宋金對(duì)峙在清初的文學(xué)重寫——以《續(xù)金瓶梅》為中心

作者簡(jiǎn)介:楊劍兵(1970－)，男，安徽桐城人，副教授，文學(xué)博士，從事古代小說戲曲、元明清文學(xué)研究;郁玉英(1973－)，女，江西萍鄉(xiāng)人，副教授，文學(xué)博士，從事詞學(xué)、唐宋文學(xué)研究。

基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“八股文與明清小說相互關(guān)系研究”(12CZW034) ;三峽大學(xué)科學(xué)基金項(xiàng)目“遺民意識(shí)與清初小說”(KJ2011B057)。

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095－0063.2015.01.013

清初章回體小說以宋金對(duì)峙為歷史背景的主要有《后水滸傳》《水滸后傳》《續(xù)金瓶梅》等，它們均為續(xù)書。這些小說作家選擇宋金對(duì)峙為歷史背景來創(chuàng)作續(xù)書的主要原因在于:

首先，續(xù)書對(duì)原書在時(shí)代背景上的連續(xù)性?！端疂G傳》的歷史背景主要是北宋徽宗宣和元年至三年(1119—1121)的宋江起義。據(jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》載:

(宣和三年二月)淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。 ［1］407

再據(jù)《宋史·侯蒙列傳》載:

宋江寇京東，蒙上書言:“宋江以三十六人橫行齊、魏，官軍數(shù)萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。” ［1］11114

與這次起義相關(guān)的是朝廷奸臣當(dāng)政，如四大奸臣蔡京、童貫、高俅和楊戩，還有宋徽宗的奢華生活，如到全國(guó)各地搜集奇花異石的“花石綱”。作為由《水滸傳》故事生發(fā)出來的《金瓶梅》，其歷史背景主要也是在宋徽宗宣和年間，從小說中不斷出現(xiàn)的四大奸臣，可以明顯感受到這一點(diǎn)。不過，上述兩部小說在結(jié)尾處亦涉及北宋滅亡與南宋建立的歷史，但顯然只是作為小說的尾聲而已。而作為《水滸傳》《金瓶梅》的續(xù)書，在歷史背景上恰好可以將原書尾聲的歷史當(dāng)作小說的主要?dú)v史背景。《后水滸傳》諸多人物是由《水滸傳》中的人物轉(zhuǎn)世而來，特別是由宋江轉(zhuǎn)世的楊幺、由盧俊義轉(zhuǎn)世的王摩。筆者疑為作者借續(xù)書之名，反映南宋建炎四年至紹興五年(1130—1135)發(fā)生于洞庭湖地區(qū)的鐘相、楊幺起義，并結(jié)合宋金對(duì)峙的歷史背景來表達(dá)自己在亂世中的渴望忠義、痛斥外族入侵的遺民情懷?！端疂G后傳》亦將《水滸傳》的宣和歷史背景，移至兩宋之間的歷史背景，出現(xiàn)了金兵殘酷掠殺北宋民眾、燕青冒死拜見北狩的宋徽宗等情節(jié)，這與作者自稱“古宋遺民”是完全相符的。《續(xù)金瓶梅》更是較為詳細(xì)地展現(xiàn)了金兵南下給百姓帶來的無盡苦難以及在這一苦難中的眾生百態(tài)。所以，這些小說作家在續(xù)書創(chuàng)作時(shí)，選擇宋金對(duì)峙為背景，既是對(duì)原書在時(shí)間上的必然要求，又是作家遺民心態(tài)的必然選擇。

其次，金朝與清朝具有歷史淵源關(guān)系。金朝與清朝均由女真族建立。女真本是散居于東北松花江流域與黑龍江流域的游牧民族，古為肅慎氏。元魏時(shí)，有七部。隋時(shí)稱為靺鞨，而七部并同?！疤瞥?，有黑水靺鞨與粟末靺鞨，其他五部無聞” ［2］1?！拔宕鷷r(shí)，契丹盡取渤海地，而黑水靺鞨附屬于契丹。其在南者籍契丹，號(hào)熟女直;其在北者不在契丹籍，號(hào)生女直” ［2］1－2。在遼朝中期，女真族完顏部崛起，金太祖完顏阿骨打(按:漢名完顏旻)于收國(guó)元年(1115)正月稱帝，建都會(huì)寧府(今黑龍江阿城南)，稱上京。金太宗(完顏晟)天會(huì)三年(1125)宋金聯(lián)軍滅遼。天會(huì)五年(1127)金滅北宋，勢(shì)力進(jìn)入中原地區(qū)。海陵王(完顏亮)天德五年(1153)，金遷都至中都(今北京)。在金章宗(完顏璟)后期，金朝開始衰落，北方蒙古族開始崛起，并于金哀宗(完顏守緒)天興三年(1234)滅金。金朝經(jīng)10位皇帝共119年走向滅亡。蒙古族建立元朝后，女真原居住地歸合蘭府水達(dá)達(dá)等路管轄。明初，女真族分為建州、海西、野人三部。建州女真到努爾哈赤時(shí)，逐漸強(qiáng)大，并在其領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一了女真各部。萬歷四十四年(1616)，努爾哈赤稱汗，國(guó)號(hào)“大金”，建元“天命”，建都赫?qǐng)D阿拉(今遼寧新賓)，史稱“后金”。清太宗皇太極于天聰九年(崇禎八年，1635)改“女真”為“滿洲”，并于次年改國(guó)號(hào)為“清”，改元“崇德”。順治元年(崇禎十七年，1644)清朝入主北京，康熙元年(永歷十六年，1662)滅南明永歷政權(quán)，康熙二十年(1681)平定了吳三桂等三藩叛亂，康熙二十二年(1683)鄭克塽降清。至此，清朝完成了全國(guó)統(tǒng)一。女真族在發(fā)展過程中雖與契丹、漢、蒙古等民族有過融合，民族稱謂上亦有多次更易，但仍然保持著本民族的特性。所以，金朝與清朝在民族上是同根同源。正是這一內(nèi)在聯(lián)系，這些小說作家在小說創(chuàng)作時(shí)，選擇宋金對(duì)峙為歷史背景是有所喻指的。

除上述兩點(diǎn)主要原因外，南明與南宋有諸多相似點(diǎn)，如它們最初都建都于南京，都與入侵的少數(shù)民族進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，并涌現(xiàn)了眾多可歌可泣的抗敵人物與故事等，或許亦是上述小說作家選擇宋金對(duì)峙的歷史背景的原因。比如《水滸后傳》中李俊在海外建立的“暹羅國(guó)”，眾多學(xué)人即認(rèn)為是作者暗喻南明的鄭氏政權(quán)。

總之，《后水滸傳》《水滸后傳》《續(xù)金瓶梅》選擇宋金對(duì)峙為歷史背景，一方面是續(xù)書特點(diǎn)使然，另一方面是作者以金喻清的遺民心態(tài)使然。而《續(xù)金瓶梅》又是這兩方面代表之作，下文以其為例，探討其與明清之際現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)以及作者的遺民心態(tài)。

一、金兵的殘暴與清兵的屠城

金兵的掠殺在《續(xù)金瓶梅》中多有表現(xiàn)，其中重點(diǎn)描寫了金兵在山東(包括東昌府的清河縣)及揚(yáng)州的屠殺。如小說第一回描寫了金兵掠殺兗東一帶，筑成十幾座“京觀”而去。再如第二回描寫金兵血洗清河縣所造成的慘象，第十三回描寫了金兵于清河縣的屠城。小說突出描寫金兵在山東的殘暴，與作者故里諸城遭清兵屠城有關(guān)。丁耀亢在《出劫紀(jì)略》里記載了崇禎末年清兵在諸城的屠殺:

是夜，大雨雪，遙望百里，火光不絕。各村焚屠殆遍?！坠浅啥眩擒σ臍?，路無行人。至城中，見一二老寡嫗出于灰燼中，母兄寥寥.對(duì)泣而已?！潜丙?zhǔn)?，欲往獲而市人皆空。至于腐爛委積，其存蓄不可問類如此。時(shí)縣無官，市無人，野無農(nóng)，村巷無驢馬牛羊，城中仕宦屠毀盡矣。 ［3］278－279

這次清兵在諸城的屠城，丁耀亢的家人亦慘遭不幸:

丁耀亢弟弟耀心、侄兒大谷守諸城殉難，長(zhǎng)兄耀斗、侄兒豸佳受傷致殘，二兄耀昴全家戰(zhàn)亡，只有丁耀亢攜老母、孤侄逃入海島而幸全。 ［4］6

從其《哀九弟見復(fù)》《哀大侄如云》《海中寄鄉(xiāng)信兼慰長(zhǎng)兄》《兵退后再答大兄》等詩作中可感受到作者對(duì)家人慘遭不幸的痛心。另外，丁耀亢的詩作亦反映了清兵的屠殺，如《冬夜聞亂入盧山》云:

亂土無安民，逃亡樂奔走。豈無饘粥資，急命輕升斗。自遭囗(按:本字被挖版，疑為“虜”字)劫后，男婦無幾口。日暮還空村，柴門對(duì)古柳。白骨路縱橫，寧辨親與友。昨聞大兵過，禍亂到雞狗。茅屋破不補(bǔ)，出門誰與守?但恐亂日長(zhǎng)，零落空墟藪! ［5］659

小說第五十三回又描寫金兵攻陷揚(yáng)州城后大肆掠殺。這段描寫雖蘊(yùn)含著因果報(bào)應(yīng)的思想，但金兵的殘暴還是很容易讓人聯(lián)想到清兵在揚(yáng)州的屠城:

數(shù)十人如驅(qū)牛羊，稍不前，即加捶撻，或即殺之;諸婦女長(zhǎng)索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土;滿地皆嬰兒，或襯馬蹄、或籍人足，肝腦涂地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆尸貯積，手足相枕;血入水碧赭，化為五色，塘為之平。 ［6］232

小說中的金兵與明清之際的清兵雖然不能劃等號(hào)，但是小說突出描寫了金兵在山東與揚(yáng)州的屠殺，這無疑在傳遞一個(gè)信息，那就是作者試圖將自己的經(jīng)歷與耳聞融入自己的創(chuàng)作中，并試圖讓讀者通過這些地點(diǎn)的提示而聯(lián)想到明清之際的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這種隱晦曲折的表達(dá)方式，其實(shí)在一定程度上反映了作者對(duì)清軍南下時(shí)犯下的種種罪惡的痛恨，對(duì)大明國(guó)土遭到踐踏、大明子民遭遇涂炭的哀痛。這是作者創(chuàng)作匠心之所在，更是作者強(qiáng)烈遺民意識(shí)的表現(xiàn)。

二、北宋的滅亡與明亡教訓(xùn)的總結(jié)

靖康二年(1127)，宋徽宗、欽宗二帝北狩，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。《續(xù)金瓶梅》在描寫北宋滅亡的過程，著重突出了君主荒淫、奸臣當(dāng)權(quán)、邊將投降、黨爭(zhēng)不斷等方面，而這些恰恰與明亡原因有其相似的地方。

(一)宋徽宗的荒淫與晚明君主的昏庸

《續(xù)金瓶梅》在描寫宋徽宗時(shí)總體上與史書記載相一致，即均有表現(xiàn)其荒淫的一面。這種荒淫主要表現(xiàn)在:

(1)醉心花石。宋徽宗喜好花石，史書多有記載，小說亦多有表現(xiàn)。第六回描寫了宋徽宗遇上好的虎刺，常常賞賜白銀三五百兩。第十三回又描寫了宋徽宗嫌宮廷閣樓“太麗”，“移了口外喬松千樹、河南修竹十畝”，營(yíng)造了一座風(fēng)流典雅的艮岳山。

(2)不問朝政。小說第十三回描寫道:

這道君把國(guó)政交與蔡京，邊事付與童貫，或是召林靈素石上講經(jīng)，或是召蔡攸來松下圍棋，選幾個(gè)清雅內(nèi)官，捧著蘇制的榼盞，一切金玉杯盤、雕漆宮器俱不許用，逢著水邊石上，一枝蕭笛，清歌吳曲。

真所謂“清客的朝廷，仙人的皇帝”。

與宋徽宗相似的晚明君主主要有萬歷帝、天啟帝與弘光帝。萬歷帝在位四十八年，而“不郊不廟不朝者三十年” ［7］246?！睹魇贰吩?“明之亡，實(shí)亡于神宗?！?［8］295孟森亦云:“明亡之征兆，至萬歷而定。” ［7］246天啟帝嗜好木工，人所皆知，最后權(quán)力被以魏忠賢為首的閹黨所掌控?！睹魇贰吩u(píng)曰:

明自世宗而后，綱紀(jì)日以陵夷，神宗末年，廢壞極矣。雖有剛明英武之君，已難復(fù)振。而重以帝之庸懦，婦寺竊柄，濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。 ［8］306－307

弘光帝作為南明的第一個(gè)皇帝，不思恢復(fù)國(guó)土，而傾心于選淑女、觀戲劇，最后落得國(guó)破身亡?！赌厦魇贰吩u(píng)曰:

上燕居深宮，輒頓足謂士英誤我，而太阿旁落，無可如何，遂日飲火酒、親伶官優(yōu)人為樂，卒至觸蠻之爭(zhēng)，清收漁利。時(shí)未一朞，柱折維缺。故雖遺愛足以感其遺民，而卒不能保社稷云。 ［9］55

總之，小說在描寫宋徽宗時(shí)在一定程度上觀照了晚明君主。換言之，從作者對(duì)北宋晚期的亂政描寫來看，與其說在為北宋之亡的教訓(xùn)作總結(jié)，不如說在為明亡教訓(xùn)作總結(jié)。

(二)徽宗時(shí)的奸臣當(dāng)?shù)琅c晚明時(shí)的閹黨專權(quán)

大凡一個(gè)朝代或政權(quán)的晚期，常常會(huì)出現(xiàn)奸臣當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)象。這與君主的昏庸荒淫有關(guān)，又與奸臣善于鉆營(yíng)逢迎有關(guān)。北宋與明朝亦沒有逃脫這一歷史魔咒。《續(xù)金瓶梅》雖對(duì)宋徽宗朝政描寫不多，但明顯突出了“四大奸臣”(蔡京、童貫、高俅、楊戩)中的蔡京與童貫。蔡京主要是在朝廷里掌控權(quán)力，過著奢靡的生活，如小說第十七回描寫道:

說那徽宗朝第一個(gè)寵臣、有權(quán)有勢(shì)的蔡京，他父子宰相，獨(dú)立朝綱，一味諂佞，哄的道君皇帝看他如掌上明珠一般。不消說，那招權(quán)攬賄，天下金帛子女、珠玉玩好，先到蔡府，才進(jìn)給朝廷，真是有五侯四貴的尊榮、石崇王愷的享用!把那糖來洗釜，蠟來作薪，使人乳蒸肉，牛心作炙，常是一飯費(fèi)過千金，還說沒處下箸。

如果說蔡京在朝廷里敗壞朝綱，那么，童貫則在邊疆有損北宋安危，如小說第十九回描寫道:

卻說宋徽宗重和七年，童貫開了邊釁，密約金人攻遼，后又背了金人收遼叛將張瑴，金人以此起兵責(zé)宋敗盟。童貫無力遮擋，只得把張瑴殺了，送首級(jí)與金，因此邊將一齊反叛。

如此奸臣當(dāng)?shù)?，徽、欽二帝北狩，實(shí)在是在所難免。誠(chéng)如小說描寫道:

這上皇父子垂頭長(zhǎng)嘆，才悔那艮岳的奢華、花石的荒亂，以至今日亡國(guó)喪身，總用那奸臣之禍。(第十九回)

晚明時(shí)的閹黨專權(quán)與徽宗時(shí)的奸臣當(dāng)?shù)李H有幾分相似之處。明天啟時(shí)，魏忠賢通過與天啟帝乳母客氏的勾結(jié)，又與崔呈秀、田爾耕、許顯純等人的結(jié)黨，形成龐大的閹黨集團(tuán)，趕殺東林清流，掌控朝廷內(nèi)外權(quán)力?！睹魇贰分^“明代閹宦之禍酷矣” ［8］7833，魏閹蓋首當(dāng)其沖;又謂閹黨專權(quán)給明朝帶來嚴(yán)重影響，曰:“其流毒誠(chéng)無所窮極也!” ［8］7833谷應(yīng)泰甚至將魏忠賢與蔡京相提并論，曰:

嗚呼!自予考之，神、光二廟，朝議紛爭(zhēng)，玄黃溷淆，朋徒互揣，至此則鉤黨同文，得禍斯酷矣。然封谞事發(fā)，始知顧、及之賢，蔡京事敗，益信元祐之正，身雖蕩滅，名義所從判爾。 ［10］1172

到弘光時(shí)，馬士英、阮大鋮等閹黨余孽掌控著朝廷內(nèi)政和邊疆大權(quán)，從而使其僅存續(xù)一年即告壽終正寢。孟森謂馬(士英)阮(大鋮)“亡國(guó)大罪人” ［7］343，似乎并不為過。

總之，《續(xù)金瓶梅》對(duì)徽宗時(shí)奸臣當(dāng)?shù)赖拿鑼懀瑹o疑是對(duì)北宋滅亡原因的一種探究，這種探究為我們提供了閹黨專權(quán)導(dǎo)致明亡的思考。由此可見，作者在探究歷史的同時(shí)，又滲透著對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

(三)郭藥師的降金與晚明邊將的降清

《續(xù)金瓶梅》描寫了眾多降金者，如張邦昌、劉豫、郭藥師、蔣竹山、苗青等。作為邊將降金者，小說著重描寫了郭藥師。郭藥師為歷史真實(shí)人物。據(jù)《宋史》《金史》載，郭藥師曾為遼將，叛遼歸宋后，受“徽宗禮遇甚厚，賜以甲第姬妾” ［1］13738，后因與其一起鎮(zhèn)守燕山的副將王安中殺張覺事，而“深尤宋人，而無自固之志矣” ［2］1834。最后，因童貫處理邊事不當(dāng)，郭藥師率兵降金，并引金將斡離不入東京，徽、欽二帝蒙塵，北宋遂亡。這一人物僅在《金瓶梅》第十七回中出現(xiàn)過一次，而在《續(xù)金瓶梅》中則多次出現(xiàn)，如第十回、第十六回、第十九回中對(duì)降將郭藥師的描寫，可以看出，其降金行為給北宋帶來了災(zāi)難性的后果，降金后對(duì)徽、欽二帝頗為不敬，彰顯一副小人得志的模樣，同時(shí)，又以權(quán)謀私。從作品中對(duì)郭藥師充滿痛恨與厭惡之情，又可看出作者總結(jié)了北宋滅亡的歷史教訓(xùn)。

北宋的滅亡與郭藥師的降金有直接關(guān)系，而晚明時(shí)期的邊將降清，又何嘗不關(guān)乎著明廷的滅亡呢?崇禎時(shí)的洪承疇、吳三桂等邊將的降清，對(duì)明廷邊疆形成了致命的打擊。洪承疇曾在鎮(zhèn)壓李自成起義中有過汗馬功勞，得到崇禎帝的重用，并委以薊遼總督之任。但在松山之戰(zhàn)(1641—1642)中，洪承疇被俘降清，辜負(fù)了崇禎帝的一片苦心?！肚迨犯濉份d:

莊烈帝初聞(洪)承疇死，予祭十六壇，建祠都城外，與邱民仰并列。莊烈帝將親臨奠，俄聞承疇降，乃止。 ［11］9468

降清后，洪承疇又成為清廷的一位得力干將，“江南、湖廣以逮滇、黔，皆所勘定;桂王既入緬甸，不欲窮追，以是罷兵柄” ［11］9488。洪承疇對(duì)清廷一片赤誠(chéng)，換來的卻是歸入《清史列傳》中的《貳臣傳》。這或許是其始料未及。吳三桂相對(duì)于洪承疇，有過之而無不及。吳三桂曾于崇禎十七年(1644)三月受封平西伯，但卻借驅(qū)趕大順軍之名，乞師清廷。吳三桂引清兵入關(guān)，使清廷順利入主北京。就此觀之，吳三桂頗似郭藥師。另外，南明時(shí)期的高杰、劉澤清、劉良佐、李成棟、鄭芝龍等邊將的降清，壓縮了南明的生存空間與時(shí)間，甚至有些降將將屠刀直指自己曾經(jīng)效忠的王朝的百姓，如李成棟一手制造的“嘉定三屠”等。由此觀之，明朝的滅亡不僅與這些降將有關(guān)，而且在一定程度上說，大明江山就斷送在他們手中。

總之，《續(xù)金瓶梅》在降金將領(lǐng)中拈出郭藥師與《金瓶梅》有所涉及有關(guān)，更為重要的，他是直接導(dǎo)致北宋滅亡的重要人物，從小說中多次提及可窺之。這或許即作者痛感晚明邊將的降清給明廷帶來的厄運(yùn)，而在歷史人物身上找到了寄托。

(四)兩宋之際的黨爭(zhēng)與晚明的黨爭(zhēng)

黨爭(zhēng)在《金瓶梅》中未曾涉及，而《續(xù)金瓶梅》第三十四回則進(jìn)行了集中描寫。此回首先描寫了宋高宗時(shí)的黨爭(zhēng)。這一黨爭(zhēng)主要是因戰(zhàn)和之論引起的，其中汪國(guó)彥、黃潛善等主和，李綱、張浚、岳飛、韓世忠等主戰(zhàn)。主和派為打壓主戰(zhàn)派，一方面“重修神宗、哲宗實(shí)錄，把那元祐黨人碑從新印行天下，把王安石、蔡京、章惇、呂惠卿一班奸臣說是君子，把司馬光、蘇軾、程頤、劉摯等一班指為黨人”;另一方面，又指控“李綱等一起忠臣是沽名釣譽(yù)，專權(quán)誤國(guó)”。最后，主和派戰(zhàn)勝主戰(zhàn)派，李綱遭貶，又“將謫貶的、正法的這些奸臣們，一個(gè)個(gè)追封的、加謚法的、復(fù)職的”。接著，此回還追溯了東漢末年的“黨錮之禍”及唐憲宗時(shí)的牛李黨爭(zhēng)。此回可謂描繪了一幅自漢至宋的黨爭(zhēng)圖。但是，作者并沒有停留在黨爭(zhēng)的簡(jiǎn)單敘述上，而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了黨爭(zhēng)帶來的嚴(yán)重后果，如東漢末年的鉤黨之爭(zhēng)“喪了漢朝”，中唐時(shí)的牛李黨爭(zhēng)導(dǎo)致“藩鎮(zhèn)分權(quán)，唐室衰微”，元祐黨爭(zhēng)產(chǎn)生“金人之禍”，南渡初年的黨爭(zhēng)使恢復(fù)國(guó)土的宏愿付諸東流。

作者在小說中并未涉及晚明黨爭(zhēng)，但通過對(duì)南渡初年的黨爭(zhēng)描寫及東漢末年、中唐時(shí)期、北宋中期的黨爭(zhēng)追溯，可以感受到作者對(duì)晚明的黨爭(zhēng)是深有感觸的，尤其是黨爭(zhēng)給朝廷與百姓帶來的無窮災(zāi)難，如作者所議論道:

這個(gè)黨字，貽害國(guó)家，牢不可破，自東漢、唐、宋以來，皆受“門戶”二字之禍，比叛臣、閹宦、敵國(guó)、外患更是厲害不同。即如一株好樹，就是斧斤水火，還有遺漏茍免的，或是在深山窮谷，散材無用，可以偷生;如要樹里自生出個(gè)蠹蟲來，那蟲藏在樹心里，自稍吃到根，又自根吃到稍，把樹的津液晝夜吃枯，其根不伐自倒，謂之蠹蟲食樹，樹枯而蠹死，奸臣蠹國(guó)，國(guó)滅而奸亡?？傄蛑鴤€(gè)黨字，指曲為直，指直為曲，為大亂陰陽根本。(第三十四回)

另外，王桐齡在《中國(guó)歷代黨爭(zhēng)史》中總結(jié)歷代黨爭(zhēng)的七大特點(diǎn):一是“中國(guó)全盛時(shí)代無黨禍”;二是“士大夫與宦官競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，大率士大夫常居劣敗地位，宦官常居優(yōu)勝地位”;三是“朝臣分黨競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，則君子常敗，小人常勝”;四是“競(jìng)爭(zhēng)者之雙方皆士大夫時(shí)，則比較品行高尚者常敗，品行卑劣者常勝”;五是“新舊分黨互相競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，適合于國(guó)民心理者勝，否則敗”;六是“學(xué)術(shù)分派對(duì)峙時(shí)，時(shí)常帶有地方彩色”;七是“學(xué)術(shù)分派對(duì)峙時(shí)，時(shí)常含有門戶之見”。 ［12］227－242這些特點(diǎn)未必完全符合歷代黨爭(zhēng)，但至少為我們提供了對(duì)歷代黨爭(zhēng)的思考。

總之，《續(xù)金瓶梅》作者在描寫兩宋之際的黨爭(zhēng)及追溯宋前黨爭(zhēng)時(shí)，飽含著對(duì)黨爭(zhēng)誤國(guó)、亡國(guó)的痛切之情。在一定程度上說，這也是對(duì)明朝亡于黨爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。

從以上四個(gè)方面的對(duì)比可以看出，小說作者表面上總結(jié)的是北宋王朝滅亡的教訓(xùn)，而實(shí)際上總結(jié)的是大明王朝滅亡的教訓(xùn)?？偨Y(jié)明王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，是明遺民在清初深刻思考的重要問題之一，小說作者以文學(xué)的形式向讀者展示自己對(duì)明王朝滅亡的思考，恰恰又是其濃郁的遺民意識(shí)的體現(xiàn)。

三、金代流人與清初寧古塔流放

流人者，流放之人也，主要包括因犯罪、戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)等而遭流放者。流人自古有之，如姬昌遭商紂王的流放，越王勾踐遭吳王夫差的流放，屈原遭楚懷王的兩次流放等?！独m(xù)金瓶梅》第五十八回對(duì)金代流人有較為充分的描寫。這些流人主要由三部分組成:一是因東京陷落而被擄的徽、欽二帝及其嬪妃宮女;二是因出使金朝而遭扣押的洪皓;三是因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而被擄的北宋百姓。流放地主要有兩處:一是五國(guó)城(今屬黑龍江省依蘭縣)，徽、欽二帝等流放在此;二是冷山(今屬黑龍江省五常市，一作今吉林省舒蘭市)，洪皓、北宋百姓等流放在此。

小說一方面描寫了流放地惡劣的自然環(huán)境及與中原迥異的生活方式，如五國(guó)城:

那是窮發(fā)野人地方，去狗國(guó)不遠(yuǎn)，家家養(yǎng)狗，同食同寢，不食煙火，不生五谷，都是些番羌，打獵為生，以野羊野牛為食。到了五月才見塞上草青，不到兩月又是寒冰大雪。因此都穿土穴在地窖中居住，不知織紡，以皮毛為禮。

又如冷山，“去黑海不遠(yuǎn)，也是打獵食生，卻是用鹿耕地”，冬天是“冰天、雪窖”。

另一方面，小說重點(diǎn)描寫了這些流人在流放地的生存狀態(tài)。描寫徽、欽二帝時(shí)，小說強(qiáng)調(diào)他們的精神孤寂，“徽欽父子不見中國(guó)一人，時(shí)或?qū)υ履贤?，仰天而嘆”。不僅如此，他們?cè)谏钌弦囝H為艱苦，“連舊皮襖也是沒的”，還“隨這些野人們吃肉吞生”。最后父子相繼病逝于流放地。作者不禁感嘆:“可憐這是宋家一朝皇帝，自古亡國(guó)辱身，未有如此者?！?/p>

(1)描寫北宋百姓流放時(shí)，小說強(qiáng)調(diào)了他們?cè)馐艿姆侨舜?

那些北方韃子……將我中國(guó)擄的男女，買去做生口使用。怕逃走了，俱用一根皮條穿透拴在胸前琵琶骨上。白日替他喂馬打柴，到夜里鎖在屋里。買的婦人，卻用一根皮條使鐵釘穿透腳面，拖著一根木板，如人家養(yǎng)雞怕飛的一般。

他們“十人九死，再無還鄉(xiāng)的”。百姓遭亡國(guó)之苦，由此可見一斑。

(2)描寫洪皓流放時(shí)，小說強(qiáng)調(diào)了他在流放地不屈而堅(jiān)強(qiáng)的生活:

(洪皓)把平生記得四書五經(jīng)寫了一部樺皮書，甚有太古結(jié)繩之意。卻將這小番童們要識(shí)漢字的，招來上學(xué)?！幸蝗眨隽艘惶妆鼻?，說他教習(xí)遼東之趣。

就此而言，洪皓在流放地充當(dāng)了傳播漢民族文化的角色。同時(shí)，洪皓對(duì)北宋懷有一顆赤誠(chéng)之心，聞徽、欽二帝駕崩后，又:

換了一身孝衣，披發(fā)哀號(hào)，望北而祭。自制祭文，說二帝播遷絕域，自己出使無功，以致徽欽魂游沙漠。

最后，洪皓流放十三年(按:史載為十五年［1129—1143］)得以歸國(guó)，猶如當(dāng)年蘇武一般，完成了一位忠臣應(yīng)有的氣節(jié)，誠(chéng)如作者評(píng)價(jià)曰:

那時(shí)公卿大臣，受朝廷的恩榮爵祿，每日列鼎而食，享那妻妾之奉，不知多少，那顯這一個(gè)洪皓，做出千古的名節(jié)來。

(3)小說在描寫金代流人時(shí)，總體上與史書記載相吻合，特別是洪皓哭祭徽、欽二帝事，尤為感動(dòng)天人，而這一情節(jié)與諸多入清士人哭祭崇禎帝的情況頗有類似之處。筆者疑作者借歷史人物，表達(dá)故明情懷。

小說不僅對(duì)金代流人的生活狀態(tài)有較為詳細(xì)的描寫，還兩次提及清初重要流放地——寧古塔(按:小說作“寧固塔”)。第一次是在小說第二回:

休說是士大夫宦海風(fēng)波不可貪圖茍且，就是這些小人，每每犯罪流口外，在寧固塔，那一個(gè)衙蠹土豪是漏網(wǎng)的?

第二次是在小說第五十八回:

洪皓……后來事泄，幾番要?dú)⑺?，只把他遞解到冷山地方——即今日說寧固塔一樣。

小說雖僅兩次提及寧古塔，但還是明確無誤地傳遞了清初流放的信息。關(guān)于寧古塔的由來，清初流人方拱乾《絕域紀(jì)略·流傳》稱:“寧古塔，不知何方輿，歷代不知何所屬。數(shù)千里內(nèi)外，無寸碣可稽，無故老可問。相傳當(dāng)年曾有六人坐于阜，滿呼六為寧公，坐為特，故曰寧公特，一訛為寧公臺(tái)，再訛為寧古塔。固無臺(tái)無塔也，惟一阜如陂陀，不足登?！?［13］1175除寧古塔(按:舊城為今黑龍江海林、新城為今黑龍江寧安)外，盛京(今遼寧沈陽)、尚陽堡(今遼寧開原)、卜魁(今黑龍江齊齊哈爾)等也是清初重要流放地。 ［14］

在《續(xù)金瓶梅》成書前，有幾位重要漢人流放到寧古塔，如陳嘉猷、鄭芝龍、方拱乾、吳兆騫等。其中陳嘉猷(字敬尹)于順治十二年(1655)流放到寧古塔，亦是有史料記載的第一位漢人流放至此地 ［15］57;鄭芝龍及其子世忠、世恩、世蔭、世默等于順治十四年(1657)流放至此;方拱乾、吳兆騫等丁酉(順治十四年，1657)科場(chǎng)案牽連者及其家人，于順治十六年(1659)流放至此。在這些寧古塔流人中，大致可分為兩類:一類是降清者的流放，如鄭芝龍及其家人;一類是無辜者的流放，如方拱乾、吳兆騫等。丁耀亢在小說第二回與第五十八回提及寧古塔時(shí)，表達(dá)了對(duì)不同流放者的態(tài)度，而上述兩類寧古塔流人恰好符合作者的不同態(tài)度。

在小說第二回提及寧古塔時(shí)，作者顯然是對(duì)那些因“犯罪”而流放者感到理所當(dāng)然，亦是對(duì)他們“犯罪”的一種懲罰。按小說的敘述，“犯罪”者主要是指“衙蠹土豪”。但筆者認(rèn)為那些“犯罪”者不僅包括“衙蠹土豪”，還包括那些變節(jié)投降者。苗青曾在《金瓶梅》里殺主劫財(cái)，理應(yīng)受到懲罰，但在西門慶的庇護(hù)下安然無事。他在《續(xù)金瓶梅》里又投降金朝，為害一方。在作者看來，像苗青這樣一個(gè)殺主劫財(cái)、變節(jié)投降者，理應(yīng)得到流放的懲罰。不過，在苗青的結(jié)局上，作者最終選擇了剮刑，讓其得到應(yīng)有的懲罰。然而，小說第二回對(duì)流放者的態(tài)度似乎在告訴我們，像鄭芝龍這樣降清者流放到寧古塔，是罪有應(yīng)得。

小說在第五十八回在描寫洪皓時(shí)再次提及寧古塔。作者對(duì)于洪皓這樣無辜流放者飽含了深切的同情。這種同情態(tài)度如果移植到因丁酉科場(chǎng)案而流放的方拱乾、吳兆騫等人身上，也是比較恰當(dāng)?shù)?。順治十四年丁?1657)共發(fā)生五起科場(chǎng)案，其中以順天鄉(xiāng)試案(又稱北闈科場(chǎng)案)、江南鄉(xiāng)試案(又稱南闈科場(chǎng)案)影響最大，孟森稱:“丁酉獄蔓延幾及全國(guó)，以順天、江南兩省為巨，次則河南，又次則山東、山西，共五闈。” ［16］24在這影響最大的兩科場(chǎng)案中，又以江南鄉(xiāng)試案最為酷烈?！皟芍骺紨貨Q，十八房考除已死之盧鑄鼎外，皆絞決” ［16］43。另外，方章鉞(按:方拱乾第五子)、吳兆騫等“俱著責(zé)四十板，家產(chǎn)籍沒入官，父母兄弟妻子，并流徙寧古塔” ［17］942。孟森如是評(píng)價(jià)江南鄉(xiāng)試案道:

夫行不義殺不辜，為叔世得天下者之通例。不從弒逆者，即例應(yīng)以大逆坐之。 ［16］43

這實(shí)際上揭示了整個(gè)丁酉科場(chǎng)案的實(shí)質(zhì)，那就是清廷試圖借此來打擊與控制漢族士人。所以，在科場(chǎng)案中牽涉到的人物多為無辜者，如頗有影響的方拱乾、吳兆騫等。這些無辜者，猶如出使金朝遭扣押而被流放的洪皓。按照這一邏輯，從小說中作者對(duì)洪皓這樣無辜流放者的同情，可以推測(cè)出作者對(duì)寧古塔那些無辜流放者亦抱有同情之心。

總之，小說通過對(duì)金代流人凄苦生活的描寫，表達(dá)了對(duì)他們深深的同情，又通過描寫洪皓在流放地堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神與不忘故國(guó)的氣節(jié)，表達(dá)了作者對(duì)其崇敬之心。同時(shí)，小說在涉及流放時(shí)，兩次提及寧古塔，表達(dá)了作者對(duì)不同流放者的不同態(tài)度。這些描寫及作者的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了作者對(duì)清初寧古塔流人的思考，也反映了作者的遺民意識(shí)，特別是對(duì)洪皓的描寫，更是將自己內(nèi)心深處的遺民情懷訴諸其中。

四、結(jié)語

《續(xù)金瓶梅》在創(chuàng)作時(shí)以《金瓶梅》為依托，以宋金對(duì)峙為背景，表現(xiàn)了作者對(duì)金兵的殘暴、北宋的滅亡、金代的流人等方面思考。而小說中又不斷出現(xiàn)明清時(shí)期特有的名詞，如“寧古塔”(第二、五十八回)，“錦衣衛(wèi)”(第六、十九、二十一、六十三回)“藍(lán)旗營(yíng)”(第二十八、五十六回)、“魚皮國(guó)”(第五十八回)等，甚至出現(xiàn)“大明”(第十三、三十回)字樣。作者在小說創(chuàng)作時(shí)，確實(shí)蘊(yùn)含著對(duì)明清易代的現(xiàn)實(shí)的考量，表達(dá)了自己的遺民情懷，如對(duì)清兵屠城的憤怒、對(duì)明亡教訓(xùn)的總結(jié)、對(duì)寧古塔流放的態(tài)度等。這或許即是《續(xù)金瓶梅》案的出現(xiàn)及《續(xù)金瓶梅》遭禁毀的重要原因。