廣西壯族自治區(qū)資源縣中峰鄉(xiāng)中峰完小 于艷清
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的、富有個性的過程。最近幾年,各地按照標(biāo)準(zhǔn)要求,將“生本教學(xué)”在如火如荼地開展起來。如何使枯燥的數(shù)學(xué)變得更有效?筆者認(rèn)為運用“生本教學(xué)”,最大限度地啟發(fā)學(xué)生積極地進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動,使每個孩子高高興興地進(jìn)入數(shù)學(xué)世界,在探索中激起學(xué)習(xí)興趣,在充滿活力的課堂中使不同孩子得到發(fā)展。
俗話說:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!逼鋵?,我們的小學(xué)課堂教學(xué)好比一個“戰(zhàn)場”,我們也要做到知“己”知“彼”方能進(jìn)行成功的教學(xué)。而這里的“己”通常就是教師對所教的教學(xué)內(nèi)容有一個充分的認(rèn)識和把握;“彼”則是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解程度。
其實,備課的過程不是把別人的“精華”一一堆砌的過程。教師應(yīng)該在認(rèn)真鉆研教材、吃透教材的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的角度預(yù)設(shè)教法和學(xué)法。面對教材,我們可以經(jīng)常做這樣的思考:“學(xué)生為什么要學(xué)這部分內(nèi)容?學(xué)生究竟要學(xué)什么?學(xué)生到底會怎么學(xué)?”一旦沿著這樣的思路開始備課,思路就順了,就有了整體的架構(gòu)。至于網(wǎng)絡(luò)上、雜志上關(guān)于本節(jié)課的新創(chuàng)意、好點子,可以視情況而定:如果符合整堂課的教學(xué)設(shè)計思路,不妨擇其精而用之,但要用得妥帖,用得恰當(dāng);如果與本課的整體設(shè)計思路不相符,甚至?xí)绊懕菊n整體意圖的體現(xiàn),那么我們只能忍痛割愛。
新課程體系中更關(guān)注學(xué)生的主體性和生活經(jīng)驗。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與大學(xué)生是不一樣的。小學(xué)生視角中的數(shù)學(xué)很復(fù)雜,不是數(shù)學(xué)知識的簡單集合,被看作一種“創(chuàng)新性建構(gòu)”。小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究中根據(jù)生活經(jīng)驗體驗數(shù)學(xué),積累數(shù)學(xué),從逐步“學(xué)會”到自己“會學(xué)”。荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾認(rèn)為,一個一年級的小學(xué)生用手指數(shù)數(shù)或者借助計算器計算出9+6=15,但對大學(xué)生來說可能比較低級,并不能稱之為數(shù)學(xué)。從建構(gòu)主義觀點分析,優(yōu)化教師的課堂教學(xué)行為,使參與、自主、探究的理念落在實處,才能引導(dǎo)小學(xué)生自主探究,將自己生活中的經(jīng)驗進(jìn)行重新建構(gòu)。在小學(xué)生學(xué)習(xí)“數(shù)學(xué)化”的過程中,如果教師只按照自己的方式和思維思考,強(qiáng)迫小學(xué)生接受知識是不可取的。教師在教學(xué)中要反思概念的形成過程,分析小學(xué)生學(xué)習(xí)和知識建構(gòu)的過程,通過引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、探索、分析、質(zhì)疑、創(chuàng)新等方法,幫助學(xué)生建立正確的數(shù)學(xué)觀念。
作為一名小學(xué)教師,要基于小學(xué)生立場去教學(xué),用小學(xué)生立場和思維去思考數(shù)學(xué)問題。基于小學(xué)生生活,在教學(xué)中融入生活化概念,從學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗出發(fā),使學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)建構(gòu)的過程,進(jìn)而理解數(shù)學(xué)本質(zhì),全面釋放學(xué)生內(nèi)心的想法和思維力量。例如,教學(xué)中有一個學(xué)生認(rèn)為10是奇數(shù),他認(rèn)為10是2個5組成的,而5是奇數(shù),所以10也是奇數(shù)。雖然這不是學(xué)生自己給奇數(shù)下的定義,但他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗提出疑問,用自己的方式理解數(shù)學(xué),教師的反駁仿佛難以起到作用。
美國教育家杜威認(rèn)為:“教育是在經(jīng)驗中由于經(jīng)驗和為了經(jīng)驗的一種發(fā)展過程。”由此可見,生活經(jīng)驗在小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是非常重要的。所以,教師要從關(guān)注“輸血”走向關(guān)注“造血”。為什么要尊重小學(xué)生的經(jīng)驗?zāi)??這是因為,每個小學(xué)生并不是上學(xué)后才接觸數(shù)學(xué)的,他們最初的數(shù)學(xué)概念來自于生活,數(shù)學(xué)問題的形成是非正規(guī)的、不系統(tǒng)的,但這些生活經(jīng)驗逐步形成了自己對數(shù)學(xué)知識的認(rèn)知,這就是給學(xué)生數(shù)學(xué)思維“造血”。平時,小學(xué)生喜歡玩拼圖、積木、折紙,過年時大人給的壓歲錢等生活活動都為他們積累了數(shù)量和幾何形體的初步經(jīng)驗??梢哉f,小學(xué)生的生活經(jīng)驗對促進(jìn)小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是大有裨益的。作為一名小學(xué)教師,我們在選擇數(shù)學(xué)教學(xué)策略時,要引導(dǎo)小學(xué)生自己篩選、加工、重組,使他們的數(shù)學(xué)經(jīng)驗經(jīng)過教師的干預(yù)和點化能夠上升為公認(rèn)的“真理經(jīng)驗”。
因此,教師要注意在每節(jié)課前根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容布置預(yù)習(xí)活動,在課堂上做一些與生活經(jīng)驗有關(guān)的游戲,加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解,如布置“圍一圍、折一折、量一量、畫一畫”,引導(dǎo)學(xué)生動手動腦,形成抽象的數(shù)學(xué)表象,積累活動經(jīng)驗。例如,《認(rèn)識公頃》一課可以這樣設(shè)汁預(yù)習(xí)講學(xué)稿:邊長多少米的正方形面積是1公頃?在校園或者校園周邊走一走,多大的一塊地方大約是1公頃?學(xué)生通過實踐,在心中對1公頃形成一個初步認(rèn)識,并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)后面的學(xué)習(xí)。
[1]吳存明.小學(xué)數(shù)學(xué)問題與對策[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2014
[2]車言勇.“順學(xué)而導(dǎo)”的生本教學(xué)組織策略探析[J].現(xiàn)代中學(xué)教育,2012.02