美國劇作家蘇珊-洛里·帕克斯國內(nèi)外研究述評

閔　敏

（1.大理大學(xué)外國語學(xué)院，云南大理　671003；2.華中師范大學(xué)，武漢　430079）

美國劇作家蘇珊-洛里·帕克斯國內(nèi)外研究述評

閔敏1，2

（1.大理大學(xué)外國語學(xué)院，云南大理671003；2.華中師范大學(xué)，武漢430079）

［摘要］蘇珊-洛里·帕克斯是美國第一位獲得普利策戲劇獎(jiǎng)的黑人女性，她的實(shí)驗(yàn)性的戲劇創(chuàng)作與革新以及對社會(huì)上被邊緣化群體的關(guān)注對紐約乃至整個(gè)美國的戲劇產(chǎn)生了非常重要的影響。通過梳理、歸納和總結(jié)，帕克斯作品的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀存在以下特點(diǎn)：分析角度多元化；以單部作品研究為主，總體研究薄弱；帕克斯的作品與其他作家、作品的比較研究居多。國內(nèi)對蘇珊-洛里·帕克斯的研究才剛開始，對帕克斯及其戲劇作品的研究有非常重要的開拓意義和價(jià)值，同時(shí)還能豐富我國的美國非裔文學(xué)的研究，尤其是當(dāng)代美國非裔戲劇的研究。

［關(guān)鍵詞］蘇珊-洛里·帕克斯；美國非裔戲??；國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

［DOI］10. 3969 / j. issn. 1672-2345. 2015. 11. 007

改革開放30多年以來我國的美國非裔文學(xué)研究取得了令人矚目的成績，但是在體裁上，研究成果不平衡，從有關(guān)作家的論文數(shù)量來看，關(guān)于小說家的成果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于詩人和戲劇家，尤其是戲劇家。20世紀(jì)末美國少數(shù)族裔戲劇如雨后春筍般迅猛發(fā)展，非裔、亞裔和猶太裔等族裔的戲劇成為一道靚麗的風(fēng)景線，使得美國戲劇舞臺呈現(xiàn)出一派繁榮景象。奧古斯特·威爾遜、蘇珊-洛里·帕克斯、查爾斯·富勒、唐納德·馬古利斯、黃哲倫等一大批戲劇家為美國少數(shù)族裔文學(xué)添光增彩，為美國戲劇作出了出色貢獻(xiàn)，其中，種族、歷史與身份是他們談?wù)撦^多的話題〔1〕。在美國非裔戲劇作家中，奧古斯特·威爾遜和蘇珊-洛里·帕克斯的表現(xiàn)突出、備受關(guān)注，而目前在我國對于美國非裔戲劇的研究，主要集中在奧古斯特·威爾遜的研究上，還沒有開始對蘇珊-洛里·帕克斯戲劇的研究，這與其作品在國內(nèi)的引進(jìn)以及其作品的艱澀難懂有一定的關(guān)系。蘇珊-洛里·帕克斯（1963-）是一位多產(chǎn)作家，80年代至今，她創(chuàng)作了近20部劇作，并獲得包括普利策戲劇獎(jiǎng)、托尼獎(jiǎng)、劇評人獎(jiǎng)、奧比獎(jiǎng)等著名獎(jiǎng)項(xiàng)或者提名。2002年，她的《強(qiáng)者/弱者》一舉奪得普利策戲劇獎(jiǎng)，帕克斯也因此成為美國戲劇界第一位獲此殊榮的黑人女性。帕克斯能在主流文學(xué)圈內(nèi)獲得成功，這得益于她寓意深刻的主題和富有實(shí)驗(yàn)性與創(chuàng)新精神的藝術(shù)風(fēng)格，作為一名當(dāng)代的后現(xiàn)代戲劇家，她的實(shí)驗(yàn)性的戲劇創(chuàng)作與革新以及對社會(huì)上被邊緣化群體的關(guān)注對紐約乃至整個(gè)美國的戲劇產(chǎn)生了非常重要的影響。

一、國外研究現(xiàn)狀

國外（主要是美國）對蘇珊-洛里·帕克斯的研究始于20世紀(jì)90年代中后期，進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著帕克斯作品的不斷問世，尤其是她的《強(qiáng)者/弱者》在2002年獲普利策戲劇獎(jiǎng)之后，短短的十多年間，在美國學(xué)術(shù)界有越來越多的學(xué)者開始關(guān)注、評論她的作品。2007年至2012年，有4部關(guān)于帕克斯的研究專著相繼出版；在21世紀(jì)的頭十年，美國高校出現(xiàn)了近30篇關(guān)于帕克斯研究的博士論文；美國的學(xué)術(shù)期刊也在源源不斷地發(fā)表關(guān)于帕克斯及其作品的評論和文章。

2007年，關(guān)于帕克斯的第一部專著《蘇珊-洛里·帕克斯：案例匯編》〔2〕問世，該書共收錄了8篇有關(guān)帕克斯的學(xué)術(shù)論文。這些論文談到了帕克斯戲劇作品中的語言、歷史、語言與歷史的關(guān)系，從性別角度對作品的解讀，以及戲劇作品中的角色扮演、種族意識等，如加勒特在她的論文中展示了帕克斯如何利用語言把非洲人與美國非裔、過去與現(xiàn)在、“你”和“我”聯(lián)系起來；海蒂·霍爾德論文的分析是從帕克斯劇本的結(jié)局開始，即帕克斯歷史劇中人物的死亡，從而展示了帕克斯如何使歷史脫離正常的秩序而展示其完整的一面；而歐杰布洛則指出帕克斯戲劇中的玩笑、嬉鬧和戲劇感都是為了解構(gòu)、顛覆、轉(zhuǎn)化關(guān)于性別的刻板模式；布什的解讀也是圍繞《強(qiáng)者/弱者》是如何解構(gòu)與重構(gòu)“男子氣概”的；歐杰布洛在文章中還注意到了帕克斯戲劇中的角色對自己性別的有意識的扮演，維特莫爾把這種觀察往前推了一步，探討了帕克斯劇作中的“角色扮演”與“元戲劇”。最后，安德里亞·戈托還挖掘了帕克斯關(guān)于舞臺上種族的建構(gòu)，他認(rèn)為帕克斯劇中的角色超越了種族主義，挑戰(zhàn)了“黑”與“白”的觀念。

黛博拉·蓋斯于2008年出版了《蘇珊-洛里·帕克斯》〔3〕一書，這是關(guān)于帕克斯本人及其作品介紹比較系統(tǒng)的一本專著，勾勒了帕克斯戲劇創(chuàng)作生涯的軌跡，便于讀者能夠接近、理解帕克斯對于隱喻和象征性語言的運(yùn)用。首先，蓋斯介紹了帕克斯的生平，特別講到了帕克斯作為軍人的孩子，童年時(shí)期過著漂泊不定的生活；接著列舉了影響帕克斯戲劇創(chuàng)作的文學(xué)大家，如鮑德溫、斯泰因、?？思{、艾德麗安·肯尼迪、諾扎克·香格等；還探討了帕克斯作品中“記憶”“挖掘”“復(fù)活”“重復(fù)與修復(fù)”等主題，以及戲劇創(chuàng)作中互文文本、腳注、有意識的停頓和多媒體技術(shù)的運(yùn)用等；同時(shí)作者還把帕克斯的作品與尤奈斯庫和貝克特的荒誕派戲劇進(jìn)行了比較，認(rèn)為帕克斯對語言和人物的荒誕的創(chuàng)作手法使她能夠突出“歷史的洞穴”，這也是帕克斯作品中反復(fù)出現(xiàn)的主題之一。其次，蓋斯分章節(jié)討論了帕克斯的戲劇作品，從早期的三部作品，到帕克斯最深?yuàn)W難懂的兩部作品《第三世界中不易察覺的變化》和《全世界最后一個(gè)黑人之死》，再到《維納斯》、“林肯戲劇：（《美國戲劇》與《強(qiáng)者/弱者》）”和“紅字戲?。海ā对谘小放c《去他的A》），作者的分析討論往往從戲劇的舞臺表演藝術(shù)開始，再通過分析帕克斯對語言、腳注、有意識的停頓和多媒體技術(shù)的運(yùn)用等來探討作品中的種族、歷史、政治、女性等主題，作者認(rèn)為帕克斯的戲劇創(chuàng)作手法對于其創(chuàng)作使命至關(guān)重要，即通過一幕幕的戲劇把美國非裔被剝奪的公民權(quán)放回到花名冊中，放回他們被取代和重寫的歷史敘事中，這個(gè)元主題也是蓋斯整本書探討的關(guān)鍵。最后，作者簡要介紹了帕克斯的非戲劇作品，如小說《奔向母親的墓地》，影視作品《女孩6》《他們眼望上蒼》等。

2010年菲利普·科林出版了又一本關(guān)于帕克斯研究的論文集式的著作《蘇珊-洛里·帕克斯：關(guān)于戲劇及其它作品的論文》。作者們的討論從女性、宗教、音樂、歷史與政治、創(chuàng)傷等多種角度展開，涵蓋了帕克斯主要的戲劇作品及戲劇創(chuàng)作思想。首先，這本論文集中出現(xiàn)了帕克斯戲劇美學(xué)思想的一個(gè)中心概念，在帕克斯的散文“風(fēng)格的元素”中，她把其稱作“重復(fù)與修改”。杰奎琳·伍德說到“由于帕克斯堅(jiān)持作品的形式不能離內(nèi)容而存在，帕克斯作品的深層結(jié)構(gòu)是通過不斷修訂的、重復(fù)的爵士樂形式來體現(xiàn)的，正如菲利普·科林所說的‘它動(dòng)搖了自然主義戲劇所認(rèn)為的通過線性的情節(jié)到達(dá)不可改變的高潮來體現(xiàn)時(shí)間、歷史和記憶的方式’”〔4〕35。其次，克里斯汀·伍德沃斯教授談到了帕克斯戲劇的一個(gè)中心主題，用帕克斯自己的話說就是“沒有單一的‘黑人經(jīng)驗(yàn)’，沒有單一的‘黑人美學(xué)’，沒有單一的方法去寫、思考、感覺、幻想、闡釋或者被闡釋”〔4〕140。伍德沃斯教授認(rèn)為對帕克斯而言，膚色（任何人的膚色）是一個(gè)中立的生物學(xué)事實(shí)，而不是革命的原因。我們都是人類家庭的一個(gè)部分，而且是深受困擾的一個(gè)部分，在騷亂的歷史中蹣跚前行。接著，麗娜·弗萊登談到了“雙重性與包容性是帕克斯所堅(jiān)持的原則，她是在這個(gè)最重要的創(chuàng)作原則下進(jìn)行創(chuàng)作的”〔4〕20。弗萊登認(rèn)為，帕克斯的“徹底的包容性”概念是她創(chuàng)作的動(dòng)力；她個(gè)人的美學(xué)折衷主義是由于她豐富的人生經(jīng)歷所激發(fā)的：漂泊的軍人家庭，在德國最初不會(huì)講德語的童年，從白人眼中認(rèn)識的自己……，她確信她是為所有“她的人民”而寫——她指的是每一個(gè)活著或已故的人，整個(gè)的歷史（“the great w-hole of history”）是她獲取靈感的源泉。最后，論文集中還提到了hip-pop音樂對帕克斯編劇法的影響〔4〕65。

2012年詹妮弗·拉森寫的《了解蘇珊-洛里·帕克斯》〔5〕一書，是她在其博士論文《蘇珊-洛里·帕克斯修改的美學(xué)：“聽骨頭唱歌，把它記下來”》基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善出版的。作者認(rèn)為帕克斯創(chuàng)造了一種新的文本，這種文本既區(qū)別于又和它們的祖先息息相關(guān)。這種新的文本既能以它們自己的故事獨(dú)立存在，同時(shí)對讀者形成一種挑戰(zhàn)，讓他們以新的眼光去看那些舊文本，再次審視舊文本的遺產(chǎn)，去關(guān)注它們對美國歷史和美國非裔身份所產(chǎn)生的影響。這部專著共有8章，涵蓋了帕克斯的10部作品，包括7部戲劇《第三世界不可察覺的易變性》《全世界最后一個(gè)黑人之死》《維納斯》《在血中》《美國戲劇》《強(qiáng)者/弱者》《365天/365部劇》，一部小說《奔向母親的墓地》及兩部影視劇《6號叩應(yīng)女郎》和《他們眼望上蒼》。該書是一部較全面系統(tǒng)研究帕克斯作品的專著，作者以修改為切入點(diǎn)，深入分析了各部作品的主題思想以及與之相關(guān)的”舊文本”，比如第三章“對于福利母親而言‘Able’和‘Angel’意味著什么：《在血中》”，作者分析了《在血中》與霍桑的《紅字》之間的關(guān)系；在第六章“因?yàn)槲覀円^續(xù)生活：《奔向母親的墓地》”；作者分析了該小說與福克納的《在我彌留之際》和《八月之光》的關(guān)系；在第七章“電影從它最初的版本被修改：《6號叩應(yīng)女郎》和《他們眼望上蒼》”，作者分析了帕克斯如何挑戰(zhàn)傳統(tǒng)電影熒幕上的女性形象；當(dāng)然，其他的章節(jié)還分析了諸如《維納斯》和《強(qiáng)者/弱者》中的主人公是如何被給他/她們命名的歷史所塑造的。

值得一提的是在克斯汀·施密特于2005年出版的《戲劇的變革：美國戲劇中的后現(xiàn)代主義》〔6〕一書中，辟專章介紹了蘇珊-洛里·帕克斯。在本書第五章“蘇珊-洛里·帕克斯：‘重復(fù)與修復(fù)’后現(xiàn)代主義”中，施密特提到作為一名實(shí)驗(yàn)性劇作家和美國非裔女性，帕克斯的作品之所以被稱為后現(xiàn)代主義戲劇，一方面是基于她的戲劇創(chuàng)作對形式革新的傾向，另一方面是她的戲劇對社會(huì)上被邊緣化群體的重視。施密特還選取了帕克斯的兩部戲劇《第三世界中不易察覺的變化》和《美國戲劇》，從后現(xiàn)代主義的視角進(jìn)行了解讀。在“《第三世界中不易察覺的變化》：‘歷史的修改’和第三空間”一文中，施密特分析了帕克斯如何對劇中的語言、聲音、敘事、時(shí)間和角色等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性地運(yùn)用和創(chuàng)作，并且認(rèn)為這部戲劇結(jié)構(gòu)似乎是松散的，但帕克斯卻能夠利用重復(fù)性使其具有節(jié)奏感。比如各劇幕中反復(fù)出現(xiàn)的飛機(jī)的聲音、不同的人物重復(fù)使用的句子、短語等。施密特認(rèn)為，在這部戲劇中，帕克斯力圖“修改歷史”，因?yàn)樗淖兞巳藗円呀?jīng)建立的、穩(wěn)固的感知力，從而使改正錯(cuò)誤具有可能性。接著在“《美國戲劇》：游戲美國”一文中，施密特同樣對劇中的人物、語言、腳注的使用、有意識的停頓等進(jìn)行了分析、解讀。同時(shí)施密特認(rèn)為帕克斯的戲劇結(jié)構(gòu)是不斷革新的、戲劇結(jié)局是開放式的，期待讀者進(jìn)行各種不同的闡釋，帕克斯在文本中有意識的停頓以及文本頁面空間的刻意安排也為戲劇表演提供了豐富的線索，從而使其戲劇具備了從言語表意到視覺、聽覺表意的轉(zhuǎn)變，上述的這些特征再次證明了帕克斯戲劇的后現(xiàn)代主義特征。

從90年代末開始，在美國高校中出現(xiàn)了蘇珊-洛里·帕克斯研究的熱潮，到目前為止，關(guān)于帕克斯及其劇作研究的博士論文有近30篇。這些論文中，對帕克斯個(gè)人及其作品研究的論文只有兩篇，絕大多數(shù)作者把帕克斯及其作品與其他一些作家、作品放到一塊兒比較、討論，比如與奧古斯特·威爾遜、安娜·史密斯、溫迪·沃瑟斯坦等戲劇家及其他們的作品。這些博士論文的研究主要從以下研究視角展開：戲劇表演藝術(shù)、戲劇創(chuàng)作手法、女性主義、后殖民主義、歷史與政治主題等，如“拋棄傳統(tǒng)：當(dāng)代美國文化中的戲劇表演”〔7〕，“黑人替身：重塑蘇珊-洛里·帕克斯作品《美國戲劇》《強(qiáng)者/弱者》《在血中》中的神話、記憶與母性”〔8〕，“瑪利亞·福恩斯、霍利·休斯、溫迪·沃瑟斯坦、瑪莎·諾爾曼和蘇珊·帕克斯戲劇中的女性美學(xué)”〔9〕，“我們該如何找到自己？當(dāng)代美國戲劇、電影中的后殖民身份”〔10〕，“戲劇表演的歷史：蘇珊·帕克斯、安娜·史密斯、內(nèi)奧米·華萊士和查爾斯·米作品中的歷史與政治”〔11〕等。

在美國，對帕克斯研究的期刊論文涉及了帕克斯主要的戲劇作品，但是對帕克斯早期作品《全世界最后一個(gè)黑人之死》，三部以女性為主人公的戲劇《維納斯》《在血中》與《去他的A》）以及2002年普利策獲獎(jiǎng)戲劇《強(qiáng)者/弱者》的研究相對比較多、比較集中。如路易斯·伯納德發(fā)表了論文“語言的音樂性：蘇珊·帕克斯《全世界最后一個(gè)黑人之死》對歷史的重新定義”〔12〕；卡洛·謝弗的“上演一部新的文學(xué)歷史：蘇珊·帕克斯的《維納斯》《在血中》與《去他的A》”〔13〕，謝弗認(rèn)為帕克斯的這3部戲劇分別具有史詩、古典悲劇和布萊希特史詩劇的特質(zhì)，從而質(zhì)疑了把非洲和美國非裔女性排除在外的西方文學(xué)傳統(tǒng)；維納·福斯特的“蘇珊·帕克斯《在血中》與《去他的A》中孕育與謀殺的母親”〔14〕一文，作者圍繞“弒嬰”的母親原型，不僅與霍桑的海斯特進(jìn)行了比較，還提到了希臘悲劇中的美狄亞以及《寵兒》中的賽斯等母親形象；還有喬恩·戴特里克的“‘變假為真’：《強(qiáng)者/弱者》中的金錢與模仿”〔15〕等等。此外，一些論文還探討了帕克斯戲劇思想，如S.E.威爾曼在他的“國家再次搬上舞臺：蘇珊·帕克斯的作品”〔16〕一文中，分析了帕克斯是如何通過戲劇時(shí)空的重新部署來解構(gòu)傳統(tǒng)的美國歷史，以及如何通過改寫美國歷史來重新描繪美國非裔的身份。在伊卡·薩爾的“模仿的政治手段：蘇珊·帕克斯的小戲劇”〔17〕中，他首先以《維納斯》為例，闡述了帕克斯如何使用模仿作為一種手段來反映和取代殖民力量，接著以《美國戲劇》為例，說明模仿不僅僅是在內(nèi)容上，而且在形式上，如何作為一種正式的手法來離間主導(dǎo)話語，最后薩爾得出結(jié)論認(rèn)為帕克斯的戲劇最終是反-模仿的，而且潛藏著巨大的政治力量。

二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

在中國，蘇珊-洛里·帕克斯的名字最早出現(xiàn)在2006年2月《戲劇藝術(shù)》期刊上，在奧斯卡·G·布魯凱特寫的，由蔣澤金翻譯的文章“二十世紀(jì)九十年代以來的美國戲劇概況”中，作者對帕克斯進(jìn)行了簡要的介紹。在2011年1月《外國文學(xué)》期刊上，龐好農(nóng)發(fā)表了文章“21世紀(jì)美國黑人小說敘事發(fā)展的新動(dòng)向——評帕克斯《奔向母親的墓地》”，在文中作者分析了帕克斯唯一的一部小說《奔向母親的墓地》，認(rèn)為帕克斯將戲劇元素導(dǎo)入小說創(chuàng)作，并且談到帕克斯采用了多重視角和敘述聲音、雙程敘事、以及意識流片段和靈異提示設(shè)計(jì)等敘事手法，從而使敘述產(chǎn)生立體效果。在2012年5月的《外國文學(xué)動(dòng)態(tài)》中萬金和陳愛敏發(fā)表了“尋找先人的遺骨，傾聽它們的聲音——兼論帕克斯的劇作《強(qiáng)者/弱者》”一文，對帕克斯的戲劇觀及其代表作《強(qiáng)者/弱者》進(jìn)行了評論。在2012年6月的《譯林》中，陳愛敏的“美國戲劇30年回眸”一文對帕克斯在當(dāng)代美國族裔作家中的地位作了介紹。在2013年孫剛寫的“論蘇珊-洛里·帕克斯《強(qiáng)者/弱者》中的元戲劇手法”一文，運(yùn)用元戲劇的相關(guān)理論分析了帕克斯在該劇中運(yùn)用的戲中戲、角色扮演和自我意識等元戲劇手法。同時(shí)，在中國高校也出現(xiàn)了有關(guān)帕克斯戲劇的碩士論文，如南京師范大學(xué)萬金寫的“維納斯的復(fù)調(diào)：巴赫金復(fù)調(diào)理論視野中的《維納斯》”一文，作者運(yùn)用巴赫金的復(fù)調(diào)理論來解讀戲劇《維納斯》中形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，為帕克斯戲劇研究提供一個(gè)全新視角?？梢钥闯觯罱鼛啄昱量怂沟淖髌芬呀?jīng)開始引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

三、結(jié)語

經(jīng)過分析、歸納和總結(jié)得出國內(nèi)外對蘇珊-洛里·帕克斯的研究有以下一些特點(diǎn)：第一，分析角度多元化，國外學(xué)者從政治、歷史、種族、性別、創(chuàng)傷以及美學(xué)思想、語言、音樂、舞臺表演藝術(shù)、后現(xiàn)代創(chuàng)作手法等多種角度對帕克斯的作品進(jìn)行了研究；第二，以單部作品研究為主，總體研究薄弱，如關(guān)于蘇珊-洛里·帕克斯及其作品研究的四部專著中，有兩部是總體研究，另外兩部則是以單部作品研究為主的論文集；第三，蘇珊-洛里·帕克斯的作品與其他作家、作品的比較研究居多；第四，研究作品相對集中，對《全世界最后一個(gè)黑人之死》，3部以女性為主人公的戲劇《維納斯》《在血中》與《去他的A》）以及普利策獲獎(jiǎng)戲劇《強(qiáng)者/弱者》這5部作品的研究較多；第五，國內(nèi)對蘇珊-洛里·帕克斯的研究才剛開始，對帕克斯以及戲劇作品的研究有非常重要的開拓意義和價(jià)值，同時(shí)還能豐富我國美國非裔文學(xué)的研究，尤其是當(dāng)代美國非裔戲劇的研究。

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Domestic and Foreign Research on American Female Playwright Susan-Lori Parks

Min Min1,2
（1. College of Foreign Language, Dali University, Dali, Yunnan 671003, China; 2. Central China Normal University, Wuhan 430079, China）

〔Abstract〕Suzan- Lori Parks is the first African- American female dramatist who won the Pulitzer Prize. As an experimental playwright and an African-American woman, Parks finds in postmodern drama both a penchant for formal innovation and an emphasis on those marginalized in society and her works have exerted important influence in New York and the United States. By combing, concluding and summarizing, the domestic and abroad research of Parks's works has the following characteristics: the analyzing angle is diversifying; the research mainly focuses on single work, but the overall research is weak; most research has compared Parks's works with other authors' works; the domestic research on Parks's works has just begun, and the study of Parks and her works has pioneering significance and value; at the same time, it can rich China's African- American literature research, especially the research on contemporary African-American drama.

〔Key words〕Suzan-Lori Parks; African-American drama; domestic and foreign research

（責(zé)任編輯黨紅梅）

［作者簡介］閔敏，講師，博士研究生，主要從事英美文學(xué)研究.

［收稿日期］2015-02-06［修回日期］2015-09-02

［基金項(xiàng)目］教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（14YJC752017）

［中圖分類號］I106.3

［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

［文章編號］1672-2345（2015）11-0031-05