劉佛年非智力因素培養(yǎng)觀:態(tài)度的力量

高漫漫

(湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410006)

劉佛年(1914－2001)，湖南醴陵人，曾任上海師范學(xué)校校長、華東師范大學(xué)校長，也是國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一、二屆學(xué)科評(píng)議組成員，一生兼任多種教育類職務(wù)。長期從事教育理論研究和教育實(shí)驗(yàn)，主張教育改革要“確立教育目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)，按照目標(biāo)從事教學(xué)活動(dòng)，提高一般中小學(xué)的教育質(zhì)量”，“教育研究工作者要深入實(shí)際，參加教育工作的調(diào)查和學(xué)校的教育實(shí)驗(yàn)”。先后發(fā)表《關(guān)于全面發(fā)展的教育目標(biāo)》《布魯姆及顧泠源經(jīng)驗(yàn)》以及有關(guān)教育改革方面的論文30 多篇，主編《教育學(xué)》，譯有《物理學(xué)的進(jìn)化》。劉佛年認(rèn)為“態(tài)度”是中小學(xué)教學(xué)任務(wù)的組成部分，其“態(tài)度”培養(yǎng)觀有很重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1 對(duì)“態(tài)度”內(nèi)涵的獨(dú)特見解

劉佛年說:“我們教學(xué)不只是解決知識(shí)問題、能力問題，還要培養(yǎng)某種態(tài)度，也必然會(huì)形成某種態(tài)度問題。”［1］態(tài)度(attitude)原是心理學(xué)概念，劉佛年對(duì)“態(tài)度”一詞有自己獨(dú)特的見解，他認(rèn)為態(tài)度屬于情感方面的教學(xué)任務(wù)，指出態(tài)度是教師通過教學(xué)的作用而形成的、對(duì)學(xué)生的精神和心理的一種影響狀態(tài)，包括好奇心、求知欲、學(xué)習(xí)興趣、自信和意志。他將態(tài)度作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)而提出，肯定了態(tài)度這種非智力因素培養(yǎng)在教育改革中的重要作用。

第一，態(tài)度是中小學(xué)教學(xué)任務(wù)的組成部分。劉佛年提到了教學(xué)任務(wù)是由知識(shí)的獲得、能力的發(fā)展和態(tài)度的培養(yǎng)組成，態(tài)度應(yīng)當(dāng)是三者中更為核心的組成部分。在教學(xué)過程中，態(tài)度的培養(yǎng)往往被人們忽視?！拔覀兂？吹接行┤擞兄R(shí)、有能力，但就是做不成事業(yè)。除了客觀原因外，主觀上可能就是缺乏某種態(tài)度或精神?！保?］但教學(xué)任務(wù)的三個(gè)方面亦應(yīng)當(dāng)是有機(jī)結(jié)合在一起的，不可偏廢。

第二，態(tài)度是知識(shí)獲得的內(nèi)在動(dòng)力。知識(shí)的獲得不是孤立存在的。劉佛年指出，“知識(shí)本身不是目的，我們不是為知識(shí)而知識(shí)，為求知而求知，而是用知識(shí)幫助我們解決問題，改造世界?！保?］也就是說，我們要讓知識(shí)“活”起來，這首先涉及到的就是學(xué)習(xí)態(tài)度問題。他曾提到，一個(gè)人想去認(rèn)識(shí)世界，總是需要一個(gè)內(nèi)在動(dòng)力才會(huì)產(chǎn)生好奇心和求知欲，并且為了獲得更多知識(shí)而擁有鍥而不舍的意志。

第三，態(tài)度是全面發(fā)展人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。教育必須培養(yǎng)全面發(fā)展的人，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再只是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得和能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)具有“新態(tài)度”的人。劉佛年在談及《新人的素質(zhì)》時(shí)提到過，在現(xiàn)代化社會(huì)中，需要的是革新創(chuàng)造、開放以及重未來這三種精神或態(tài)度。

2 探究了“態(tài)度”的培養(yǎng)路徑

第一，增加教學(xué)趣味性，引發(fā)好奇心和求知欲。正所謂“未見意趣，必不樂學(xué)”，劉佛年在《全面發(fā)展和教學(xué)改革》中指出，要使教學(xué)有趣味，因材施教是至關(guān)重要的因素。教學(xué)要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)，提出符合學(xué)生身心發(fā)展的要求，提供適合學(xué)生的輔導(dǎo)等?？砷_設(shè)各種類型的課外興趣小組，以增加教學(xué)的趣味性。同時(shí)，劉佛年也提到，課外閱讀可以豐富并深化教材內(nèi)容，使學(xué)生跟著自己的興趣走，擴(kuò)寬他們的知識(shí)面，激發(fā)其好奇心和求知欲。但在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過程中，切忌過多的干涉，教師只需做關(guān)鍵和必要的指導(dǎo)即可，避免課外閱讀成為強(qiáng)制性學(xué)習(xí)。

第二，增加教學(xué)難度，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。不能首先引發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)無疑是失敗的。在日新月異、科技不斷進(jìn)步、信息快速傳遞的今天，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)新事物的興趣以及追求新事物的勇氣。劉佛年在教學(xué)改革的問題上也提到了，當(dāng)今教材需要改變，因?yàn)樵薪滩囊巡荒軡M足當(dāng)下學(xué)生快速發(fā)展的需求，“需要增加教材，提高深度，加快速度，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！保?］一些實(shí)踐證明這是可行的，因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)習(xí)潛力的極限是到什么程度還是個(gè)未知數(shù)。但在增加教學(xué)難度的過程中，要因材施教、因地制宜，否則就容易進(jìn)入片面追求教學(xué)難度的誤區(qū)，從而阻礙教學(xué)工作順利有效地進(jìn)行。

第三，激發(fā)學(xué)生自信，促使學(xué)生獲得成功。缺乏自信的學(xué)生，往往不能正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)而拿自己的缺點(diǎn)與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較，也往往會(huì)由于自卑而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。劉佛年提到，激發(fā)學(xué)生的自信，首先要經(jīng)常讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得成功;對(duì)于學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)給予足夠的關(guān)注和鼓勵(lì)。在教學(xué)過程中不能只關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生，更不能因?yàn)橼s課程進(jìn)度而忽視學(xué)生接受知識(shí)循序漸進(jìn)的過程。教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生每一次或大或小的進(jìn)步，哪怕是微小的進(jìn)步，也要給予鼓勵(lì)，從而增加他們成功的快感，增強(qiáng)自信，充滿自信地前進(jìn)。

第四，鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志。劉佛年指出，教育應(yīng)該為國家培養(yǎng)具有堅(jiān)強(qiáng)意志力的的人才。首先，要了解學(xué)生，知道學(xué)生的困惑在哪里，多啟發(fā)引導(dǎo);關(guān)心、體貼、愛護(hù)學(xué)生，尊重他們的人格，維護(hù)他們的自尊心和獨(dú)創(chuàng)精神。其次，要對(duì)學(xué)生有嚴(yán)格而合理的要求。一味采取放任式的教學(xué)會(huì)使學(xué)生態(tài)度散漫從而缺乏意志力，不合理的要求往往也會(huì)挫傷學(xué)生克服困難的勇氣和意志。再者，多鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，增強(qiáng)其堅(jiān)持性，提高其意志自覺性和自制性。一切的成功都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，意志對(duì)于學(xué)生來說，往往比天資聰明更重要，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”就是這個(gè)道理。

第五，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W習(xí)潛力。劉佛年在關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的探討中十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在重視知識(shí)教授的前提下，也要重視學(xué)生好的能力和態(tài)度的培養(yǎng)，知識(shí)、能力、態(tài)度是不可分割的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的方法，劉佛年認(rèn)為:一是反饋補(bǔ)救，即通過不計(jì)成績與排名的方式及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并有針對(duì)性地對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法及課程結(jié)構(gòu)等進(jìn)行修改完善;第二是提出疑難，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，從而引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。除此之外，還要求在教學(xué)過程中指點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提倡家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相結(jié)合。

3 “態(tài)度”培養(yǎng)觀的教育啟示

第一，改變教育觀念。當(dāng)前，教學(xué)過程中只注重智力因素的培養(yǎng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足社會(huì)的多元化發(fā)展。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說奠定了我國社會(huì)主義教育中關(guān)于德智體美勞全面發(fā)展教育思想的理論基礎(chǔ)。如果一個(gè)人，沒有自覺性、主動(dòng)性、積極性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，每日怨天尤人，對(duì)社會(huì)充斥著不滿情緒，又怎能將所學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)于社會(huì)呢?如果一個(gè)人沒有好奇心和求知欲，對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，又怎么去獲得新的知識(shí)，不斷補(bǔ)充和完善自己而滿足社會(huì)發(fā)展的需求呢?如果一個(gè)人沒有自信和良好的意志力，又怎能繼續(xù)對(duì)新知識(shí)新事物進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)和孜孜不倦的探索呢?缺少了這些非智力因素，智力因素的教學(xué)也只能是灌輸式的，達(dá)不到理想的效果。因而為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，要使非智力因素的培養(yǎng)在培養(yǎng)過程中受到足夠的重視。然而當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展也是快速的，學(xué)生接觸到的新鮮事物越來越多，更新?lián)Q代的頻率很快，這又要求教學(xué)內(nèi)容要具有一定的難度和靈活性并跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

第二，重視趣味教學(xué)。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣是最好的老師。”教學(xué)不能只是停留在知識(shí)講授的層面，“必須使教學(xué)和社會(huì)生活聯(lián)系起來。學(xué)科、教材、作業(yè)、課外活動(dòng)等都必須密切聯(lián)系實(shí)際生活。”［1］俄國著名的教育家烏申斯基也曾經(jīng)說過:“沒有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”要注重增加教學(xué)的趣味性，充分了解學(xué)生的需要、難處及其個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新事物和新知識(shí)產(chǎn)生好奇心和求知欲，引起他們的學(xué)習(xí)興趣;要注重適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)性課外閱讀;要尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要給予更多的指導(dǎo)和關(guān)注;多鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和克服困難的意志力;要注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)的自覺性。

第三，讓學(xué)生在充滿自信的氣氛中獲得成功。一個(gè)人擁有自信、對(duì)自己有充分的肯定，是戰(zhàn)勝困難、取得成功的積極力量。在教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得成就感，在自信的氣氛中獲得成功。首先，了解學(xué)生、因材施教是基礎(chǔ)，要重視、關(guān)心學(xué)生，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長補(bǔ)短。其次，要多鼓勵(lì)學(xué)生，相信學(xué)生，允許學(xué)生去大膽嘗試、接受挑戰(zhàn)。正如愛迪生所說:“沒有失敗，只有離成功更近一點(diǎn)?！痹俅?，當(dāng)學(xué)生獲得成績時(shí)，哪怕是很微小的進(jìn)步，都應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)，一次小成就都將會(huì)給其帶來自信，使學(xué)生的自信心就像滾雪球一般，讓自信培養(yǎng)自信。最后，要做到尊重學(xué)生，不能因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)對(duì)知識(shí)的不理解、學(xué)習(xí)成績的落后而加以責(zé)備，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;要允許學(xué)生有一個(gè)接受的過程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓學(xué)生明白，成功其實(shí)也就是做自己力所能及的事情，讓學(xué)生充滿自信地朝著成功的彼岸前進(jìn)。

第四，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂的主人，教師只教授自己認(rèn)為有用的知識(shí)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)往往都是被動(dòng)的接受，思維上形成了對(duì)教師非常強(qiáng)的依賴性，長此以往，造成了思維的惰性。顯而易見，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，沒有充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，不利于學(xué)生潛能開發(fā)和身心全面和諧的發(fā)展。教學(xué)應(yīng)該是在了解學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其解決問題的能力。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，在教學(xué)過程中應(yīng)該做到讓學(xué)生自主探索、合作交流與實(shí)踐，教師所扮演的應(yīng)當(dāng)是組織者、合作者和引導(dǎo)者的角色，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)要真正落實(shí)好學(xué)生的主體地位，使學(xué)生能夠真正成為學(xué)習(xí)的主體，得到全面發(fā)展。

第五，教師應(yīng)重視“態(tài)度”的自我完善。孔子有云:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師作為知識(shí)的傳授者和人類靈魂的工程師，其一言一行都將會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生一定的影響。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行非智力因素培養(yǎng)的過程中，對(duì)教師的自身素質(zhì)也提出了更嚴(yán)格的要求和更大的挑戰(zhàn)。其一是教師應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的職業(yè)素養(yǎng);其二是教師應(yīng)當(dāng)具有積極向上的面貌，有孜孜不倦的熱情，擁有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲和對(duì)新事物和新知識(shí)的興趣，用自身的自信心帶動(dòng)學(xué)生，用自己的人格魅力感染學(xué)生不斷前進(jìn)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的態(tài)度;其三是角色的轉(zhuǎn)變，從中國教育觀念的歷史嬗變過程中，師生關(guān)系也經(jīng)歷了一個(gè)由師道尊嚴(yán)向師生平等的變化過程，在非智力因素的培養(yǎng)過程中，教師從師長變成了朋友，教師應(yīng)當(dāng)尊重?zé)釔蹖W(xué)生，民主平等，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，包容學(xué)生對(duì)問題的不同看法，保持并發(fā)展他們對(duì)知識(shí)的探索和追求;其四是教師應(yīng)該要多關(guān)注學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，學(xué)會(huì)傾聽，并且能把握最佳的溝通時(shí)機(jī)。教師只有重視“態(tài)度”的自我完善，才能使學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)達(dá)到事半功倍的效果。

［1］金一鳴，黃榮昌，陸敏福.劉佛年教育文選［C］.上海:華東師范大學(xué)出版社，1999.