百囀千聲自在啼

張培培

鳥是大自然的杰作，像人一樣日出而作，日落而息，與宇宙自然為一體，最為人類欣羨，所以它也成為古往今來眾多文人墨客筆下的寧馨兒。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“落花人獨立，微雨燕雙飛”“山光悅鳥性，潭影空人心”……一句句耳熟能詳?shù)脑娋渫嘎冻鋈藗儗B的喜愛之情。鳥還以自己獨特的聲形、習(xí)性成為中國古詩文中不同情景下的美好形象。鴛鴦寓意夫妻和睦親密，青鳥為幸福佳音的使者，大鵬則是志向高遠(yuǎn)、前途光明的代表，而鳳凰和孔雀則常常象征著幸福和祥瑞……

詠 鳥

□[唐]李義府

日①里飏②朝彩，琴中伴夜啼。

上林③如許④樹，不借一枝棲⑤。

[注釋]①日：白天。②飏：飛翔，飛揚。③上林：即上林苑，是漢武帝劉徹于建元二年（公元前138）在秦代的一個舊苑址上擴建而成的宮苑，此處泛指帝王的園囿。④如許：這么多。⑤棲：棲息。

【作者簡介】李義府（614-666），唐代文學(xué)家、詩人，字不詳，出身寒微，8歲時名揚鄉(xiāng)里，21歲被推薦至長安，官至宰相，曾參與編撰《晉書》，世人稱他為“李貓”。著有文集四十卷，代表作品有《宣正殿芝草》《和邊城秋氣早》《度心術(shù)》等。李義府的詠鳥詩，其實都是托物詠志、借物抒懷之作，通過對鳥的吟詠，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，以及渴求朝官的急切心情。

【靜品詩境】在陽光下一早就展開彩翼，在琴聲中黑夜里常應(yīng)和啼唱。上林苑里雖然有這么多樹，但一枝也不能借給“我”棲息。

此詩寫于唐太宗在上林苑宴請眾臣的宴會上，當(dāng)時李義府初入長安，席間唐太宗以“詠鳥”為題，欲試眾人才情，話音才落，李義府搶先吟出此詩。他把自己的理想抱負(fù)寄托于詩文，以一只彩翼鳥的形象自喻，百囀千回自由飛翔，渴望在上林苑得到自己的一席之地來施展才能，肩負(fù)起為國盡忠的重任。唐太宗聞此詩大喜說：“我當(dāng)全林借汝，豈獨一枝耶？”

【細(xì)酌珠璣】作者以鳥自喻，前兩句“飏朝彩”“伴夜啼”一早一晚，分別從視覺和聽覺兩個角度寫出了彩翼鳥日夜奔波的情景。后兩句則用“如許樹”和“一枝棲”作對比，使一位血氣方剛的年輕人渴望得到重用、為國出力的急切之情溢于言表。

語林趣語

關(guān)于鳥的趣語佳句

1.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

這是中考的二十個俗語之一，已編入2014中考說明：大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了寬廣的空間，比喻在廣闊的天地里，人們可以自由地施展才能。如《西游記》第八十四回：“老菩薩，古人云：海闊憑魚躍，天空任鳥飛。怎么西進便沒路了？”又如于逢《金沙洲》第三部九：“??！海闊任魚躍，天空任鳥飛，誰還愿意待在一個村子里呢！”亦縮為“海闊天空”。

2.三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

這是宋代詩人王令的《送春》。詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現(xiàn)了春光未逝;“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現(xiàn)了春光生機猶在，寫出了暮春的景象：春光未逝，生機猶存的特點。

子規(guī)，也叫杜鵑鳥、布谷鳥、杜宇、望帝，是那動人的傳說使得小鳥有幸成為詩人筆下動人的象征。因為有了這個傳說，杜鵑鳥成為人們吟詠的對象，如“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”“杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒。年年來叫桃花月，似向春風(fēng)訴國亡”等。這些詩句都寄托了詩人的某種悲情。詩人用“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”來表達(dá)竭盡全力留住美好時光的意愿，表現(xiàn)了自己頑強進取，執(zhí)著追求美好未來的堅定信念和樂觀精神。這首詩的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷、凄切的含義不相同，帶有比較積極的意義。

3.燕子。

它們或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事。如：“燕子來時新社，梨花落后清明”中，詩人把燕子當(dāng)作春天的象征加以歌頌;“笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”表現(xiàn)了春光的美好，傳達(dá)了惜春的情懷;“燕爾新婚，如兄如弟”中，燕子成為了愛情的象征;“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住這一特點，盡情宣泄心中的感慨。

4.杜甫《絕句》二首。

其一：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！痹谀乔啻涞牧ι?，一對黃鸝跳上跳下，不停地鳴叫。在寬闊的江面上，一行白鷺自由自在地飛上了蔚藍(lán)色的天空。這是一幅多么生動，多么優(yōu)美的畫面！其二：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！贝号ㄩ_，泥融土濕，秋去春來的燕子正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢;春日泥融，日麗沙暖，成雙成對的鴛鴦，正相依相偎地靜睡，恬適安詳。兩首絕句正是借飛鳥這一意象成功地表達(dá)出詩人對初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷。

魯侯養(yǎng)鳥

□[戰(zhàn)國]莊 子

昔者海鳥止于魯①郊，魯侯御而觴②之于廟。奏《九韶》以為樂，具太牢③以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。

此以己養(yǎng)④養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。

（出自《莊子·外篇·至樂》）

[注釋]①魯：古國名，在今山東西南部。②觴（shāng）：古代的飲酒器，這里用作動詞。此指敬酒。③太牢：指古代帝王或諸侯祭祀社稷時豬、牛、羊三牲齊全的供品。④以己養(yǎng)：用自己的生活方式。

【作者簡介】莊子，名周，字子休，號南華真人，道家學(xué)派的主要代表人物，被后世譽為得老子精髓最多的人物，與老子并稱“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。莊子的文章，想象力豐富，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世的文學(xué)語言有很大影響，代表作品為《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等。

【參考譯文】從前有（只）海鳥落在魯國國都（曲阜）的郊區(qū)，魯國的國君親自迎接并在其宗廟讓它喝酒，演奏（美妙的）《九韶》樂曲，準(zhǔn)備（宴席）牛、羊、豬三牲給它作為膳食。那只鳥看得眼花繚亂而且很悲苦，不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，三天便死了。

這是按養(yǎng)自己的辦法養(yǎng)鳥，不是按養(yǎng)鳥的辦法養(yǎng)鳥啊。

【讀文悟道】故事中的魯侯，是一個魯莽愚蠢的國君，因為按養(yǎng)自己的辦法是絕對養(yǎng)不好鳥的。莊子寫這篇寓言的寓意，絕不僅僅在于揭露魯侯思想的無知和行為的荒謬，而是通過魯侯不是“以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥”，而是“以己養(yǎng)養(yǎng)鳥”的失敗教訓(xùn)啟示人們養(yǎng)鳥要順乎自然，充分掌握鳥的特點和規(guī)律。由養(yǎng)鳥要順乎自然，推而廣之，治民也要順乎自然，治理百姓要掌握百姓的迫切要求和特點、習(xí)慣。百姓被治理得豐衣足食，這是道家治民的最大成功，也是這篇寓言的最深層的寓意所在。