現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)色彩體系的應(yīng)用研究

劉暢

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)五色體系是歷經(jīng)幾千年的文化沉淀演變、在傳統(tǒng)哲學(xué)思想的渲染下發(fā)展而來(lái)的，與此同時(shí)，在傳統(tǒng)色彩的基礎(chǔ)上發(fā)展民族的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的突破口。針對(duì)這樣的情況，該文從傳統(tǒng)五色體系與現(xiàn)代包裝的關(guān)系入手，淺析現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)色彩體系的應(yīng)用以及其未來(lái)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)色彩體系 應(yīng)用研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）11（c）-0220-01

1 傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑

1.1 用于體現(xiàn)商品的商業(yè)特性

包裝設(shè)計(jì)是為體現(xiàn)商品內(nèi)容服務(wù)的。研究表明，人們的購(gòu)買(mǎi)行為受他們對(duì)色彩的喜好支配。古人言“以色奪人、以色傳神”，可以看出色彩的重要性。產(chǎn)品的三要素包括色彩、材質(zhì)和形態(tài)這三方面，從人感知來(lái)說(shuō)，色彩往往是最能傳達(dá)信息和凸顯商品的最直接、最有效的手段，色彩的不同能引起人們的生理和心里的反應(yīng)。所以，將商品的色彩與其屬性完美的結(jié)合，才能使商品在琳瑯滿(mǎn)目的同類(lèi)中脫引而出，受到消費(fèi)者的青睞。設(shè)計(jì)師要熟悉的掌握市場(chǎng)，了解消費(fèi)者的消費(fèi)心理，從而找出最恰當(dāng)?shù)纳蕘?lái)表現(xiàn)商品屬性，將傳統(tǒng)五色應(yīng)用在現(xiàn)代包裝中。

色彩包裝的首要環(huán)節(jié)是準(zhǔn)確的傳達(dá)商品信息，最大程度的體現(xiàn)商品的商業(yè)價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及外來(lái)文化的沖擊，人們對(duì)色彩的追求也不在單調(diào)乏味。人們消費(fèi)時(shí)更注重個(gè)性化，對(duì)傳統(tǒng)文化也充滿(mǎn)濃厚的興趣。所以，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝相結(jié)合，個(gè)性化與民族性兼容，與時(shí)俱進(jìn)，取得消費(fèi)者的認(rèn)可。

1.2 用于提升商品的文化內(nèi)涵

一個(gè)民族，能夠開(kāi)拓創(chuàng)新、不斷前進(jìn)發(fā)展，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化對(duì)它的支撐。中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化推動(dòng)了傳統(tǒng)色彩的發(fā)展，中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)觀，追求樸素、和諧含蓄也體現(xiàn)在傳統(tǒng)色彩中。體現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特文化魅力。所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化顯的尤為重要。比如說(shuō)我國(guó)嗲表型的建筑北京故宮，“黃瓦、紅墻、碧繪”就體現(xiàn)了傳統(tǒng)色彩的特點(diǎn)。這種建筑風(fēng)格用及其鮮明的色彩對(duì)比在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的對(duì)比。所以說(shuō)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用在現(xiàn)代生活的各個(gè)方面。

1.3 豐富現(xiàn)代包裝色彩設(shè)計(jì)的思想

傳統(tǒng)的五色觀首先是在中國(guó)萌芽并發(fā)展起來(lái)的，所以中國(guó)人對(duì)其有與生俱來(lái)的認(rèn)同感和親和力。不同的色彩有不同的象征意義，它折射出人們的審美習(xí)俗。比如說(shuō)紅色，紅色又稱(chēng)作赤、朱、丹等。在中國(guó)，紅色是喜慶和節(jié)日的吉祥的象征。凡是重要的節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日的禮品包裝都離不開(kāi)紅色的點(diǎn)綴。為了突出節(jié)日之時(shí)喜氣洋洋的氣氛，設(shè)計(jì)師在選擇色彩時(shí)以紅色為主，尤其是在商品外包裝上搭配有象征意義的傳統(tǒng)圖案，詮釋了商品的屬性。中國(guó)人對(duì)紅色的崇拜經(jīng)過(guò)歷史的演變和沉淀，逐漸深化為中華民族特有的靈魂。今天，紅色依舊受到現(xiàn)代人的的喜愛(ài)和追捧，是生活中息息相關(guān)的一部分。黃色，中華兒女有“炎黃子孫”之稱(chēng)，所以與黃色便有著不解之緣。在古代。最高統(tǒng)治者被稱(chēng)為黃帝，皇帝也是黃袍加身，這就體現(xiàn)出黃色是至尊的正色。黃色一度被統(tǒng)治階級(jí)所用，所以象征著權(quán)利和地位。在民間，人們?cè)诩夼畠?、蓋房子、出遠(yuǎn)門(mén)的時(shí)候也會(huì)選擇“黃道吉日”。中國(guó)的一些傳統(tǒng)特色食品的包裝，如月餅、茶葉、和一些中藥材，在外觀包裝設(shè)計(jì)上都已黃色為主色調(diào)，突出商品歷久彌新的特質(zhì)。白色，白色在古代象征著死亡、兇兆、靈異等，喪事也叫“白事”。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，白色的象征意義也隨之改變，白色有純潔、清新、真理的含義。黑色，古人認(rèn)為，黑色是火經(jīng)過(guò)煙囪時(shí)留下來(lái)的顏色，先民們認(rèn)為黑色“通神”，所以對(duì)黑色十分敬重。隨著時(shí)代的演變，和人們思想的進(jìn)步，黑色被認(rèn)為是不詳和和兇惡之意，是神秘、內(nèi)斂、沉穩(wěn)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，黑一般是與白色相稱(chēng)形成強(qiáng)烈反差來(lái)凸顯商品屬性。給人一種時(shí)尚簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)樸素雅的視覺(jué)心里，一陰一陽(yáng)，質(zhì)樸沉靜，留給人無(wú)限的遐想空間。青色，是萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的象征，代表著生命和希望。京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)色彩的重要代表，五色體系的分配在臉譜化裝上體現(xiàn)的淋漓盡致，通過(guò)臉譜，人們對(duì)善惡、褒貶的評(píng)價(jià)一目了然。臉譜的色彩也折射出不同人物的性格特點(diǎn)。比如黃色代表兇狠、白色代表奸詐陰險(xiǎn)、紅色代表耿直忠誠(chéng)、藍(lán)色代表桀驁不馴、黑色表示粗魯莽撞鐵面無(wú)私、綠色則代表性格暴躁……

2 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在色彩方面的特點(diǎn)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生命力的體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化不能一塵不變，而是要在立足于本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入新的因素，在傳承和融合中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

2.1 在色面積比方面

在色彩包裝時(shí)，只有搭配得當(dāng)?shù)纳拭娣e比，才能給人一種整體的和諧美。比如在房間裝修的時(shí)候，天花板、墻壁面、地面、家具的顏色，各部分色彩的完美搭配彰顯整個(gè)空間的完整體系。襯托出不同空間的不同風(fēng)格。色彩的性質(zhì)不變，如果面積發(fā)生變化大，則對(duì)比效果也將增強(qiáng)，如果面積對(duì)比發(fā)生變化小，則對(duì)比效果將減弱。比如酒的外包裝一紅色和黑色為主，而黑色占了大部分面積，紅色只起到點(diǎn)綴的作用，這樣的面積對(duì)比相對(duì)較大，襯托出酒的品牌的紅色部分，這樣更容易吸引消費(fèi)者的眼球，達(dá)到宣傳的效果。所以合理的利用色彩面積比會(huì)帶來(lái)不同凡響的視覺(jué)效果。

2.2 在注意色彩形狀方面

在商品的外包裝設(shè)計(jì)中，不同形狀的色彩，越是集中，給人的視覺(jué)沖擊就越強(qiáng)烈，越是分散，沖擊力就越小。

2.3 在色彩位置方面

商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，兩種不同的顏色位置越近，則對(duì)比效果越強(qiáng)烈。比如元宵的外包裝設(shè)計(jì)，大部分運(yùn)用了黃色和紅色，將湯圓、碗和勺子集中到一起，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新并超越。

3 結(jié)語(yǔ)

歷經(jīng)千年演變與沉淀的色彩藝術(shù)至今仍然發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用，色彩好比一部文化史，透過(guò)這部歷史，反映了人們對(duì)美的不同追求。傳統(tǒng)的五色體系是了古代先民們智慧的結(jié)晶，其獨(dú)特的風(fēng)格、豐富多樣的思想內(nèi)涵、深厚濃郁的民族文化，都是華夏民族文化不可或缺的部分。對(duì)與傳統(tǒng)和現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，我們要用辯證的眼光去看待，深入探究其內(nèi)在的精神涵義，將傳統(tǒng)運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，提升民族認(rèn)同感，使包裝設(shè)計(jì)得到更長(zhǎng)足的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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