關(guān)于2022申冬奧成功后張家口地域性多形式城市雕塑建設(shè)的思考

楊倡信 呂 靖

(1.河北建筑工程學(xué)院,河北 張家口 075000；2.燕京理工學(xué)院，河北 燕郊 065201)

關(guān)于2022申冬奧成功后張家口地域性多形式城市雕塑建設(shè)的思考

楊倡信1呂 靖2

(1.河北建筑工程學(xué)院,河北 張家口 075000；2.燕京理工學(xué)院，河北 燕郊 065201)

北京張家口聯(lián)合申辦2022年冬奧會(huì)的成功，是張家口改寫經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史的重大戰(zhàn)略機(jī)遇，也是借勢(shì)發(fā)展城市建設(shè)和城市雕塑建設(shè)的良機(jī).規(guī)劃建設(shè)張家口地域性題材，形成題材分類、雕塑體量分級(jí)、內(nèi)容決定形式、按需決定安放位置的科學(xué)的城市雕塑布局.更好地發(fā)揮雕塑功能，宣傳張家口的歷史、文化魅力.本文是在對(duì)張家口多次考察的基礎(chǔ)上，針對(duì)張家口市實(shí)際情況，對(duì)張家口市城市雕塑建設(shè)提出了詳細(xì)的建設(shè)構(gòu)想.謹(jǐn)以此給決策、規(guī)劃者提供參考.

城市雕塑;地域性;題材;內(nèi)容、體量、選址

2022年北京與張家口聯(lián)合申冬奧會(huì)的成功，是張家口改寫經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史的重大戰(zhàn)略機(jī)遇.對(duì)張家口的現(xiàn)在，將來的經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域及城市發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.如何把握機(jī)遇，利用機(jī)遇，給世人一個(gè)全新的張家口印象，規(guī)劃張家口城市建設(shè)，打造張家口城市形象，是時(shí)代的需要，人民的呼喚.市政和規(guī)劃部門，應(yīng)有時(shí)代感，和緊迫感.完善張家口城市的整體規(guī)劃.在2022冬奧會(huì)之前，呈現(xiàn)給世人一個(gè)全新的張家口形象.在張家口城市規(guī)劃中應(yīng)把城市雕塑建設(shè)放在應(yīng)有的地位，特別是張家口地域性內(nèi)容題材的城市雕塑，對(duì)宣傳張家口城市形象，了解張家口城市歷史、文化、民族、風(fēng)俗，品味，將起到最直接、最直觀的感性效應(yīng).視覺印象占有先入為主的優(yōu)勢(shì)，具有迫使性教育特點(diǎn)，是其他形式不可代替的.人們對(duì)一個(gè)城市形象的印象好壞，直接影響投資者、旅游者、運(yùn)動(dòng)員對(duì)張家口的評(píng)價(jià)和信心.城市雕塑是城市的精神和眼睛，又好比人的裝飾，反映一個(gè)城市的品質(zhì).發(fā)展張家口城市建設(shè)，特別是建設(shè)有特色、地域性、多形式、多層次、立體式的城市雕塑，會(huì)給城市形象樹立良好的形象.申冬奧會(huì)的成功是張家口城市雕塑建設(shè)的良機(jī)；機(jī)不可失，切莫錯(cuò)失.

本文對(duì)張家口城市雕塑的建設(shè)特色、形式、進(jìn)行深入研究和規(guī)劃.為決策部門提供理論依據(jù).

1 挖掘張家口地域性文化素材，是建設(shè)特色城市雕塑的關(guān)鍵

中國(guó)城市雕塑經(jīng)過近四十年的高速發(fā)展和繁榮，取得了舉世公認(rèn)的成就.給城市面貌增添了光輝，是一個(gè)個(gè)水泥城市變得負(fù)有精神，提高了人們的生活質(zhì)量.城市雕塑已成為現(xiàn)代化城市重要的組成部分，是評(píng)判現(xiàn)代化城市品質(zhì)高低的重要條件之一.城市越來越離不開雕塑.

但是，在中國(guó)大力發(fā)展城市雕塑進(jìn)程中，也出現(xiàn)了許多問題，譬如：粗制濫造、雜亂安放、目的性不強(qiáng)、材料和內(nèi)容上的選擇不科學(xué)，城市雕塑內(nèi)容雷同，大量重復(fù)，復(fù)制.沒有個(gè)性，千篇一律現(xiàn)象嚴(yán)重.使原有的大多城市建筑雷同、商業(yè)廣告雷同、再加上城市雕塑雷同，更使得許多城市沒有各自特點(diǎn)，(有少部分城市是不錯(cuò)的)，走許多城市，都有似曾相識(shí)的感覺，造成視覺上的疲勞.對(duì)于張家口城市雕塑建設(shè)，必須吸取其他城市雕塑建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，走自己的路，打造彰顯張家口市特色的城市雕塑，這就是走地域性題材為主的城市雕塑建設(shè)之路.

地域性題材城市雕塑，最能反映一個(gè)城市的精神、品質(zhì)，彰顯城市之魂.是區(qū)別于其他城市最有效的表達(dá)形式，地域性文化是最能區(qū)別于其他城市的元素，因?yàn)橐粋€(gè)地域性的歷史、文化、自然環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由它自身所處的條件決定的.故此，也就形成了自身特色，是區(qū)別與其他城市的“基因”.發(fā)展地域性雕塑，是彰顯建設(shè)每一個(gè)城市特色的抓手和鑰匙；建設(shè)地域性城市雕塑，就必須、首先要，研究該地的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、自然環(huán)境；研究一個(gè)城市形成的淵源，篩選出適合轉(zhuǎn)化成雕塑形式的文化素材.這就必須遵循城市雕塑建設(shè)的公共藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，由政府、城市規(guī)劃部門、文化部門和雕塑創(chuàng)作人員，共同研究、收集、分析、張家口市地域文化資源、規(guī)劃、設(shè)計(jì)方案，再到征求市民意見的民主程序.挖掘張家口地域文化是建設(shè)張家口城市雕塑的首要任務(wù).

張家口占有得天獨(dú)厚的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，地緣環(huán)境優(yōu)勢(shì)，具有鮮明的地域特色.是建設(shè)張家口城市雕塑得天獨(dú)厚的創(chuàng)作素材.

1.1 人文資源

張家口涿鹿縣，涿鹿之野是4200多年前黃帝與炎黃進(jìn)行阪泉之戰(zhàn)，黃炎聯(lián)盟與蚩尤進(jìn)行阪泉之戰(zhàn)的地方，為中華第一古戰(zhàn)場(chǎng).涿鹿之戰(zhàn)奠定了中華一流的基礎(chǔ).在涿鹿之戰(zhàn)后，皇帝召集各部落的首領(lǐng)在現(xiàn)在釜山上召開了第一次政治大聯(lián)盟會(huì)，在這次會(huì)議中，皇帝塑造出了我們中華民族的象征物龍.我們都說是龍的傳人，龍圖騰就誕生在著陸這塊大地上；黃帝經(jīng)過涿鹿之戰(zhàn)和阪泉之戰(zhàn)后，統(tǒng)一了北方各大部落聯(lián)盟，天下一統(tǒng)后，即在涿鹿麓山邊建立了中華第一座都城.在華帝建都之后就開始了中華文明的大創(chuàng)造.比如：倉吉造字，指南車，這片神奇的土地是炎黃子孫的發(fā)源地，龍圖騰、中華文明的發(fā)源地.是弘揚(yáng)中華文明，中華傳統(tǒng)的首選素材.不僅要在涿鹿樹立大型雕塑，還應(yīng)當(dāng)在張家口南環(huán)入口處空地樹立一組黃帝、炎帝、蚩尤像，(建國(guó)路東環(huán)入口處已有，但位置不太理想)向世人昭示炎黃子孫的發(fā)源地，產(chǎn)生敬畏效果，凸顯張家口的驕傲和自豪；在張家口市政府南面的市民廣場(chǎng)樹立龍圖騰雕塑，表意市政府的責(zé)任感和東方龍的代表性，在市民廣場(chǎng)配以多尊小型具有時(shí)代感的現(xiàn)代雕塑.

在歷史的長(zhǎng)河中，張家口地區(qū)產(chǎn)生了許多英杰先賢，無論是政治家黃帝、炎帝、蔡澤、馮唐、衛(wèi)操、張袞、許謙、古弼、燕風(fēng)、魏子平、楊惟中、劉敏、魏初、吳兌、郝杰、魏象樞、聶榮臻、張礪生、童冠賢、張?zhí)K、康世恩、郭明秋、李健生，無論是軍事家蚩尤、陸俟、蓋寓、蕭綽、楊洪、倪尚忠、馬芳、滿桂、馮玉祥、武士敏，無論是學(xué)者、文學(xué)藝術(shù)家范升、王次仲、趙至、魯勝、陸凱、李純甫、鮮于樞、李直夫、王沂、瞿佑、徐渭、尹耕、顧存仁、李周望、侯俊山、呂復(fù)、王老賞、李泰棻、董福，無論是忠烈之士沈煉、潘宗顏、金國(guó)風(fēng)、馬寶玉、董存瑞，無論是商界巨子、能工巧匠范永斗、王樸、郭璽、俞昌、馬萬水，無論是造福鄉(xiāng)里的社會(huì)賢達(dá)李云華、王振鐸，我們都會(huì)從一個(gè)張家口人甚至是一個(gè)中國(guó)人的角度為他們而自豪，為我們家鄉(xiāng)、為我們的國(guó)家有這樣優(yōu)秀的先輩而驕傲，他們是張家口的精神財(cái)富，我們要牢記他們，要弘揚(yáng)先輩們的精神.在城市雕塑建設(shè)中要選其各行代表性人物，為其塑像.從城市建設(shè)角度可以豐富張家口城市歷史和內(nèi)涵；從教育功能上可以起到教育、鼓勵(lì)后人，繼承、發(fā)揚(yáng)先人優(yōu)秀品質(zhì)的功能.

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

張家口有豐富多彩的地方文化，以其鮮明的特點(diǎn)而聞名于海內(nèi)外.具有代表性的有蔚縣的剪紙，打樹花，張家口二人臺(tái)……

1.3 自然環(huán)境及旅游資源

張家口是北方著名的旅游城市，有許多令人神往的地方，吸引著越來越多的游客.

泥河灣，地貌奇特，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，距今以有200多萬年的歷史，泥河灣遺址群，是世界范圍內(nèi)第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)、舊石器考古學(xué)、古生物學(xué)、故地理學(xué)、古氣象學(xué)、年代測(cè)繪學(xué)、古人類學(xué)等學(xué)科研究的代名詞；它的山形特點(diǎn)非常適合于雕塑造型.

長(zhǎng)城，作為中華民族的象征，凝聚了幾千年來無數(shù)勞動(dòng)人民的辛勤汗水和智慧，象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是沉淀了人類文明寶貴資源和物質(zhì)財(cái)富的載體.

張家口位于冀之西北，軍都山、燕山、陰山山脈環(huán)其東、南、西三面，北部為蒙古高原.張家口地理位置十分重要，自古為邊塞的門戶，是華北平原通往內(nèi)蒙古高原的交通要道，也是中原歷朝筑城設(shè)險(xiǎn)阻止北方游牧民族南侵的屏障地帶，為歷代兵家必爭(zhēng)之地.故此，張家口是全國(guó)顯存長(zhǎng)城最多、時(shí)代跨度最大的地區(qū)曾有戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、北魏、北齊、唐、金、明、清九個(gè)時(shí)期在張家口境內(nèi)修筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)城幾乎遍布各縣，總長(zhǎng)達(dá)1000余里，張家口被譽(yù)為中國(guó)長(zhǎng)城博物館.修長(zhǎng)城材質(zhì)有土、磚、毛石；長(zhǎng)城形式上為借勢(shì)筑城，蔚為壯觀，有著名的崇禮水晶屯長(zhǎng)城，以磚壘砌的烽火臺(tái)高大雄偉；水母宮西山長(zhǎng)城城借山勢(shì)，城與山融為一體，險(xiǎn)峻獨(dú)特，既有很強(qiáng)的實(shí)用性又具有很強(qiáng)的可視性；大境門是張家口古長(zhǎng)城的又一重要標(biāo)志，使全國(guó)唯一稱謂門的長(zhǎng)城，是張家口古商道進(jìn)出的重要關(guān)口，有許多生動(dòng)的往事，是不可多得的雕塑資源.

張北縣具有壩上獨(dú)特的自然環(huán)境和草原特色，有著名的壩上草原度假村，音樂節(jié)、風(fēng)電、羊群和馬群；

崇禮縣令人神往的翠云山滑雪場(chǎng)、白樺林等等還有其他縣的就不一一列舉了.

1.4 工業(yè)資源

張家口有雄厚、堅(jiān)實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ).是中國(guó)北方早期的工業(yè)城市，具有較好的工業(yè)基礎(chǔ)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在全市有工業(yè)企業(yè)近萬家，其中大中型企業(yè)89家，形成了門類齊全的工業(yè)體系，是河北省重要的工業(yè)城市.由著名的張家口煤礦機(jī)械廠、探礦機(jī)械廠……隨著城市的發(fā)展和歷史的變遷一些曾經(jīng)為張家口經(jīng)濟(jì)做出巨大貢獻(xiàn)的工廠企業(yè)搬出城區(qū)或消亡.作為張家口歷史的寶貴財(cái)富，應(yīng)篩選出對(duì)張家口經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要影響的廠礦企業(yè)樹立紀(jì)念性雕塑.

1.5 農(nóng)業(yè)資源

張家口市是北方正在發(fā)展的糧食、蔬菜、果品、畜牧四大基地，譬如，高產(chǎn)谷子、大白菜、西紅柿、宣化葡萄等等；

總之，張家口市人文資源、自然資源題材豐富，是城市雕塑創(chuàng)作取之不盡的源泉，我們要組織相關(guān)人員挖掘、整理篩選、甄別，做好城市雕塑建設(shè)的第一步.

2 安題材分類、規(guī)劃雕塑布局，形成不同內(nèi)容的多層次、多形式和環(huán)境、功能相吻合的獨(dú)特城市雕塑

2.1 重大歷史題材雕塑的體量與選址

皇帝、炎帝、蚩尤、龍圖騰這些題材，對(duì)張家口城市知名度提升具有重要作用，凡是華夏兒女不管走到哪里，只要想到自己的根，就自然想到皇帝、炎帝、蚩尤，想到涿鹿，想到張家口是炎黃子孫的故鄉(xiāng)，也要讓世人知道中華民族的發(fā)源地在(涿鹿)張家口.發(fā)源地涿鹿建立三祖像是自然的事，為了配合2022年冬奧會(huì)，彰顯三祖像更大的影響力，建議在張家口市南高速環(huán)城路入口附近適當(dāng)位置聳立大體量的三祖像；(盡管在五一路東環(huán)城路入口處已建有三祖像)，在市政府南面的市民廣場(chǎng)聳立大型騰飛龍雕塑，市政府所在地外地來客和市民多，能感染較多的受眾者.

2.2 具有一定影響力人物雕像尺寸與選址

除皇帝、炎帝、蚩尤三位塑像之外，對(duì)張家口政治、經(jīng)濟(jì)、文化、特別是近現(xiàn)代有影響的代表人物的塑像，以選擇廣場(chǎng)、著名旅游地安放為宜；雕塑體量以實(shí)際高度的兩到三倍適宜，達(dá)到能弘揚(yáng)社會(huì)正能量，教育、示范功能為目的.

2.3 橋西舊城區(qū)雕塑內(nèi)容，形式與選址

張家口市起源于橋西堡子里，距今已有600多年歷史.堡子里是張家口市的根，承載著張家口市的歷史和文化，93處明清建筑基本完好，和700多件文物古跡，似乎向人們?cè)V說著過去的往事，但當(dāng)時(shí)的商業(yè)繁榮、票號(hào)、風(fēng)俗民情已遠(yuǎn)去，真是只見舊屋在，不見人聲來；堡子里作為旅游城市的重點(diǎn)區(qū)域，建議在相關(guān)舊所和街道塑立和真人一比一比例的明清時(shí)期的生活，民俗活動(dòng)塑像，使之產(chǎn)生時(shí)空和交流效果，可達(dá)到延續(xù)歷史，激發(fā)愛國(guó)主義情結(jié).

2.4 大境門是張家口市標(biāo)志性古建筑，是萬里長(zhǎng)城唯一以門命名的關(guān)口，具有特殊的含義-既可開又可關(guān)

故此是明清時(shí)期對(duì)內(nèi)通向中原，對(duì)外通向蒙古、西亞、東歐貿(mào)易的集散地和中轉(zhuǎn)站，張?jiān)派痰赖钠瘘c(diǎn).在深度開放的今天，雖不能發(fā)揮一帶一路作用，但我們不能忘記它過去的作用與輝煌.大境門是張和家口市的北大門，外來游客必去之地，在大境門北面廣場(chǎng)兩側(cè)建立古商貿(mào)易交易群雕和以古商道貿(mào)易運(yùn)輸為題材的群雕，造型采用寫實(shí)手法，給人以真實(shí)親切之感.使游客不僅感受大境門的雄偉，還能通過欣賞古商貿(mào)交易場(chǎng)面和古商運(yùn)輸隊(duì)運(yùn)輸情況引發(fā)聯(lián)想.特別是在2022年冬奧會(huì)期間會(huì)對(duì)外國(guó)游客具有更大的宣傳效果.

2.5 工業(yè)老區(qū)紀(jì)念性雕塑的形式與選址

工業(yè)是一個(gè)城市的脊梁，體現(xiàn)一個(gè)城市的科技、人才水平和城市性質(zhì).張家口市是河北省的工業(yè)城市，張家口市的工礦企業(yè)大多分布在橋東區(qū)，最著名的工廠有：探礦機(jī)械廠、張家口煤礦機(jī)械廠、張家口卷煙廠、張家口玻璃廠……均分布在鉆石路(過去叫工業(yè)街)，隨著歷史的變遷和宜居城市的建設(shè)，張家口煤礦機(jī)械廠以搬往西山工業(yè)園區(qū)，玻璃廠(倒閉)已建成民居和商業(yè)用房，探礦機(jī)械廠大部分廠區(qū)已建成商業(yè)樓和居民小區(qū)，僅剩一小部分廠區(qū)(消亡只是時(shí)間問題)，目前僅剩完整的張家口煙廠一家.城市發(fā)展是延續(xù)的，歷史文化是一個(gè)城市的魂！要讓市民知道該市的歷史，不要忘卻它們?cè)?jīng)給張家口帶來過榮譽(yù)和輝煌.在原廠址合適位置樹立企業(yè)標(biāo)志性雕塑，是傳承城市發(fā)展脈絡(luò)知識(shí)最佳形式.

2.6 商業(yè)區(qū)雕塑形式與選址

商業(yè)、超市，是張家口市一個(gè)方興未艾的行業(yè)，隨著城市建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)大，商場(chǎng)、超市、建材市場(chǎng)遍布張家口市東西南北中，是人口流動(dòng)密集區(qū)，是對(duì)市民進(jìn)行中華傳統(tǒng)教育、道德、文明教育、愛國(guó)主義教育最好的場(chǎng)所，應(yīng)選擇適當(dāng)位置放置弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)題材內(nèi)容的雕塑.造型采取寫實(shí)手法，一比一身高，這樣能給人以親和力.

2.7 公園雕塑內(nèi)容、形式與選址

公園是人們休閑、娛樂、鍛煉身體的場(chǎng)所，是人們陶冶情操的好地方，針對(duì)其性質(zhì)，布置一些小型形式多樣、活潑、優(yōu)美的雕塑，更能給人們帶來輕松和愉悅；造型手法可寫實(shí)、可變形、可抽象；雕塑材料可多種多樣.不必使用永久性材料，以五至十年為宜，材料成本低，換新內(nèi)容雕塑比較方便，又能給人以新鮮感.

2.8 清水河兩岸雕塑內(nèi)容、形式的確定與選址

清水河工程，是利市利民工程.一河清水，改變了市區(qū)環(huán)境，改變了市區(qū)空氣質(zhì)量，改變了市民生活環(huán)境，提升了城市形象.沿河兩岸30余公里的建筑虛空間是建設(shè)城市雕塑的理想場(chǎng)地.清水河兩岸綠化帶、里數(shù)長(zhǎng)，視野開闊，適合于多組雕塑的安放.把能代表張家口市十三縣各自文化、自然特點(diǎn)的資源，創(chuàng)作成雕塑，沿河兩岸有規(guī)劃地安放.譬如：蔚縣剪紙、打樹花；張北音樂節(jié)、張北馬、蔬菜；宣化遼墓壁畫、宣化葡萄；崇禮滑雪、風(fēng)電等等都可以創(chuàng)作成雕塑.把清水河兩岸用雕塑打造成展示張家口三區(qū)十三縣的博物館.

3 結(jié) 語

以上是作者對(duì)張家口市城市雕塑建設(shè)的思考，建議乘申冬奧成功的良機(jī)，加快張家口市城市雕塑建設(shè).把張家口市建設(shè)成有雕塑組成的文化名城，以嶄新的城市形象向2022年冬奧會(huì)獻(xiàn)禮.

[1]陳培一著.雕塑.城市.當(dāng)代世界出版社,2011,9

[2]劉振瑛主編.品味大境門.張家口市下花園光華印刷有限責(zé)任公司

[3]張家口歷史文化概述

Reflection on the Construction of Zhangjiakou Regional Multi Urban Sculpture after the Successful Bid to Host the 2022 Winter Olympic Games

YANGChang-xin，LVJing2

(1.Hebei Institute of Architecture and Civil Engineering,Zhangjiakou 075000;
2.Yanjing Instituto of Tochnology,Hebei Yanjiao 065201)

The successful bid for Beijing and Zhangjiakou to jointly host the 2022 Winter Olympic Games is an important strategic opportunity for Zhangjiakou to rewrite the history of economic development.It is also an occasion to develop urban construction and urban sculpture construction.Planning and construction of regional themes in Zhangjiakou is to form the subject classification and sculpture body size classification,which is the scientific urban layout according to the need to determine the location,so as to better display the function of sculpture and promote the history and culture of Zhangjiakou.On the basis of the investigation of Zhangjiakou,in view of Zhangjiakou actual situation,the detailed construction of Zhangjiakou urban sculpture construction is put forward in this paper,to provide reference for decision-makers and planners.

urban sculpture regional content;body mass;location

2014-12-28

楊倡信(1958-)，副教授，從事建筑美術(shù)研究.

TU-8

A