總體性視域中的資本主義金融化批判

歐陽彬

（電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院，成都　611731）

總體性視域中的資本主義金融化批判

歐陽彬

（電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院，成都611731）

在金融化的經(jīng)濟學(xué)研究中，無論新古典經(jīng)濟學(xué)還是激進政治經(jīng)濟學(xué)，都共享經(jīng)驗邏輯、抽象邏輯與線性邏輯三大預(yù)設(shè)，但都不能充分解釋資本主義金融化的本質(zhì)，因而需要引入馬克思主義總體性的研究視域。作為一種分析與考察社會歷史問題的基本方法，總體性原則具有歷史性、整體性與辯證性三個維度?；谶@一原則，資本主義金融化是資本主義歷史進程中的一個周期性現(xiàn)象。金融化不僅體現(xiàn)在資本主義經(jīng)濟與金融層面，而且向政治、文化、科技生活等各個方面滲透，塑造著資本主義世界體系。金融化是解決資本主義“積累悖論”的一種重要途徑，但同時也在不斷積累與激化各種矛盾，并最終以金融危機的形式終結(jié)。

資本主義；金融化；馬克思主義；總體性

自2007年美國次貸危機以來，資本主義金融化成為學(xué)界關(guān)注的熱點問題。由于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)分工，已有研究基本上都將此作為一個典型的經(jīng)濟學(xué)問題加以分析。而當作為金融化“衍生品”的金融危機逐漸演變?yōu)檎挝C、社會危機、文化危機乃至全球危機的時候，這就表明資本主義金融化已經(jīng)從根本上超越了純經(jīng)濟學(xué)范疇，成為馬克思所說的作為“表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲”的“一個時代的迫切問題”，［1］并成為分析與批判當代資本主義歷史進程、整體特征與發(fā)展趨勢的一個總體范疇。

一、總體性原則的出場：金融化的經(jīng)濟學(xué)研究限閾

20世紀90年代后，金融化被普遍視為當代資本主義與世界經(jīng)濟發(fā)展的核心特征，從而成為經(jīng)濟學(xué)研究的前沿與熱點問題。其研究路徑依然體現(xiàn)著新古典經(jīng)濟學(xué)與激進政治經(jīng)濟學(xué)的分野。

新古典經(jīng)濟學(xué)基于金融發(fā)展理論，在對銀行、保險、不動產(chǎn)等金融部門在現(xiàn)代經(jīng)濟中的利潤分割、微觀經(jīng)濟主體行為、宏觀收入變動、以及資產(chǎn)結(jié)構(gòu)進行統(tǒng)計分析的基礎(chǔ)上，將金融化理解為與金融相關(guān)的諸如金融動機、金融市場、金融參與者以及金融機構(gòu)等金融部門的地位和影響不斷提升的過程。它是應(yīng)對自20世紀70年代以來資本主義世界普遍面臨的投資和利潤率下降所導(dǎo)致的經(jīng)濟停滯等問題的有效手段。［2］與主流經(jīng)濟學(xué)的立場不同，激進政治經(jīng)濟學(xué)基于資本積累的當代形態(tài)，并結(jié)合資本主義生產(chǎn)方式，提出資本主義金融化的內(nèi)涵與實質(zhì)就是壟斷金融資本，而不是商品生產(chǎn)和貿(mào)易支配的資本主義積累方式。它造就了一種實體部門投資積累下降、失業(yè)率上升以及工薪階層收入的長期停滯的積累和增長體制。而這種經(jīng)濟體制恰恰是引發(fā)美國次貸危機乃至全球金融危機的重要根源。［3］

雖然新古典經(jīng)濟學(xué)與激進政治經(jīng)濟學(xué)對金融化的研究存在理論基礎(chǔ)、研究方法與政策導(dǎo)向等方面的差異，但是從經(jīng)濟學(xué)學(xué)科整體背景看，兩者共同分享著三大固有的并值得進一步批判的理論邏輯。第一是對金融化認證的經(jīng)驗邏輯。對于金融化現(xiàn)象的確證，無論是依據(jù)現(xiàn)代金融急劇膨脹的新事實的新古典經(jīng)濟學(xué)，還是基于資本積累形態(tài)的新變化的激進政治經(jīng)濟學(xué)，其背后都是直觀的經(jīng)驗的實證主義。而僅僅依靠當前的經(jīng)濟現(xiàn)象與數(shù)據(jù)統(tǒng)計，脫離資本主義整體發(fā)展的大歷史，很難解釋布羅代爾所說的資本主義周期性問題，即“金融資本主義不是20世紀的新生兒，而是隨著商業(yè)資本的興起和資本積累超過正常投資渠道就出現(xiàn)了?！保?］

第二是對金融化解釋的抽離邏輯。經(jīng)濟學(xué)抽離了金融化與社會、政治、文化與生活方式的互動關(guān)系。對金融化動因、表現(xiàn)與特征的分析主要以美國經(jīng)濟作為樣本，僅限于企業(yè)經(jīng)營投資、個人家庭消費、社會收入與分配以及政府財政開支等經(jīng)濟與金融領(lǐng)域。鑒于現(xiàn)實中金融對政治權(quán)力、國家戰(zhàn)略、社會文化、日常生活的全面滲透，如何確證金融化是標志當代資本主義整體新變化，而不僅是經(jīng)濟新變化？

第三是對金融化趨勢的單向邏輯。新古典經(jīng)濟學(xué)基于金融深化理論，提出了金融化的發(fā)展邏輯。這與激進政治經(jīng)濟學(xué)基于金融資本批判理論提出的金融化的危機邏輯形成二元對立。這種單線思維導(dǎo)致各自存在難以解釋的理論難題：金融化的發(fā)展邏輯，如何解釋曾促進經(jīng)濟繁榮的金融化為什么最終會導(dǎo)致金融危機？金融化的危機邏輯，如何解釋導(dǎo)致種種危機的金融化為什么會成為當代資本主義共同選擇？

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)基于經(jīng)驗、抽離與線性邏輯所導(dǎo)致的金融化研究的非歷史性、孤立性與片面性，在很大程度上遮蔽了對資本主義金融化這一時代重大問題的深入理解，也決定了引入新的研究視域，即總體性原則的必要性。

這里的總體性來自盧卡奇對馬克思歷史唯物主義和辯證法的哲學(xué)解讀，是一種從整體出發(fā)，在事物發(fā)展的現(xiàn)實歷史過程中來考察事物內(nèi)部與事物之間的有機聯(lián)系和相互作用的思維方式。［5］作為一種分析與考察社會歷史問題的基本方法，總體性原則具有三個維度：一是歷史性，即把各種社會生活現(xiàn)象放到歷史的具體過程中去揭示相互之間的聯(lián)系，“資產(chǎn)階級社會是最發(fā)達的和最多樣性的歷史的生產(chǎn)組織”；［6］二是整體性，即任何社會形態(tài)都是一個政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個方面相互依賴、相互作用的總體，是一個“一切關(guān)系在其中同時存在而又相互依存的社會機體”；［7］三是辯證性，即在歷史發(fā)展的總體視野中辨析社會經(jīng)濟現(xiàn)象的進步性與局限性的辯證關(guān)系，“把所有局部現(xiàn)象看作是整體——被理解為思想和歷史的統(tǒng)一的辯證過程——的因素”。［8］馬克思主義的總體性原則通過對經(jīng)驗、局部、片面的超越和揚棄，把握事物的歷史發(fā)展與整體關(guān)聯(lián)，超越了實證的西方經(jīng)濟學(xué)，從而構(gòu)成我們今天研究當代資本主義金融化問題的科學(xué)視域。

二、金融化的歷史維度：演進歷程與形態(tài)特征

馬克思主義的總體性是歷史的總體，正如著名馬克思主義者盧森堡指出，“馬克思有一把有魔力的鑰匙，這把鑰匙使他揭開了一切資本主義現(xiàn)象最深奧的秘密，使他能夠輕易地解決了連斯密和李嘉圖這樣的資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)大師都沒料到其存在的問題。不是別的，就是把整個資本主義經(jīng)濟當作一個歷史現(xiàn)象來理解。”［9］同樣，基于資本主義歷史發(fā)展的總體進程，金融化并非僅僅出現(xiàn)在當代資本主義，而是一個周期性的歷史現(xiàn)象。在不同的歷史條件下，不同時期的金融化演變方式而呈現(xiàn)不同的形態(tài)與特征。

按照布羅代爾與阿瑞吉對資本主義體系積累周期的理解，金融化的演進始終都是圍繞著資本積累獲取利潤這一內(nèi)在要求而展開的。因此它早在16世紀的商業(yè)資本主義時期就已經(jīng)出現(xiàn)，“標志著中世紀后期和現(xiàn)代早期歐洲資本主義時代的最初開端?！保?0］這個時期以熱那亞、荷蘭為代表的資本主義國家進行了一系列金融改革與創(chuàng)新，通過發(fā)展股票債券市場、改革財政稅收制度，建立中央銀行與信貸系統(tǒng)，創(chuàng)建股份公司，極大地推動了金融擴張。金融化主要體現(xiàn)為商業(yè)資本、生息資本與高利貸資本在國內(nèi)商業(yè)、農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)以及國際貿(mào)易關(guān)系中的全面滲透與支配，“占主要統(tǒng)治地位的商業(yè)資本，到處都代表著一種掠奪制度”。［11］

18世紀以來的工業(yè)資本主義雖然使商業(yè)資本、生息資本從屬于資本主義生產(chǎn)方式的條件和要求，但是并未完全阻礙金融化的步伐。資本主義金融化采取了新的形式與途徑。一是金融機構(gòu)、金融市場的進一步發(fā)展與完善為金融化展開提供了便利條件；二是發(fā)達的國家公共債務(wù)體系的出現(xiàn)使得國家政權(quán)的金融化程度提高，“從1688年到1720年，倫敦完成了金融革命，用一套有效的政府信用制度取代了粗制濫造并受王室隨心所欲制約的制度”；［12］三是在英國的主導(dǎo)下金本位制度得以確立，英鎊成為世界貨幣，形成了資本主義世界歷史上的第一個國際貨幣金融體系，大大加深了國際關(guān)系的金融化。

19世紀末伴隨著資本主義由自由競爭向壟斷過渡，金融壟斷成為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的主導(dǎo)形式，金融化也隨之進入到一個新的發(fā)展階段。這一時期金融化最顯著的特征即是拉法格、列寧等馬克思主義者所指出的金融資本的出現(xiàn)與擴張。金融資本一經(jīng)形成，就要實現(xiàn)對社會的全面統(tǒng)治。在經(jīng)濟領(lǐng)域，金融資本通過“股份制”來實現(xiàn)對工商業(yè)的金融控制；在政治領(lǐng)域，通過同政府進行“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)自己的寡頭控制；在文化領(lǐng)域，倡導(dǎo)拜金主義與宣揚“鍍金時代”來加強思想控制；在國際關(guān)系領(lǐng)域，通過資本輸出與帝國主義戰(zhàn)爭來實現(xiàn)金融資本的全球控制。因此，“帝國主義，或者說金融資本的統(tǒng)治，是資本主義的最高階段”。［13］624

雖然20世紀30年代的“大蕭條”導(dǎo)致金融資本的權(quán)力受到削弱，金融化進程受到限制，但是70年代以來世界政治經(jīng)濟發(fā)生的一系列深刻變化推動資本主義金融化進入到“第二個金融霸權(quán)時期”。［14］這包括，新自由主義思潮與政策的興起增強了金融自由化、國際化趨勢；信息科技革命為全球金融網(wǎng)絡(luò)的形成提供物質(zhì)技術(shù)條件；資產(chǎn)證券化和金融衍生品為標志的金融創(chuàng)新加深了金融的知識化、社會化程度；跨國公司與跨國銀行相結(jié)合的跨國銀企成為充當金融資本全球流動的主要載體。所以，當代資本主義演進到國際金融壟斷資本主義發(fā)展階段，本身就標志著資本主義金融化的最新形態(tài)。［15］

三、金融化的整體維度：社會結(jié)構(gòu)與世界體系

馬克思主義的總體性是整體的總體。從這一總體視域出發(fā)，資本主義是一個由經(jīng)濟、政治、社會、文化等各種結(jié)構(gòu)要素相互依賴、相互作用，并通過各種紐帶組成的一個不平衡、不對等的“世界體系”。而金融化問題也必須置于資本主義世界體系的整體結(jié)構(gòu)這樣一個宏觀背景下來考察，才可能得到正確理解。

從資本主義國家內(nèi)部看，金融化不僅僅體現(xiàn)為經(jīng)濟領(lǐng)域中金融部門的擴張、金融利潤的增長、金融資本的膨脹，更體現(xiàn)在金融與政治權(quán)力、社會關(guān)系、科技創(chuàng)新、文化以及價值觀念的深度融合。在金融化的形成過程中，金融勢力逐漸向國家政權(quán)滲透，政府的組織架構(gòu)、公共政策、權(quán)力運作等越來越被金融所挾持，形成金融資本與國家高度依存與融合的權(quán)力結(jié)構(gòu)。在帝國主義時代，列寧稱之為“金融寡頭統(tǒng)治”。而在全球資本主義時代，則是所謂的“華爾街-財政部”政商聯(lián)合體。［16］金融市場的成熟與金融衍生工具的創(chuàng)新，將越來越多的社會民眾卷入金融活動，導(dǎo)致家庭資產(chǎn)、社會分層與階級對立越來越表現(xiàn)為金融關(guān)系，并造就了一個又一個的食利階層：商業(yè)資本主義時代的借貸資本家；帝國主義時代憑借股票所有權(quán)為生的“食利者階級”；當代轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀A爾街金融精英為代表的“新食利者階層”。在歷次科技革命與創(chuàng)新中，“金融資本始終扮演著關(guān)鍵的角色”。［17］2高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的強大潛力和超額利潤滿足了金融資本的食利性沖動，成為金融化的一種重要財富創(chuàng)造工具。無論是19世紀英美的鐵路建設(shè)高潮，還是20世紀90年代信息高速公路計劃，都可以看到金融資本能夠迅速地集聚、投入到技術(shù)創(chuàng)新中，并在其中實現(xiàn)自身的獲利增殖。金融資本的牟利本性將整個資本主義社會變成一個“超級大賭場”，助長了人們的投機沖動與食利心理：“今天，年輕人的樂觀與進取心和可能的投機資金相結(jié)合，確保能迅速、有效地利用變化莫測的投機機會?！保?8］128人們總是力圖不勞而獲，直接攫取收益，就像馬克思所言，“周期地患一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作中介而賺到錢”。［19］68

從資本主義世界范圍看，由于“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律”，金融化在不同的資本主義發(fā)展模式中呈現(xiàn)多種樣態(tài)，而且資本主義世界體系也越來越體現(xiàn)為金融中心國與邊緣國之間的不平等權(quán)力關(guān)系。商業(yè)資本主義時代的荷蘭憑借巨大的商業(yè)貿(mào)易優(yōu)勢，走了一條商業(yè)資本、借貸資本的金融化之路。壟斷時代的帝國主義則利用英鎊、美元等強勢貨幣，控制國際金融體系，金融力量日益滲透國際政治經(jīng)濟關(guān)系。在當代金融化過程中，推崇“市場萬能”的新自由主義的英美模式中，金融化主要體現(xiàn)為放松金融市場管制，鼓勵金融技術(shù)創(chuàng)新；［20］在以社會民主主義為指導(dǎo)，實行社會市場經(jīng)濟模式與高福利社會政策的萊茵模式，擴大財政赤字和巨額公共債務(wù)是其金融化的必然選擇；基于依附理論的發(fā)展主義，實行進口替代的拉美模式的金融化表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展外資化、金融市場自由化與財政結(jié)構(gòu)債務(wù)化的結(jié)合。每一個金融化的資本主義周期都會形成金融中心國憑借強大的經(jīng)濟與金融實力，建立金融霸權(quán)，形成對半邊緣、邊緣國進行金融剝削與掠奪的世界體系。工業(yè)資本主義時代的英國通過金本位制與英鎊的國際貨幣地位建立的金融霸權(quán)，從海外投資中獲得了高額利潤，有力地維護了日不落帝國的世界霸主地位。當代美國在金融化過程中借助于美元霸權(quán)、國際貨幣基金組織、世貿(mào)組織與世界銀行四位一體的機制，建立了新的世界金融帝國。英美等金融中心國憑借金融霸權(quán)，在金融資本的全球流動中，不但造成資本收益從發(fā)展中國家大量流向發(fā)達國家，而且肆意轉(zhuǎn)嫁金融風險與危機，從而進一步強化了“中心-外圍”的不平等的世界體系。

四、金融化的辯證維度：現(xiàn)實效應(yīng)與發(fā)展趨勢

馬克思主義的總體性是辯證的總體。對于資本主義發(fā)展與變化的總體趨向，馬克思從兩個方面作了辯證的解讀：一方面以“兩個決不會”論斷以及“資本的文明面”，闡述了資本主義在一定歷史發(fā)展階段上的進步性與生命力，另一方面以“兩個必然”論斷，揭示了資本主義的局限性和被新的社會形態(tài)代替的必然性。金融化作為資本主義在歷史發(fā)展中的一種自我調(diào)節(jié)、自我更新和自我完善的機制，具有應(yīng)對資本積累困境、促進經(jīng)濟發(fā)展的能力。但是由于受制于資本主義基本制度，無法根本解決資本主義內(nèi)在矛盾，反而以新的形式，在更大的范圍內(nèi)激化了矛盾，從而進一步促進了資本主義制度的自我背離、自我否定和自我揚棄的進程。

資本主義生產(chǎn)無限追逐剩余價值的本質(zhì)導(dǎo)致了一個貫穿資本主義歷史的重要特征，即“積累悖論”。這是“由于利潤的增長主要通過抑制與生產(chǎn)力相關(guān)的工資增長來提高勞動剝削率，最終制約了資本自身的擴張”。［21］為擺脫這一積累困境，金融化成為歷史資本主義所采取的一種重要途徑。金融化過程中，金融市場的完善，金融業(yè)務(wù)的擴展，金融工具的創(chuàng)新，為整個資本主義的資本積累機制提供了集中性的、全面的、專業(yè)化的服務(wù)，提高了資本運動速度，縮短了流通時間，減少了交易環(huán)節(jié)，使資本周轉(zhuǎn)的效率大大提升。雖然剩余價值的產(chǎn)生不在流通過程，但是流通過程節(jié)約的必要費用和時間，有利于資本積累；加快剩余價值的流轉(zhuǎn)會提高剩余價值量，從而擴大資本積累的源泉。這種金融化積累機制在一定時期和一定程度上促進了資本主義國家的經(jīng)濟增長與社會發(fā)展。大量資本通過金融市場、金融業(yè)務(wù)與工具的發(fā)展，增強了資本的流動性，形成了多元化、分散化、社會化的投資格局，從而有利于降低經(jīng)濟與金融風險、實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置、滿足實體經(jīng)濟發(fā)展過程中的資金需求。所以生活在工業(yè)資本主義時代的馬克思說，“假如必須等待積累使某些單個資本增長到能夠修建鐵路的程度，那么恐怕直到今天世界上還沒有鐵路。但是，集中通過股份公司轉(zhuǎn)瞬之間就把這件事完成了”。［22］而壟斷時代的斯威齊、布瓦耶等馬克思主義者也認為資本積累過程中的金融化是支撐20世紀70年代以來經(jīng)濟增長的主要力量，“世界積累金融化制度的產(chǎn)生確實使資本主義國家擺脫了‘光榮的30年’長期積累之后的困境和福特主義調(diào)節(jié)危機。”［23］256

但是，“在我們的時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。”作為金融主導(dǎo)型的經(jīng)濟增長與資本積累模式，金融化固然是對資本主義內(nèi)在矛盾的一種金融修復(fù)，但是并不能徹底解決各種矛盾，不過是以新的方式積累與激化矛盾：在金融領(lǐng)域，表現(xiàn)為金融自由化與金融監(jiān)管的矛盾?！敖鹑谫Y本的歷史是一個不斷尋求以金融資產(chǎn)創(chuàng)造為方向擴展的歷史，是一個尋求規(guī)避法律、政治或者文化力量對資產(chǎn)創(chuàng)造施加限制和監(jiān)管的歷史?！保?4］在經(jīng)濟領(lǐng)域，表現(xiàn)為虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟矛盾。金融化導(dǎo)致過剩資本大量涌入金融、地產(chǎn)等經(jīng)濟部門，形成一個脫離實體經(jīng)濟的自我循環(huán)、自我膨脹的虛擬經(jīng)濟。在社會領(lǐng)域，表現(xiàn)為金融資本家與勞動人民的矛盾。金融資本家通過“金融掠奪”獲得了日益增多的權(quán)力和財富，而勞動者的收入在國民收入中的比重不斷下降，社會財富和收入分配的金融分化日益嚴重。在國際領(lǐng)域，表現(xiàn)為金融霸權(quán)國家與邊緣國家之間的矛盾。列寧曾經(jīng)指出，金融資本與金融寡頭的國際剝削是帝國主義本質(zhì)特征之一，“資本主義成為極少數(shù)‘先進國’對世界上絕大多數(shù)居民實行殖民壓迫與金融扼殺的世界體系。”［13］578這些矛盾積聚到一定的程度，必然會通過經(jīng)濟與金融危機的形式表現(xiàn)出來。

五、作為總體的金融化：結(jié)論與展望

作為西方馬克思主義的鼻祖，盧卡奇正確指出，“不是經(jīng)濟動機在歷史解釋中的首要地位，而是總體的觀點，使馬克思主義同資產(chǎn)階級科學(xué)有決定性的區(qū)別。”［8］76從這一總體視域出發(fā)，資本主義金融化是在資本主義歷史發(fā)展進程中金融與金融資本憑借各種政治、經(jīng)濟與社會手段，不但在經(jīng)濟運行中地位不斷提升，成為主導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展關(guān)鍵因素，而且向資本主義政治、社會、文化和價值觀念全面滲透與擴張，將資本主義日益塑造成一個金融化的社會世界的過程。

資本主義金融化的總體性理解，一方面，是全面、系統(tǒng)、深入把握后金融危機時代資本主義歷史進程與發(fā)展態(tài)勢的有機環(huán)節(jié)。全球金融危機及隨后的經(jīng)濟衰退、社會動蕩暴露出金融化所導(dǎo)致的當代資本主義總體性矛盾。因此，資本主義各國的調(diào)整與應(yīng)對，不應(yīng)僅僅局限在經(jīng)濟與金融領(lǐng)域，而應(yīng)涉及政府職能、社會福利、勞資關(guān)系、文化導(dǎo)向、全球戰(zhàn)略等諸多領(lǐng)域。這自然會引發(fā)當代資本主義的一系列新變化、新特征與新趨向，需要采用馬克思主義的總體性思維原則，發(fā)展地而非靜止地、全面地而非片面地、整體地而非局部的加以認識與把握。另一方面，對于正在成為資本主義主導(dǎo)的金融化積累機制的一個組成部分的當代中國而言，無論是針對國際游資、人民幣匯率、金融話語權(quán)博弈等涉及中國與全球政治的關(guān)系問題，還是應(yīng)對地產(chǎn)泡沫、影子銀行、地方債務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融、理財投資、家庭資產(chǎn)結(jié)構(gòu)與收入差距等一系列關(guān)系到中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會制度與利益格局的重大問題，都應(yīng)該置于馬克思主義總體性原則中來加以考察。這是思考與應(yīng)對我們時代面臨的現(xiàn)實問題所不可或缺的一種研究視域。

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責任編輯：黎貴才

F831

A

1005-2674（2015）01-062-05

2014-09-23

定稿日期：2014-10-08

歐陽彬（1979-）男，四川廣元人，哲學(xué)博士，電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義與現(xiàn)代社會理論研究。