wù)和要求，以求每一活動(dòng)取得實(shí)效，并不斷地把知行活動(dòng)引向深入，達(dá)到知和行的統(tǒng)一。

三是運(yùn)用手機(jī)媒體開發(fā)和利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化產(chǎn)品。手機(jī)媒體從一定的視角看是一個(gè)龐大的自媒體，利用它的各種工具可以開發(fā)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的手機(jī)文化產(chǎn)品。開發(fā)的產(chǎn)品可以分為兩種類型：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容的手機(jī)文化產(chǎn)品和以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的手機(jī)文化產(chǎn)品。產(chǎn)品的形式可以多樣化，可以是建主題網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)，也可以是單個(gè)的視頻、圖片、新聞、音樂、游戲等[3]。同時(shí)，由于手機(jī)又是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的終端，它可以連接或下載互聯(lián)網(wǎng)上的任何文化產(chǎn)品，這就為利用互聯(lián)網(wǎng)上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化產(chǎn)品提供了便利條件，我們可以利用手機(jī)媒體強(qiáng)大的存儲(chǔ)功能，整合網(wǎng)上社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化產(chǎn)品充實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)等。

[1] 新華社.中共中央辦公廳關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見[N].新華日?qǐng)?bào),2013-12-23.

[2] 官建文.中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014.

[3] 王艷.基于手機(jī)平臺(tái)的大學(xué)生思想政治教育探析[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(5):155-159.

(責(zé)任校對(duì) 晏小敏)

20150125

王艷(1981-)，女，湖南邵陽(yáng)人，碩士，講師，主要從事思想政治教育研究。

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1674-5884(2015)04-0131-02