譚獻民,王軍
(湖南師范大學,湖南 長沙 410004)
朱德是偉大的馬克思主義者,是無產(chǎn)階級革命家、政治家和軍事家,中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人之一,位列中華人民共和國十大元帥之首,在長達70多年的革命斗爭中歷盡艱辛,為黨和人民的事業(yè)做出了杰出的貢獻,他的理論實踐豐富了馬克思主義、毛澤東思想。在全面加強黨和軍隊建設(shè)的新常態(tài)下,特別是紀念朱德同志誕辰130周年(2016年)即將來臨之際,系統(tǒng)地梳理相關(guān)研究成果,進一步掀起朱德研究新高潮,顯得很有意義,也很有必要。
很多學者十分注重研究早期生活、學習、革命環(huán)境對朱德的影響,并嘗試從家庭環(huán)境、學習教育、社會實踐等方面,探尋一代偉人的成長歷程。
朱德于1886年12月1日,生在四川儀隴,父母是貧苦的佃農(nóng)。曹弘在其《帥星升起的地方》一文中也指出,朱德家鄉(xiāng)“儀隴縣,文化源遠流長,具有悠久歷史。”[1]顯然,年輕的朱德深受儀隴文化影響。同時,朱德身上又體現(xiàn)出鮮明的客家文化特點,王軍在其《朱德精神研究》一文中指出,朱德曾說,自己祖籍廣東韶關(guān),后來才遷移到四川的。作為客家人,在很小的時候就受到客家文化的影響,形成了客家人那種艱苦奮斗、果斷勇敢、勤奮好學的特質(zhì)。再加上朱德母親言傳身教對朱德成長的作用,等等,都對朱德品格和意志產(chǎn)生了重大影響。這些結(jié)論也在諸如《偉大道路的起點》(羅歌著)、《大?!浿斓峦尽?劉白羽著)、《朱德元帥的一生》(劉啟光著)、《偉人之初:朱德》(姚建平著)等著作中得到印證。
學者們普遍認為,“朱德早期從事的革命活動,對朱德的成長產(chǎn)生了積極作用”[2]p235,而且首推云南。李慧就認為,“從1909至1922年,整整的13年多里,朱德基本上都是在云南學習,在云南參加革命,……他把云南視為自己的第二故鄉(xiāng)?!盵3]年輕的朱德作為資產(chǎn)階級革命者,在云南加入同盟會,參加了“昆明重九起義”、“護國戰(zhàn)爭”等戰(zhàn)斗。“是他人生歷程中的一個重要階段,不僅對其軍事思想的醞釀形成產(chǎn)生了重要影響,也對其后來成為人民軍隊的總司令奠定了較好的軍事實踐基礎(chǔ)?!盵4]p23朱榮蘭就認為,南昌起義等失敗后,朱德開始“嘗試著從城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)變,以及后來進行的從正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)的軍事轉(zhuǎn)變,……最早根源應追朔到1914年初至1915年底朱德在滇南邊疆的剿匪經(jīng)歷?!盵5]有的學者也研究了1916年—1921年間朱德迷茫、彷徨的五年。謝濤在其《辛亥革命時期的朱德元帥》一文中就深刻指出,“護國戰(zhàn)爭中的朱德,親眼目睹了軍閥政府的腐敗與沒落,……毅然決定拋開現(xiàn)有的一切,去尋找更為光明的未來?!盵6]廖崇喜、胡建剛也指出,“從滇軍內(nèi)爭到旅歐求學,朱德因為厭倦軍閥混戰(zhàn)毅然脫離舊軍隊,開始尋求真正的革命道路?!盵7]
長期以來,學術(shù)界認為朱德在上海申請入黨時,本陳獨秀拒絕,這是黨不成熟的表現(xiàn)。許述也認為:“朱德入黨曲折,……最引人議論的是陳獨秀何以拒絕朱德入黨”[8],批評拒絕入黨者居多。但是,隨著研究的深入,有些學者進行了理想的討論,譚幼萍就認為,朱德要求加入黨組織的時期比較敏感,正好是我黨在探索、通過二大黨綱黨章的特殊時期,陳獨秀很謹慎是可以理解的。還有部分學者進一步指出,目前,“持陳‘拒絕’朱德入黨一說的,主要源自史沫特萊的記述,這種表述很容易受本人觀點的影響,存在‘孤證’缺陷?!紤]到陳在黨內(nèi)的特殊歷史地位,以及后來的境遇和1937年史沫特萊采訪朱德時的歷史環(huán)境和政治背景,不可避免地帶有自己的揣度和發(fā)揮”[9]p3,具有一定的不準確性。
德國期間的3年,是朱德實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。學者們普遍認為,德國期間的朱德實現(xiàn)了“從一名普通的愛國主義者和一名普通的民主主義者向一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”[10]的偉大轉(zhuǎn)變。學者們通過研究指出,“1922年11月,36歲的朱德,在張申府和周恩來的介紹下,在德國,加入了中國共產(chǎn)黨?!⒎e極參加黨組織活動,主持留學生會工作,參與改組國民黨旅德支部,……并聲援‘五卅’運動等等?!盵11]當然,很多學者也指出了朱德旅德期間的不容易,鄭春興就指出,朱德在德國,“面臨最大的難題是語言障礙?!@對已過‘而立’之年,沒有一點德文基礎(chǔ)的朱德來說,真是陷入叫天天不應,叫地地不靈的處境。然而,朱德迎著困難上,取得了很大的成功,實現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)變?!盵12]p91
朱德在黨的早期革命中起到了重要作用。他“參加領(lǐng)導了八一南昌起義、湘南暴動,隨后又與毛澤東在井岡山會師,創(chuàng)建紅軍第四軍,之后開辟中央革命根據(jù)地。為探索中國革命新道路做出了獨特貢獻?!盵13]
南昌起義后,主力南下轉(zhuǎn)移失敗,余部在朱德帶領(lǐng)下被迫轉(zhuǎn)移,并進行了“贛南三整”。歐陽青認為,朱德進行的“天心圩整頓、大余整編、上堡整訓中,天心圩整頓主要解決的是思想問題,大庾整編主要解決的是組織問題,上堡整訓主要解決的是紀律和軍事訓練問題,三個整頓思路清晰,為我軍發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!盵14]甚至有的認為,“贛南三整”其實已經(jīng)開始了我軍向游擊戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)變。還有的把其與“三灣改編”相提并論。朱榮蘭就認為:“‘三灣改編’和‘贛南三整’都是我軍初創(chuàng)時期的重要改編,它們對我黨軍隊的建設(shè)和發(fā)展、第一個農(nóng)村革命根據(jù)地的建立、中國革命道路的探索都發(fā)揮了重要作用”[15]近十年也出現(xiàn)了很多新提法,如徐曉林、鄒鴻光認為,不應該是“贛南三整”,“而應該是‘贛南四整’,除了天心圩整頓思想、大庾整頓組織、上堡整訓以外,還應該包括信豐整頓紀律?!瓕W術(shù)界這種忽視信豐整頓紀律,只關(guān)注其他三個的做法,是值得商榷的,也是不嚴謹?shù)??!盵16]
譚獻民、王軍在其《黨在土地革命戰(zhàn)爭時期對國民黨軍隊統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的首次重大勝利辨析》一文中就指出,“朱、范的合作,是我軍初創(chuàng)時期的一次非常成功的統(tǒng)戰(zhàn)……不僅對發(fā)展壯大人民軍隊產(chǎn)生了深遠影響,而且為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)造了寶貴經(jīng)驗?!盵17]張榮久也認為,這次合作的關(guān)鍵在于“原建制不變、組織上獨立、政治上自主、軍事上自由四大前提下的合作。”[18]當然,也有學者指出了這次合作巧合,鄺若剛、徐寶來就認為,朱德與范石生“都于1909年考入云南陸軍講武堂,都曾是同盟會會員,都一起參加過辛亥革命、昆明‘重九起義’、護國戰(zhàn)爭,等等”[19],所以,兩人感情深厚,非一般關(guān)系可比,有這次合作也就順理成章。郭軍寧也認為,范石生“對共產(chǎn)黨及其反帝、反封建革命事業(yè)感情深厚,大革命失敗后,堅決抵制蔣介石清黨令,保護了共產(chǎn)黨人?!盵20]
崔向華就認為,1928年1月,朱德率軍發(fā)動的湘南起義,是“中國革命史上歷時最長、參加人數(shù)最多、具有里程碑意義的武裝起義?!盵21]朱德率領(lǐng)起義軍,在“短短三個月的時間里,相繼建立了7個縣的蘇維埃政權(quán),組建了工農(nóng)革命軍第三師、第四師、第七師三個師和兩個團的革命武裝,……革命波及二十幾個縣,近百萬群眾積極行動起來,打土豪、分田地,開展了農(nóng)村武裝割據(jù)的偉大斗爭?!锩黄屏顺鞘兄行恼摰目蚩颍_立了以農(nóng)村中心的思想,得出農(nóng)村包圍城市的新結(jié)論,……為我黨以后革命作了政治、思想和理論準備?!盵22]其作用與1927年的其他三次起義相當,之所以目前地位和其作用不符,具體來說,與當時的城市中心論有關(guān),1928年正是黨的六大前后,當時的黨中央和共產(chǎn)國際只是重視城市起義,主觀上就忽視農(nóng)村地區(qū)的起義,因此,其地位有待重視。還有很多學者還系統(tǒng)概括了朱德在起義中的作用:“一、在關(guān)鍵時刻把握了斗爭方向;二、在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上打垮進剿敵人;三、建立了新型革命武裝;四、大力開展土地革命斗爭;五、與地方組織協(xié)調(diào)聯(lián)動?!盵23]p15
學者們普遍認為,井岡山會師對井岡山的革命斗爭,對我黨、中國人民解放軍建設(shè)都具有極其重要的意義。主要體現(xiàn)在:“(1)領(lǐng)導武裝起義,實現(xiàn)了‘以城市為中心’向‘以農(nóng)村為中心’的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。(2)井岡山斗爭全面展開,連續(xù)粉碎敵軍的‘進剿’、‘會剿’,踐行了‘農(nóng)村包圍城市’的理論?!盵24]朱德對井岡山會師的貢獻更為關(guān)鍵,“一、‘贛南三整’保存了南昌起義火種,創(chuàng)造了會師的前提條件;二、湘南暴動壯大了隊伍,打下了會師基礎(chǔ);三、游擊戰(zhàn)的實踐,為會師提供了生存保障。”[25]同時,學術(shù)界也對忽視朱德在理論方面的貢獻進行了探討,馬新華認為“朱德不僅從實踐上堅持武裝斗爭,保存和發(fā)展了武裝力量,而且在理論上有許多關(guān)于黨的武裝斗爭思想方面的卓越見識?!盵26]
朱德是黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的軍事統(tǒng)帥,在統(tǒng)一戰(zhàn)線、經(jīng)濟建設(shè)、黨的建設(shè)方面也作出了顯著貢獻。
朱德作為中央政治局委員、中央革命軍事委員會主席、紅軍總司令,是黨和紅軍高級領(lǐng)導中唯一經(jīng)歷了長征全過程的。學者們普遍認為,朱德對長征的貢獻主要是:“在軍事統(tǒng)戰(zhàn)工作中發(fā)揮了不可替代的作用,對長征做出了重大貢獻;對紅軍擺脫‘左’傾軍事錯誤、重新確立毛澤東正確領(lǐng)導作出了重要的貢獻;與張國燾分裂活動進行了堅決而有效的斗爭,維護了黨和紅軍的統(tǒng)一;對紅軍三大主力實現(xiàn)在西北大會師、宣告長征勝利等方面作出了巨大的貢獻?!盵27]梅羽還指出,最早提出“長征”一詞的不是毛澤東,而是“1935年5月底,朱德在四川省冕寧縣,以紅軍總司令名義發(fā)布的《中國工農(nóng)紅軍布告》中就有一句‘紅軍萬里長征’——已被史學專家證實是‘長征’一詞首次出現(xiàn)?!盵28]有的學者則從其他方面研究了朱德對長征的貢獻。施亞利就認為,“在長征過程中,朱德實行宗教信仰自由、與宗教界建立統(tǒng)一戰(zhàn)線、打擊分化反動的宗教人士,對宗教問題作出了有益貢獻?!盵29]張軍賢則研究了朱德早期革命(包括辛亥革命、云南起義、護國戰(zhàn)爭、護法戰(zhàn)爭等)對長征的重要影響,認為早期革命讓朱德“足跡遍及云貴川,為四渡赤水等戰(zhàn)役提供條件;長期在滇軍任職,對西南軍閥了如指掌;對民生、民俗熟悉,能獲取民眾支持;早期軍閥混戰(zhàn),熟練掌握戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),儲備了長征指揮能力。”[30]
學者們普遍認為,在長征途中,朱德“同張國燾分裂黨、分裂紅軍的錯誤行為的斗爭,貢獻重大。……臨大節(jié)不辱,抵制張國燾的錯誤行為;循循善誘,維護了紅軍團結(jié);顧全大局,逆境中積極行使職權(quán),保存了紅軍力量;審時度勢,團結(jié)力量促張國燾北上?!盵31]馬麗也認為,1935年到1936年間,朱德“與張國燾在‘南下與北上’、‘團結(jié)與分裂’、‘力阻西進促會師’三方面進行了針鋒相對、有勇有謀的斗爭”[32]尹家民就認為,朱德“之所以能取得反分裂主義的勝利,在于他采取的方式方法——以理服人,講斗爭、講團結(jié),規(guī)勸、制約、警告張國燾使其不敢在分裂的道路上走得太遠、做得太絕?!盵33]曹晉杰也認為:“朱德在反對張國燾分裂活動中具有高超的斗爭藝術(shù),把原則性和靈活性高度的結(jié)合,……斗爭特點是:不離開隊伍、不背離原則、不激化矛盾、不放棄職責,有力地制約了張國燾?!盵34]
學者們普遍認為,“朱德的思想主張,為抗戰(zhàn)時期黨的重大戰(zhàn)略決策的形成、根據(jù)地的鞏固和發(fā)展、黨和人民軍隊的壯大作出了突出貢獻?!麕缀鯀⑴c了黨中央所有重大問題的討論和決策:1.他提出在華北持久抗戰(zhàn)、適時進行全國性戰(zhàn)略反攻、及早準備應對國民黨第三次反共高潮等具體建議;2.主張黨成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體,并以馬列主義解釋宣傳新三民主義;3.整風運動中鞏固全黨對毛澤東的領(lǐng)袖地位認可;4.為解決邊區(qū)的嚴重經(jīng)濟困難提出的許多經(jīng)濟對策促進了大生產(chǎn)運動和邊區(qū)財政?!盵35]抗戰(zhàn)初期他就華北抗戰(zhàn)前線,領(lǐng)導開辟根據(jù)地,發(fā)動部署以山西為中心的游擊戰(zhàn),穩(wěn)住了中國人民抗戰(zhàn)局勢。同時,朱德重視抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。施亞利、覃鳳英就認為,朱德在“開展統(tǒng)戰(zhàn)工作時注意吸取大革命時期的經(jīng)驗教訓,認為上、下層都要做,特別是對那些有實力且愿意抗日的地方實力派進行統(tǒng)戰(zhàn)工作,……鞏固、擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線?!盵36]朱德對經(jīng)濟建設(shè)的貢獻也是學術(shù)界研究的重點之一,高尚斌、楊夢丹就認為,1940年5月,朱德回到延安“一面指揮全國抗日戰(zhàn)爭,一面響應黨中央、毛澤東號召,參加、領(lǐng)導大生產(chǎn)運動,……提出倡導紡毛線運動、南泥灣屯田等政策,作出了重大貢獻。”[37]
學者們普遍認為,在解放戰(zhàn)爭中,朱德發(fā)揮了十分重要的作用,他“參與決策‘向北發(fā)展,向南防御’戰(zhàn)略方針,為勝利奠定了基礎(chǔ);受中央委托,打開晉察冀野戰(zhàn)軍進攻局面,對扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局起到關(guān)鍵作用;指導開創(chuàng)我軍城市攻占范例;精心組織軍工生產(chǎn),為大規(guī)模陣地戰(zhàn)、運動戰(zhàn)提供物資;親臨華東前線,研討‘釣大魚’戰(zhàn)術(shù)?!盵38]有些學者研究了朱德在局部戰(zhàn)爭中的作用。陳麗芬、史進平就研究了朱德對晉察冀戰(zhàn)區(qū)的貢獻,指出朱德幫助“確立打大殲滅戰(zhàn)戰(zhàn)略;組建了晉察冀野戰(zhàn)軍及軍區(qū)后勤部;提出‘勇敢加技術(shù)’的作戰(zhàn)指導;充分動員地方黨政軍民一起參軍參戰(zhàn),支援前線;研究制定作戰(zhàn)方案,取得保北、正太和石家莊等戰(zhàn)役的勝利?!盵39]還有一些學者研究了朱德的某一戰(zhàn)略思想。江泰然就認為朱德“對石家莊、長春等攻堅戰(zhàn)所總結(jié)的連續(xù)爆破、坑道作業(yè)、對壕作業(yè)、集中兵力火力、突破一點、穿插分割等一系列攻堅戰(zhàn)經(jīng)驗,對三大決戰(zhàn)產(chǎn)生了重大影響?!盵40]還有的學者研究了朱德土改運動貢獻。王彥紅、劉杉就認為,西柏坡時期,朱德除指揮軍事斗爭外,還“十分關(guān)注解放區(qū)的土地改革工作,他和劉少奇等一起組織召開全國土地會議,徹底鏟除了封建土地制度賴以生存的基礎(chǔ);領(lǐng)導解放區(qū)的人民群眾推進土改運動,使廣大農(nóng)民獲得土地;提出了一系列土改思想,使土改沿著正確的方向發(fā)展,為解放戰(zhàn)爭奠定了基礎(chǔ)?!盵41]
新中國的成立,改變了中華民族和中國人民的命運。為共和國的締造者之一,朱德依然為新中國建設(shè)鞠躬盡瘁、晝夜操勞。
作為人民軍隊總司令,朱德對國防現(xiàn)代化產(chǎn)生了巨大影響。王安平、李智認為,朱德的貢獻主要包括:“實行科學編制、正規(guī)化訓練;發(fā)展軍工生產(chǎn)、改善武器裝備;組建新軍兵種、提高合成作戰(zhàn)能力;加強軍校建設(shè)、提高素質(zhì)等一系列現(xiàn)代化的國防軍建設(shè)思想?!盵42]劉祖愛、肖學祥也認為,朱德“提出的一系列國防現(xiàn)代化建設(shè)的方針、政策和設(shè)想,以及進行的實踐,對陸、海、空和裝甲兵、炮兵等諸軍兵種的建設(shè)和發(fā)展、對軍事院校工作和培養(yǎng)現(xiàn)代化軍事人才等工作傾注了大量心血?!盵43]趙萬須則歸納了朱德人民軍隊現(xiàn)代化建設(shè)思想,即“把堅持黨的領(lǐng)導作為現(xiàn)代化建設(shè)的保證;把現(xiàn)代化建設(shè)作為人民軍隊建設(shè)的戰(zhàn)略目標;把正規(guī)化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)和橋梁;把國防工業(yè)建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ);把武器裝備和干部作為現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵;把提高諸軍兵種戰(zhàn)斗力作為現(xiàn)代化建設(shè)的重點;把樹立科學思想觀念作為實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的先導?!盵44]有的學者研究了朱德的軍事教育思想。敖天穎認為,朱德“重視軍隊中的思想政治教育;主張因地制宜、靈活機動開展軍事教育;注重樹立尊重普通士兵、普通民眾的新英雄主義觀?!㈤_展了一系列軍事教育,把軍建成了強大戰(zhàn)斗力的‘威武之師’?!盵45]
朱德是第一任中紀委書記,任期五年。學者普遍認為朱德為我國的紀檢工作作出了開創(chuàng)性的貢獻。王謙就認為,朱德任職五年里,“為加強黨紀、黨規(guī)、黨風作出了重大貢獻,處理了近30萬起案件,對克服黨內(nèi)紀律松弛現(xiàn)象方面發(fā)揮了巨大作用?!盵46]張浩則認為,朱德對紀檢工作的貢獻是:“完善紀檢機構(gòu)、制度建設(shè);明確加強思想教育、紀律教育工作;嚴格執(zhí)行黨的紀律、維護紀律嚴肅性;一視同仁、維護黨的紀律統(tǒng)一性;發(fā)揮輿論、人民群眾監(jiān)督作用。”[47]隨著研究的深入,有的學者指出,朱德“提出的發(fā)現(xiàn)問題,就要及時處理、隨時總結(jié)經(jīng)驗并在黨刊上或報紙上公布,要特別注意對高級干部的監(jiān)察,要有力地開展防止資本主義思想的侵蝕,要加強群眾的監(jiān)督等具體主張”[48],這些都對今天的紀檢工作具有啟示意義。
新中國成立后,朱德十分重視社會主義經(jīng)濟建設(shè),對經(jīng)濟進行了深入的調(diào)研和思考,為國民經(jīng)濟建設(shè)提出了很多寶貴意見。但是,學術(shù)界相對忽略,研究不夠,經(jīng)濟思想的論文“寥若辰星、屈指可數(shù)?!盵49]當然,也還是有一些精品問世。如王曉丹就研究并指出,朱德經(jīng)濟建設(shè)思想具體包括“盡快將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,搞經(jīng)濟建設(shè)要遵循客觀規(guī)律,發(fā)展工業(yè)要重輕并舉、軍民結(jié)合,并重視發(fā)展地方工業(yè),要發(fā)展農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營,并重視副業(yè)生產(chǎn),重視科學技術(shù)在促進經(jīng)濟發(fā)展中的作用,積極擴大對外貿(mào)易。”[50]為發(fā)展經(jīng)濟,朱德還充分利用一切條件,還親自指導地方經(jīng)濟發(fā)展,李鵬就研究了朱德與陜西經(jīng)濟,認為新中國成立后,朱德“就陜西經(jīng)濟社會發(fā)展提出了許多重要思想:因地制宜,發(fā)展農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營是陜西經(jīng)濟社會發(fā)展的堅實基礎(chǔ);注意發(fā)展手工業(yè)是陜西發(fā)展的長久之計;發(fā)展和擴大對外貿(mào)易是陜西經(jīng)濟社會發(fā)展的新出路;技術(shù)革新是陜西經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力;正確處理軍用工業(yè)與民用工業(yè)關(guān)系是陜西經(jīng)濟社會發(fā)展的一大特點?!盵51]
有關(guān)朱德在“文化大革命”期間的研究文章很少,主要都是一些回憶文章,比如《朱德年譜》(中共中央文獻研究室)、《朱總風范永存我心》(康克清)、《不盡的思念》(江渭清)、《朱德之德》(蕭克)、《偉哉大宇宙,壯志充其間》(宋任窮)等。學者們普遍認為,1966年開始的“文化大革命”使朱德遭到誣陷與攻擊。洪波認為,朱德受到林彪、江青反革命集團的迫害,“在處境十分艱難的日子里,朱德顧全大局,堅持同林彪、江青反革命集團進行斗爭,……迎著狂風暴雨,艱難地度過了他生命旅程中最后的歲月?!盵52]學者們更是對朱德的表達了崇敬之情,認為,“面對林彪、江青、康生一伙的攻擊和誣陷,朱德始終泰然處之。……即使在文革期間,朱德也十分關(guān)心人民群眾的生產(chǎn)生活,經(jīng)常到工廠、農(nóng)村中去走一走,看一看?!钡剿?976年7月逝世?!盵53]表現(xiàn)了朱德樂觀主義革命精神。
正如胡錦濤在朱德誕辰120周年紀念座談會上指出的,要追思和學習“朱德同志為黨和人民事業(yè)不懈奮斗,鞠躬盡瘁的崇高風范,激勵全黨全軍全國各族人民在中國特色社會主義道路上繼續(xù)開拓前進?!盵54]近十年來,學者們對朱德有了更加深入的研究。
朱德精神是當前學術(shù)界研究的一個新領(lǐng)域。學者們普遍認為,朱德為了我黨、我軍,以及中華民族事業(yè)所體現(xiàn)出的堅持到底的革命精神樹立了豐碑?!捌渥恐墓妆澈笥兄鴤ゴ蟮娜烁聍攘χС种V斓碌娜烁聍攘Ρ缓笕朔Q為朱德精神,……在他身上幾乎體現(xiàn)出了一個優(yōu)秀中國人的全部精神,其勤奮好學,勤儉節(jié)約,不驕不躁,克己奉公,愛護士兵,關(guān)心群眾,寬厚隱忍,時時刻刻關(guān)心著國家和人民?!盵55]李慧就指出,朱德的一生是不平凡的一生,他自己沒有親人留下物質(zhì)財富,卻給國人留下寶貴的精神財富。劉國新也認為,“朱德的品格風范在我們推動社會主義和諧社會建設(shè)中是一筆十分寶貴的精神財富?!盵56]王安嬙、王鋒則認為,朱德是“‘紅色品德’的化身,他在瀘州的活動,不僅表現(xiàn)出了卓著的功勛而且也表現(xiàn)出了崇高的人格品德和高風亮節(jié)?!盵57]顯然,朱德精神已經(jīng)被提出,并被廣泛接受。
從朱德對地方精神的形成也是學術(shù)界研究的重點。蔡富強研究了朱德與井岡山精神的形成,認為正是朱德“磨煉出來的‘堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利’的精神成為井岡山精神形成的重要因素。”[58]高尚斌、楊夢丹則指出,在朱德領(lǐng)導下,“三五九旅在南泥灣開發(fā)建設(shè)中發(fā)揚了創(chuàng)造性地執(zhí)行黨的政策,自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè),頑強拼搏、奮勇爭先,上下一致、同心同德的‘南泥灣精神’?!谘影矔r期,南泥灣精神是朱德親手培育的。”[59]張鐵鎖在其《朱德與太行精神》一文中指出,“朱德建立的不朽的功勛……豐功偉績和崇高品德永遠在山西人民的心中。”[60]唐順明也認為,朱德自身所具有的艱苦奮斗、永葆本色的精神為云南人民加快建設(shè)、加快發(fā)展提供了寶貴的精神財富。
劉海靜認為,朱德的文化思想包括“一是強調(diào)繼承和發(fā)揚革命文化傳統(tǒng);二是重視科技和教育;三是強調(diào)批判地繼承傳統(tǒng)文化;四是主張在自力更生的基礎(chǔ)上發(fā)展國際文化交往?!盵61]石保山認為,朱德“從革命樂觀主義精神、愛國主義精神、革命英雄主義精神三個方面對中華民族精神進行了卓有成效的弘揚,既繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神,同時又融入了豐富的時代內(nèi)涵?!盵62]唐瑞智研究了朱德與愛國主義之間的關(guān)系,認為“縱觀朱德同志的一生,愛國主義思想無不貫穿其中,也正是長期以來振興中華的愛國主義精神的驅(qū)使和救國救民的強烈使命感、高度責任感的鞭策成就了其偉大的一生?!盵63]馬喜春、于偉峰則認為,“朱德的榮辱觀繼承和發(fā)展了中華民族傳統(tǒng)美德,……熱愛祖國、熱愛人民是核心;艱苦奮斗是特色;團結(jié)友愛、實事求是、注重科學技術(shù)、遵守紀律是內(nèi)容;謙虛謹慎是基本點。”[64]戴建忠則研究了朱德的民主思想,指出,“朱德民主思想是朱德在新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期所生發(fā)的有關(guān)自由、平等、權(quán)利、法治、正義等的觀念、意識和制度思考的總和?!盵65]陳旸則認為,朱德的一生“堅持黨的團結(jié),堅持軍隊團結(jié),堅持團結(jié)黨外人士,他團結(jié)范圍之廣、態(tài)度之真,是我們學習的楷模和典范。”[66]
有些學者研究了朱德的體育思想,認為朱德一生熱愛體育運動,是我國體育運動的奠基者、組織者和領(lǐng)導者之一,他支持“體育與軍事運動相結(jié)合、體育與生產(chǎn)運動相結(jié)合、普遍發(fā)展群眾體育運動和創(chuàng)建體育組織?!盵67]陳紅竹也認為,“朱德的體育思想從萌芽階段、發(fā)展階段、形成階段到成熟階段,經(jīng)歷了樸素愛國體育思想、資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的富國強兵體育思想、無產(chǎn)階級世界觀和體育觀、社會主義國家體育思想四個發(fā)展歷程?!盵68]李育剛則研究了抗戰(zhàn)時期朱德的體育思想,認為“在抗戰(zhàn)時期,朱德倡導體育,扶持根據(jù)地體育運動,把體育運動與增強軍民體魄聯(lián)系在一起,與取得戰(zhàn)爭、革命勝利聯(lián)系在一起。……所提倡的體育軍事化、社會化及經(jīng)?;蔀榭箲?zhàn)的寶貴財富?!盵69]
當然還有很多學者從其他方面對朱德進行了深入研究,整體呈現(xiàn)研究深入、成果突出的良好態(tài)勢。但是,依然與朱德的貢獻不相稱,相較于對毛澤東、周恩來、劉少奇等老一輩革命家更是不夠。正如竇春芳列出的“井岡山會師的時間、會師后的部隊的名稱及編制情況?紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)‘十六字訣’是誰創(chuàng)造的?‘朱德扁擔’故事的爭論?”[70]井岡山八大爭議中的三個,就是很好的研究朱德的著眼點,當然還包括其他方面,比如是不是朱德第一次明確提出萬里長征的?朱德是什么時候提出建設(shè)中國式的社會主義的?朱德對爐霍會議的貢獻有那些?朱德對毛澤東思想的貢獻有哪些?等等一些列問題,都需要學界同仁共同研究。
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