牡丹江紅色文化在區(qū)域思想政治教育中的功能與實(shí)現(xiàn)途徑研究

張愛(ài)榮，李學(xué)鋒

（1.牡丹江師范學(xué)院、中共牡丹江市委黨校，黑龍江 牡丹江 157011；2.牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011）

牡丹江有著豐富和深厚的紅色文化資源。近代以來(lái)，在中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)中，牡丹江人民前赴后繼，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，牡丹江兒女艱苦奮斗、不怕?tīng)奚瑸橹袊?guó)革命的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。在這個(gè)奮斗過(guò)程中，形成了牡丹江特定歷史時(shí)期的紅色文化，并由此孕育和發(fā)展了以牡丹江紅色文化資源為載體的紅色革命精神。這些紅色精神為思想政治教育提供了豐富的內(nèi)容和源泉。在新的歷史條件下，應(yīng)該充分利用牡丹江紅色文化資源的優(yōu)勢(shì)，為進(jìn)一步提高廣大市民思想政治素質(zhì)開(kāi)辟一個(gè)新的領(lǐng)域。

一、牡丹江紅色文化在區(qū)域思想政治教育中的功能

牡丹江紅色文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，是一種新型文化資源。因其是革命先輩在長(zhǎng)期革命過(guò)程中拋頭顱灑熱血形成的，更具有重要的警示作用與教育意義。從紅色文化帶給人的影響角度來(lái)看，先輩們?cè)诟锩惺乃辣＜倚l(wèi)國(guó)、敢于與一切勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念與道德情懷，意味著紅色文化自身就具有天然的思想政治教育功能。

（一）牡丹江紅色文化的道德教化功能

隨著我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，改革攻堅(jiān)又進(jìn)入深水區(qū)，德育環(huán)境及主客體身份等已明顯顯現(xiàn)出更寬泛的社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，這就需要一種覆蓋面更廣泛、承載思想信息更多的新型有效載體。紅色文化資源正是適應(yīng)這種形勢(shì)而將思想政治教育功能得以充分發(fā)揮的一種有效載體。通過(guò)紅色文化開(kāi)展教育活動(dòng)是一種思想政治教育的范式。牡丹江市紅色資源豐富，在市委市政府的牽頭下開(kāi)展情況良好。牡丹江市人民經(jīng)歷了被侵略、被奴役、被欺凌的屈辱歷史，也最早唱響了不屈不撓的抗?fàn)帀迅?。牡丹江流域抗日英雄在保家衛(wèi)國(guó)、誓死抵抗、勇于犧牲等方面為人民樹(shù)立了光輝典范，這些英雄們的事跡在牡丹江乃至中國(guó)大地上產(chǎn)生了良好的社會(huì)輻射效應(yīng)和示范帶動(dòng)作用。牡丹江地域紅色文化資源內(nèi)容豐富，啟迪作用強(qiáng)，受眾群體廣泛，產(chǎn)生的道德教化作用不僅可以發(fā)揚(yáng)牡丹江先驅(qū)的精神價(jià)值，而且可以不斷創(chuàng)新思想政治教育形式，使人們?cè)跐撘颇薪邮芨锩鼈鹘y(tǒng)教育。紅色文化承載和傳遞著光榮革命傳統(tǒng)、先進(jìn)革命精神及優(yōu)良民族品質(zhì)等，使教育主體與教育客體之間形成一種良性互動(dòng)，為教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的環(huán)境，最終使道德教化功能達(dá)到最佳效果。

（二）牡丹江紅色文化的理想信念導(dǎo)向功能

牡丹江市是英雄輩出的城市。在牡丹江這塊黑土地上，抗日兒女前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)，面對(duì)敵人的炮火勇往直前，不屈不撓。在艱苦卓越的抗日斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了周保中、李荊璞、陳翰章、趙采青、八女英烈等民族英雄，他們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想是牡丹江市紅色文化精神內(nèi)核的一個(gè)主要內(nèi)容。牡丹江市紅色文化是革命時(shí)期馬克思主義在牡丹江不斷發(fā)展的產(chǎn)物，正是它蘊(yùn)涵的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義的理想信念，引導(dǎo)著無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士在林海雪原的大地上斗頑敵、保疆土，與兇殘的敵人殊死搏斗，創(chuàng)造了許多以少勝多、智擒頑匪的光輝戰(zhàn)例。近年來(lái)，在市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，革命時(shí)期的理想信念轉(zhuǎn)化為加快現(xiàn)代牡丹江發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，其呈現(xiàn)出的導(dǎo)向功能也沿著健康的方向繼續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)了市民的政治責(zé)任感和歷史使命感，使市民樹(shù)立了為黨為人民勤奮工作一輩子的信念；始終堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)，為黨和人民竭心盡力、鞠躬盡瘁的崇高信仰；永葆先進(jìn)性和純潔性，助推牡丹江市構(gòu)建和諧幸福城市目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。

（三）牡丹江紅色文化的資政育人功能

牡丹江紅色文化在全市人民開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)及社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史階段都發(fā)揮了難以估量的作用，這一點(diǎn)毋庸置疑?，F(xiàn)階段，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，充分利用好紅色文化資源，發(fā)揮其資政育人的重要功能，既有歷史意義，也有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。以史為鑒，可以知興亡；資政育人，方能傳千秋。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，黨和國(guó)家的事業(yè)正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷向前邁進(jìn)，新的形勢(shì)對(duì)思想政治教育工作提出了新的任務(wù)，要求思想政治教育工作進(jìn)一步提供歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。作為世界上為數(shù)不多的社會(huì)主義國(guó)家，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的和平演變等諸多不利因素，將紅色文化融入到思想政治教育中，不但能夠培養(yǎng)思維和意識(shí)，而且能夠更好地理解紅色文化，這對(duì)于繼承中國(guó)革命傳統(tǒng)，提升人民群眾的思想政治素質(zhì)，居安思危和堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有極其重要的意義。

二、以牡丹江紅色文化為指導(dǎo)，加強(qiáng)區(qū)域思想政治教育的主要途徑

牡丹江紅色文化是新民主主義時(shí)期留給我們的一筆寶貴精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化、和諧文化的重要組成部分。挖掘和應(yīng)用牡丹江紅色文化資源，把紅色文化資源所具有的強(qiáng)大育人功能轉(zhuǎn)化為思想政治教育教學(xué)資源并實(shí)現(xiàn)它的教育價(jià)值，是我們應(yīng)當(dāng)探討的重要課題。

（一）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新紅色文化教育形式

創(chuàng)新紅色文化教育方式,是近些年來(lái)專(zhuān)家學(xué)者研究的一項(xiàng)課題。傳統(tǒng)的課堂教育已不能滿足人們的要求，而利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)寓教于樂(lè)，不失為提高思想政治教育實(shí)效性的好方法。首先，利用人們空暇時(shí)間瀏覽網(wǎng)頁(yè)的機(jī)會(huì)進(jìn)行紅色文化教育是一種方便、快捷、高效的教育方式，能夠發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)中加深對(duì)紅色文化的深刻認(rèn)識(shí)和感知。其次，以“紅色文化資源”為實(shí)踐教學(xué)基地，充分利用牡丹江特有的紅色文化資源建立多個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，根據(jù)不同受眾群體開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，旨在弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。其優(yōu)勢(shì)就在于它不是空洞的說(shuō)教，而是讓教育客體直接對(duì)話紅色革命歷史事實(shí)，對(duì)話革命者的價(jià)值觀和道德觀，其最終目的是為了達(dá)到提高思想政治理論課的育人功能。牡丹江市還利用節(jié)假日組織各具特色的紅色文化教育活動(dòng)，如牡丹江市委市政府“十一國(guó)慶節(jié)”舉辦的紅歌大賽、紅色圖書(shū)借閱活動(dòng)、清明節(jié)祭英烈、“東北抗日聯(lián)軍第五軍軍長(zhǎng)周保中大型圖片展”、在楊子榮烈士陵園舉行入黨宣誓儀式等等活動(dòng)，形式多樣，富有創(chuàng)新意義和教育意義。

（二）免費(fèi)開(kāi)放紅色教育資源，加快構(gòu)建和諧幸福牡丹江的步伐

牡丹江市依托豐富的紅色文化資源，制定了紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，重點(diǎn)培育先驅(qū)紅色旅游區(qū)、二戰(zhàn)紅色旅游區(qū)、剿匪紅色旅游區(qū)、巾幗紅色旅游區(qū)、藍(lán)天紅色旅游區(qū)，規(guī)劃了10條紅色旅游精品線路，推出了中共六大遺址博物館——八女投江殉難地——楊子榮烈士陵園——馬駿烈士紀(jì)念館——八女投江烈士群雕紅色經(jīng)典旅游線路，重點(diǎn)建設(shè)八女投江、中國(guó)空軍博物館、寧古塔紅色旅游區(qū)、渤海紅色旅游區(qū)、葫蘆灣紅色旅游區(qū)等12個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，形成了紅色文化旅游聚集區(qū)。這些資源大都已向全市人民免費(fèi)開(kāi)放。

我們可以充分利用這些紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮思想政治教育作用，提升廣大社會(huì)成員的思想境界、道德品質(zhì)，指導(dǎo)人們的行為規(guī)范和社會(huì)生活，加快政府職能轉(zhuǎn)變，推動(dòng)民生改善。另一方面，又可以促進(jìn)人際關(guān)系和諧，提高群眾的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)人民群眾與各種違法犯罪行為和不道德行為進(jìn)行斗爭(zhēng)的信心和勇氣，提高人民群眾的正義感、責(zé)任感，構(gòu)建群防群治、打擊違法犯罪的綜合治理機(jī)制。同時(shí)，紅色文化還可以激發(fā)人民群眾參與社會(huì)管理和國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，形成推動(dòng)建設(shè)和諧幸福牡丹江的巨大杠桿，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和群眾基礎(chǔ)。

三、依托紅色元素，弘揚(yáng)紅色文化所蘊(yùn)含的勤政廉政價(jià)值觀

當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，思想利益多元化發(fā)展，我們應(yīng)選取一些典型的紅色文化經(jīng)典案例教育黨員堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，掀起學(xué)習(xí)重溫紅色經(jīng)典的熱潮。在紅色文化的熱潮中涌現(xiàn)出的積極分子，應(yīng)將他們推薦到適當(dāng)?shù)奈恢茫l(fā)揮他們聯(lián)系群眾、監(jiān)督黨員干部的作用，從而強(qiáng)化對(duì)貪污腐敗和“黃賭毒黑”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象的監(jiān)督、防范和打擊，凈化社會(huì)環(huán)境和社會(huì)空氣。同時(shí)，不斷打造“紅廉結(jié)合”的特色文化精品，鞏固黨風(fēng)廉政宣傳教育陣地。還應(yīng)該充分利用機(jī)關(guān)公開(kāi)欄、宣傳欄、社區(qū)文化廣場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊和旅游線路等公共設(shè)施，大力宣傳紅色廉政文化，使紅色廉政文化滲透到各領(lǐng)域，讓全市人民在文化熏陶下知廉恥、促公平，引導(dǎo)和教育黨員干部“清正廉潔保本色”，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。

牡丹江紅色文化是牡丹江流域自近代以來(lái)形成的一種特色文化，是牡丹江人民最寶貴的精神財(cái)富。在當(dāng)前新的形勢(shì)下，紅色文化教育活動(dòng)以其活躍、生動(dòng)、新鮮的特點(diǎn)，成為提高思想政治教育功能和水平的有效途徑。

[1]程?hào)|旺，黃偉良.“紅色文化”的價(jià)值形態(tài)與德育功能探析[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2006 ，（02）：19.

[2]中共牡丹江市委黨史研究室.中共牡丹江地方史（1919—1949）[M].哈爾濱：黑龍江朝鮮民族出版社，2001.