電影符號(hào)中的視覺意象表達(dá)

魏穎

（宿遷學(xué)院，江蘇 宿遷 223800）

電影符號(hào)中的視覺意象表達(dá)

魏穎

（宿遷學(xué)院，江蘇 宿遷 223800）

視覺意象的表達(dá)就是觀眾主觀的“意”與影視畫面中客觀的“象”相融合，內(nèi)心情感與外界景象的統(tǒng)一。電影符號(hào)中的色彩、影調(diào)、鏡頭、轉(zhuǎn)場(chǎng)及其蒙太奇的技巧都能夠很好地傳達(dá)畫面的意象，經(jīng)過剪輯技巧和形式上的加工，創(chuàng)作者可以更好地將意圖通過藝術(shù)手法表達(dá)出來，從而轉(zhuǎn)化為觀眾心理上理解的“意境”。

電影符號(hào)；視覺意象；表達(dá)；蒙太奇

視覺意象顧名思義是對(duì)有關(guān)過去視覺的感受或知覺經(jīng)驗(yàn)在觀者心中的再現(xiàn)和回憶，魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分赋鲋笇?dǎo)人的思維運(yùn)行的媒介就是視覺思維活動(dòng)中的視覺意象。這種“意象”是一種特殊的形象，它是通過人為的視覺經(jīng)驗(yàn)或視覺記憶指導(dǎo)知覺的選擇作用而生成“心理意象”[1]，以此成為人們思考問題的出發(fā)點(diǎn)或者依據(jù)，形成更為精準(zhǔn)的認(rèn)知方法。

一、中國(guó)意象學(xué)與電影符號(hào)學(xué)結(jié)合的新視角

中國(guó)早在《易傳》中就有記載：見乃謂之意，行乃謂之象。意象之詞始源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。簡(jiǎn)單來說，意象的理解就是主觀的“意”與客觀的“象”相融合，內(nèi)心情感與外界景象的統(tǒng)一，也就是創(chuàng)作主體的主觀情思對(duì)物象的認(rèn)識(shí)重構(gòu)。它是創(chuàng)作者對(duì)于客觀世界的感覺，借助于電影媒體形式表達(dá)成為視覺影像。電影導(dǎo)演的意象是通過主觀情感對(duì)生活物象的理解經(jīng)過了一番精神加工后在頭腦中形成的。電影的意象則是導(dǎo)演頭腦中的意象通過電影剪輯藝術(shù)手法表達(dá)出來的結(jié)果。但是又不完全等同于導(dǎo)演頭腦中的意象。創(chuàng)作者的心象都是復(fù)雜豐富而模糊主觀性的，而電影表達(dá)的過程是一個(gè)明晰化的過程，每一部電影都是獨(dú)立的存在體。觀眾的意象是觀眾依據(jù)作品中的意象基于自身文化心理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合主觀情感通過審美體驗(yàn)在大腦中形成的感受。這種感受是源自于電影作品本身，但是又有觀眾自身的個(gè)性特點(diǎn)。比如一千個(gè)人看“哈姆雷特”，心目中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特的形象。舉例來說，當(dāng)你看到一頭大象時(shí)，你會(huì)有什么樣的反應(yīng)？視覺行為發(fā)生之前，每個(gè)人的腦中都存在一種大象的知覺形象，見到真實(shí)的大象后，每個(gè)人的反應(yīng)也不盡相同。有的人其腦中的象居于一個(gè)“大”字，有的人其腦中的象聚于其長(zhǎng)鼻，有的人其腦中的象集于其白皙的長(zhǎng)牙，目睹了真實(shí)的大象,大家心中都會(huì)模糊記憶中的大象,人們視覺上感覺或知覺模糊不清的再現(xiàn),都是人的視覺意象。通過這種差異的視覺意象,會(huì)引發(fā)人的視覺思維,將自己的感知與思維結(jié)合起來,從而更準(zhǔn)確地認(rèn)知大象。其實(shí)是心靈對(duì)感性事物本質(zhì)做出解釋的產(chǎn)物，是對(duì)事物的總體特征積極主動(dòng)的把握。因此，視覺行為發(fā)生之后，以視覺意象為媒介，可以將感知與視覺思維統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮認(rèn)知主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而形成對(duì)事物更為精準(zhǔn)的認(rèn)知[2]。

中國(guó)的“意象學(xué)”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿在歷史的長(zhǎng)河中，而且從未中斷，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)世界的各個(gè)領(lǐng)域。西方的電影文化是美學(xué)世界里獨(dú)樹一幟的里程碑，把中國(guó)傳統(tǒng)的“意象”美學(xué)話語同西方電影符號(hào)學(xué)、蒙太奇理論進(jìn)行對(duì)話并對(duì)接起來，實(shí)現(xiàn)中西合璧，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成一個(gè)全球化與本土化、中國(guó)傳統(tǒng)與西方文化相接合的嶄新視角，構(gòu)建國(guó)際化與民族性相接合的中國(guó)影視新“意象說”與美學(xué)觀念，那么，也會(huì)給新時(shí)代電影文化帶來嶄新的一頁。

（一）電影符號(hào)中的“立象”與“盡意”

西方電影符號(hào)學(xué)中闡述電影是由短路信號(hào)構(gòu)成的，如果用索緒爾理論去解釋，電影語言里能指幾乎等于所指；電影是一種語言，但是又和語言有所不同。麥茨所說，“一部電影是很難加以解釋的，因?yàn)樗菀桌斫饬恕薄ＵZ言系統(tǒng)的用詞是可以修飾的，是在多種語境當(dāng)中也會(huì)有多種信息的傳達(dá)。而電影的符號(hào)卻不像文字語言那樣加以修飾。在電影里，一朵玫瑰花的畫面就是一朵玫瑰花的畫面，它是直觀的形象。在英語中一朵玫瑰花可以簡(jiǎn)單地指一朵玫瑰花，但也可以用作修飾，在特殊的語境中可以是名詞也可以是形容詞。用索緒爾理論去理解，英語單詞“rose”這個(gè)詞，是一組字母和發(fā)音合成的，它就是能指；它所代表的又是另一事物，就是所指“玫瑰花”。語言系統(tǒng)的特點(diǎn)在于所指與能指之間的巨大差別；而電影卻沒有這種差別[3]。

然而電影符號(hào)也不是單一得直觀到無法對(duì)事物做出情感的表達(dá)和修辭，恰恰相反，正因?yàn)殡娪胺?hào)是由視覺畫面、聲音、蒙太奇剪輯技巧結(jié)合的視聽復(fù)合結(jié)構(gòu)，因此它在表達(dá)意義上是獨(dú)特的，而且是有豐富內(nèi)涵的。意象之“象”，乃是電影符號(hào)外在之“骨”，它作電影的表示成分，畫面、聲音、剪輯；構(gòu)成了電影的表達(dá)形式和表達(dá)實(shí)體部分。而意象之“意”，則是電影語言內(nèi)在之“髓”，它構(gòu)成了電影所含蘊(yùn)的概念、意義和觀念[4]。

（二）電影表達(dá)的最小單位：意象元

電影藝術(shù)是一種連續(xù)的、不可分立的系統(tǒng)，對(duì)于劃分電影的基本單位，有很多種說法，普遍的說法是電影最小單位是鏡頭，然而每一個(gè)最小單位鏡頭都是由無數(shù)個(gè)每一瞬間的靜態(tài)畫面構(gòu)成，這個(gè)靜態(tài)的畫面同時(shí)兼有時(shí)間和空間的立體式動(dòng)態(tài)延續(xù)試聽復(fù)合結(jié)構(gòu)，每一個(gè)靜態(tài)畫面?zhèn)鬟_(dá)一個(gè)意向，影片的整體意向就是由若干個(gè)微小的“意象元”構(gòu)成。這些意象元即電影的最小單位。電影電視的語義單位既不是鏡頭也不是場(chǎng)景的組合，而是電影電視的每一瞬間“意象元”。

二、電影語言對(duì)意象的表達(dá)形態(tài)

（一）內(nèi)涵——意象之“象”

電影本身就具有用鏡頭表達(dá)內(nèi)涵的獨(dú)特的能力。例如拍攝前電影制作者是做了很多考慮的：拍攝時(shí)候人物的角度，攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)方式（推、拉、搖、移、跟），光線明亮或發(fā)暗的選擇，花朵是初放還是凋謝，鏡頭景別的選擇，畫面當(dāng)中的人物空間關(guān)系。這些就是構(gòu)成電影內(nèi)涵的特殊手段。與其他語言相比，也只有電影語言能達(dá)到表達(dá)事物的精確性或直觀性。正如格言所說的，有時(shí)，一幅畫頂一千句話，如果我們對(duì)某個(gè)鏡頭的內(nèi)涵意義的理解是于它是從一系列其他可能使用的鏡頭之中挑選出來的，那么，用符號(hào)學(xué)的語言來說，這是一個(gè)聚類性內(nèi)涵。也就是說，我們是把這個(gè)鏡頭和同類鏡頭的同類或母類中那些沒有使用的伙伴未必有意識(shí)地進(jìn)行類比，去理解它們的內(nèi)涵意義。

（二）外延——意象之“意”

電影產(chǎn)生的情感共鳴和巨大效應(yīng)很多來自于電影的外延能力。因?yàn)殡娪翱梢约o(jì)錄可以憑借多元化的藝術(shù)手法來造成各種效果。蒙太奇修辭手法是對(duì)意象的表達(dá)。假若銀幕上呈現(xiàn)出一朵玫瑰花，事實(shí)上它并不僅僅相當(dāng)于“玫瑰花”這個(gè)實(shí)物，而是被賦予了多重內(nèi)涵。它既可以表達(dá)告知觀眾“這兒有一朵玫瑰花”這個(gè)事件；也可以將玫瑰花喻為愛情，即它本身玫瑰花和愛情合二為一的象征物。有的時(shí)候電影語言無法表現(xiàn)出書面語言中的某些抽象物或抽象的修飾詞語，如“美麗的玫瑰花”，“美麗的”這個(gè)修飾含義在銀幕上只可能是通過光影特效手段所表現(xiàn)出來的具體物象。要依靠觀眾內(nèi)心的感知與理解。因此研究電影符號(hào)的表達(dá)，我們必須研究其意指系統(tǒng)的修辭關(guān)系。

三、意象結(jié)構(gòu)——影視剪輯語法結(jié)構(gòu)

（一）蒙太奇語法結(jié)構(gòu)以象表意

任何影視語法結(jié)構(gòu)，都是電影電視對(duì)某種畫面語言結(jié)構(gòu)條理的建構(gòu)；法國(guó)符號(hào)學(xué)家克·麥茨曾說，電影符號(hào)學(xué)是一種關(guān)于直接意指的符號(hào)學(xué)，也可以說是一種關(guān)于含蓄意指的符號(hào)學(xué)。我們進(jìn)一步說，電影符號(hào)學(xué)就是把電影中的“象”與“意”及其如何將二者結(jié)合，形成特殊意義的電影結(jié)構(gòu)學(xué)。蒙太奇，原本就是指電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱，它也是電視畫面的結(jié)構(gòu)方式。蒙太奇手法將客觀的若干組鏡頭組合起來構(gòu)成畫面感，觀眾從組接的畫面中體會(huì)編導(dǎo)所要表達(dá)的“意”。運(yùn)用蒙太奇可以使鏡頭的銜接產(chǎn)生新的意義，極大地豐富了影視藝術(shù)的表現(xiàn)力，從而增強(qiáng)了影視藝術(shù)的感染力。電影是編劇和導(dǎo)演表達(dá)個(gè)人主觀意念的媒介，編導(dǎo)在對(duì)鏡頭拍攝和對(duì)畫面進(jìn)行組合時(shí)，必然會(huì)融入自己對(duì)社會(huì)對(duì)生活的理解，蒙太奇的語法修辭在很大程度上為他們的自我表達(dá)提供了技術(shù)手法，但是任何導(dǎo)演創(chuàng)作中的主觀性都不能違背現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性和觀眾的心理接受能力。簡(jiǎn)單來說，影視劇的鏡頭組接是以人物傳遞的視覺或思想為基礎(chǔ)的，其中所傳達(dá)出來的“意象之象”要能夠與觀眾的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能產(chǎn)生觀眾認(rèn)知的“意象之意”。例如有一個(gè)鏡頭主人公駕駛著一輛汽車在路上行駛，中間會(huì)通過場(chǎng)景的不斷轉(zhuǎn)換來表示開車的過程。通過劇中的人物提到他要去的地點(diǎn)時(shí)，下一個(gè)場(chǎng)面就是他要去的場(chǎng)地。這樣通過鏡頭的轉(zhuǎn)場(chǎng)，交待劇情和內(nèi)容，觀眾很容易明了。另外在表現(xiàn)節(jié)奏上，劇中兩個(gè)主人公沿著不同的方向搶奪某一件寶物，為了制造懸念，營(yíng)造氣氛，往往通過不同場(chǎng)景的穿插以加快其節(jié)奏。緊張和激烈的主觀情緒帶動(dòng)，需要通過客觀的鏡頭組接，要求轉(zhuǎn)場(chǎng)的技巧性以及鏡頭切換的自然流暢給觀眾傳達(dá)情緒和意境。第三是兩個(gè)場(chǎng)景剪輯點(diǎn)上鏡頭銜接的合理性，上一個(gè)場(chǎng)景是用漸隱、淡出，下一個(gè)場(chǎng)景就是用漸顯、淡入，上一個(gè)場(chǎng)景用的是什么景別，下一個(gè)場(chǎng)景用什么樣的景別來銜接，都是剪輯人員必須要考慮的。

（二）剪輯中的隱喻手法以象表意

隱喻蒙太奇?zhèn)戎赜谑闱樾?，具有修辭手法中的隱喻功能。含蓄而形象地表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意，這個(gè)手法的特點(diǎn)是將兩個(gè)不同事物間某種相似的特點(diǎn)凸顯出來。引起觀眾的聯(lián)想，以象表意。例如影片中出現(xiàn)一朵美麗的正在盛開的花蕾，后面接了一個(gè)鏡頭是一對(duì)久別重逢的情人，這是一種隱喻的用法，隱喻兩人的感情像花朵一樣綻放，不凋零。但是如果把同一個(gè)鏡頭花朵綻放，前面接了一個(gè)鏡頭是一個(gè)美麗清新的少女，則隱喻的內(nèi)容又發(fā)生了變化，寓意少女如花朵般美麗純潔，期待愛情的盛開。所以隱喻手法在蒙太奇技巧上的處理時(shí)比較微妙、藝術(shù)化的。隱喻奠定了影片創(chuàng)作者所想傳達(dá)的話語。

四、電影技術(shù)完美呈現(xiàn)視覺意象

（一）影調(diào)

影調(diào)是電影符號(hào)中的視覺效果傳達(dá)要素之一，從造型角度講影調(diào)是指畫面的黑白傾向。影調(diào)的處理以場(chǎng)景、段落為單位，不能一個(gè)鏡頭一個(gè)調(diào)子。

1、從明暗度分為高調(diào)、低調(diào)

高調(diào)畫面是指以淺灰、白色為主色構(gòu)成的畫面。其拍攝特點(diǎn)是亮背景，亮主體，散光和順光照明是獲得高調(diào)畫面的必要條件。但是高調(diào)畫面在構(gòu)成上必須有少量的暗色或亮度偏低的色彩，以便使得亮調(diào)有層次感，否則畫面類似曝光過度的效果。

2、高調(diào)畫面表達(dá)幻想、回憶的意象

高調(diào)畫面構(gòu)成的情節(jié)多用于表現(xiàn)特定的心理情緒，如幻覺、夢(mèng)境、幻想或用于抒情的場(chǎng)面。例如電影《羅拉快跑》中，男主角回憶丟失的10萬馬克的情景時(shí)候用的是高調(diào)畫面，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)心情的緊張和恍惚。有些彩色高調(diào)畫面也表現(xiàn)回憶過去的美好幸福歡樂的場(chǎng)景。電影《美人依舊》中有一個(gè)場(chǎng)景，姐妹兩個(gè)人歡快的跳舞的畫面用了色彩高調(diào)畫面處理，再現(xiàn)了童年美好的回憶。

3、低調(diào)畫面表達(dá)深沉、壓抑的心理情緒

低調(diào)畫面拍攝時(shí)候選擇深色背景，配以側(cè)逆光、逆光，經(jīng)常用于表現(xiàn)人物深沉、壓抑、恐懼等心理情緒。例如電影《美國(guó)往事》中主人公回憶起過往的青春年少歲月，內(nèi)心充滿無盡的傷感，用了大面積的黑色背景逆光處理，突出人物的內(nèi)心情感。

（二）色彩

色彩在電影中所形成的視知覺具有多變性，基于人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，不同色彩給人以不同的心理感受，進(jìn)而產(chǎn)生某種聯(lián)想，這就是色彩具有象征性。色彩的象征性特點(diǎn)也是傳達(dá)影視畫面意象學(xué)的一個(gè)重要元素之一。

1、色彩表達(dá)人物心理

常見的色彩表達(dá)，白色表達(dá)快樂、清晰、純潔的意象；黑色表現(xiàn)悲哀、絕望、嚴(yán)肅；黃色表現(xiàn)貴重、智慧；綠色表現(xiàn)和平、健康、生長(zhǎng)；藍(lán)色表現(xiàn)冷靜、消極、雅致；不同的色彩有不同的意境。

2、色彩表達(dá)視覺意象的形式

色彩基調(diào)是用一種色彩作為影片的基調(diào)貫穿整個(gè)電影作品的手法。以表現(xiàn)作品主題和作者的情感。美國(guó)影片《金色池塘》，用金黃色作為基調(diào)，表現(xiàn)了黃昏戀的溫馨的浪漫氣息。某些影片中會(huì)用到段落調(diào)子，即影片的某個(gè)段落用不同色彩基調(diào)，為了表現(xiàn)不同的情節(jié)和不一樣的人物情緒。比如影片《我的父親母親》中表現(xiàn)年輕時(shí)候父母的美好的愛情故事時(shí)候用的彩色畫面，表達(dá)了愛情的美好純潔及浪漫的氣息。而當(dāng)表現(xiàn)父親去世時(shí)候的場(chǎng)景則是用了黑白色調(diào)，表達(dá)的是一種離別和痛苦的情緒，色彩在這里傳達(dá)了故事情節(jié)的建構(gòu)和情緒的渲染和意象的表達(dá)。

（三）寫意性鏡頭

1、長(zhǎng)鏡頭

長(zhǎng)鏡頭的表意功能同蒙太奇一樣也是豐富細(xì)膩的。長(zhǎng)鏡頭利用單個(gè)鏡頭的快慢變換整個(gè)影片的節(jié)奏，悠長(zhǎng)而緩慢的鏡頭可以塑造溫情舒緩的畫面，節(jié)奏快的可以營(yíng)造緊張恐怖的畫面。例如電影 《斷背山》中一個(gè)畫面是一分多鐘的長(zhǎng)鏡頭，男主角抱著沾滿血跡的上衣痛哭的場(chǎng)景，此處用了一個(gè)普通的長(zhǎng)鏡頭，將主人公不能自已的情感真實(shí)地再現(xiàn)出來，雖然沒有任何臺(tái)詞和片場(chǎng)道具，卻交待了劇情的內(nèi)容，然而意義深遠(yuǎn)。在影片的最后結(jié)局處，同樣運(yùn)用了一個(gè)長(zhǎng)鏡頭寫意性非常強(qiáng)。男主角打開衣柜，畫面中是兩件沾滿血跡的襯衫和一張照片。此時(shí)男主角將柜門關(guān)閉，把襯衫與照片封存起來，情節(jié)再一次升華，增添了悲劇的色彩，景與情互相交融，以景瑜情，意得而象忘，烘托了詩一樣的意象。下面一個(gè)長(zhǎng)鏡頭是男主角獨(dú)自走向深長(zhǎng)黑暗的巷口，旁邊燈紅酒綠的場(chǎng)景與悠長(zhǎng)黑暗的巷道形成對(duì)比，此時(shí)畫面以象表意，表達(dá)了主人公內(nèi)心的頹廢，暗示了他的生活的低谷與陰暗。

2、特寫

人物肩部以上的頭像稱為特寫鏡頭。特寫鏡頭中被拍攝對(duì)象充滿畫面，比較接近觀眾。背景處于次要地位甚至可以忽略。特寫鏡頭能夠細(xì)微地表現(xiàn)人物面部表情，具有生活中不常見的特殊的視覺感受，主要用來描繪人物的內(nèi)心活動(dòng)[5]。在一個(gè)段落或片段中，由于特寫鏡頭的加入可以使得畫面有強(qiáng)調(diào)和加重的含義。在影片《法國(guó)中尉的女人》中，男主角初次出現(xiàn)在畫面里是用了一個(gè)特寫鏡頭表現(xiàn)了一雙手在處理一個(gè)海螺化石，然后鏡頭上移，男主角的臉進(jìn)入畫面。這組特寫鏡頭很簡(jiǎn)明地交待了主人公的工作和身份。特寫鏡頭用起來會(huì)使得畫面很自然隨意，具有強(qiáng)烈的視覺感受。但是特寫鏡頭不宜濫用，要少用精用，才起到畫龍點(diǎn)睛的妙用。

3、固定畫面

固定畫面在拍攝時(shí)候，鏡頭相對(duì)穩(wěn)定，給觀眾相對(duì)集中地收視時(shí)間和比較明確的觀看對(duì)象，它滿足了觀眾普遍的視覺要求和視覺感受，所以在電影攝像中，需要經(jīng)常運(yùn)用固定畫面?zhèn)鬟f信息，表現(xiàn)主體。固定畫面以靜的形式，給觀眾以深沉、莊重、寧靜、肅穆、壓抑、郁悶等畫面感受。創(chuàng)作者通常利用固定畫面在心理感受上與運(yùn)動(dòng)畫面偏向于動(dòng)的心態(tài)的不同之處，來為所表現(xiàn)的內(nèi)容和主題服務(wù)。

4、空鏡頭

空鏡頭又叫做“景物鏡頭”，是電影中作自然景物或場(chǎng)面描寫而不出現(xiàn)人物的鏡頭。具有抒發(fā)人物情緒、表達(dá)作者意圖、推進(jìn)故事情節(jié)，有象征、隱喻等功能，在影片中具有產(chǎn)生見景生情、渲染意境、烘托氣氛等藝術(shù)效果?？梢栽谟^眾的心理上造成某種緊迫感，空鏡頭的運(yùn)用，不只是單純描寫景物，而是客觀的景物與主觀的情緒結(jié)合起來。向觀眾灌輸作者態(tài)度的一種手段。電影《孔雀》表現(xiàn)的是少女對(duì)美好生活的向往，對(duì)愛情的堅(jiān)持執(zhí)著。但是故事的最后主人公不得不被平庸的生活逼的滿心傷痕，女主角在美好幻想破滅時(shí)候，淚流滿面，影片結(jié)尾處的孔雀開屏就是一個(gè)空鏡頭的運(yùn)用，是一個(gè)點(diǎn)睛之筆，鏡頭長(zhǎng)久的停留在畫面里，這一個(gè)寫物的空鏡頭將美麗的孔雀與女主角聯(lián)系在一起，讓人遐思。

[1]張舒予.視覺文化概論[M].南京：江蘇人民出版社,2003.

[2]高明珍.影視畫面語言[M].南京：江蘇美術(shù)出版社,2007.

[3]吳瓊.視覺性與視覺文化—視覺文化研究的譜系[J].文藝研究,2006,(1).

[4]張舒予.視覺文化研究與教育技術(shù)創(chuàng)新[J].中國(guó)電化教育, 2006,(4).

[5]尼古拉·米爾佐夫.文化研究（第3輯）[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)出版社,2002.

Visual Image Expression in the Film Symbol

WEI Ying
(Suqian College,Suqian,Jiangsu 223800,China)

Visual image is the integration of the subjective expression of the audience’s“sense”and the objective “appearance”on the film and television screen,the unity of inner emotion and the outside world scene. The film symbols of color,tone,lens,transitions and montage techniques can be used to properly convey the picture images,better express the author’s intentions and transfer them into the audience’s psychological artistic conception.

film symbol;visual image;expression;montage

I206

：A

：2095-3763（2015）01-0062-04

2014-09-12

魏穎（1981-），女，江蘇宿遷人，宿遷學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)講師，碩士，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)和教育游戲教學(xué)改革研究。

江蘇省教育廳2014年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究立項(xiàng)項(xiàng)目“空間認(rèn)知類教育游戲的視覺設(shè)計(jì)研究”(2014SJD794)。