劉先平研究綜述

尹靜

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥 230039）

劉先平研究綜述

尹靜

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥 230039）

劉先平是中國(guó)現(xiàn)代意義上的大自然文學(xué)開(kāi)拓者，近年來(lái)越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始思考和研究劉先平及其大自然文學(xué)。這些研究主要集中在三個(gè)方面：一是對(duì)劉先平生平及其創(chuàng)作經(jīng)歷的研究；二是對(duì)劉先平作品的研究；三是對(duì)劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作意義的研究。不可否認(rèn)的是劉先平研究中還存在諸多不足，需要后來(lái)研究者去進(jìn)一步探討。隨著時(shí)間的推移，劉先平研究會(huì)更加地成熟與完善，劉先平的大自然文學(xué)在21世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的意義也會(huì)不斷地得到人們的承認(rèn)與肯定。

劉先平；劉先平研究；綜述

引言

劉先平是中國(guó)現(xiàn)代意義上的大自然文學(xué)開(kāi)拓者，是安徽大自然探險(xiǎn)文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)頭人。他在大自然中探險(xiǎn)了近四十年，曾經(jīng)兩次橫穿了中國(guó)大陸，青藏高原、柴達(dá)木盆地、塔克拉瑪干大沙漠、西沙群島、熱帶雨林等地都留下了他的足跡。三十多年來(lái)，他一直堅(jiān)持創(chuàng)作，為我國(guó)奉獻(xiàn)了幾十部?jī)?yōu)秀的大自然文學(xué)著作，創(chuàng)作總字?jǐn)?shù)達(dá)400萬(wàn)左右，顯示了劉先平勇敢的探險(xiǎn)精神和不竭的創(chuàng)作力。

近年來(lái)，隨著劉先平作品的不斷再版以及榮獲國(guó)內(nèi)外諸多大獎(jiǎng)，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始思考和研究劉先平及其大自然文學(xué)。這些研究主要集中在這三個(gè)方面：第一是對(duì)劉先平及其創(chuàng)作經(jīng)歷的研究；第二是對(duì)劉先平作品的研究；第三，對(duì)劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作意義的研究。本文將劉先平研究分為這三個(gè)部分，在對(duì)現(xiàn)有研究進(jìn)行評(píng)述的基礎(chǔ)上，力圖厘清劉先平研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)、成就與不足。

一、對(duì)劉先平及其創(chuàng)作經(jīng)歷的研究

了解作者的人生經(jīng)歷與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是學(xué)者全面把握作品的關(guān)鍵，即所謂的“知人論世”。下面?zhèn)戎貜膭⑾绕缴窖芯?、劉先平?chuàng)作經(jīng)歷研究這兩方面入手，對(duì)學(xué)者的研究成果做盡可能全面的闡述。

（一）劉先平生平研究

劉先平從小生活在安徽的巢湖邊，對(duì)水有著特殊的情感，童年時(shí)期的他常常以水為伴，以自然為伴，看到美景時(shí)，他會(huì)心潮澎湃，看到自然被人為破壞時(shí)，心中也會(huì)生出無(wú)限憂(yōu)愁。不少研究者認(rèn)為，這片臨水的自然之地讓劉先平更加地?zé)釔?ài)自然，也給予了劉先平對(duì)自然、人生的獨(dú)特體驗(yàn)。徐德霞在《我編“大自然探險(xiǎn)”叢書(shū)》中感佩于劉先平對(duì)整個(gè)大自然的真摯情感，說(shuō)他不僅熱愛(ài)大自然的花木蟲(chóng)魚(yú)，而且連動(dòng)物的糞便也喜歡，這是常人所不及的境界。劉先平在“文革”期間受到了不公平的對(duì)待，這段過(guò)往不論是對(duì)他的身體還是對(duì)他的心靈都是一種折磨，也是他停止文學(xué)創(chuàng)作最直接的原因。那一時(shí)期，劉先平只能從大自然中尋找心靈的慰藉，也只有在大自然中才能讓自己暫時(shí)忘記世俗的煩擾，享受片刻的寧?kù)o。一次偶然的機(jī)會(huì)，讓劉先平結(jié)識(shí)了一群熱衷于自然保護(hù)事業(yè)的考察隊(duì)，在這些科學(xué)家的點(diǎn)化下，借著改革開(kāi)放的春風(fēng)，劉先平大自然探險(xiǎn)的決心和大自然文學(xué)創(chuàng)作的意志便更加地堅(jiān)定起來(lái)。

劉先平幾十年來(lái)的創(chuàng)作努力，使大自然文學(xué)以嶄新的審美魅力收獲了大量來(lái)自不同年齡階段的讀者，他的探險(xiǎn)精神也贏得了諸多學(xué)者的盛贊。中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席翟泰豐評(píng)價(jià)“劉先平是一位生就的探險(xiǎn)家”；中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)成員束沛德稱(chēng)他是“勇敢的探索者”和“有膽有識(shí)的拓荒者”；首都師大中文系教授金波稱(chēng)劉先平是“高舉大自然文學(xué)的旗手”；復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授金炳華評(píng)劉先平是“強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的作家”；兒童文學(xué)評(píng)論家安武林稱(chēng)贊他具有“崇高的愛(ài)國(guó)主義精神”，這些有名學(xué)者的贊譽(yù)是對(duì)當(dāng)代作家劉先平及其大自然創(chuàng)作的最直接的肯定。正像劉先平說(shuō)的：“大自然賦予我生命，我愛(ài)大自然如生命?！眲⑾绕绞冀K把大自然放在第一位，無(wú)論是他小說(shuō)題材的選取還是文學(xué)思想的主張，都直接和大自然息息相關(guān)。大自然在劉先平筆下散發(fā)著獨(dú)特的光彩，他通過(guò)大自然文學(xué)向讀者展示了一個(gè)自然人文相融合的世界。

（二）劉先平創(chuàng)作經(jīng)歷研究

劉先平的大自然文學(xué)創(chuàng)作始于上個(gè)世紀(jì)七八十年代，從1978年至今，他的創(chuàng)作經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。譚旭東在《大自然文學(xué)三十年回顧》中將大自然文學(xué)分為初創(chuàng)期（上世紀(jì)70年代末80年代初）、發(fā)展期（上個(gè)世紀(jì)90年代）與成熟期（新時(shí)期以來(lái)），但對(duì)劉先平大自然文學(xué)的發(fā)展階段沒(méi)有作明確的劃分，韓進(jìn)在《呼喚生態(tài)道德謳歌自然和諧——?jiǎng)⑾绕脚c他的大自然文學(xué)》中的三個(gè)時(shí)期的劃分較為細(xì)致，即1978-1987年為第一個(gè)時(shí)期、1987-1997年為第二個(gè)時(shí)期、1998年至今為第三個(gè)時(shí)期。

劉先平在上述的三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期中創(chuàng)作出版了48部大書(shū)。第一時(shí)期為長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作期，包括4部長(zhǎng)篇：《云海探奇》、《呦呦鹿鳴》、《千鳥(niǎo)谷追蹤》、《大熊貓傳奇》，這4部作品以關(guān)注野生動(dòng)物世界為主，分別描寫(xiě)了在猿猴、梅花鹿、鳥(niǎo)類(lèi)、大熊貓世界的探險(xiǎn)故事。第二個(gè)時(shí)期為紀(jì)實(shí)性散文的創(chuàng)作期，包括兩部紀(jì)實(shí)散文集：《紅樹(shù)林風(fēng)韻》、《山野尋趣》，這兩部紀(jì)實(shí)系列以描寫(xiě)大自然探險(xiǎn)奇遇為主，紀(jì)實(shí)性較強(qiáng)，這是劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作的新嘗試，同時(shí)他的視野也不再局限于安徽等地。第三個(gè)時(shí)期為長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文與報(bào)告文學(xué)等手法相結(jié)合的創(chuàng)作期，包括《走進(jìn)帕米爾高原——穿越柴達(dá)木盆地》、《美麗的西沙群島》等長(zhǎng)篇作品、以及《尋找大樹(shù)杜鵑》、《胭脂太陽(yáng)》、《黑葉猴王國(guó)探險(xiǎn)記》等多部中短篇作品，許多研究者意識(shí)到劉先平此時(shí)的創(chuàng)作已進(jìn)入成熟階段。

二、對(duì)劉先平作品的研究

關(guān)于劉先平作品的研究始于1982年，即趙凱、吳章勝的《孩子們的嶄新天地——評(píng)<云海探奇>、<呦呦鹿鳴>》（《清明》，1982年第4期）。19世紀(jì)八九十年代的研究成果不多，近年來(lái)研究劉先平作品的論文呈現(xiàn)波動(dòng)上升的趨勢(shì)，這些研究的切入點(diǎn)大致可分為兩大類(lèi)。

（一）兒童文學(xué)的研究視角

《人與自然的頌歌——?jiǎng)⑾绕酱笞匀惶诫U(xiǎn)文學(xué)論文集》（束沛德主編，安徽少年兒童出版社1999年版）中收錄了眾多學(xué)者關(guān)于早期劉先平研究的論文，這些論文具有一個(gè)普遍的共性，即大多都關(guān)注到劉先平作品對(duì)于兒童文學(xué)的貢獻(xiàn)。如束沛德在《勇敢的探索者》中認(rèn)為劉先平作品為兒童文學(xué)開(kāi)辟了新的天地，符合少兒讀者的審美趣味。

兒童文學(xué)與大自然文學(xué)相比起步較早，加之大自然是兒童文學(xué)的三大母題之一，學(xué)術(shù)界從兒童文學(xué)角度研究劉先平早期的作品也是無(wú)可厚非的。譚旭東的《當(dāng)代兒童小說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向與基本主題》（《當(dāng)代文壇》，2002年第4期）將劉先平的大自然小說(shuō)視為當(dāng)代兒童小說(shuō)的基本主題之一；伍美珍、譚旭東的《改革開(kāi)放三十年的兒童文學(xué)之路》（《江淮論壇》，2008年第6期）將劉先平列入兒童文學(xué)第二代實(shí)力作家。張耀輝的《安徽兒童文學(xué)縱橫談》（《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1987年第3期）認(rèn)為劉先平的作品促進(jìn)了安徽省兒童文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。李正西在《對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作的新開(kāi)拓——論劉先平的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作》（《大自然文學(xué)研究》，安徽人民出版社2013年版）中指出，劉先平的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作打破了以往兒童文學(xué)創(chuàng)作始終以?xún)和癁橹饕枋鰧?duì)象的局限，拓寬了兒童小說(shuō)的創(chuàng)作領(lǐng)域、題材與樣式，小說(shuō)中真實(shí)而又神奇的大自然世界也使人心生向往。在從事創(chuàng)作前，劉先平有過(guò)十年的教書(shū)經(jīng)驗(yàn)，他了解學(xué)生階段的孩子們的各種喜好，因此他的作品能夠順利地打入兒童文學(xué)的市場(chǎng)也是毋庸置疑的。但劉先平的具體創(chuàng)作不僅僅服務(wù)于兒童文學(xué)，他的作品也推動(dòng)了中國(guó)大自然文學(xué)的崛起與前進(jìn)。

（二）大自然文學(xué)的研究視角

早期劉先平的大自然創(chuàng)作帶有較重的兒童文學(xué)特質(zhì)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，劉先平的大自然文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)步入成熟階段，從大自然文學(xué)的視角來(lái)研究劉先平的論文也開(kāi)始與日俱增。如翟泰豐的會(huì)議論文《劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作成就與文學(xué)形態(tài)的探索、創(chuàng)新》等等。

唐先田在《大自然文學(xué)的鮮明品格——兼論劉先平的大自然創(chuàng)作》中指出劉先平的大自然文學(xué)不僅表現(xiàn)了人性，還關(guān)注到野生動(dòng)植物之性,認(rèn)為他的大自然文學(xué)是描述人與自然關(guān)系的文學(xué)，是“天人合一”的哲學(xué)理想在當(dāng)代文學(xué)中的再現(xiàn)。王泉根在《解讀劉先平和大自然文學(xué)》中總結(jié)出劉先平的大自然文學(xué)有三個(gè)立足點(diǎn)，即回歸自然、回歸童年、回歸生命，認(rèn)為劉先平的大自然文學(xué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然之美、童心之真、生命之善的召喚。許多研究者通過(guò)歸納與總結(jié)，指出劉先平的大自然文學(xué)是集探險(xiǎn)性與紀(jì)實(shí)性、知識(shí)性與科學(xué)性于一身的文學(xué)。近年來(lái)，不少研究者也嘗試著從生態(tài)主義上探索劉先平大自然文學(xué)的特色，這也為學(xué)者提供了研究劉先平作品的新方向。一方面，劉先平的大自然文學(xué)描述了在“弱肉強(qiáng)食”的大環(huán)境下野生動(dòng)物們?yōu)榱吮Ｈ髯缘纳鴬^力拼搏、撕殺的殘酷世界；另一方面，他的作品也贊美了野生動(dòng)物們發(fā)自?xún)?nèi)心深處的“母子”親情。野生動(dòng)物們的真實(shí)世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的折射，因此有的學(xué)者認(rèn)為，劉先平的大自然文學(xué)引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真善美與假丑惡的思考，喚醒了人類(lèi)面臨生存危機(jī)的緊迫感等等，如高平的《論劉先平大自然文學(xué)中的動(dòng)物敘事》（《淮南師范學(xué)院》，2011年第3期）。

三、對(duì)劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作意義的研究

在工業(yè)文明的沖擊下，以破壞自然來(lái)謀取利益的現(xiàn)代人逐日增多，當(dāng)代文化高舉保護(hù)自然的旗幟以求良性發(fā)展。劉先平的大自然文學(xué)正是在此背景下孕育而生，并將化解人與自然的矛盾，構(gòu)建生態(tài)文化作為最高的審美追求。劉先平大自然文學(xué)的創(chuàng)作意義一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，也是專(zhuān)家、學(xué)者們研究的終極目標(biāo)，因此，對(duì)劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作意義研究的梳理便顯得尤為重要。下面主要從審美意義、現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義這兩方面展開(kāi)論述。

（一）審美意義

雷鳴曾說(shuō)：“我認(rèn)為，劉先平的大自然創(chuàng)作，已經(jīng)打破了傳統(tǒng)文學(xué)思維，為當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作提供了一種新的話(huà)語(yǔ)立場(chǎng)，一種發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的新視角，一種書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)的新方式?！雹倮坐Q：《論劉先平的大自然文學(xué)對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的意義》，《市場(chǎng)星報(bào)》h ttp://www.ahscb.com/htm l/2014-12/05/content_175534.htm.譚旭東在《劉先平大自然文學(xué)的特點(diǎn)與價(jià)值》中評(píng)價(jià)劉先平的大自然文學(xué)豐富了文學(xué)的內(nèi)涵，為讀者提供了一個(gè)其他文學(xué)作品所不能提供的審美空間。不少研究者認(rèn)為，劉先平的大自然文學(xué)不同于傳統(tǒng)文學(xué)始終圍繞或立足于生活，他的創(chuàng)作將生活題材轉(zhuǎn)移到大自然題材上，不僅僅從安徽的山野中取材，而且將自己的視野拓展到祖國(guó)的角角落落，開(kāi)闊了讀者的審美視野與眼界；劉先平的大自然文學(xué)也不同于兒童文學(xué)大多關(guān)注兒童的成長(zhǎng)變化，小說(shuō)中凸顯了一些保護(hù)大自然的科學(xué)家與“小專(zhuān)家”的探險(xiǎn)精神和生命活力，為了保護(hù)自然，他們深入?yún)擦侄鵁o(wú)懼無(wú)畏。劉先平的大自然文學(xué)對(duì)于現(xiàn)代都市下不識(shí)麥、稻而又身處“溫室”的青少年兒童來(lái)說(shuō)，或許不無(wú)受益。

從長(zhǎng)篇寫(xiě)作轉(zhuǎn)向紀(jì)實(shí)性散文的創(chuàng)作再到多種方式的綜合運(yùn)用，劉先平不斷地挑戰(zhàn)自己，在創(chuàng)新中促進(jìn)了中國(guó)大自然文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)于劉先平的大自然文學(xué)創(chuàng)作，有些學(xué)者認(rèn)為他的長(zhǎng)篇小說(shuō)以自然為敘述的主體，而將人處于次要的地位，這種安排消減了小說(shuō)的審美價(jià)值，但大部分學(xué)者都認(rèn)可劉先平的“跨文體寫(xiě)作”，他們認(rèn)為劉先平的這種敘事模式對(duì)于中國(guó)的文學(xué)是一種新的飛躍，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)敘事的多種可能性，同時(shí)也有益于獲得不同層次的接受者。蘇中在《把愛(ài)國(guó)主義和崇尚自然的情懷融為一體的杰作》一文中也肯定了劉先平從長(zhǎng)篇小說(shuō)轉(zhuǎn)向紀(jì)實(shí)性散文敘述的變化，認(rèn)為他通過(guò)自己的親身體驗(yàn)為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)更為真實(shí)的大自然。劉先平通過(guò)大自然文學(xué)搭建了一個(gè)文學(xué)上的自然博物館，給了讀者以新的審美感受。

（二）現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義

劉先平的創(chuàng)作順應(yīng)了時(shí)代潮流，是當(dāng)代文化不可或缺的精神財(cái)富。梅杰在《大自然文學(xué)的外宣意義——兼談中國(guó)文學(xué)走出去》一文中指出劉先平的大自然文學(xué)對(duì)外宣揚(yáng)了中華文化，提升了中國(guó)文化與文學(xué)的國(guó)際地位。從幾十年的研究來(lái)看，學(xué)者們多以構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系、呼吁生態(tài)道德等方面為重點(diǎn)來(lái)研究劉先平創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義，如魏春香的《探索中的“大自然文學(xué)”》（《安徽大學(xué)》，2011年）等等。

班馬的在《自自然然地顛覆一個(gè)只寫(xiě)“人”的以往文學(xué)世界——讀出劉先平作品的性情與氣質(zhì)》中指出劉先平繼承了中國(guó)“天人合一”的傳統(tǒng)，以“自自然然”的寫(xiě)作姿態(tài)，展現(xiàn)了對(duì)“人與自然”的終極關(guān)懷。有的評(píng)論者認(rèn)為：“在大自然文學(xué)中，人類(lèi)已從至高無(wú)上、萬(wàn)物生靈的位置，漸次地將自己置于和大自然中的各種物種相平等相友善的位置?！雹谔葡忍铮骸洞笞匀晃膶W(xué)的鮮明品格——兼論劉先平的大自然文學(xué)創(chuàng)作》，《江淮論壇》2004年第2期，第118-121頁(yè)。劉先平的大自然文學(xué)幫助人們走出“大自然屬于人類(lèi)”的誤區(qū)，使讀者擺脫了竭澤而漁的消費(fèi)觀并重新審視了人與自然的關(guān)系。劉先平的創(chuàng)作讓人們?cè)诙帽Ｗo(hù)自然的同時(shí)也要更加地珍愛(ài)生命，這是他對(duì)整個(gè)大自然最直接的關(guān)切，也是他愛(ài)國(guó)情懷的真實(shí)寫(xiě)照。

趙凱在《生態(tài)文明視域中的大自然文學(xué)》中評(píng)價(jià)劉先平呼吁生態(tài)道德具有當(dāng)代意識(shí)，從文學(xué)對(duì)人的審美到對(duì)大自然的審美的轉(zhuǎn)向，是劉先平自覺(jué)追求生態(tài)文明與生態(tài)道德的例證。吳尚華的《人與自然的道德對(duì)話(huà)——?jiǎng)⑾绕健按笞匀晃膶W(xué)”的生態(tài)意涵初探》（《湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008年第6期）批判了人類(lèi)中心主義的立場(chǎng)，肯定了劉先平自覺(jué)的生態(tài)倫理意識(shí)及其對(duì)大自然的道德關(guān)懷。王奕穎的《以<走進(jìn)帕米爾高原>為例審視劉先平的生態(tài)道德觀》（《昆明學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第2期）認(rèn)為劉先平的大自然文學(xué)對(duì)于青少年具有生態(tài)道德教育的意義。

正像劉先平自己所說(shuō)：“我在大自然中跋涉了三十多年，寫(xiě)了幾十部作品，其實(shí)只是在做一件事：呼吁生態(tài)道德——在面臨生態(tài)危機(jī)的世界，展現(xiàn)大自然和生命的壯美?！雹賱⑾绕剑骸洞笞匀辉谡賳尽毕盗袇矔?shū)·后記》，《跋涉在大自然文學(xué)的30年》，合肥:安徽少年兒童出版社, 2008年。劉先平的大自然文學(xué)是從現(xiàn)代意義上的生態(tài)哲學(xué)整體觀出發(fā)，來(lái)考量生態(tài)道德問(wèn)題，激發(fā)讀者主動(dòng)地親近自然、熱愛(ài)自然，呼吁更多的學(xué)者和社會(huì)上的個(gè)人身體力行、自覺(jué)地保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的家園。

四、對(duì)現(xiàn)有研究的評(píng)述

一個(gè)作家之所以從事創(chuàng)作以及堅(jiān)守自己獨(dú)有的風(fēng)格，他的人生經(jīng)歷往往發(fā)揮著重要作用，從三十多年來(lái)的研究中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們從童年與“文革”的不幸經(jīng)歷、“文革”后新的生活與機(jī)遇等角度入手，多維度地展示了影響劉先平創(chuàng)作的推動(dòng)因素。在劉先平作品的研究中，前期學(xué)者重在分析劉先平作品對(duì)于兒童文學(xué)的滋養(yǎng)與開(kāi)拓，一定程度上忽略了大自然文學(xué)的獨(dú)立價(jià)值；后期學(xué)者在承認(rèn)其對(duì)兒童文學(xué)有著突出貢獻(xiàn)的同時(shí)，較為深刻地解讀了大自然文學(xué)作品的獨(dú)特魅力與風(fēng)彩。較之前者，后者的研究更加契合了劉先平作品的深層內(nèi)蘊(yùn)。“生態(tài)批評(píng)”是一種文學(xué)批評(píng)，也是一種文化批評(píng)，帶有文化重構(gòu)的意義，它意在引導(dǎo)人類(lèi)擺脫狹隘文化論的困擾，尋找促成生態(tài)文化的可能性，進(jìn)而達(dá)到人與自然和諧共生的終極目標(biāo)。學(xué)者們以“生態(tài)批評(píng)”這一新的視角挖掘了劉先平大自然文學(xué)之于當(dāng)代文化、社會(huì)的意義，這種嘗試是頗有見(jiàn)地的，引起了研究界的注目與共鳴。

不可否認(rèn)的是劉先平研究中還存在諸多不足，這些不足主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，劉先平研究中存在失衡的局面，雖然有的學(xué)者指出劉先平過(guò)去的創(chuàng)作沒(méi)有自覺(jué)地注入非個(gè)人生活體驗(yàn)的內(nèi)容，也有學(xué)者認(rèn)為劉先平的一些作品因未能擺脫傳統(tǒng)文學(xué)思維的指使而帶上鮮明的時(shí)代印記，但是大多數(shù)學(xué)者仍以欣賞者的眼光來(lái)研究劉先平。到目前為止，劉先平的批評(píng)研究還很薄弱，需要后來(lái)研究者去進(jìn)一步探討。其次，在作品研究方面，評(píng)論界出現(xiàn)了分歧。動(dòng)物形象是劉先平作品的主角，一部分學(xué)者認(rèn)為劉先平塑造的動(dòng)物形象是“人化”的結(jié)果，另一部分學(xué)者則認(rèn)為它們是最自然的獨(dú)立個(gè)體。大自然文學(xué)強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性，作者本人也希望通過(guò)自然本真的動(dòng)物形象還讀者一個(gè)更為真實(shí)的自然，顯然，這種分歧存在的合理性是值得質(zhì)疑的。最后，研究界尚未形成多元化的研究視角。大多數(shù)學(xué)者往往從宏觀的角度對(duì)劉先平創(chuàng)作進(jìn)行整體性的把握，如針對(duì)劉先平的5本長(zhǎng)篇小說(shuō)系列、或紀(jì)實(shí)性散文集等等，這也決定了劉先平研究的單一化，從單篇作品的微觀解讀中尋找創(chuàng)新性的切入點(diǎn)，未嘗不是一副解救的藥方；劉先平的跨學(xué)科研究或比較研究還處在相對(duì)停滯的時(shí)期，君早的《論大自然文學(xué)衍生文化創(chuàng)意產(chǎn)品的體現(xiàn)方式》、祖琴的《中美大自然文學(xué)比較——以劉先平為例》等等是僅有的幾篇，如果將一些新的批評(píng)方法引入劉先平研究，學(xué)者們?cè)谘芯恐袝?huì)有新的啟發(fā)與收獲，如劉先平及其創(chuàng)作與同時(shí)代作家、外國(guó)大自然文學(xué)作家及其創(chuàng)作的比較研究、大自然文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)、國(guó)外大自然文學(xué)的比較研究、從文化層面或生態(tài)學(xué)角度對(duì)大自然文學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科研究等等。

結(jié)論

“大自然——‘人類(lèi)非有機(jī)的身體’，不僅僅是人類(lèi)的衣食倉(cāng)庫(kù)，也是人類(lèi)藝術(shù)的發(fā)祥地。”②曹文軒：《曹文軒論兒童文學(xué)》，《大自然與文學(xué)》，北京:海豚出版社，2014年，第6頁(yè)。劉先平是真正的藝術(shù)家，是大自然的忠實(shí)粉絲，他通過(guò)自己的不懈努力開(kāi)拓出大自然文學(xué)這一新的審美天地，為中國(guó)文學(xué)注入了新的活力，也為當(dāng)代文化增添了“綠色”。從三十多年來(lái)的研究中不難發(fā)現(xiàn)，劉先平研究已經(jīng)朝縱深方向發(fā)展，學(xué)者們的研究水平也有了大幅度的提高，這使得劉先平大自然文學(xué)的當(dāng)代意義越來(lái)越清晰起來(lái)。隨著時(shí)間的推移，劉先平研究會(huì)更加得成熟與完善，劉先平的大自然文學(xué)在21世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的意義也會(huì)不斷地得到人們的承認(rèn)與肯定。

Research and review on Liu Xianping

YIN Jing

Liu Xianping is the pioneer of themodern Chinese Natural literature.In recent years,more and more scholars began to ponder and research Liu Xianping and the Natural literature.These studies focus on three aspects:the first one is the study of Liu's life experience and his creation;The second is the study of Liu's works;The last one is the study on the meaning of the creating ideas of Liu's Nature literature. There is no denying that deficiencies still exist in the study of Liu Xianping,which requires researchers to discuss further.As time goes on,research on Liu Xianping becomes more and more mature and perfect. Liu's Nature literature in the meaning of Chinese modern and contemporary literature in the 21st century will be constantly recognized and affirmed by peop le.

Liu Xianpig;research on Liu Xianping;review

I207

A

1009-9530（2015）05-0065-05

2015-04-23

尹靜（1991-），女，安徽大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。