大學(xué)生公民意識(shí)培育的高校維度

仝莉莉

（青島理工大學(xué)，山東青島266520）

大學(xué)生公民意識(shí)培育的高校維度

仝莉莉

（青島理工大學(xué)，山東青島266520）

大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的主力軍，其公民意識(shí)的高低與中華民族的崛起和社會(huì)和諧息息相關(guān)。高等院校作為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地，必須高度重視公民意識(shí)教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性。高等院校要積極主動(dòng)的肩負(fù)起培育大學(xué)生公民意識(shí)的重要任務(wù)，多角度多層次的探尋大學(xué)生公民意識(shí)教育的方式方法，將公民意識(shí)教育作為一項(xiàng)重要的、基本的教育內(nèi)容并常態(tài)化，以此更好的為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)打牢人才基礎(chǔ)。根據(jù)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生公民意識(shí)現(xiàn)狀的分析，就高校在加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)培育方面提出了探索的方法。

大學(xué)生；公民意識(shí)；高校

公民意識(shí)是一種現(xiàn)代化的民眾意識(shí)，具有普遍性，指的是公民對(duì)自身的地位、權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)知，對(duì)維護(hù)自身權(quán)利采取何種途徑的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系理解。公民意識(shí)的內(nèi)涵豐富而深刻，范圍更是涉及了意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，并且它受時(shí)代發(fā)展的影響，緊隨時(shí)代潮流不斷豐富和發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，公民意識(shí)主要可概括為國(guó)家意識(shí)、主體意識(shí)、群體意識(shí)、法律意識(shí)以及公德意識(shí)這幾大方面。大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的主力軍，其公民意識(shí)的高低直接影響和間接輻射著中華民族的崛起和社會(huì)和諧。高等院校作為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地，必須高度重視公民意識(shí)教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性。高等院校要積極主動(dòng)的肩負(fù)起培育大學(xué)生公民意識(shí)的重要任務(wù)，多角度多層次的探尋大學(xué)生公民意識(shí)教育的方式方法，將公民意識(shí)教育作為一項(xiàng)重要的、基本的教育內(nèi)容并常態(tài)化，以此更好的為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)打好人才基礎(chǔ)。

一、大學(xué)生公民意識(shí)現(xiàn)狀

大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的預(yù)備隊(duì)，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大生力軍。大學(xué)生素質(zhì)的高低關(guān)系著中華民族的未來(lái)，關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)的明天。大學(xué)生公民意識(shí)的強(qiáng)弱，關(guān)乎著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的水平和進(jìn)程。就目前的主流情況來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生思想觀念積極健康，政治態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，社會(huì)公德意識(shí)較高，他們關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有較好的事業(yè)心、責(zé)任感，他們追求平等、民主，倡導(dǎo)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展，具備一定的現(xiàn)代意識(shí)。但我們?cè)诳吹絻?yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也不能避諱存在的缺點(diǎn)，不可否認(rèn)的是我國(guó)大學(xué)生的公民意識(shí)仍有很多缺欠，比如主體意識(shí)淡薄，權(quán)利和責(zé)任意識(shí)相對(duì)模糊，群體意識(shí)逐漸淡化，事不關(guān)己高高掛起，缺乏敢管敢為的公共管理精神，等等這些說(shuō)明目前我國(guó)大學(xué)生的公民意識(shí)仍有很多不足，與我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的要求還有一定差距，還有待進(jìn)一步提高。

（一）國(guó)家意識(shí)比較強(qiáng)烈

國(guó)家意識(shí)反映了一個(gè)公民對(duì)祖國(guó)的情感，在公民意識(shí)的諸多內(nèi)容中占據(jù)首要地位。簡(jiǎn)單講來(lái)，國(guó)家意識(shí)就是指一個(gè)公民對(duì)自己國(guó)家的國(guó)情、歷史、政治、文化、法律等等的認(rèn)識(shí)理解以及所具有的態(tài)度和觀點(diǎn)。公民的國(guó)家意識(shí)高低決定著一個(gè)國(guó)家凝聚力的大小，反映著一個(gè)國(guó)家民族精神的強(qiáng)弱。

在一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生國(guó)家意識(shí)水平的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)比較強(qiáng)烈，熟知并認(rèn)同我國(guó)的國(guó)體、政體，高度擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，具有很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)心，持有較強(qiáng)的民族自豪感。問(wèn)卷調(diào)查中有62%的大學(xué)生表示“升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)，覺(jué)得很肅穆，心情很激動(dòng)”。如果觀看奧運(yùn)會(huì)類似的國(guó)際賽事，98%的大學(xué)生表示“會(huì)關(guān)心中國(guó)隊(duì)的表現(xiàn)，在中國(guó)隊(duì)勝出時(shí)感到非常激動(dòng)”。對(duì)于“占中”事件，有98%的大學(xué)生表示“很氣憤，堅(jiān)決反對(duì)”。有73%的大學(xué)生表示“在出國(guó)旅游時(shí)，會(huì)注意自身言談和行為，維護(hù)中國(guó)形象”。有59%的大學(xué)生表示“作為一名中國(guó)人，感到自豪”。對(duì)于“你對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的漢奸持何種態(tài)度”這一問(wèn)題，84%的大學(xué)生回答“非常厭惡”，20%的大學(xué)生回答“一般厭惡”。但是在涉及是否支持國(guó)產(chǎn)品牌和是否抵制日貨的問(wèn)題上，想法和實(shí)際行動(dòng)差別很大。87%的大學(xué)生表示“支持國(guó)產(chǎn)品牌，希望國(guó)產(chǎn)品牌發(fā)展壯大”，但就手機(jī)來(lái)講，只有21%的大學(xué)生購(gòu)買的是國(guó)產(chǎn)手機(jī)。有18%的大學(xué)生表示堅(jiān)決抵制日貨，有39%的大學(xué)生表示有選擇性的抵制日貨，但實(shí)際上在筆記本、手機(jī)、相機(jī)、護(hù)膚品等方面高達(dá)90%的大學(xué)生購(gòu)買過(guò)日本產(chǎn)品。甚至在未來(lái)買車這個(gè)問(wèn)題上，好多大學(xué)生表示想支持國(guó)產(chǎn)品牌，但實(shí)際上很有可能買日本車。

（二）主體意識(shí)淡薄

一個(gè)人只有當(dāng)其主體意識(shí)被喚醒，其他各方面意識(shí)的發(fā)展才有了可能，一個(gè)公民也只有意識(shí)到自己的主體性和主人翁地位才能更好地參與到國(guó)家、社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)中去，正因?yàn)槿绱酥黧w意識(shí)也成為了公民意識(shí)的核心內(nèi)容。主體意識(shí)集中表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)自我存在的肯定，對(duì)自我生命價(jià)值和生活意義理解，在公民意識(shí)中主要體現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)自己的國(guó)家社會(huì)主人翁地位的認(rèn)知感悟。公民主體意識(shí)的強(qiáng)弱不僅是個(gè)人發(fā)展問(wèn)題，而且直接影響著一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)高低。值得注意的是不可把主體意識(shí)狹隘的等同于“以自我為中心”，因?yàn)閮烧呤墙厝徊煌挠兄举|(zhì)性區(qū)別的兩個(gè)概念，主體意識(shí)不僅強(qiáng)調(diào)自身的主體性，不僅重視自身的權(quán)利，更重要的是它還強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)。

目前大學(xué)生權(quán)利、責(zé)任意識(shí)認(rèn)知模糊，傾向狹隘、維權(quán)被動(dòng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)了解不是很到位，清楚了解的只有7.0%，大概了解的有84.5%，不了解占15.1%；對(duì)公民基本權(quán)利認(rèn)知調(diào)查上，有26.4%的學(xué)生選擇“參加投票選舉時(shí)最強(qiáng)烈感覺(jué)到自己是一個(gè)公民”，選擇“自己的權(quán)利得到保障的”占32.6%，選擇從未有“公民”感覺(jué)有15.7%［1］。另外，雖然大學(xué)生的維權(quán)意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，但是在權(quán)利實(shí)際受到損害時(shí)，大學(xué)生的維權(quán)行為也存在較多不合理以及被動(dòng)的情況。有38%的大學(xué)生表示“在自己買到假貨時(shí)，會(huì)自認(rèn)倒霉”。有54%的大學(xué)生“會(huì)找商家要求退貨”。只有8%的大學(xué)生表示“會(huì)找相關(guān)部門舉報(bào)”。在對(duì)“覺(jué)得自己在整個(gè)國(guó)家和社會(huì)中的地位和作用如何？”這一問(wèn)題的回答上，只有12%的大學(xué)生覺(jué)得“自己很重要”，67%的大學(xué)生覺(jué)得“自己不太重要，多一個(gè)不多少一個(gè)不少”，21%的大學(xué)生覺(jué)得“自己以后可能會(huì)很重要，說(shuō)不準(zhǔn)”。

（三）群體意識(shí)逐漸淡化

群體意識(shí)是公民意識(shí)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)意識(shí)和協(xié)作能力，強(qiáng)調(diào)一種集體主義精神，它要求個(gè)體在社會(huì)生活中加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，增強(qiáng)群體的歸屬感和認(rèn)同感。較高的群體意識(shí)能有效的調(diào)解個(gè)人與群體的關(guān)系，保證個(gè)人很好的融入群體，有利于維系群體的團(tuán)結(jié)，保證群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，當(dāng)前大學(xué)生為90后大軍，多為獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，群體意識(shí)呈淡化趨向，個(gè)人主義盛行。他們的認(rèn)知和行為標(biāo)準(zhǔn)偏向利己主義，表現(xiàn)為以自我為中心，過(guò)度主張自身權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，而相對(duì)漠視群體權(quán)利的聲張。問(wèn)卷調(diào)查中對(duì)于“是否會(huì)主動(dòng)打掃宿舍衛(wèi)生”這一問(wèn)題，26%的大學(xué)生回答是“不會(huì)”，63%的大學(xué)生回答是“看情況”，只有11%的大學(xué)生回答是“會(huì)”。對(duì)于“是否能處理好與舍友的關(guān)系”這一問(wèn)題，56%的大學(xué)生表示“一般”，23%的大學(xué)生表示“能”，17%的大學(xué)生表示“比較不能”，2%的大學(xué)生表示“不能”。17%的大學(xué)生表示“很在意自己所在班級(jí)集體的榮譽(yù)和口碑”，57%的大學(xué)生表示“無(wú)所謂，只要不傷害自己的利益就行”。有38%的大學(xué)生表示“學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，會(huì)積極報(bào)名參加，發(fā)揮所長(zhǎng)為班級(jí)爭(zhēng)光”。有49%的大學(xué)生表示“不會(huì)主動(dòng)參加，寧愿當(dāng)觀眾”。13%的大學(xué)生表示“找機(jī)會(huì)開(kāi)溜，自己出去玩”。

（四）法律意識(shí)相對(duì)較高

法律意識(shí)是公民意識(shí)極為重要的組成部分，樹(shù)立法制觀念是培養(yǎng)公民意識(shí)的關(guān)鍵。2014年黨的十八屆四中全會(huì)首次以依法治國(guó)為主題，明確提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)、重大任務(wù)，作出了一系列關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的新論斷、新部署。這在給我國(guó)掀開(kāi)全面推進(jìn)依法治國(guó)嶄新篇章的同時(shí)，也給我國(guó)公民的法律意識(shí)做出了更高要求。作為一名大學(xué)生更應(yīng)努力提高自身法律意識(shí)，積極響應(yīng)中央號(hào)召，學(xué)法懂法守法，自覺(jué)維護(hù)法律權(quán)威。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有73%的大學(xué)生認(rèn)為自己的“法律觀念較強(qiáng)，能自覺(jué)的遵法守法”。有54%的大學(xué)生表態(tài)在自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，會(huì)訴諸法律程序解決。有11.4%的大學(xué)生覺(jué)得我國(guó)目前的法律體系很完備，有52%的大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)目前的法律體系比較完備，能較好的保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，有63%的大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)法制建設(shè)前景光明。

（五）公德意識(shí)較強(qiáng)，但缺乏敢說(shuō)敢管的公共管理精神

公德意識(shí)可以說(shuō)是公民意識(shí)的重中之重，是公民意識(shí)的主體內(nèi)容。社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中所應(yīng)遵循的最起碼的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，它涵蓋著遵守公共秩序，講文明懂禮貌，維護(hù)公共環(huán)境清潔衛(wèi)生以及其他影響公共生活的準(zhǔn)則和規(guī)范。公德意識(shí)高低是一個(gè)人道德水平高低的重要表現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家全體公民公德意識(shí)的高低，直接影響著該國(guó)社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定。

大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)總體較強(qiáng)，據(jù)調(diào)查，62%的大學(xué)生都能做到自覺(jué)排隊(duì)等車、買飯、進(jìn)電影院等，80%以上大學(xué)生能自覺(jué)做到不隨地吐痰、不亂扔雜物、公共場(chǎng)所不大聲喧嘩、維護(hù)公共設(shè)施不亂寫(xiě)亂畫(huà)等。94%的大學(xué)生認(rèn)為乘坐公共汽車應(yīng)該給老年人以及孕婦讓座，但實(shí)際讓座的只有69%。這說(shuō)明目前大學(xué)生的公德意識(shí)雖然總體較強(qiáng)，但仍存在著認(rèn)知與行動(dòng)不相符的現(xiàn)象。另外在對(duì)“敢說(shuō)敢管”的公共精神調(diào)查中，只有18%的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)制止公共場(chǎng)所亂扔雜物和吸煙現(xiàn)象，在對(duì)老奶奶摔倒要不要扶的問(wèn)題上，情況更是不樂(lè)觀。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生更偏重獨(dú)善其身，自保自安，不愿惹事上身，放任不良現(xiàn)象發(fā)展，缺乏敢作敢當(dāng)敢管的公共意識(shí)、主人翁意識(shí)。

二、高校如何培育大學(xué)生的公民意識(shí)

一個(gè)國(guó)家能否擁有和諧穩(wěn)定成熟的社會(huì)環(huán)境，與其國(guó)民的公民意識(shí)高低息息相關(guān)。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，更需要人民群眾不斷提升公民意識(shí)，具備起高度的社會(huì)責(zé)任感和自覺(jué)性，肩負(fù)起時(shí)代發(fā)展的使命和重任。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍和領(lǐng)航者，更應(yīng)主動(dòng)站在時(shí)代的前列，培養(yǎng)起高度自覺(jué)的現(xiàn)代公民意識(shí)。加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)，將公民意識(shí)內(nèi)化于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀中，是提高中華民族素質(zhì)的關(guān)鍵，是我國(guó)走現(xiàn)代化道路的重要舉措，是我國(guó)應(yīng)對(duì)全球化潮流的重要任務(wù)，是在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的重要保證，是我國(guó)21世紀(jì)高等教育事業(yè)的重要課題之一。由于現(xiàn)階段我國(guó)還沒(méi)有形成完整的公民教育體系，作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、接班人的重地的高等院校，要積極主動(dòng)的肩負(fù)起培育大學(xué)生公民意識(shí)的重要任務(wù)，多角度多層次的探尋大學(xué)生公民意識(shí)教育的方式方法，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)打好人才基礎(chǔ)。

（一）將公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)以及全球意識(shí)納入思想政治教育體系

近年來(lái)，各大高校高度重視思想政治教育體系建設(shè)，也非常重視在思想政治教育過(guò)程中加強(qiáng)大學(xué)生的公民意識(shí)。公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)以及全球意識(shí)是具有鮮明時(shí)代性的公民意識(shí)內(nèi)容，自然更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育不可或缺的內(nèi)容，應(yīng)該將它們積極吸納到高校思想政治教育體系中。

國(guó)民具備較高的公共意識(shí)是現(xiàn)代文明社會(huì)重要標(biāo)志。由于歷史原因，中國(guó)百姓在“公共生活經(jīng)驗(yàn)”方面有所欠缺，未能形成很好的現(xiàn)代性公共思維和公共意識(shí)［2］。規(guī)則意識(shí)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行的價(jià)值理念保證，規(guī)則意識(shí)要求人們懂法守法、履約誠(chéng)信、守紀(jì)自律。只有人人講規(guī)則、懂規(guī)則，社會(huì)才能和諧幸福，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展騰飛。全球意識(shí)就是要求公民擁有世界眼光，摒棄狹隘民族心態(tài)，正確的對(duì)待本國(guó)文明與外國(guó)文明，既不卑不亢，也不傲慢凌人，善于虛心學(xué)習(xí)他國(guó)之長(zhǎng)，在國(guó)際交往中具備自覺(jué)維護(hù)本國(guó)形象的意識(shí)，自信的展示本國(guó)良好精神文化風(fēng)貌。目前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型逐步推進(jìn)，全球化浪潮如火如荼，因此高校在大學(xué)生的教育培養(yǎng)方面更應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)公民意識(shí)培養(yǎng)教育，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流積極的將公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、全球意識(shí)納入思想政治教育體系，不斷豐富公民意識(shí)培養(yǎng)內(nèi)容，為祖國(guó)培養(yǎng)輸送高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才，為把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家添油助力。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育

大學(xué)生綜合文化素質(zhì)水平較高，作為社會(huì)精英群體，他們的言行不僅僅表現(xiàn)的是個(gè)人思想道德素質(zhì)和水平，還反映了整個(gè)國(guó)家和民族的社會(huì)生活風(fēng)貌和思想道德水平。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人，其特定社會(huì)角色也賦予了他們更多的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。大學(xué)生不僅要獨(dú)善其身，更要敢作為、敢言語(yǔ)、敢引領(lǐng)，要勇于承擔(dān)起對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及人民的社會(huì)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的歷史使命。

當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方價(jià)值觀的傳入，導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值體系受到?jīng)_擊，新時(shí)期社會(huì)主義主流道德價(jià)值觀念還并未內(nèi)化成老百姓心中的自覺(jué)。因此，高校在培養(yǎng)人才時(shí)任務(wù)重大，要將加強(qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感作為一項(xiàng)重要任務(wù)和使命來(lái)對(duì)待。這不僅是高校思想政治教育的重要任務(wù)，也是新時(shí)期高校培育大學(xué)生公民意識(shí)的重要舉措。高校應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生的思想政治教育力度和深度，積極倡導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生良好的公德意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生做新時(shí)期社會(huì)道德文明標(biāo)兵。同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，以更好的加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的歸屬感、忠誠(chéng)感，對(duì)國(guó)家和憲法的認(rèn)同感，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家富強(qiáng)民族振興的自信心，增強(qiáng)保衛(wèi)國(guó)家、維護(hù)國(guó)家利益的責(zé)任感，將大學(xué)生培養(yǎng)成具有高度公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐者和引領(lǐng)者。

（三）培養(yǎng)起大學(xué)生正確的主體意識(shí)

公民的主體意識(shí)高絕不是意味著以自我為中心，不可把主體意識(shí)與自我、自私混為一談。一個(gè)人具備較高的主體意識(shí)表現(xiàn)在他能辯證的理解并能妥善處理好自身的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，當(dāng)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間出現(xiàn)權(quán)利分歧時(shí)，能正確合理的做出價(jià)值選擇和科學(xué)有效的行為。在當(dāng)今社會(huì)表現(xiàn)為在經(jīng)濟(jì)生活中上能平等的參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)并充分享受自己合法勞動(dòng)活動(dòng)的成果；在政治生活中具備政治參與的積極性和熱情，能充分合理的行使自身的民主權(quán)利和自由，以及管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)利；在社會(huì)生活中能積極主動(dòng)參與，以身作則、自律自信，敢于擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)，勇于管理和監(jiān)督。正因?yàn)橹黧w意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是公民的權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，所以主體意識(shí)在公民意識(shí)中也占據(jù)了核心地位。

因此高校必須高度重視加強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)培養(yǎng)，尤其是面對(duì)90后大學(xué)生大軍，面對(duì)一群以自我為中心較為嚴(yán)重的年輕人，更應(yīng)下足功夫讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)主體意識(shí)、提高主體意識(shí)，達(dá)到權(quán)力觀與義務(wù)觀以及自我意識(shí)與公共意識(shí)的辯證與平衡。使當(dāng)今大學(xué)生以高度的自覺(jué)、自律、自信，以開(kāi)闊的胸襟和大愛(ài)情懷，按照時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，積極的成長(zhǎng)成才，不斷自我武裝和完善，更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性地去適應(yīng)和融入社會(huì)，去投身祖國(guó)未來(lái)建設(shè)。

（四）建立社會(huì)參與機(jī)制，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)

理論課課堂教育是高校開(kāi)展大學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)教育的主要途徑，同時(shí)高校也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)張要求積極探索其他形式和途徑。其中將社會(huì)參與機(jī)制引入高校教育體系，也是大學(xué)生公民教育的有效的方法之一。人們的公民意識(shí)不僅僅是在理論學(xué)習(xí)中獲得的，更重要的是在社會(huì)實(shí)踐中不斷學(xué)到和提高的，而且公民意識(shí)的內(nèi)涵也隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。公民意識(shí)的高低更是在人們廣泛的日常社會(huì)生活中得以彰顯，公民意識(shí)若僅僅停留在觀念層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)代大學(xué)生不僅要武裝好自己的頭腦，更要掌握好社會(huì)參與的技能和能力，如敢于面對(duì)問(wèn)題的魄力，善于解決問(wèn)題的能力，自我管理和社會(huì)參與的性格和能力，以及獨(dú)立自主、勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于合作等理性行為能力。真真正正的將公民意識(shí)記于心中，踐于行中，做到知行合一。

因此，高校加強(qiáng)大學(xué)生的公民意識(shí)教育除了理論灌輸外，還需增強(qiáng)大學(xué)生的公民生活實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)，如定期舉行升旗儀式，開(kāi)展節(jié)日慶典、舉辦公民文化節(jié)、開(kāi)展大學(xué)生進(jìn)社區(qū)體驗(yàn)活動(dòng)等，通過(guò)潛移默化、直接體驗(yàn)、親身內(nèi)化的實(shí)踐活動(dòng)使受教育者不知不覺(jué)地受到影響，使大學(xué)生及早地認(rèn)識(shí)社會(huì)熟習(xí)社會(huì)，提高社會(huì)參與能力，掌握起社會(huì)生活的本領(lǐng)，使大學(xué)生更好的培養(yǎng)起公民意識(shí)，并真正的做到突破觀念層次，做到知行合一。而且實(shí)踐活動(dòng)本身對(duì)提高公民意識(shí)的這種影響較之理論習(xí)得的更加深刻，高校應(yīng)使這兩種教育方法相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰，更好的為大學(xué)生公民意識(shí)養(yǎng)成創(chuàng)造條件。

［1］陳曉萍.大學(xué)生公民意識(shí)調(diào)查［J］.思想教育研究，2007，（5）．

［2］袁祖社.全球化時(shí)代類群本位的公共生活理念與“公民文化”及其價(jià)值觀［J］.哲學(xué)研究，2005，（8）.

［責(zé)任編輯：趙天睿］

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1008-7966（2015）02-0154-03

2014-12-01

仝莉莉（1987-），女，河南安陽(yáng)人，助教，從事思想政治教育研究。