淺談如何提高語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力

李世玉

【摘 要】 新世紀(jì)的教學(xué)理念，不是應(yīng)試性的簡(jiǎn)單說(shuō)教，而從多方面、多層次、多渠道的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，挖掘他們的智慧源泉。本文從語(yǔ)文的學(xué)法指導(dǎo)角度，對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高作了全面的論述。

【關(guān) 鍵 詞】 語(yǔ)文；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)；教學(xué)

教學(xué)中，為了使學(xué)生達(dá)到“自學(xué)”這一最高境界，真正掌握學(xué)習(xí)的鑰匙，讓學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”，現(xiàn)圍繞“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的學(xué)習(xí)方法，作了長(zhǎng)時(shí)間有益的嘗試，得到了同行的廣泛認(rèn)可。

一、“聽(tīng)”的能力

語(yǔ)文概念的“聽(tīng)”是指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地用耳朵接收事物的能力。生活中，“聽(tīng)”是人們獲取信息的重要手段。本能的“聽(tīng)”無(wú)人不能，但主動(dòng)收集有價(jià)值信息的“聽(tīng)”，不經(jīng)專門(mén)訓(xùn)練是很難做到的。學(xué)生只有通過(guò)“聽(tīng)”，方能培養(yǎng)捕捉、篩選、儲(chǔ)存、運(yùn)用信息的能力。“聽(tīng)”是基礎(chǔ)，沒(méi)有高質(zhì)量的“聽(tīng)”，就不會(huì)有高質(zhì)量的“說(shuō)、讀、寫(xiě)”?？梢圆扇∫韵聝煞N方法進(jìn)行訓(xùn)練：

1. 范讀欣賞法。教師可選擇一些適宜朗讀的課文，如抒情散文、抒情詩(shī)、小說(shuō)，朗讀或播放朗讀錄音磁帶，讓學(xué)生多“聽(tīng)”。導(dǎo)入新課后即讓學(xué)生“聽(tīng)”，使學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體感覺(jué)，在授課結(jié)束時(shí)再讓學(xué)生“聽(tīng)”一遍，以“聽(tīng)”作結(jié)，讓學(xué)生陶醉在語(yǔ)言美的韻律之中。“聽(tīng)”能彌補(bǔ)閱讀的不足，使語(yǔ)言更加形象化，能激發(fā)學(xué)生的想象能力。

2. 廣播熏陶法。教學(xué)中的“聽(tīng)”固然重要，但僅局限于上課時(shí)的“聽(tīng)”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因而還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用時(shí)間收聽(tīng)電臺(tái)簡(jiǎn)明新聞或文學(xué)節(jié)目，并要求抓住中心，記住要點(diǎn)，邊聽(tīng)邊想。這樣不僅為“說(shuō)”“寫(xiě)”積累素材，還起到了關(guān)心時(shí)事、陶冶情操、純正語(yǔ)言這些一舉三得的作用。

二、“說(shuō)”的能力

語(yǔ)文概念的“說(shuō)”是指學(xué)生對(duì)某一事物的口頭表達(dá)能力。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生掌握說(shuō)話的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，運(yùn)用多種表達(dá)方式，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、流暢地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。說(shuō)話教學(xué)旨在提高學(xué)生的說(shuō)話能力，其中包括：組織內(nèi)部語(yǔ)言的能力，快速語(yǔ)言編碼的能力，運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和態(tài)勢(shì)語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

1. 演講法。針對(duì)學(xué)生平時(shí)滔滔不絕，課堂上訥訥無(wú)言的現(xiàn)象，我請(qǐng)他們把平時(shí)講的有趣的話講給大家一起聽(tīng)。逐漸形成一個(gè)“我要說(shuō)”的良好氛圍，乃至發(fā)展成為課前的“一分鐘演講”，其方式自由命題、抽簽決定兼而有之，內(nèi)容古今中外、天南地北。由于說(shuō)話環(huán)境寬松，一位從不敢發(fā)言的“老聽(tīng)眾”終于克服了怯場(chǎng)心理，第一次走向了演講臺(tái)，不僅鍛煉了口才和表達(dá)能力，更重要的是戰(zhàn)勝了自我，增強(qiáng)了自信心。

2. 爭(zhēng)鳴法。教學(xué)中，辯論最能激發(fā)學(xué)生的積極思維，刺激學(xué)生的語(yǔ)言細(xì)胞。針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不輕易認(rèn)輸?shù)男睦?，在熟悉課文的基礎(chǔ)上，教師可針對(duì)某些關(guān)鍵問(wèn)題精心設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，各抒已見(jiàn)，辯論爭(zhēng)鳴，當(dāng)學(xué)生侃侃而談，或與人爭(zhēng)得面紅耳赤之時(shí)，“說(shuō)”的訓(xùn)練已開(kāi)始進(jìn)入“自由王國(guó)”，對(duì)課文的理解分析已達(dá)到了一個(gè)新的高度。

三、“讀”的能力

“讀”是指出聲的朗讀、無(wú)聲的閱讀及其分析理解能力。讀是學(xué)生感知課文內(nèi)容的必然手段，也是獲取書(shū)本信息的首要方式。通過(guò)大量的閱讀，可以使我們獲得更多更廣闊的知識(shí)。

1. 感情朗讀法?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)多讀有助于理解。通過(guò)朗讀將平面的、死的文字轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的活的畫(huà)面；通過(guò)朗讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，并自然地汲取作品中的營(yíng)養(yǎng)。如《社戲》，看似平淡，但通過(guò)有聲有色、充滿激情的朗讀，學(xué)生不僅能從中學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，而且能真切地體味到作者對(duì)少年生活的懷念和對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。

2. 質(zhì)疑解疑法。學(xué)貴有疑，學(xué)習(xí)的過(guò)程說(shuō)到底是一個(gè)不斷質(zhì)疑、不斷釋疑的過(guò)程。教師要使學(xué)生變無(wú)疑為有疑，變有疑為無(wú)疑。不少學(xué)生對(duì)一些看似淺顯的現(xiàn)代文往往重視不夠，覺(jué)得根本不存在什么問(wèn)題，這就需要教師加以耐心誘發(fā)。如《周總理，你在哪里》中為何稱總理為“你”而不用“您”的問(wèn)題?！犊滓乙选分小罢f(shuō)著便排出九文大錢(qián)”中的“排”，這樣一提，學(xué)生的思維就活躍了，而且使學(xué)生學(xué)會(huì)了用理論來(lái)解決某種語(yǔ)文現(xiàn)象的方法。

3. 比較閱讀法。比較是認(rèn)識(shí)和掌握事物最好的方法。如《周總理，你在哪里》一文中，“你不見(jiàn)那沉甸甸的谷穗上還閃著他辛勤的汗滴”。若把其中的“閃”改為“留”，《孔乙已》中的“排出九文大錢(qián)”的“排”若換成“拿”，好不好？同學(xué)們自然就會(huì)進(jìn)行比較。

除上述方法外，教師還可以采用新舊聯(lián)系法、規(guī)律總結(jié)法等方法進(jìn)行教學(xué)。

四、“寫(xiě)”的能力

1. 偶感隨筆法。針對(duì)傳統(tǒng)的命題作文，學(xué)生自由發(fā)揮的空間狹小，難以寫(xiě)出真情實(shí)感，我想方設(shè)法熱情鼓勵(lì)學(xué)生注意收集生活中那些看似平常，卻耐人尋味的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如外出逛街回來(lái)，及時(shí)記下耳聞目睹的新鮮事；看電影后，寫(xiě)下自己對(duì)作品主題的理解或?qū)θ宋飩€(gè)性的看法等。

2. 征文練兵法。征文活動(dòng)是發(fā)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的良機(jī)，因?yàn)檫@種活動(dòng)沒(méi)有平時(shí)作文的分?jǐn)?shù)壓力和精神負(fù)擔(dān)，加上成功后還有獎(jiǎng)勵(lì)，所以學(xué)生參與的心態(tài)較為放松，故而能寫(xiě)出真情實(shí)感和真實(shí)水平。

3. 投稿辦報(bào)法。在偶感隨筆的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生輪流辦“校園之聲”，積極投稿。從采訪、撰稿到編排全由學(xué)生擔(dān)當(dāng)。學(xué)生既當(dāng)記者又當(dāng)編輯，不僅練了思維和筆頭，還大大增長(zhǎng)了學(xué)生組織、社交等方面的能力和才干。

實(shí)踐證明，學(xué)法指導(dǎo)要因?qū)W生而異、因教材而異。目前，“提質(zhì)減負(fù)”正在如火如荼地開(kāi)展，只要我們勇于實(shí)踐，敢于探索，提高學(xué)生語(yǔ)文“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力和學(xué)生綜合素質(zhì)，將不再是一個(gè)美麗而又遙遠(yuǎn)的神話。

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