“四個全面”
——“三大法寶”之與時俱進和時代展開

郭景有

（民建黑龍江省委，黑龍江 哈爾濱 150000）

黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。剛剛出臺的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》再次強調(diào)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的總路線總政策的重要組成部分，是黨凝心聚力、攻堅克難、奪取勝利的重要法寶。習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上強調(diào)，“鞏固發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，要找到全面建成小康社會這個“最大公約數(shù)”。這充分表明，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的高度政治成熟和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。學(xué)習(xí)貫徹落實中央統(tǒng)戰(zhàn)會議精神，找到五大關(guān)系的“最大公約數(shù)”，形成中華民族復(fù)興偉業(yè)的巨大推動力量，關(guān)鍵在于充分理解和把握“四個全面”與“三大法寶”的邏輯關(guān)系。

一、“三大法寶”是毛澤東同志對中國新民主主義革命經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是對馬列主義理論寶庫的杰出貢獻，是馬克思主義中國化的直接泉源

（一）“三大法寶”的最初概括

1939年10月，毛澤東在《<共產(chǎn)黨>人發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示了中國革命的客觀規(guī)律，指出：“十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》中對“三大法寶”的內(nèi)容和意義作了更加完整的概括，指出一個有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨；一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊；一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線；這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮?/p>

（二）“三大法寶”的邏輯基礎(chǔ)

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨，將馬克思主義普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地回答了中國的前途命運問題。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》這篇文章中，最早提出新民主主義這個科學(xué)概念，明確指出，中國半殖民地半封建社會的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。毛澤東對中國社會各階級的經(jīng)濟地位和政治狀況等方面的特點逐一分析后，得出結(jié)論:“中國革命如果沒有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，就必然不能勝利?！钡牵绻麊螒{它一個階級的力量是不能勝利的，必須團結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國社會的各階級中，農(nóng)民是工人階級的堅固的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級也是可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍，這是現(xiàn)代中國革命的歷史已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一。1948年4月1日，毛澤東在中共晉綏分局干部會議上講話，指出：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。”新民主主義革命的對象為帝國主義、封建主義和官僚資本主義，動力為工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，領(lǐng)導(dǎo)階級為無產(chǎn)階級及其政黨，性質(zhì)是資本主義的民主革命，前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會主義。

（三）“三大法寶”的哲學(xué)智慧

“三大法寶”包含兩層含義：一層是有形之“寶”，即“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)”。它作為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的武器，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級通過其政黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論和策略，對中國新民主主義革命具有指導(dǎo)意義；它作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立、鞏固和發(fā)展人民自己的國家的武器，寫入了新民主主義革命總路線、過渡時期總路線、《中國人民政治協(xié)商會議章程》和《中華人民共和國憲法》之中，并成為其中的核心內(nèi)容。另一層是無形之“法”，即正確地解決社會矛盾的方法。它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論研究中國社會各種矛盾，準(zhǔn)確地把握最主要矛盾，分析這個最主要矛盾的性質(zhì)，按其性質(zhì)決定解決方式——對抗性矛盾用武裝斗爭的方法，非對抗性矛盾用經(jīng)濟社會發(fā)展的方法。解決社會主要矛盾，不論是解決對抗性矛盾還是非對抗性矛盾，都必須把自身建設(shè)搞好，都必須依靠絕大多數(shù)中國人民組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線。它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民認識世界、改造世界的馬克思主義的科學(xué)方法論，充分體現(xiàn)了“人民是真正英雄”的觀點、“團結(jié)戰(zhàn)勝一切”的觀點、事物的性質(zhì)是由主要矛盾和矛盾的主要方面決定的觀點等，具有普遍的哲學(xué)意義。

二、“三大法寶”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的事業(yè)必將勝利的銳利武器，是建立新中國、確立社會主義制度、建設(shè)人民當(dāng)家作主的新國家的方法之寶

（一）“三大法寶”是中華人民共和國的立國之寶，其表現(xiàn)形式：人民民主專政、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的領(lǐng)導(dǎo)

1949年9月29日中國人民政治協(xié)商會議的召開，其中心任務(wù)是籌建人民民主專政的新中國。政協(xié)第一屆全體會議通過的《共同綱領(lǐng)》，是新中國產(chǎn)生的法統(tǒng)?！豆餐V領(lǐng)》序言指出，中國人民解放戰(zhàn)爭和人民革命的偉大勝利，已使帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治宣告結(jié)束。中國人民由被壓迫的地位變成為新社會新國家的主人，而以人民民主專政的共和國代替封建買辦法西斯專政的國民黨反動統(tǒng)治，中國人民民主專政是中國工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級及其他愛國民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)。由中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團體、各地區(qū)、人民解放軍、各少數(shù)民族、國外華僑及其他愛國民主分子的代表們所組成的中國人民政治協(xié)商會議，就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。中國人民政治協(xié)商會議代表全國人民的意志，宣告中華人民共和國的成立，組織人民自己的中央政府?！犊偩V》第一條指出，中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家，實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義，為中國的獨立、民主、和平、統(tǒng)一和富強而奮斗。

（二）“三大法寶”是社會主義制度的確立之寶，其表現(xiàn)形式：建立社會主義制度、一化三改、黨的領(lǐng)導(dǎo)

1949年10月中華人民共和國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民迅速恢復(fù)了舊中國遭到嚴(yán)重破壞的國民經(jīng)濟，開始了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的偉大征程。我們黨根據(jù)過渡時期的具體情況和基本任務(wù)，制定了過渡時期總路線：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期，黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。一言以蔽之，總路線和總?cè)蝿?wù)就是建立社會主義制度。這條總路線的主要內(nèi)容可以概括為“一化三改”、“一體兩翼”的總路線?！耙换?，即逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，這是主體；“三改”，即逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是“兩翼”?！耙换迸c“三改”之間互相聯(lián)系、互相促進、互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的總路線。在這條總路線的指引下，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特色的社會主義改造的道路，比較順利地在我國建立了社會主義制度，為我國社會的一切發(fā)展和進步奠定了基礎(chǔ)。

（三）“三大法寶”是中國社會主義事業(yè)的建設(shè)之寶，其表現(xiàn)形式：發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動一切積極因素、黨的領(lǐng)導(dǎo)

社會主義制度建立后，毛澤東開始提出以蘇聯(lián)為鑒，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年黨的八大提出了正確的社會主義建設(shè)總路線，規(guī)定了黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)是：集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。社會主義建設(shè)總路線集中地反映了中共八大關(guān)于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家的總目標(biāo)，揭示了社會主義建設(shè)規(guī)律。這條總路線規(guī)定了經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及運用上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力發(fā)展以及逐步實現(xiàn)技術(shù)革命文化革命的方針，反映了人民群眾要求改變我國經(jīng)濟文化落后狀況的愿望。但是在實踐中，出現(xiàn)了片面強調(diào)高速度和人的主觀能動性，逐步偏離了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，特別是在對總路線的理解、宣傳和實踐過程中，違背了客觀經(jīng)濟規(guī)律，脫離了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平的實際，片面地追求經(jīng)濟建設(shè)的高速度，結(jié)果欲速則不達。從1958年至1978年底，中國的經(jīng)濟建設(shè)都是在這條總路線指導(dǎo)下進行的。在人民共和國前30年歷程中，盡管出現(xiàn)過偏離總路線（偏離“三大法寶”指引）的種種曲折，但是獨立自主高度統(tǒng)一的新中國政權(quán)的扎實存在、社會主義制度的建立鞏固、獨立的比較完整的國民經(jīng)濟體系和工業(yè)體系的建立，以及公有制經(jīng)濟特別是國有企業(yè)的發(fā)展壯大，使我國經(jīng)濟社會各方面的事業(yè)得到快速發(fā)展。1949年新中國建立時,中國GDP僅為美國的1/70；1978年，中國GDP為美國的1/11，為改革開放和中國特色社會主義事業(yè)的開辟，提供了鞏固的制度基礎(chǔ)和堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、“三大法寶”是實行改革開放戰(zhàn)略、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的科學(xué)方法，是黨在歷史轉(zhuǎn)折時期駕馭社會主義中國這艘歷史航船破浪前進的指路明燈

（一）“三大法寶”是中國特色社會主義事業(yè)的開拓之寶，其表現(xiàn)形式：經(jīng)濟建設(shè)、改革開放、四項基本原則

1978年，黨的十一屆三中全會做出改革開放的偉大歷史抉擇，開啟了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史新時期。黨的十三大確定的黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線是鄧小平理論的核心內(nèi)容，是建設(shè)中國特色社會主義的“三大法寶”，是黨和國家的生命線。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求，其精神實質(zhì)是新時期黨的中心任務(wù)；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石，其精神實質(zhì)是黨的建設(shè)；改革開放是強國之路，是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線“法寶”在經(jīng)濟領(lǐng)域的具體運用，就是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果建設(shè)中國特色社會主義，其核心和實質(zhì)是“聯(lián)合”的思想方法和工作方法：一是各種政治力量的聯(lián)合，二是各種積極因素的聯(lián)合，三是各種政治力量與各種積極因素的聯(lián)合，其中后兩個“聯(lián)合”即是“結(jié)合”?！耙粋€中心、兩個基本點”這個新時期的“三大法寶”，揭示了建設(shè)中國特色社會主義的基本規(guī)律。古今中外一切成功的改革，都是執(zhí)政黨或統(tǒng)治集團自覺不自覺地運用統(tǒng)一戰(zhàn)線思想方法和策略原則指導(dǎo)改革實踐的。改革開放以來，我國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟總量連上新臺階，綜合國力和國際競爭力由弱變強，成功實現(xiàn)了從低收入國家向上中等收入國家的跨越，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟發(fā)展史上的新奇跡，中國特色社會主義取得了舉世矚目的偉大成就。

（二）“三大法寶”是中國特色社會主義事業(yè)的推進之寶，其表現(xiàn)形式：“代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進文化的前進方向、代表最廣大人民的根本利益”

黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“三個代表”重要思想是對黨的“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的三維度展開，是對鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的，是對馬克思主義中國化的“主動脈”——“三大法寶”的新闡釋，成為“三大法寶”新的表述形式。第一，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求就是把生產(chǎn)力的發(fā)展作為主要任務(wù)。唯物史觀認為：生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終的決定力量，先進生產(chǎn)力是生產(chǎn)力的先鋒，代表著生產(chǎn)力發(fā)展的大趨勢，帶動整個社會向前發(fā)展。無產(chǎn)階級政黨只有自覺反映社會生產(chǎn)力特別是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會發(fā)展的一般規(guī)律，站在歷史發(fā)展前列，成為革命和建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)力量。第二，代表先進文化的前進方向根本在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。所謂“中國先進文化”是堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)的，以愛國主義、集體主義、社會主義思想道德為核心的，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又借鑒世界優(yōu)秀文明成果的民族的科學(xué)的大眾化的文化。代表先進文化的前進方向，能夠為社會主義建設(shè)提供精神動力、智力支持，并保證它的正確發(fā)展方向。第三，代表最廣大人民的根本利益是建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然要求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，無產(chǎn)階級政黨必須牢固地確立全心全意為人民服務(wù)的觀點，才能建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展中國特色社會主義。

（三）“三大法寶”是中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展之寶，其表現(xiàn)形式：科學(xué)發(fā)展、改革開放、四項基本原則

發(fā)展是當(dāng)代中國的主題，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然過程。進入21世紀(jì)，我國全面參與經(jīng)濟全球化面臨著新機遇新挑戰(zhàn)：第一，我國經(jīng)濟發(fā)展由缺乏財力難以兼顧解決長期積壓的問題的階段進入到了有較充裕的財力開始能夠解決長期積壓問題的階段。第二，我國粗放型經(jīng)濟增長方式由能夠支撐我國快速發(fā)展的階段進入到了已無力支撐第三步戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)的階段。第三，我國貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡狀況由可以為社會所承受的階段進入到了社會難以承受的階段。第四，我國社會矛盾關(guān)系由不突出抓好主要矛盾就無法解決非主要矛盾的階段進入到了不兼顧解決好某些非主要矛盾就難以繼續(xù)抓好主要矛盾的階段。為解決我國發(fā)展新階段出現(xiàn)的新矛盾新課題，黨的十六屆、十七屆中央委員會提出了“科學(xué)發(fā)展觀”?？茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展,為中國特色社會主義理論體系注入了嶄新內(nèi)容，推動了我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)進一步發(fā)展，卓有成效地推進了中國特色社會主義偉大事業(yè)，提高了人民生活水平，增強了國家綜合國力。2005年，我國GDP超過英法，居世界第四位；2008年超過德國，居世界第三位；2010年超過日本，居世界第二位，成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體。2014年中國GDP是美國的2/3，是日本的2倍，成為帶動世界經(jīng)濟發(fā)展的火車頭。

四、“四個全面”是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，是“三大法寶”在新的時代條件下與時俱進的具體運用和全方位的時代展開

（一）“四個全面”是“三大法寶”的與時俱進的最新形式

面對美國亞太再平衡戰(zhàn)略對我國安全造成的現(xiàn)實威脅，面對長期執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟、外部環(huán)境的考驗，面對精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險，黨的第十八屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體居高望遠，統(tǒng)籌兼顧，重視頂層設(shè)計，加強戰(zhàn)略謀劃，提出“四個全面”，應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記將全面建成小康社會定位為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步”；將全面深化改革的總目標(biāo)定位為“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”;將全面依法治國這一戰(zhàn)略舉措定位為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥之兩翼、車之雙輪”;將全面從嚴(yán)治黨定位為“增強從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、實效性，使從嚴(yán)治黨的一切努力都集中到增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力上來，集中到提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性上來”，清晰地闡釋了“四個全面”之間的邏輯關(guān)系，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的“三大法寶”——“經(jīng)濟建設(shè)、改革開放、四項基本原則”的與時俱進的最新形式和全方位的時代展開。

（二）全面深化改革、依法治國是改革開放法寶的豐富和完善

依據(jù)憲法法律進行全面改革，是依法治國的重要內(nèi)容。改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，用全局觀念和系統(tǒng)思維謀劃改革是黨的十八大以來深化改革最鮮明的特征。習(xí)近平總書記全面深化改革與全面依法治國的思想，是齊頭并進的姊妹篇。全面深化改革需要法治保障，全面依法治國也需要深化改革。由此，中國新一輪改革方向明確、路徑清晰：第一，改革開放是“不斷推動社會主義制度自我完善和發(fā)展，而絕不是對社會主義制度改弦易轍”，這就要求全面深化改革開放必須“依憲”、“依法”進行，決不允許以改革開放的名義動搖我國根本政治制度和各項基本政治制度，這是依法治國的根本內(nèi)容。第二，改革開放“既要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，又要推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；既要講“市場的決定性作用”，又要講“更好發(fā)揮政府作用”，堅持基本經(jīng)濟制度不動搖，保障公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)作用。第三，改革既是驅(qū)動力，也是凝聚力；既是方法路徑，也是精神內(nèi)核；既要立足國家整體利益、根本利益、長遠利益進行部署，又要對那些于黨和人民事業(yè)有利的、對實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達有利的該改就堅定不移地改，并將那些實踐證明是正確的政治、經(jīng)濟、文化、社會乃至生態(tài)領(lǐng)域改革的思想成果上升為國家意志，形成法律法規(guī)，為實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)提供進一步的法治保障。

（三）“四個全面”是中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)法寶

“四個全面”戰(zhàn)略布局牢牢把握以發(fā)展為第一要務(wù)的經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)以及人的全面發(fā)展作為黨和國家的中心任務(wù)這個重要法寶，以實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)；牢牢把握依法治國全面改革作為既為社會進步提供不竭動力又保證改革的正確方向這個重要法寶，用中國特色社會主義法治推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；牢牢把握思想建黨全面從嚴(yán)這個加強自身建設(shè)法寶，永葆黨的先進性和純潔性?！八膫€全面”使社會主義初級階段基本路線更加完善，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是2002年以來幾代中國共產(chǎn)黨人“在實踐中探索的怎么建設(shè)一個惠及中國十幾億人口的全面小康社會的理論創(chuàng)新的集大成”，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新的“三大法寶”。中國共產(chǎn)黨的94年黨史和中華人民共和國的66年國史已經(jīng)證明，“三大法寶”是黨的正確政治路線的制定之寶，是新民主主義革命勝利之寶，是中華人民共和國的立國之寶，是社會主義建設(shè)之寶，是中國特色社會主義的開拓之寶，是中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)之寶。

“三大法寶”及其與時俱進的各種時代形式，是馬克思主義中國化理論成果的一以貫之的“主動脈”，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的科學(xué)概括，是毛澤東思想活的靈魂的唯一載體，是古老的中華文明的深邃政治智慧在汲取了馬克思主義營養(yǎng)之后所達到的最高程度。它揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律；不僅中國共產(chǎn)黨在用，世界上一切執(zhí)政黨或統(tǒng)治集團都在用。以此觀之，紛繁復(fù)雜的世界形勢簡單明晰起來；統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個大局，應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，永葆人民江山不變顏色簡單明晰起來；全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，促進持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)簡單明晰起來。此之謂“治大國若烹小鮮”，此之謂“四個全面”的真正價值所在。