關(guān)中民謠多流行于陜西八百里秦川的農(nóng)村地區(qū),一般是由長輩或者兒時伙伴間的口傳心授而來的,具有濃厚的地域性、時代性、教育性以及娛樂性。筆者有幸收集到了上世紀(jì)七八十年代流行于關(guān)中渭北鄉(xiāng)村的一些民謠,細細品味,妙趣橫生。遂與大家一起分享。
民風(fēng)習(xí)俗類:“薺薺菜,開白花,阿家(婆婆)死了你當(dāng)家,磨白面,捏疙瘩(餃子),面面辣子油潑下,看你倆口咋吃呀?”在關(guān)中農(nóng)村,一般是男主外,女主內(nèi)。俗語道,“男人是筢筢,女人是匣匣。”一個家庭的日子過得怎么樣,考量著一個女主人治家、理財?shù)乃?。婆婆在世,通常都由婆婆?dāng)家,只有婆婆離世,家中大權(quán)才交由媳婦掌管。這首歌謠即反映了這一習(xí)俗。
家庭教育類: “花喜鵲,尾巴長,娶了媳婦忘爹娘?!?/p>
憧憬期望類:“羅羅,面面。豬肉,扇扇。羊肉,串串。我娃是個福蛋蛋兒。福里生,福里長,跟著共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)把福享?!狈从沉送恋爻邪?zé)任制和改革開放的政策深得民心,廣大群眾對未來的好日子充滿期待和憧憬。
激勵信心類:“竹板打,板朝上,我給虎兒找對象,瘸子跛子都沒向,就我家虎兒有希望。”在關(guān)中農(nóng)村,有句口頭禪說得好,“別人家的莊稼、自家個的娃?!闭l都看自己的娃娃親、娃娃乖。有個笑話,有人托路人捎糖果給自己的孩子,路人問,“哪個是你娃?”回答說,“村口最漂亮的那個?!甭啡藖淼酱蹇?,反復(fù)來反復(fù)去地瞅,結(jié)果就看自己的孩子漂亮可愛,于是把糖果全給了自己的孩子。人人都愛自己的孩子,當(dāng)孩子信心低落、萎靡不振時,父母就會用這個民謠來為孩子打氣。
社會寫實類:“遠看像個要飯的,近看像個挖炭的,一問才知道是農(nóng)辦的?!?“銅頭鐵嘴,貓娃兒肚子兔子腿?!边@兩首民謠是過去農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的真實寫照。初入行,老同志就告誡說,從事農(nóng)村基層的行政工作一定要敢于碰硬,懂政策,出口如鐵,還要能受得了氣,跑得了路,只有這樣才能適應(yīng)“上面千條線,下面一針穿”的工作環(huán)境。而農(nóng)技干部除了具備上面條件,還要整天深入基層,深入田間地頭,風(fēng)吹日頭曬,所以群眾才有了這么形象的民謠。
辛辣諷刺類:“一二三,上城關(guān),城關(guān)有個毛老漢,頓頓吃飯把門關(guān)。蠅子噙了一顆米,一下攆了十八里,過一橋,撿個桃。過一河,拾個騾,趕緊騎上得兒駕?!币粋€吝嗇、貪婪、愛占小便宜“葛朗臺式”的鄉(xiāng)村小老頭形象躍然而出。不得不感嘆,群眾的語言尖酸辛辣,酣暢淋漓,入木三分,生動傳神?!耙娚度?,說啥話,溜溝子,不挨罵?!薄俺晕业娘?,砸我的鍋,把我嚇得鉆雞窩……”而這些民謠則反映出廣大群眾對拍馬溜須、見利忘義、恩將仇報者是多么痛恨和不屑一顧。
樸素哲理類:“咪咪貓,上高窯。金蹄蹄,銀爪爪,不逮老鼠逮雀雀,雀雀給娃納襖襖。叫娃穿,娃不穿。叫狗穿,狗在河里撈韭菜。韭菜花兒漂上來,叫娃戴,娃不戴,別人戴上娃可(又)愛。雀雀飛了,把娃氣死了?!边@首歌謠委婉動聽,朗朗上口。雖然是一個簡單、淺顯的故事,卻告訴人們一個生活生存的道理——如果好高騖遠,這山望著那山高,結(jié)果只能如猴子掰玉米,最后一無所獲。所以告誡人們,做人做事一定要珍惜當(dāng)下,腳踏實地,切莫浮光掠影。
游戲娛樂類:“鎖子靈,叫馬城,馬城開,叫誰哩,叫我虎兒進城來?!薄爸钢福C窩,糜面,饦饦,你在我門兒鬧啥哩?歇涼哩。啥涼?槐涼。鴨子喝水,撲騰一嘴?!薄皵?shù),數(shù),數(shù)笸籮,笸籮南,笸籮北,笸籮地里拾干麥,七斗,八擔(dān),石榴花快轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到耀州,金碗兒,銀碗兒,揭起,扣下。”這類民謠的游戲成分較多,一般是手口并用,多人互動進行。它節(jié)奏感強,參與性廣,而且游戲決勝負(fù),主要鍛煉孩子手腦的協(xié)調(diào)能力和反應(yīng)能力,從而培養(yǎng)孩子的自信心。
自然經(jīng)驗類:“面面土,貼膏藥,不看先生就好了。”過去,農(nóng)村的醫(yī)療保健水平相對較低,醫(yī)療設(shè)施和機構(gòu)難以滿足群眾的需求,加之收入低,少有閑錢去看病買藥。在生產(chǎn)勞動過程中,偶爾遇到擦傷、劃破手指什么的小病,往往會就地取一些陳年老土捻面敷上。逐漸地,也有人就地采集刺薊,搗爛取其汁液止血的。這類民謠從一個側(cè)面也印證了當(dāng)時農(nóng)村人們“小病抗,大病挨,實在不行醫(yī)院抬”的現(xiàn)實生活。
善意詛咒類:“撂,撂,撂泥蛋兒,誰拾了,害紅眼?!薄胺?,翻,翻絞絞,翻不過去挨刀刀?!焙⒆觽冊谒つ喔C游戲結(jié)束后,還舍不得扔泥巴,但又怕其他孩子白撿了便宜,于是就會哼唱這類民謠,孩子天性中的“小心眼”從中可見一斑。
民謠是歷史的符號,是文化跳動的音符,其知識性、趣味性和傳播性都很強。然而,隨著網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、手機微信等新媒介的普及,人們能夠聽到的民謠卻越來越少了,而孩子們對民謠的興趣也大不如從前。如今,關(guān)中民謠,這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟須得到保護和發(fā)展,亟須通過一種新的形式和媒介重新“活”起來,這樣,關(guān)中民謠才能夠在傳承、發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮其教化社會、娛樂百姓的作用。
王青芝