中國夢視閾下的高職校園文化建設(shè)課程支撐思路研究——基于安徽部分高校的兩組問卷調(diào)查

朱 力，周 俠

（蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖241003）

教育夢是中國夢的重要組成部分。[1]習(xí)近平同志指出：“教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代、創(chuàng)造美好生活的根本途徑。”[2]在高職教育中，作為高職靈魂的校園文化發(fā)揮著不可替代的重要作用。高職校園文化建設(shè)的核心是塑造高職人文精神，關(guān)鍵措施是以相關(guān)課程教育提高學(xué)生的人文素質(zhì)。我們曾于2014年6月對蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院等部分在皖高職院校學(xué)生群體的校園文化基本狀況進行了兩組不同針對性的問卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷1400份，其中有效問卷達1357份，有效率達96.93%。依據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，高職院校應(yīng)緊緊圍繞“教育夢”的主題，以“求正”、“求進”、“求實”的思路拓建新時期的校園文化課程體系。

一、高職校園文化課程導(dǎo)向應(yīng)遵循“求正”的建設(shè)思路

（一）以“求正”的思路保證高職校園文化建設(shè)的航向

“求正”即尋求正道。荀子云：“莫不求正而以自為也?！备呗毿@文化建設(shè)必須在踐行社會主義核心價值觀的過程中前進，絕不能偏離中國特色社會主義文化的正確道路。在經(jīng)濟全球化浪潮中，西方世界的拜金、享樂主義價值觀開始侵襲人們的精神世界。對于青年高職學(xué)生來說，在當(dāng)今美日韓劇、拜金偶像劇、以及“宮斗戲”鋪天蓋地充斥大學(xué)生所接觸的銀屏、手機、網(wǎng)絡(luò)的信息化社會、多元化社會，高職校園文化環(huán)境正面臨著越來越嚴峻的考驗。如不采取正確的應(yīng)對方法，高職校園文化建設(shè)的教育夢就會付諸東流。習(xí)近平同志指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”[3]因此高職校園文化課程建設(shè)必須勇于求正，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，從而為高職校園文化的教育夢保駕護航。

（二）當(dāng)前高職校園文化課程缺少政治導(dǎo)向意識

在我們的第一組問卷調(diào)查中，重點就受訪學(xué)生的文化價值取向及人文素養(yǎng)狀況展開調(diào)研，共發(fā)放問卷800份，收回有效問卷764份，有效率達95.38%。調(diào)查表明，高職學(xué)生的校園文化價值狀況出現(xiàn)了較大的偏差，高職校園文化課程在價值觀方面的引導(dǎo)存在著一定的不足。然而目前國內(nèi)的大多數(shù)高職院校受制于自身的條件，對校園文化相關(guān)課程的政治導(dǎo)向性缺乏應(yīng)有的重視。要么干脆不開設(shè)校園文化相關(guān)課程，要么讓文學(xué)藝術(shù)類的選修課承擔(dān)校園文化課程的主體，甚至將思想政治理論課排斥在校園文化課程建設(shè)體系之外。

（三）以思政課程建設(shè)引導(dǎo)高職校園文化求正之路

高校思想政治理論課是大學(xué)人文素質(zhì)教育最重要的課程之一。在具體教學(xué)實踐活動中，應(yīng)以思想政治理論課為主導(dǎo)引導(dǎo)高職校園文化建設(shè)走上求正之路。習(xí)近平同志強調(diào)：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！盵4]因此，高職校園文化課程建設(shè)要充分利用思想政治理論課對校園文化的價值導(dǎo)向作用，著力提升學(xué)生群體的“軟實力”。以《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課為例，教師在講授“建設(shè)中國特色社會主義文化”一節(jié)時，一方面可用滲透教學(xué)的方式在課堂上傳播校園文化的正能量，另一方面可利用實踐課環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中完善自己的文化價值觀。

二、高職校園文化課程拓升應(yīng)依照“求進”的建設(shè)思路

（一）“求進”是教育夢在高職校園文化課程建設(shè)中題中應(yīng)有之義

“求進”，就是指從教育夢的角度推進高職校園文化課程內(nèi)涵建設(shè)。其根本途徑一是貫徹立德樹人教育宗旨，二是豐富高職校園文化內(nèi)涵。立德樹人是教育夢的題中應(yīng)有之義。十八大報告強調(diào)，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。習(xí)近平同志指出；“國無德不興，人無德不立。”[3]只有先立德，才能后育人。而豐富高職校園文化內(nèi)涵要從繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。[5]因此，高職校園文化課程應(yīng)該緊緊圍繞“教育夢”，以德育為先，不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而把高職學(xué)生建設(shè)為祖國需要的可造之才。

（二）以“求進”的思路整合高職校園文化課程設(shè)置

推進高職校園文化課程內(nèi)涵建設(shè)還必須打破學(xué)科限制的藩籬。因為高職課程教學(xué)中，無論專業(yè)課還是公共課的具體教學(xué)實踐都會影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)前的高職校園文化課程普遍缺少系統(tǒng)科學(xué)的課程設(shè)置。高職院校應(yīng)以思想政治理論課為統(tǒng)帥，以中國傳統(tǒng)文化概論課為主干，建立起適應(yīng)時代發(fā)展需求的校園文化課程體系。另一方面，在實際教學(xué)過程中不能只是機械性的課堂教學(xué)，必須脫離專業(yè)門類的窠臼，以實踐教學(xué)活動帶動分屬不同學(xué)科的校園文化支撐課程的橫向融貫。

（三）以“求進”的思路提升高職校園文化課程建設(shè)

社會文化環(huán)境對高職學(xué)生的校園文化教育具有廣泛的潛移默化的作用。一方面，改革開放以來高職大學(xué)生的信仰類型趨向多樣化。例如，相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，信教的大學(xué)生的比例在逐年上升。面對此類學(xué)生，校園文化課程教育亟需從馬克思主義理論學(xué)科、心理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科知識進行正確引導(dǎo)。另一方面，高職校園文化課程教師普遍存在著“專而不廣”，專業(yè)外學(xué)科知識薄弱無力勝任的情況。因此以“求進”的信念全力拓升高職校園文化課程層次成為當(dāng)前一項重要任務(wù)。高職校園文化課程建設(shè)應(yīng)從“教育夢”的理念著手，拓展人學(xué)科知識的交叉性和教學(xué)活動的實踐性，既要在尊重宗教信仰自由的基礎(chǔ)上加強馬克思主義科學(xué)教育；又要加強學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，還要注重群體的差異性，切實提高學(xué)生人文素質(zhì)教育工作的實效性與針對性。

三、高職校園文化課程拓展應(yīng)遵照“求實”的建設(shè)思路

（一）以“求實”的精神服務(wù)職業(yè)教育

“實”字的古意有果實之意。《詩·周頌·載芟》：“載獲濟濟，有實其積?！备呗毿@文化課程建設(shè)應(yīng)力爭取得實際成果，不能走過場，只重教學(xué)過程不重教學(xué)結(jié)果，這就是“求實”。作為高職院校，職業(yè)教育是辦學(xué)定位的根本。職業(yè)教育的成敗是衡量高職院校一切教育成果的試金石。因此，高職校園文化課程要勇于和職業(yè)教育接軌。在具體實踐中，高職校園文化課程建設(shè)應(yīng)拓寬視野，依據(jù)辦學(xué)定位尋找建設(shè)特色，走校企合作，工學(xué)結(jié)合的路子，同企業(yè)文化銜接，相互促進相互提升。

（二）以“求實”的思路幫助地方產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)良性發(fā)展

當(dāng)今中國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries）已成為提升中國軟實力的重要產(chǎn)業(yè)力量。黨的十八大報告提出，要推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟“支柱性產(chǎn)業(yè)”。在國家推動下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展較快，但也存在著一些矛盾，這就亟需高職校園文化其相關(guān)課程建設(shè)的支持。

第一，地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的“三俗”傾向，需要高職校園文化課程建設(shè)幫助糾正。一是隨意篡改歷史。二是用暴力、色情和迷信來謀利。三是用低級趣味來拓展市場。這種傾向和企業(yè)人才的素養(yǎng)密切相關(guān)。因此必須通過加強校園文化相關(guān)課程建設(shè)，為地方創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展培育德才兼?zhèn)涞母呗毴瞬?，同時也為全社會提升創(chuàng)意文化的消費層次提供間接支持。

第二，地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸需要高職校園文化課程建設(shè)的支撐。當(dāng)前，文化創(chuàng)意人才人文素養(yǎng)的匱乏已經(jīng)成為制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。這就導(dǎo)致了我國動漫作品一直走不出低端的怪圈。因為在實際情況中，高職院校的專業(yè)課程教育和文化素質(zhì)教育往往相互分離。在我們第二組問卷調(diào)查中，曾針對與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進行調(diào)研。共發(fā)放問卷共600份，收回有效問卷594份，有效率達99%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生既缺少有底蘊的校園文化環(huán)境的熏陶，又缺乏校園文化相關(guān)人文課程對基本文化素養(yǎng)的培育。故而在應(yīng)對策略上，應(yīng)圍繞高職校園文化建設(shè)，大力推行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來提升高職學(xué)生的基本人文素養(yǎng)。此外，依據(jù)本組答卷顯示，學(xué)生認為在大學(xué)里接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識最多的課程是思想政治理論課，占總?cè)藬?shù)的35.33%。調(diào)查證明，高職校園文化課程建設(shè)應(yīng)以思政課為主，以“求實”的精神幫助地方產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)良性發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，在追尋中國夢的過程中，高職校園文化發(fā)揮著積極的重要作用。高職院校應(yīng)緊緊圍繞“教育夢”的主題，以“求正”、“求進”、“求實”的思路拓建新時期校園文化課程體系。

（注：本文系安徽省教育廳質(zhì)量工程思想政治理論課教學(xué)研究項目《高職院校思想政治理論課教學(xué)建設(shè)對蕪湖市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持研究》（主持），課題編號：2013szxm115；安徽省教育廳人文社科項目《群體教育理論視角下的大學(xué)生宗教信仰問題研究》（主持），課題編號：SK2013B564；安徽省教育廳質(zhì)量工程省級精品資源共享課程項目《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（參與），課題編號：2013gxk117）

[1]杜玉波.“教育夢”是“中國夢”的重要組成部分[J].中國高?？萍?，2013，（4）.

[2]習(xí)近平.中國將努力發(fā)展全民教育、終身教育[N].新華網(wǎng)北京2013-09-26.

[3]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].新華網(wǎng)，2014-05-04.

[4]習(xí)近平.在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話[N].央視網(wǎng)，2014-02-25.

[5]習(xí)近平.在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講話[N].新華網(wǎng)，2014-02-17.