• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的價(jià)值自覺與文明憧憬

    2015-03-22 09:08:29
    關(guān)鍵詞:中國(guó)化現(xiàn)代性哲學(xué)

    龐 立 生

    (東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部,吉林 長(zhǎng)春 130024)

    ?

    馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的價(jià)值自覺與文明憧憬

    龐 立 生

    (東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部,吉林 長(zhǎng)春 130024)

    在當(dāng)今時(shí)代,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化應(yīng)當(dāng)具有怎樣的思想擔(dān)當(dāng)和價(jià)值自覺?筆者認(rèn)為,推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化,需要立足馬克思主義哲學(xué)所能達(dá)到的思想高度和文明成就,深入領(lǐng)會(huì)和體認(rèn)馬克思主義哲學(xué)蘊(yùn)含的文明教養(yǎng)和思想張力;需要把握中國(guó)道路作為馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐,所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的哲學(xué)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新能力。在世界歷史的重構(gòu)與文明轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)上,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化正日益體現(xiàn)為民族復(fù)興的價(jià)值自覺,并昭示出一種有別于西方現(xiàn)代性文明形態(tài)的新氣象。

    馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化;實(shí)踐哲學(xué);文明類型

    哲學(xué)本質(zhì)上是對(duì)一定時(shí)代人民最深層渴望和生活理想的思想領(lǐng)會(huì)和理論表達(dá),是對(duì)一個(gè)民族乃至人類生存狀態(tài)的前提反思和價(jià)值澄明。馬克思主義哲學(xué)作為現(xiàn)代中國(guó)人反思和改變自己生活命運(yùn)的思想武器,一直在思想和現(xiàn)實(shí)的雙重向度中展開著自身艱難的中國(guó)化歷程。在當(dāng)今時(shí)代,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論創(chuàng)新不僅取決于我們?cè)诙啻蟪潭壬汐@得了對(duì)馬克思主義哲學(xué)精神實(shí)質(zhì)的深刻洞見,而且取決于我們對(duì)時(shí)代狀況和自身經(jīng)驗(yàn)的直觀能力和把握水平。世界歷史時(shí)代,各種不同的世界觀將會(huì)把我們的生活引向不同的視軌和方向,世界歷史的開放性也將使各種世界觀在相互交流、交匯和交鋒的歷史實(shí)踐中來伸張和確證自己的真理性。那么,在此背景下,馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化應(yīng)當(dāng)具有怎樣的思想擔(dān)當(dāng)和價(jià)值自覺?如果說,哲學(xué)是文明的活的靈魂,那么,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是否蘊(yùn)含著一種新的文明類型的可能性?顯然,這些問題是我們不得不深入思考的重大根本性問題。

    一、深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)蘊(yùn)含的文明教養(yǎng)與思想張力

    在當(dāng)代紛繁復(fù)雜的哲學(xué)思想景觀中,馬克思主義哲學(xué)不僅在一些馬克思主義思想家那里得到不同程度和不同方式的繼承和發(fā)展,也在當(dāng)代更為廣闊的思想理論視域中激起綿延不斷的思想震蕩,產(chǎn)生著深刻復(fù)雜的思想效應(yīng)。隨著時(shí)代生活的延展,我們會(huì)越來越發(fā)現(xiàn),馬克思主義哲學(xué)作為一種深刻影響現(xiàn)時(shí)代的卓越思想,其所具有的理論開放性和復(fù)雜性越來越被彰顯出來。

    馬克思主義哲學(xué)的根基深深地植根于現(xiàn)代文明所能達(dá)到的思想成就之中。對(duì)于這一點(diǎn)應(yīng)予更加深刻的領(lǐng)會(huì)與認(rèn)知。如果割斷了馬克思主義哲學(xué)與塑造現(xiàn)代文明的各種思想成就之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),就會(huì)使馬克思主義哲學(xué)失去其文明的根基,從而淪為沒有血脈來源的抽象僵死的形上教條。以馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)為例,這一觀點(diǎn)的確立其實(shí)具有豐富的思想史與文明史基礎(chǔ)。馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)與對(duì)古希臘實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)的批判性改造內(nèi)在相關(guān),它既揚(yáng)棄了古希臘人出于對(duì)自由、不朽和崇高的追求所表達(dá)的對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的蔑視,反過來賦予勞動(dòng)以普遍而深刻的人性意蘊(yùn),同時(shí)還在實(shí)踐概念中保留了古希臘人對(duì)生命理解所具有的藝術(shù)向度和自由旨趣。馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)與近代產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展以及近代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也具有密切的聯(lián)系。近代產(chǎn)業(yè)革命以來,勞動(dòng)作為物質(zhì)文明的支柱,其對(duì)人類生存發(fā)展所具有的基礎(chǔ)性意義日益凸顯,人們對(duì)勞動(dòng)的時(shí)代態(tài)度發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。斯密等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家將勞動(dòng)視為財(cái)富和價(jià)值的源泉,將勞動(dòng)上升為社會(huì)生活的決定性形式。馬克思一方面吸收了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)勞動(dòng)積極意義的理解,另一方面又從中看到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家把勞動(dòng)工具化的歷史局限。勞動(dòng)也是黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)的主題。馬克思一方面肯定了黑格爾精神勞動(dòng)的辯證法所表達(dá)的人經(jīng)由勞動(dòng)而實(shí)現(xiàn)自我生成和自我確證的合理內(nèi)核,又對(duì)黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)沒有看到勞動(dòng)的特殊形態(tài)所導(dǎo)致的異化現(xiàn)象展開哲學(xué)批判。由此可見,在馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)中,汲取了從古代到近現(xiàn)代且包含西方哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等在內(nèi)的思想文化精華,積淀和負(fù)載著西方時(shí)代精神的文明成果。在此基礎(chǔ)上,馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn),才不僅上升為一種理解人的自我產(chǎn)生、自我創(chuàng)造和自我發(fā)展的新的思維方式,而且蘊(yùn)含著對(duì)作為實(shí)踐主體的人民群眾通過自覺的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身解放的價(jià)值要求。實(shí)踐哲學(xué)成為馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于西方傳統(tǒng)思辨哲學(xué)的根本特質(zhì)。從根本上說,實(shí)踐觀點(diǎn)就是徹底的辯證法觀點(diǎn),它奠基于對(duì)人的生命活動(dòng)所具有的辯證本性的理論洞見,也在本質(zhì)上與社會(huì)的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)內(nèi)在相通??梢哉f,馬克思主義哲學(xué)所具有的普遍性和真理性是歷史地生成和獲得的,它所具有的普遍性和真理性當(dāng)然也就必然地是歷史的。正因如此,馬克思主義哲學(xué)才有自我完善和自我超越的可能性。在這個(gè)意義上,離開了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的思想史和文明史理解,就不會(huì)有真正的馬克思主義哲學(xué)。因此,我們需要把馬克思主義哲學(xué)理解為人類理論認(rèn)識(shí)和文明發(fā)展的歷史性成果。

    作為歷史性的思想,馬克思主義哲學(xué)所蘊(yùn)含的文明教養(yǎng)需要持續(xù)不斷地去體認(rèn)和領(lǐng)會(huì)。一方面,這需要我們?cè)隈R克思主義哲學(xué)與常識(shí)、科學(xué)、宗教、藝術(shù)等諸種時(shí)代性的文化樣式以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)等不斷發(fā)展的學(xué)科思想的關(guān)聯(lián)中,去把握其理解世界的獨(dú)特方式和獨(dú)到思想。畢竟,馬克思主義哲學(xué)最初就是作為區(qū)別于學(xué)院派哲學(xué)的世界觀理論而產(chǎn)生的,它并不是懸隔現(xiàn)代文明教養(yǎng)的孤寂的沉思默想,而是把現(xiàn)代西方文明發(fā)展的優(yōu)秀成果作為必然性環(huán)節(jié)包含于自身之內(nèi)的“文明的活的靈魂”。離開了對(duì)兩千年來西方哲學(xué)和文化發(fā)展的真切理解和自覺意識(shí),也就難以掌握吸取了兩千年來西方哲學(xué)和文化積極成果的馬克思主義哲學(xué)的思想精華。如果缺乏必要的文化教養(yǎng)和文明胸襟,自然就難以真正實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想方式和價(jià)值態(tài)度的理論自覺,也無法真正抵達(dá)馬克思主義哲學(xué)所具有的歷史性本質(zhì)和文明底蘊(yùn)。另一方面,對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解,也需要我們深入到時(shí)代生活的根底處,準(zhǔn)確地把捉特定時(shí)代人們的生存狀態(tài)及其中心課題,領(lǐng)會(huì)時(shí)代精神的根本關(guān)切與深層渴望。馬克思主義哲學(xué)之所以能夠成為影響世界的世界觀,究其原因,在于它從根本上觸及了人們這一時(shí)代人民大眾最為鮮活的生命感受和存在經(jīng)驗(yàn),提示著人民大眾改變自身命運(yùn)的文明方向。海德格爾就曾經(jīng)稱贊馬克思深入到歷史的本質(zhì)性的一度中,道出了一種具有世界歷史意義的基本經(jīng)驗(yàn)。因此,面向時(shí)代的根本矛盾,把握時(shí)代的普遍情緒狀態(tài)和深層的精神脈動(dòng),是理解和領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)最為基本的生活基礎(chǔ)。

    馬克思主義哲學(xué)所具有的文明教養(yǎng),在思維方式上體現(xiàn)為對(duì)這一時(shí)代所彌漫的知性思維的揚(yáng)棄。立足人的生活實(shí)踐,分析和批判事實(shí)與價(jià)值、理論與實(shí)踐、理性與信仰、個(gè)體與社會(huì)、物質(zhì)與精神、歷史與現(xiàn)實(shí)等諸多二元對(duì)立得以存在的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ),使其在人類自我解放和發(fā)展的社會(huì)歷史進(jìn)程中,從宰制生活世界的各種虛假意識(shí)形態(tài)的束縛中解放出來,逐步獲得辯證的和解和從容的精神棲息之處,是馬克思主義哲學(xué)辯證思維方式的要義。但是,馬克思主義哲學(xué)所具有的思想張力,常常在更加根深蒂固的知性思維的理解中遭到肢解。以對(duì)歷史唯物主義的理解為例,我們看到,馬克思的歷史唯物主義在對(duì)社會(huì)歷史的理解上,一方面把社會(huì)歷史建基于物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上,看到了物質(zhì)生活條件對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所具有的奠基性意義,揭示了使人類歷史得以可能的物質(zhì)生活條件。另一方面,他又沒有僅僅停留于物的意義和層面上去理解社會(huì)歷史發(fā)展的物質(zhì)因素,而是洞察到了物質(zhì)生產(chǎn)所具有的主體意義,從中將社會(huì)歷史看作是通過能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)被自覺地建構(gòu)起來的產(chǎn)物和過程,由此把人理解為社會(huì)發(fā)展的主體、動(dòng)力和目的,從而使歷史唯物主義不僅僅區(qū)別于黑格爾式的主觀任性的精神自由,也同時(shí)區(qū)別于缺乏價(jià)值目標(biāo)和抹去主體向度的實(shí)證主義。這表明,歷史唯物主義是在實(shí)踐觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,超越了抽象的實(shí)證主義與觀念唯心論的視野,實(shí)現(xiàn)了主體性向度與客體性向度、科學(xué)性向度與目的性向度的辯證統(tǒng)一。這一雙重向度使歷史唯物主義呈現(xiàn)為特別的思想張力與彈性?!拔覀兞?xí)慣于過分強(qiáng)調(diào)唯物史觀對(duì)歷史的科學(xué)性理解,忽視其目的論和信仰的一面,但這恰恰是一種抽象的片面的解讀,導(dǎo)致把唯物史觀看成是經(jīng)濟(jì)史觀和經(jīng)濟(jì)決定論,損害了馬克思?xì)v史地理解的人性內(nèi)涵、學(xué)術(shù)品味和思想力量。超越這種抽象的純粹科學(xué)理解,我們可以看到,革命的歷史目的論是馬克思?xì)v史學(xué)說的高度理想特征和信仰維度的實(shí)現(xiàn)形式,只有當(dāng)歷史的科學(xué)理解和目的論理解結(jié)合到一起,才能解釋馬克思學(xué)說經(jīng)久不衰的思想力量。”[1]我們發(fā)現(xiàn),無論是出于科學(xué)主義的價(jià)值追求,還是出于實(shí)用主義的現(xiàn)實(shí)考量,抑或受到日常知性思維的支配,我們常常單向度或?qū)嶓w化地理解馬克思主義哲學(xué),從而使馬克思主義哲學(xué)所蘊(yùn)含的文明教養(yǎng)和思想張力遭到損害,這樣一來,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化也就喪失了必要的思想基礎(chǔ)和可能性空間。至今,對(duì)馬克思主義哲學(xué)的實(shí)體化理解,依然是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的阻礙性因素。因此,推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化,需要我們進(jìn)一步立足馬克思主義哲學(xué)所能達(dá)到的思想高度和文明成就,深刻領(lǐng)會(huì)和體認(rèn)其所蘊(yùn)含的文明教養(yǎng)和思想張力。

    二、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與中國(guó)道路的價(jià)值自覺

    正像馬克思所言:“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。……光是思想竭力體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)是不夠的,現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?!盵2]思想與現(xiàn)實(shí)的相互作用及其相互轉(zhuǎn)化,是馬克思主義哲學(xué)作為實(shí)踐的哲學(xué)所具有的內(nèi)在張力。馬克思主義哲學(xué)之所以傳播到中國(guó)并被被迫進(jìn)入現(xiàn)代性起點(diǎn)的中國(guó)所選擇和接受,本質(zhì)上還是由于它具有滿足現(xiàn)代中國(guó)改變自身命運(yùn)的客觀需要的實(shí)踐性力量。在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐中,馬克思主義哲學(xué)日益與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)不僅在形式上而且在內(nèi)容上相互作用??梢哉f,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的過程,既充分確證了馬克思主義哲學(xué)作為實(shí)踐的哲學(xué)所具有的改造世界的實(shí)踐性品格,也表征著馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的實(shí)踐生成和具體實(shí)現(xiàn)。

    實(shí)踐的哲學(xué)與哲學(xué)的實(shí)踐,始終是近百年來中國(guó)馬克思主義者的不懈追求。毛澤東堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,“使馬克思主義在中國(guó)具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性,即是說,按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”[3]。毛澤東對(duì)于主觀主義尤其是教條主義給中國(guó)革命帶來的危害,給予了不遺余力的批評(píng),并親自撰寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》這樣的經(jīng)典著作,以此指導(dǎo)中國(guó)革命的具體實(shí)踐。應(yīng)當(dāng)說,這樣的哲學(xué)著作,絕非是學(xué)院派哲學(xué)家在書齋里主觀構(gòu)想的產(chǎn)物,而是凝結(jié)了中國(guó)革命十分沉痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教條主義實(shí)質(zhì)上是一種先在本質(zhì)決定論的思維方式,是一種以虛假的主觀意識(shí)來規(guī)范和裁剪生活的偏執(zhí)粗暴的理論生活態(tài)度。事實(shí)證明,對(duì)主觀主義、教條主義等片面性傾向的克服,并不是一件容易的事情,而是一項(xiàng)需要不斷與之斗爭(zhēng)的艱難任務(wù)。當(dāng)代中國(guó)的改革開放,就是通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的重新確立而擺脫了教條主義的束縛而得以實(shí)現(xiàn)的。在此過程中,鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的思考,觸及的是我們多年來一直固守的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的教條。它超越了在兩極對(duì)立思維模式下對(duì)社會(huì)主義僅僅從所有制關(guān)系方面進(jìn)行實(shí)體化理解的誤區(qū),轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖欠裼欣诮夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力和是否有利于提高人民群眾的生活水平的角度,去規(guī)定和揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理解的思維方式的根本性轉(zhuǎn)變,是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)知概念框架的重新改造和理解范式的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)換。以對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的重新思考為前提,當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐所成就的中國(guó)道路,就是馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化實(shí)踐。馬克思曾言:“感覺在自己的實(shí)踐中直接成為了理論家”[4]。在中國(guó)道路和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐探索中,凝結(jié)著深沉的理論智慧。如果說馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐的哲學(xué),是指導(dǎo)中國(guó)道路具體實(shí)踐的哲學(xué)理念,那么中國(guó)道路就是哲學(xué)的實(shí)踐,它所實(shí)現(xiàn)的巨大的哲學(xué)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新能力,開啟了馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)實(shí)踐模式,成就并創(chuàng)造了馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的新境界。

    中國(guó)道路所體現(xiàn)的哲學(xué)洞見,在以下關(guān)系中得到集中體現(xiàn):一是社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。對(duì)社會(huì)主義與資本主義關(guān)系的理解,不僅是一個(gè)具有基礎(chǔ)性和總體性的理論問題,同時(shí)也是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐問題。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義實(shí)踐而言,問題的關(guān)鍵在于,如何以唯物辯證的態(tài)度處理和對(duì)待這一關(guān)系。在此意義上,中國(guó)道路的要義就在于堅(jiān)持了社會(huì)主義的基本方向,圍繞發(fā)展這一主題,用“建設(shè)的邏輯”代替“革命的邏輯”,通過對(duì)資本主義文明的充分占有和辯證否定來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展。其中,重要的是,中國(guó)道路既對(duì)資本主義文明所具有的世界歷史意義沒有采取漠視態(tài)度,同時(shí)又對(duì)資本主義文明所具有的歷史限度具有清醒而冷靜的認(rèn)知。歷史事實(shí)表明,對(duì)資本主義文明采取掩耳盜鈴般的無視態(tài)度,也就無法從中汲取文明的成分使其充實(shí)、轉(zhuǎn)化并提升為社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在環(huán)節(jié),社會(huì)主義的發(fā)展就會(huì)喪失了必要的文明基礎(chǔ);對(duì)資本主義文明的歷史限度缺乏深刻的把握,就會(huì)使社會(huì)主義的發(fā)展喪失應(yīng)有的理論自信和制度自信,從而偏離人類文明發(fā)展的方向。應(yīng)當(dāng)說,中國(guó)道路在對(duì)待資本主義與社會(huì)主義的關(guān)系上,在諸如計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系等諸多方面的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上,超越了對(duì)社會(huì)主義與資本主義關(guān)系教條化、主觀化的知性理解,真正貫徹了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),體現(xiàn)出實(shí)事求是、內(nèi)在超越的實(shí)踐哲學(xué)態(tài)度。

    二是政黨、國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系。中國(guó)道路是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民開展國(guó)家和社會(huì)治理的創(chuàng)造性實(shí)踐。在中國(guó)這樣一個(gè)文化傳統(tǒng)厚重、民族多元一體、人口規(guī)模龐大且發(fā)展不均衡的國(guó)家,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是保持國(guó)家穩(wěn)定、凝聚民族精神、實(shí)現(xiàn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展不可或缺的必要基礎(chǔ)。中國(guó)道路的價(jià)值自覺就在于把黨的先進(jìn)性建設(shè)與現(xiàn)代性社會(huì)的建構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一起來[5]。始終葆有社會(huì)主義的價(jià)值關(guān)懷,這是馬克思主義政黨應(yīng)當(dāng)具有的思想品格和文明素養(yǎng)。通過黨的先進(jìn)性建設(shè),引領(lǐng)和推進(jìn)依法治國(guó)和現(xiàn)代性社會(huì)的建構(gòu),從而實(shí)現(xiàn)以人為本的發(fā)展,這是中國(guó)道路不斷彰顯的價(jià)值選擇。如果說,資本主義所奉行的是物化的“資本的邏輯”,那么,社會(huì)主義所遵循的則應(yīng)是人本化的“社會(huì)的邏輯”。社會(huì)與個(gè)人不是抽象對(duì)立的。在創(chuàng)造日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上,使物質(zhì)文明的發(fā)展服膺于人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值理想,使社會(huì)的發(fā)展成為每個(gè)個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在環(huán)節(jié)和必要條件,從而把社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展辯證統(tǒng)一起來,是馬克思主義哲學(xué)蘊(yùn)含的社會(huì)主義關(guān)懷。中國(guó)道路的主體性力量就在于政黨、國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的整合與凝聚,它所形成的不是分散的離心力,而是統(tǒng)一的向心力。把黨的先進(jìn)性建設(shè)、依法治國(guó)與以人為本的社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來,這是中國(guó)道路實(shí)踐哲學(xué)的應(yīng)有之義,也是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的創(chuàng)造性成果。

    三是中國(guó)文化、西方文化與馬克思主義文化三大精神資源之間的關(guān)系。以何種思想資源來支撐中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,以便為之注入先進(jìn)的文化精神與文明動(dòng)力,這是中國(guó)現(xiàn)代化過程中頗費(fèi)周折的價(jià)值選擇?,F(xiàn)代中國(guó)在眾多的思想資源的辨析與取舍中,最終選擇了符合時(shí)代精神趨向的馬克思主義,由此開啟了重構(gòu)世界歷史和民族命運(yùn)的中國(guó)道路。馬克思主義對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程而言,并不是一種先驗(yàn)的可以拿過來就套用的抽象普遍性,它需要以中國(guó)化的方式重新獲得自己的現(xiàn)實(shí)性。唯有一種思想文化被充分地消化吸收并取得了自身的現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容之后,這種思想文化才能真正深入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在處境中并成為現(xiàn)實(shí)道路的內(nèi)在支撐?!爸袊?guó)的發(fā)展道路必須經(jīng)歷‘文化結(jié)合的鍛煉’。”[6]馬克思主義中國(guó)化內(nèi)在必然地蘊(yùn)含著中國(guó)文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化與對(duì)西方文明的批判性吸收。中國(guó)道路的展開,就是在馬克思主義文化、中國(guó)文化與西方文化的結(jié)合點(diǎn)上找到了自身新的生長(zhǎng)點(diǎn)。海德格爾曾言:“一切本質(zhì)的和偉大的東西都只有從人有個(gè)家并且在一個(gè)傳統(tǒng)中生了根中產(chǎn)生出來?!盵7]從自身的文化傳統(tǒng)中汲取優(yōu)秀基因,從中開顯出文化傳統(tǒng)的當(dāng)代意義,實(shí)現(xiàn)與馬克思主義的思想會(huì)通,從而共同融匯于中國(guó)民族共有精神家園,是中國(guó)道路的文化智慧。對(duì)西方文化及其文明成果的批判性的積極占有,則使中國(guó)道路獲得了必要的思想滋養(yǎng)和世界性的內(nèi)容??梢哉f,三大精神資源的相互營(yíng)養(yǎng)與視域融合,使中國(guó)道路獲得了充盈的精神活力和辯證的思想張力,創(chuàng)造、生成并體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐哲學(xué)智慧。

    三、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化:敞開一種新的文明類型的哲學(xué)實(shí)踐

    當(dāng)代世界的發(fā)展,已經(jīng)進(jìn)入到世界歷史的重構(gòu)與文明轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)上。我們看到,在世界歷史時(shí)代,現(xiàn)代性的全球化擴(kuò)展使現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性、東方與西方、全球性與本土性、社會(huì)主義與資本主義等矛盾關(guān)系更加緊密、更加復(fù)雜。反思世界歷史時(shí)代的根本問題,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),如今的世界歷史時(shí)代,雖然社會(huì)主義特別是中國(guó)特色的社會(huì)主義已經(jīng)在相當(dāng)大的程度上修訂了資本主義的價(jià)值邏輯并頑強(qiáng)地彰顯了自身的存在,但是不可否認(rèn),世界歷史在總體上依然頑固地體現(xiàn)為全球資本主義時(shí)代。與此同時(shí),資本主義文明的歷史限度由于越來越嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的震蕩而日益顯現(xiàn)出來。西方資本主義現(xiàn)代性的全球擴(kuò)張,進(jìn)一步放大和凸顯了西方現(xiàn)代性的問題與弊端。

    馬克思主義哲學(xué)作為對(duì)西方資本主義現(xiàn)代性文明展開根本性批判的思想理論,它敞開了一種通向新型現(xiàn)代性文明類型的內(nèi)在必然性。無論是當(dāng)代資本主義歷經(jīng)何種形式的自我調(diào)整和自我修復(fù),都不能掩蓋其資本邏輯宰制和擴(kuò)張的本質(zhì),也不能取消資本主義現(xiàn)代性文明走向沒落的根本性趨勢(shì)。在此背景下,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的中國(guó)道路與中國(guó)智慧,逐漸顯露出區(qū)別于西方資本主義的另一種現(xiàn)代性文明形態(tài)的新端倪。這種現(xiàn)代性文明形態(tài)的端倪之所以可能在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生,從根本上看,首先是中國(guó)歷史悠久的文化傳統(tǒng)、龐大的人口規(guī)模以及強(qiáng)烈的民族自尊心,使得中國(guó)不可能也根本無法在對(duì)西方殖民體系的依附中獲得理想的發(fā)展。在今天,我們?nèi)绾渭饶芟碛形鞣浆F(xiàn)代文明的物質(zhì)生活,而又不丟掉中國(guó)文化的精神生活?一百多年的探索使我們認(rèn)識(shí)到,中華文化所固有的內(nèi)在整體性使得我們很難將西方文化的某一層面簡(jiǎn)單機(jī)械地嫁接到我們的文化母體上。由于馬克思主義哲學(xué)對(duì)西方資本主義文明的批判和對(duì)西方中心主義的反叛,以及蘇聯(lián)模式教條化馬克思主義的危害,使得當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)不得不自覺地在理論建構(gòu)與道路設(shè)計(jì)上,尋求和探索自主性的特色道路。此外,中國(guó)文化傳統(tǒng)在基因上所具有的中庸之道、辯證轉(zhuǎn)化的思想智慧,自強(qiáng)不息、厚德載物的生命精神以及協(xié)和萬邦、和而不同的價(jià)值追求,使得它具有經(jīng)由傳統(tǒng)的再生而孕育出新的文明形態(tài)的文化底蘊(yùn)[8]。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幒臀拿髋鲎仓姓痉€(wěn)腳跟并能有所創(chuàng)造的根基。

    進(jìn)入新世紀(jì)以來,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化所開啟的中國(guó)道路,正在日益實(shí)現(xiàn)著對(duì)自身精神基礎(chǔ)的文化自覺。從建設(shè)中華民族共有精神家園到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,再到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)等思想話語,不僅僅是一種意識(shí)形態(tài)表述的更新,而且在更深的層次上體現(xiàn)為對(duì)民族復(fù)興和文明走向的文化自覺。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不僅僅意味著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的崛起與強(qiáng)大,更意味著在文化自覺基礎(chǔ)上的文明復(fù)興。如果說,西方資本主義文明是建基于原子化的個(gè)人基礎(chǔ)上,是個(gè)人主義和自由主義的,并在發(fā)展中體現(xiàn)出支配性、擴(kuò)張性的本質(zhì)和普遍主義、中心主義的傾向,那么,馬克思主義中國(guó)化所提示的新的文明形態(tài),則是建基于群體性自我意識(shí)的基礎(chǔ)上,更加注重“向內(nèi)用力”和實(shí)現(xiàn)內(nèi)在超越,更加關(guān)注社會(huì)共同體的共同理想,體現(xiàn)出整體性、和諧性的特質(zhì)以及文化天下、道德世界的價(jià)值情懷。體悟中國(guó)道路和中國(guó)經(jīng)驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn),馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的展開和深化,越來越激起對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的文化自覺,喚醒我們對(duì)自己民族文化遺產(chǎn)的自我意識(shí)和文化自信,并在時(shí)代的理解方式中重新表達(dá)和復(fù)活了我們的傳統(tǒng)。更為重要的是,馬克思主義作為指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ),在中國(guó)經(jīng)過百年來的實(shí)踐已經(jīng)成為中華文化的新傳統(tǒng),并越來越與中華文化傳統(tǒng)的活的本土性元素內(nèi)在地結(jié)合在一起。近年來,習(xí)近平倡導(dǎo)的共同、綜合、合作、可持續(xù)的“新安全觀”,在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“親、誠(chéng)、惠、容”理念,將實(shí)現(xiàn)民族振興的戰(zhàn)略構(gòu)想與世界其他國(guó)家共同繁榮聯(lián)系起來的“一帶一路”構(gòu)想等等,無不浸潤(rùn)并透溢著馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的文化智慧,昭示出一種有別于西方現(xiàn)代性文明的新氣象。

    當(dāng)今世界是一個(gè)變革的世界,是一個(gè)國(guó)際體系、世界秩序和文明圖式深度調(diào)整的世界。正如戴維·施韋卡特所言,“中國(guó)需要處理的問題有多龐雜,它取得的成就就有多偉大”[9]。在越來越復(fù)雜的世界歷史情勢(shì)下,馬克思主義哲學(xué)依然被認(rèn)為是能夠有效思考當(dāng)代世界根本問題的思想方式。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化將引領(lǐng)中國(guó)新型現(xiàn)代性社會(huì)的建構(gòu)和中華民族的偉大復(fù)興。我們相信并憧憬,一種新的文明類型正日益開顯并終將為人類文明的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。在此意義上,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化仍需更加深沉的責(zé)任擔(dān)當(dāng),需要觸及人類生存經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)發(fā)展中最為緊迫、最為迷茫的根本性問題,更為準(zhǔn)確、更加深刻地表達(dá)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在精神要求,在此基礎(chǔ)上,思辨、反思地給出民族生活的基本價(jià)值和文明發(fā)展的最高尺度,從而為民族復(fù)興進(jìn)行新的存在論奠基,提供更加堅(jiān)固的本體論支撐。我想,這是馬克思主義哲學(xué)理論中國(guó)化的當(dāng)代使命和價(jià)值期許。

    在現(xiàn)時(shí)代,中華民族的偉大復(fù)興是具有文明重構(gòu)意義的既偉大又艱巨的歷史性實(shí)踐。我們唯有在文化自覺的基礎(chǔ)上堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化,使中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)真正成為我們有效思考當(dāng)代問題的世界觀,成為我們深層的生活依據(jù)和深刻的精神支撐,成為一種新的文明類型的思維方式的基礎(chǔ),才能為中華民族的復(fù)興提供必要的思想力量和理論信念??梢哉f,直至今日,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的真正內(nèi)涵和普遍意義仍然有待清晰地提煉出來。人類歷史的經(jīng)驗(yàn)是,生存的問題越是艱難和復(fù)雜,生存的動(dòng)能和勢(shì)能越是突出和強(qiáng)烈,生存的碰撞越是激越和深刻,它所掀起的精神浪花也就越加壯觀和驚艷。在中華民族復(fù)興的漫漫征途上,“在這青春化和強(qiáng)有力的實(shí)體性基礎(chǔ)上培養(yǎng)起哲學(xué)的發(fā)展”[10],在這發(fā)展階段的行程中取得它的真理和自覺,這是我們關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的文明憧憬,也是馬克思主義哲學(xué)作為“文明的活的靈魂”賦予自身現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容的必然要求。

    [1] 張盾.“歷史的終結(jié)”與歷史唯物主義的命運(yùn)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2009(1):27.

    [2] 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:11.

    [3] 毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:534.

    [4] 馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社,2000:86.

    [5] 鄒詩(shī)鵬.當(dāng)下中國(guó)道路的三重邏輯[J].探索與爭(zhēng)鳴,2013(12):15.

    [6] 吳曉明.馬克思主義哲學(xué)需要怎樣的國(guó)際視野[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2014-11-26(2).

    [7] [德]海德格爾.海德格爾選集:下卷[M].孫周興,選編.上海:三聯(lián)書店,1996:1305.

    [8] 盛海英,李秀華.從趨古到創(chuàng)新:馬克思主義中國(guó)化對(duì)趨古思維模式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換[J].東北師大學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2014(3):249-251.

    [9] [美]戴維·施韋卡特.反對(duì)資本主義[M].李智,陳志明,等,譯.北京: 中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008:288.

    [10] [德]黑格爾.小邏輯[M].賀麟,譯.北京:商務(wù)印書館,1980:33.

    Value Consciousness and Civalization’s Vision of Marxism Philosophy with Chinese Characteristics

    PANG Li-sheng

    (School of Marxism,Northeast Normal University,Changchun 130024,China)

    In current times,what kind of ideal responsibility and Value Consciousness should Marxism Philosophy with Chinese Characteristics have? This article suggests that we should seek a better understanding of the Civalization literacy and thingking tension of Marxism philosophy,based on the height of thinking and the achievements of human civilization of Marxism philosophy with Chinese characteristics. We need seize the strong ability of creative transformation of China’s development path as the practice of Marxism Philosophy with Chinese Characteristics. At this time of reconstucting world history and the transformation of civilization,Marxism Philosophy with Chinese Characteristics is more and more achieving the value consciousness of national rejuvenation and showing the new climate different from western civilization.

    Marxism Philosophy with Chinese Characteristics;Practical Philosophy;Type of Civilization

    2015-03-20

    國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目(14ZDA009);教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃(NCET-12-0817)。

    龐立生(1971-),男,山東郯城人,東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授,博士生導(dǎo)師,哲學(xué)博士。

    B15

    A

    1001-6201(2015)03-0015-06

    [責(zé)任編輯:秦衛(wèi)波]

    [DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2015.03.003

    猜你喜歡
    中國(guó)化現(xiàn)代性哲學(xué)
    馬克思主義中國(guó)化新的飛躍
    再論推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化的三個(gè)維度①
    馬克思主義的中國(guó)化
    復(fù)雜現(xiàn)代性與中國(guó)發(fā)展之道
    菱的哲學(xué)
    文苑(2020年6期)2020-06-22 08:41:58
    淺空間的現(xiàn)代性
    由現(xiàn)代性與未來性再思考博物館的定義
    關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的若干問題
    大健康觀的哲學(xué)思考
    淺談夢(mèng)窗詞之現(xiàn)代性
    一进一出抽搐gif免费好疼| 色av中文字幕| 亚洲最大成人手机在线| 12—13女人毛片做爰片一| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 高潮久久久久久久久久久不卡| 最新美女视频免费是黄的| 亚洲av成人精品一区久久| 中文字幕人妻熟人妻熟丝袜美 | 悠悠久久av| 人妻夜夜爽99麻豆av| 夜夜看夜夜爽夜夜摸| 亚洲色图av天堂| 看片在线看免费视频| 免费一级毛片在线播放高清视频| 麻豆一二三区av精品| 中文字幕高清在线视频| 国产探花极品一区二区| 久久国产乱子伦精品免费另类| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 亚洲精品影视一区二区三区av| 亚洲一区高清亚洲精品| 亚洲va日本ⅴa欧美va伊人久久| 动漫黄色视频在线观看| 男人舔奶头视频| 三级男女做爰猛烈吃奶摸视频| 99热精品在线国产| 成年免费大片在线观看| 桃红色精品国产亚洲av| 亚洲av第一区精品v没综合| 国产欧美日韩精品亚洲av| 天堂动漫精品| 十八禁网站免费在线| 国产成人福利小说| 精品久久久久久久毛片微露脸| 深爱激情五月婷婷| 成人午夜高清在线视频| 欧美成人a在线观看| 男人的好看免费观看在线视频| 91久久精品国产一区二区成人 | 麻豆久久精品国产亚洲av| 日韩欧美在线乱码| 美女被艹到高潮喷水动态| 国产精品电影一区二区三区| 啦啦啦观看免费观看视频高清| 国产伦精品一区二区三区四那| 亚洲国产日韩欧美精品在线观看 | 亚洲性夜色夜夜综合| 91久久精品国产一区二区成人 | 熟妇人妻久久中文字幕3abv| 99久久成人亚洲精品观看| 欧美极品一区二区三区四区| www.熟女人妻精品国产| 国产色婷婷99| 久久久久免费精品人妻一区二区| 天天一区二区日本电影三级| 亚洲精品一卡2卡三卡4卡5卡| 国产极品精品免费视频能看的| 日韩精品青青久久久久久| 搡女人真爽免费视频火全软件 | 国产精品久久久久久精品电影| 天堂√8在线中文| 99国产综合亚洲精品| 久久天躁狠狠躁夜夜2o2o| 狠狠狠狠99中文字幕| 禁无遮挡网站| 国产单亲对白刺激| 国产在线精品亚洲第一网站| 亚洲午夜理论影院| 亚洲av二区三区四区| 国产一级毛片七仙女欲春2| 人人妻人人澡欧美一区二区| 国产精品久久久人人做人人爽| 床上黄色一级片| 精品免费久久久久久久清纯| 毛片女人毛片| av片东京热男人的天堂| 日本在线视频免费播放| 国产伦精品一区二区三区四那| 波野结衣二区三区在线 | 久久久久久大精品| 欧美在线一区亚洲| 操出白浆在线播放| 欧美极品一区二区三区四区| 国产探花在线观看一区二区| 一个人看视频在线观看www免费 | 久久久色成人| 欧美丝袜亚洲另类 | av专区在线播放| 免费人成在线观看视频色| 欧美日韩瑟瑟在线播放| 国产一级毛片七仙女欲春2| 日本黄色视频三级网站网址| 大型黄色视频在线免费观看| 少妇丰满av| 有码 亚洲区| 一夜夜www| 很黄的视频免费| 亚洲人成网站高清观看| 老司机深夜福利视频在线观看| 变态另类成人亚洲欧美熟女| 午夜福利高清视频| 人人妻人人澡欧美一区二区| 久久久久亚洲av毛片大全| 免费av不卡在线播放| 日本黄色视频三级网站网址| 亚洲一区二区三区色噜噜| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| 好男人电影高清在线观看| 欧美日韩黄片免| 2021天堂中文幕一二区在线观| 搡女人真爽免费视频火全软件 | 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 宅男免费午夜| 亚洲美女视频黄频| 国产主播在线观看一区二区| 一级a爱片免费观看的视频| 国产伦精品一区二区三区视频9 | 亚洲国产欧洲综合997久久,| 亚洲精品粉嫩美女一区| 91久久精品国产一区二区成人 | 免费观看精品视频网站| 人人妻人人看人人澡| 麻豆成人av在线观看| 亚洲成人精品中文字幕电影| 国产高清视频在线观看网站| 国产高清有码在线观看视频| 成人无遮挡网站| 一边摸一边抽搐一进一小说| 日本一二三区视频观看| 一本久久中文字幕| 国产欧美日韩一区二区精品| 亚洲成a人片在线一区二区| svipshipincom国产片| 亚洲无线观看免费| 日韩欧美 国产精品| 少妇丰满av| 久久久国产精品麻豆| 中国美女看黄片| 夜夜夜夜夜久久久久| 国产成人a区在线观看| h日本视频在线播放| 久久精品国产清高在天天线| 国产成人aa在线观看| 亚洲午夜理论影院| 亚洲精品日韩av片在线观看 | 高清在线国产一区| 757午夜福利合集在线观看| 在线观看免费视频日本深夜| 成人亚洲精品av一区二区| 一个人免费在线观看电影| 亚洲av熟女| 午夜激情福利司机影院| 国产高清videossex| 真人做人爱边吃奶动态| www日本在线高清视频| 中文字幕av成人在线电影| 国产欧美日韩一区二区三| 国产精品自产拍在线观看55亚洲| 嫁个100分男人电影在线观看| 亚洲精品乱码久久久v下载方式 | 精品熟女少妇八av免费久了| 岛国在线观看网站| www.999成人在线观看| 69人妻影院| 很黄的视频免费| 两个人看的免费小视频| 午夜视频国产福利| 国产成+人综合+亚洲专区| 成人欧美大片| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 日韩高清综合在线| 国产精品美女特级片免费视频播放器| 亚洲人成伊人成综合网2020| 色综合欧美亚洲国产小说| 在线看三级毛片| 国产久久久一区二区三区| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 久久人妻av系列| 在线观看舔阴道视频| 国产午夜福利久久久久久| 91av网一区二区| 国产精品爽爽va在线观看网站| 在线观看午夜福利视频| 老司机福利观看| 中文资源天堂在线| 久久中文看片网| 18禁黄网站禁片午夜丰满| 国产探花极品一区二区| 香蕉av资源在线| 18禁裸乳无遮挡免费网站照片| 成人18禁在线播放| 熟妇人妻久久中文字幕3abv| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 99久久成人亚洲精品观看| 蜜桃久久精品国产亚洲av| 窝窝影院91人妻| 国产精品1区2区在线观看.| 国产av麻豆久久久久久久| 一级黄色大片毛片| 午夜福利18| 麻豆国产97在线/欧美| 精品欧美国产一区二区三| 99久国产av精品| 国产综合懂色| 久久精品国产亚洲av涩爱 | 一个人看的www免费观看视频| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| 18禁在线播放成人免费| 色av中文字幕| 免费看光身美女| 久久久久久人人人人人| 久久国产乱子伦精品免费另类| 中文字幕人成人乱码亚洲影| 亚洲av电影在线进入| 天天躁日日操中文字幕| 成年女人毛片免费观看观看9| 啦啦啦韩国在线观看视频| 成年版毛片免费区| 97碰自拍视频| 有码 亚洲区| 亚洲欧美精品综合久久99| 欧美日韩黄片免| 国产伦人伦偷精品视频| a级一级毛片免费在线观看| 亚洲精品成人久久久久久| 亚洲精华国产精华精| 午夜久久久久精精品| 亚洲精品在线美女| av欧美777| 悠悠久久av| www日本在线高清视频| 免费av毛片视频| 亚洲五月天丁香| 亚洲av不卡在线观看| 欧美日韩综合久久久久久 | 麻豆成人av在线观看| 国产午夜福利久久久久久| 久久精品夜夜夜夜夜久久蜜豆| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 国产成人aa在线观看| 日韩欧美国产在线观看| 成人国产综合亚洲| 亚洲专区中文字幕在线| 18禁国产床啪视频网站| 国产精品 国内视频| 99久国产av精品| 成人高潮视频无遮挡免费网站| 少妇人妻一区二区三区视频| 国产伦人伦偷精品视频| 久久精品国产自在天天线| 精品乱码久久久久久99久播| 久久6这里有精品| 成人鲁丝片一二三区免费| 久久久久免费精品人妻一区二区| 久久精品影院6| 一本久久中文字幕| 成人鲁丝片一二三区免费| 成人午夜高清在线视频| 无人区码免费观看不卡| 久久人妻av系列| 国产乱人伦免费视频| 99国产极品粉嫩在线观看| 女生性感内裤真人,穿戴方法视频| 亚洲五月天丁香| 特大巨黑吊av在线直播| 又黄又爽又免费观看的视频| 国产一区二区在线观看日韩 | 18禁在线播放成人免费| 亚洲精品456在线播放app | 美女被艹到高潮喷水动态| 在线观看一区二区三区| 女人被狂操c到高潮| 成人国产综合亚洲| 99热只有精品国产| 免费看十八禁软件| 精品国内亚洲2022精品成人| 一区二区三区高清视频在线| 天堂√8在线中文| tocl精华| 黄色丝袜av网址大全| 99久久九九国产精品国产免费| 日本五十路高清| av在线天堂中文字幕| 女警被强在线播放| 精品久久久久久久人妻蜜臀av| av在线蜜桃| 长腿黑丝高跟| 一边摸一边抽搐一进一小说| 在线播放国产精品三级| 女同久久另类99精品国产91| 一区福利在线观看| 一本久久中文字幕| 可以在线观看毛片的网站| 97碰自拍视频| 国产亚洲欧美在线一区二区| 禁无遮挡网站| 欧洲精品卡2卡3卡4卡5卡区| 淫妇啪啪啪对白视频| 国产99白浆流出| 国产精品三级大全| 亚洲最大成人手机在线| 国产色爽女视频免费观看| 亚洲人成网站在线播放欧美日韩| 麻豆国产97在线/欧美| 高清在线国产一区| 亚洲片人在线观看| 欧美一级毛片孕妇| 国产三级在线视频| 可以在线观看的亚洲视频| 搞女人的毛片| 免费av毛片视频| 久久性视频一级片| 国产色爽女视频免费观看| 亚洲av二区三区四区| 国产精品一及| 一区二区三区免费毛片| 亚洲av电影不卡..在线观看| 小蜜桃在线观看免费完整版高清| 国内精品美女久久久久久| 波多野结衣高清作品| 中出人妻视频一区二区| 亚洲乱码一区二区免费版| 免费观看的影片在线观看| 一个人看的www免费观看视频| 日本免费a在线| 亚洲av中文字字幕乱码综合| 男女下面进入的视频免费午夜| 欧美丝袜亚洲另类 | 最新美女视频免费是黄的| 国产精品香港三级国产av潘金莲| 色av中文字幕| 欧美bdsm另类| 成人鲁丝片一二三区免费| 97碰自拍视频| 18禁黄网站禁片午夜丰满| 999久久久精品免费观看国产| 18美女黄网站色大片免费观看| 又黄又爽又免费观看的视频| 亚洲av熟女| 内射极品少妇av片p| 亚洲狠狠婷婷综合久久图片| 久久精品国产综合久久久| 亚洲精品色激情综合| 国产久久久一区二区三区| 精华霜和精华液先用哪个| 最新在线观看一区二区三区| 国产午夜精品久久久久久一区二区三区 | 午夜福利免费观看在线| 天堂av国产一区二区熟女人妻| 波多野结衣高清作品| 久久人妻av系列| www.色视频.com| 成熟少妇高潮喷水视频| 少妇丰满av| 亚洲av免费在线观看| 亚洲第一电影网av| 久久亚洲精品不卡| 日韩欧美在线二视频| www日本黄色视频网| 亚洲精品456在线播放app | 欧美色欧美亚洲另类二区| 内射极品少妇av片p| 精品乱码久久久久久99久播| 欧美色欧美亚洲另类二区| 大型黄色视频在线免费观看| 少妇人妻精品综合一区二区 | 老熟妇仑乱视频hdxx| 亚洲av熟女| 精品久久久久久久久久免费视频| 日韩人妻高清精品专区| 桃红色精品国产亚洲av| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 国产精品久久视频播放| 久久国产精品影院| 黄片大片在线免费观看| 九九在线视频观看精品| 久久久久九九精品影院| 亚洲国产高清在线一区二区三| 欧美成人一区二区免费高清观看| 99视频精品全部免费 在线| 一区二区三区免费毛片| 欧美+日韩+精品| 日韩欧美三级三区| 国产成人av教育| netflix在线观看网站| 亚洲精品在线观看二区| 两个人视频免费观看高清| 国产av一区在线观看免费| 一个人看的www免费观看视频| 亚洲av免费在线观看| 麻豆成人午夜福利视频| 国产av麻豆久久久久久久| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 亚洲黑人精品在线| 久久人妻av系列| 欧美一区二区精品小视频在线| 男插女下体视频免费在线播放| 又紧又爽又黄一区二区| 国产亚洲精品久久久com| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 亚洲成av人片免费观看| 亚洲中文字幕一区二区三区有码在线看| 国产亚洲精品久久久com| 午夜福利在线观看免费完整高清在 | 亚洲av一区综合| 国产熟女xx| 亚洲av电影在线进入| 日韩欧美国产在线观看| ponron亚洲| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 脱女人内裤的视频| 91字幕亚洲| 99精品欧美一区二区三区四区| 51国产日韩欧美| 国产色爽女视频免费观看| 免费av不卡在线播放| 国产伦精品一区二区三区视频9 | 老司机午夜十八禁免费视频| 成人欧美大片| 少妇丰满av| 男人和女人高潮做爰伦理| 成人永久免费在线观看视频| 淫秽高清视频在线观看| 在线观看舔阴道视频| 免费观看人在逋| 天天一区二区日本电影三级| 狠狠狠狠99中文字幕| 少妇熟女aⅴ在线视频| av视频在线观看入口| 网址你懂的国产日韩在线| 欧美成人一区二区免费高清观看| 成人国产综合亚洲| 90打野战视频偷拍视频| 国产精品永久免费网站| 国产爱豆传媒在线观看| 少妇的逼好多水| svipshipincom国产片| 国产高潮美女av| 国产精品 国内视频| 国产伦一二天堂av在线观看| 国产精品,欧美在线| 亚洲人成伊人成综合网2020| 又黄又爽又免费观看的视频| 国产91精品成人一区二区三区| 国产真实乱freesex| 亚洲最大成人中文| 他把我摸到了高潮在线观看| 99热6这里只有精品| 国产精品1区2区在线观看.| 偷拍熟女少妇极品色| 老司机福利观看| 国产av在哪里看| 欧美色视频一区免费| 国产高潮美女av| 国内精品久久久久精免费| 1024手机看黄色片| 亚洲色图av天堂| 成人无遮挡网站| 国产99白浆流出| 51国产日韩欧美| 亚洲自拍偷在线| 老司机福利观看| 精品国产美女av久久久久小说| 成人18禁在线播放| 午夜免费观看网址| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 2021天堂中文幕一二区在线观| 99在线视频只有这里精品首页| 老司机在亚洲福利影院| 噜噜噜噜噜久久久久久91| 国产精品永久免费网站| 久久久久亚洲av毛片大全| 日韩欧美精品免费久久 | 桃色一区二区三区在线观看| 欧美三级亚洲精品| 日日干狠狠操夜夜爽| 麻豆一二三区av精品| 黄色女人牲交| 国产成人欧美在线观看| 嫩草影视91久久| 在线免费观看不下载黄p国产 | 国产精品1区2区在线观看.| 给我免费播放毛片高清在线观看| 久久精品人妻少妇| 欧美成狂野欧美在线观看| 亚洲精品一卡2卡三卡4卡5卡| 一二三四社区在线视频社区8| 精品久久久久久久久久久久久| 神马国产精品三级电影在线观看| 日韩欧美精品免费久久 | 国产97色在线日韩免费| 身体一侧抽搐| 一边摸一边抽搐一进一小说| 免费看光身美女| 露出奶头的视频| 精品久久久久久久久久免费视频| 热99在线观看视频| 首页视频小说图片口味搜索| 人人妻,人人澡人人爽秒播| 女警被强在线播放| 日韩欧美精品v在线| 久久久久精品国产欧美久久久| 国产黄a三级三级三级人| 99久久99久久久精品蜜桃| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 日韩中文字幕欧美一区二区| 国产成人av教育| 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 国产高清三级在线| 亚洲激情在线av| 成人欧美大片| 成人午夜高清在线视频| 亚洲中文字幕一区二区三区有码在线看| 免费在线观看亚洲国产| 亚洲精品一区av在线观看| bbb黄色大片| 麻豆久久精品国产亚洲av| 18美女黄网站色大片免费观看| 国产亚洲精品一区二区www| 最新中文字幕久久久久| 午夜激情福利司机影院| 亚洲中文字幕日韩| 欧美激情在线99| 欧美+日韩+精品| 淫秽高清视频在线观看| 少妇的逼水好多| 国产国拍精品亚洲av在线观看 | 18+在线观看网站| 国产一区二区亚洲精品在线观看| 99热精品在线国产| 精品免费久久久久久久清纯| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 美女高潮的动态| 国产精品久久久人人做人人爽| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 99国产精品一区二区蜜桃av| 身体一侧抽搐| 国产精品久久久久久久久免 | 国产精品免费一区二区三区在线| 观看免费一级毛片| 99久久精品热视频| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 久久人人精品亚洲av| 男人和女人高潮做爰伦理| 小说图片视频综合网站| 精品免费久久久久久久清纯| 日韩欧美在线乱码| 亚洲熟妇熟女久久| 国产在线精品亚洲第一网站| 国内揄拍国产精品人妻在线| 久久草成人影院| 在线视频色国产色| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 人人妻人人澡欧美一区二区| 国产中年淑女户外野战色| av中文乱码字幕在线| av片东京热男人的天堂| 高清日韩中文字幕在线| 久久精品国产综合久久久| 日韩高清综合在线| 男女午夜视频在线观看| 真实男女啪啪啪动态图| 18禁在线播放成人免费| 亚洲电影在线观看av| 久久久国产成人精品二区| 五月玫瑰六月丁香| 欧美精品啪啪一区二区三区| 99精品久久久久人妻精品| 最好的美女福利视频网| 99久国产av精品| 亚洲美女视频黄频| 成人18禁在线播放| 在线观看一区二区三区| 国产精品久久久久久久久免 | 欧洲精品卡2卡3卡4卡5卡区| 国产野战对白在线观看| xxxwww97欧美| 亚洲成人精品中文字幕电影| 亚洲一区高清亚洲精品| 在线视频色国产色| 精品日产1卡2卡| 久久精品国产自在天天线| 久久伊人香网站| 国产精品,欧美在线| 看黄色毛片网站| 久久精品91无色码中文字幕| av中文乱码字幕在线| 日本一本二区三区精品| 搡老妇女老女人老熟妇| 成人av一区二区三区在线看| 亚洲人成伊人成综合网2020| 亚洲精品日韩av片在线观看 | 欧美+日韩+精品| 免费人成视频x8x8入口观看| 欧美不卡视频在线免费观看| 免费av毛片视频| 观看免费一级毛片| 19禁男女啪啪无遮挡网站| 波多野结衣巨乳人妻| 舔av片在线| 欧美乱色亚洲激情| 51午夜福利影视在线观看| 亚洲欧美日韩东京热| 欧美激情在线99| 欧美日韩瑟瑟在线播放| 日韩av在线大香蕉| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看| 欧美日韩乱码在线| 亚洲国产精品合色在线| 国产精品久久久久久人妻精品电影| 小说图片视频综合网站| 国产精华一区二区三区| 999久久久精品免费观看国产| 久9热在线精品视频|