大學(xué)音樂教學(xué)與民族音樂的文化傳承

王瑞剛

（赤峰學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古赤峰024000）

我國傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂憑借著多年的積累和發(fā)展，呈現(xiàn)了一種風(fēng)格迥異和奇幻風(fēng)貌的藝術(shù)形式，并在我國民族音樂中占據(jù)重要地位。然而，在長期的大學(xué)音樂教學(xué)中，民族音樂的教學(xué)相對滯后。隨著教學(xué)體制的改革和民族音樂的傳播、傳承和發(fā)展，加強(qiáng)大學(xué)音樂教學(xué)中的民族音樂，積極傳承與發(fā)展大學(xué)音樂教學(xué)中的民族音樂顯得尤為重要。

1 民族音樂文化傳承的內(nèi)涵

民族音樂作為一種傳統(tǒng)文化和特有的音樂形式，越來越引起人們的重視。盡管中華五千年古老文化中“民族音樂”只是很小的一部分，但越來越多的事實(shí)證明，這個微小部分有時能發(fā)揮巨大作用。

傳統(tǒng)的音樂文化傳播形式主要為無意識傳播和有意識傳播兩種。無意識傳播是由民間歌手、民間藝人通過民歌、民間樂曲、民間歌舞、曲藝音樂、戲曲腔調(diào)演唱傳承下來。這是傳統(tǒng)民族音樂文化的主要流傳方式，這種方式常常處于無序狀態(tài)。有意識傳播主要是有師徒關(guān)系的教學(xué)方式，師傅給徒弟傳授民族音樂的技藝。

民族音樂的文化傳承帶有一定的文化性、精神性。就文化性來說，我國民族文化源遠(yuǎn)流長，諸如嗩吶、揚(yáng)琴、馬頭琴、琵琶等都與我國民族器樂的發(fā)展有著重要的關(guān)聯(lián)，民族音樂也是我國音樂總體體系發(fā)展和融合的重要補(bǔ)充。就精神性內(nèi)涵來說，民族音樂在很大程度上起到提升藝術(shù)修養(yǎng)、傳遞古典文化、凝聚民族情懷的重要作用。

2 民族音樂文化傳承對大學(xué)音樂教學(xué)的意義

隨著音樂教學(xué)的發(fā)展和改革，提升了人們對民族音樂的關(guān)注度，大學(xué)音樂教學(xué)中滲透民族音樂，已經(jīng)成為傳承和發(fā)展民族音樂文化的重要形式。

首先，民族音樂文化的傳承在大學(xué)音樂教學(xué)中，使大學(xué)生們系統(tǒng)地了解民族音樂的內(nèi)涵和文化，不斷提升藝術(shù)修養(yǎng)。其次，民族音樂文化的傳承也使高校學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到了音樂文化的多元性，完善了民族音樂文化知識。同時，大學(xué)音樂教學(xué)中民族音樂的優(yōu)美動聽、獨(dú)特曲調(diào)充分展現(xiàn)了民族音樂的“真善美”，讓高校學(xué)生進(jìn)一步了解了少數(shù)民族的生活態(tài)度，傳承了少數(shù)民族的文化。

3 大學(xué)音樂教學(xué)與民族音樂文化的傳承

3.1 樹立正確的傳承觀和教育觀

在長期的歷史進(jìn)程中，我國音樂一直是在中外音樂的交流融合中發(fā)展的，同時，還保持著自己獨(dú)特的文化形式。要使我國民族音樂文化得到發(fā)展和提高，必須以本土民族音樂文化為主，適當(dāng)吸收外來文化。通過對外來文化的消化吸收，和本土文化融為一體，發(fā)展和壯大中華文化。對于民族音樂文化傳承與大學(xué)音樂教學(xué)的問題，應(yīng)當(dāng)樹立正確的傳承觀念和教育觀念。在音樂教學(xué)過程中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)民族音樂文化放在第一位，在高校學(xué)生中樹立民族音樂高于外來音樂的地位。讓當(dāng)代大學(xué)生正確的認(rèn)識和對待中西方音樂文化，看到民族音樂文化中別具一格的特點(diǎn)，同時，領(lǐng)悟中華民族的神韻。

3.2 加強(qiáng)音樂教學(xué)軟硬件的投入

民族音樂的傳承需要學(xué)校對音樂軟硬件的投入與建設(shè)，即不斷完善多媒體教學(xué)設(shè)備、民族音樂教學(xué)器械以及教材編排等等。高校不僅需要一些具有代表性，而且能引起大學(xué)生興趣的樂器，還需要具有本地民族特色的樂器。二者之間數(shù)量配置應(yīng)當(dāng)平衡，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，才能更為透徹地了解不同民族的音樂文化和器樂文化。

大學(xué)音樂的教材編排，需要大量的參考作品。我國文化博大精深，古老文化中出現(xiàn)了很多經(jīng)典作品，前有《霓裳羽衣》，后有《白雪遺音》。在編制中要注意選擇具有代表性的民族曲目，還要考慮到音樂本身是否積極向上，向那些充滿活力的高校學(xué)生傳播正能量的民族音樂，如古箏曲《高山流水》、《漁舟唱晚》，合奏曲《春江花月夜》以及《川江號子》、《瀏陽河》，都深刻的體現(xiàn)出中華民族濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3.3 提升教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力

師范院校大部分是沿襲以歐洲音樂為中心的體制，從這些學(xué)校培養(yǎng)出來的音樂教師，大多對我國傳統(tǒng)的民族音樂文化了解甚少。這些教師在音樂教學(xué)時會更多的講解歐美音樂文化知識，想要扭轉(zhuǎn)這一趨勢，就要在各個師范院校開設(shè)民族音樂文化課程。

3.4 加強(qiáng)“民族音樂”的課外傳播

隨著社會發(fā)展和生活水平的提升，部分大學(xué)生開始利用課外時間學(xué)習(xí)各種樂器，其中大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的都是民族樂器，大大推動了民族文化的傳承。這些學(xué)生在課堂上大都很活躍，思維靈敏，教師可以讓這些喜歡音樂的學(xué)生起帶頭作用，多組織一些課外活動，少數(shù)人帶動多數(shù)人，進(jìn)而引起他們對民族音樂的興趣。

大學(xué)音樂教學(xué)和課外活動相結(jié)合能大大提高民族音樂教學(xué)質(zhì)量，推動民族音樂在大學(xué)生中的傳承，同時也貫徹落實(shí)了素質(zhì)教育的方案。而且，對課外民族音樂活動加以重視，還能普及音樂知識，使大學(xué)音樂教學(xué)中民族音樂教育提高到一個新的水準(zhǔn)，進(jìn)而傳承和發(fā)展民族音樂文化。

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