且說(shuō)大取燈胡同

王蘭順

從北京的東黃城根的北端向南走不遠(yuǎn)，路東便有一條胡同，名為大取燈胡同。說(shuō)起大取燈胡同的歷史，可以追溯到元代的至元年間。

從崇真萬(wàn)壽宮到天師庵草場(chǎng)

當(dāng)年，元世祖忽必烈曾在現(xiàn)在的大取燈胡同以北，為道教大宗師張留孫建起了一座崇真萬(wàn)壽宮，因忽必烈曾封張留孫為“天師”，故當(dāng)時(shí)的老百姓又把崇真萬(wàn)壽宮稱(chēng)為天師庵或天師宮。

元代推崇道教并盛行一時(shí)，源于元太祖成吉思汗在征戰(zhàn)天下的過(guò)程中曾得益于道教全真派傳人丘處機(jī)的“統(tǒng)一天下要不嗜殺人，治理天下要敬天愛(ài)民，養(yǎng)生之道在于清心寡欲”的主張。丘處機(jī)也因此被成吉思汗稱(chēng)為“神仙”。

張留孫自幼學(xué)道，至元十三年（1276年）跟隨三十六代“天師”張宗演入朝。據(jù)史料記載，張留孫為皇后“禱病有驗(yàn)”，被元世祖留在宮中，在朝45年，歷經(jīng)世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五位皇帝當(dāng)朝，備受朝廷尊崇。元世祖封他為“上卿”、“玄教宗師”，除英宗外，成宗、武宗、仁宗分別封他為“玄教大宗師”、“大真人”和“輔成贊化保運(yùn)玄教大宗師”。忽必烈不但給張留孫封號(hào)，還在元大都和元上都（今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗上都郭勒）為其各建筑一座“崇真萬(wàn)壽宮”，并將平江、嘉興的良田若干頃賜予張留孫，還將元大都昌平的栗園若干畝也賜予了張留孫。

當(dāng)時(shí)元大都的崇真萬(wàn)壽宮與長(zhǎng)春宮（即今白云觀）齊名，同為元大都最著名的兩座宮觀。張留孫生前不僅掌管集賢院的道教事務(wù)，而且職位在一品官的大學(xué)士之上，儼然當(dāng)朝宰相，死后又被追封為“道祖神德真君”。所以，崇真萬(wàn)壽宮在元代不僅具有“道教第一叢林”的典雅和清幽，而且，具有相府的威嚴(yán)和奢華。

當(dāng)時(shí)的崇真萬(wàn)壽宮到底是什么樣，今天很難想象。不過(guò)按照方位說(shuō)，它位于元大都皇城外的“艮”位，似乎有著宋代在汴梁建造“艮岳”的痕跡；又因?yàn)槭堑澜陶慌傻膶m觀，則體現(xiàn)了正一派道家的理念。主要建筑少不了山門(mén)、牌樓、御碑亭、上清宮、玉皇閣、七星壇以及傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山為主要景觀的園囿，營(yíng)造出仙境般的氛圍。

到了明代，象征著元代宗教權(quán)勢(shì)最高級(jí)別的崇真萬(wàn)壽宮被改建為儲(chǔ)存御馬草料的“草料庫(kù)”，可老百姓們還將這里慣稱(chēng)為“天師庵草場(chǎng)”，清代朱一新撰《京師坊巷志稿》記載：“御馬監(jiān)轄有天師庵草場(chǎng)，舊都府草場(chǎng)，天師庵草場(chǎng)在皇城外東北角，正統(tǒng)間以張?zhí)鞄熍f處改建，故名。”

明天啟六年，天師庵草場(chǎng)失火，火勢(shì)兇猛。大太監(jiān)魏忠賢親自督率官兵救火，三天后才把火撲滅。據(jù)說(shuō)他還親自端盆澆了水。而隨著明王朝的覆滅，這里大片的草場(chǎng)空地再次被派上了用場(chǎng)，一座規(guī)模宏大的大清王府在這里悄然興建。

諴王府的興衰

幾年前，曾與朋友相約于大取燈胡同9號(hào)的“格格府”，這里的古韻奢華給我留下了深刻的印象，不禁萌生了追問(wèn)這座府邸歷史淵源的想法，經(jīng)查閱史料方使我茅塞頓開(kāi)。

在1750年《乾隆京城全圖》上，取燈胡同以北的相應(yīng)位置，描畫(huà)著一座從大佛寺西街到東黃城根北街規(guī)模龐大的諴親王府。在《宸垣識(shí)略》中有說(shuō)：“諴親王在大佛寺北路西”。諴親王指的是清代康熙皇帝最小的兒子允袐，他生于康熙五十五年（1716年），雍正十一年（1733年）被封為諴親王。據(jù)記載，他是一位“秉性忠厚平和，有學(xué)識(shí)”的親王。雖然早已被封為親王，但直到乾隆二年（1737年），這位王爺才分到位于這里的府第。在當(dāng)時(shí)的奏折中這樣寫(xiě)道：“奏為十月初二日和親王、諴親王遷移新府，照例除派內(nèi)務(wù)府總管一員，帶領(lǐng)內(nèi)務(wù)府官員送行，并預(yù)備桌張事”。

在這里居住的允袐，可謂大有作為。在乾隆五年（1740年），他被授以鑲藍(lán)旗蒙古都統(tǒng)；乾隆十五年，被任命為“總管鑲白旗覺(jué)羅學(xué)”；乾隆十七年被授為“盟長(zhǎng)”；乾隆十八年五月，入宮管理御書(shū)房；乾隆二十八年，又被任命署理宗人府事務(wù)；乾隆二十一年，任玉牒館總裁……直到乾隆三十八年（1773年）十二月允袐逝世，享年58歲。

諴親王允袐死后，其長(zhǎng)子弘暢降襲郡王，仍居本府。允袐的次子弘旿于乾隆三十九年（1774）被封為固山貝子，在王府的南端，也就是現(xiàn)在的大取燈胡同9號(hào)，另建了貝子府。

而后弘暢郡王府這邊卻屢出事端。先是弘暢的長(zhǎng)子多羅貝勒永珠，因犯事被奪去爵位，又因永珠沒(méi)有子嗣，將弘旿之次孫綿勛過(guò)繼為后代，并降襲貝子。

同治年間，因綿勛貝子府是原王府的規(guī)格，早已超標(biāo)。為了回避逾制之嫌，將王府的后半段切割出去，變?yōu)槠矫褡≌?，形成了后?lái)的小蘇州胡同，還將王府的西南側(cè)切割出去一大塊。盡管如此，仍然感覺(jué)作為貝子府還是有些奢侈。再后來(lái)，綿勛的后代再次遞降爵位，無(wú)奈只能聽(tīng)從內(nèi)務(wù)府的安排，奉命被安置在西城絨線(xiàn)胡同西口路北的位置。

1965年，小蘇州胡同被改名為陽(yáng)春胡同，并延續(xù)至今。被切割出去的王府西南側(cè)最南端形成了一條短小的興隆胡同。

4局——通信史上的“活化石”

在興隆胡同的北側(cè)，這里于1925年5月17日被北京電話(huà)局購(gòu)買(mǎi)，準(zhǔn)備在此建立電話(huà)局，但直到1939年6月才開(kāi)始動(dòng)工興建。1940年7月21日，一座帶有明顯日式風(fēng)格的傘頂灰色兩層小樓在這里聳立起來(lái)。在二樓的機(jī)房里裝有3500門(mén)日本在1939年生產(chǎn)的A29步進(jìn)制自動(dòng)電話(huà)交換機(jī)。這座電話(huà)局被命名為“北局”，因局號(hào)為4，也叫“4局”。

日本投降后，“北局”被國(guó)民政府接收。新中國(guó)成立后，北局的交換機(jī)容量增加到7000門(mén)。到了1982年1月，北京市的電話(huà)局由過(guò)去的局號(hào)代稱(chēng)改用以地名命名，北局（4局）更名為東黃城根電話(huà)分局。

1994年7月，北京的電話(huà)從老舊的步進(jìn)制變成了現(xiàn)代的程控制?；疑莾?nèi)步進(jìn)制電話(huà)交換機(jī)在使用了54年后終于“壽終正寢”了，這也是北京城區(qū)最后一個(gè)停用步進(jìn)制電話(huà)交換機(jī)的局所。為了保存這段歷史，1997年，北京市電話(huà)局重新恢復(fù)了這座小樓中的步進(jìn)制交換機(jī)機(jī)房，作為北京通信電信博物館收藏品的一部分，成為通信史上的“活化石”。

從公主府到博物館endprint