Firth的語(yǔ)義研究概述

喬興便

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京210097）

Firth的語(yǔ)義研究概述

喬興便

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京210097）

作為倫敦學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)人物，意義語(yǔ)境理論的首創(chuàng)者，F(xiàn)irth的語(yǔ)義理論在語(yǔ)義歷史中占有重要的地位，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展有重要的影響。本文研究了Firth的語(yǔ)義理論形成和發(fā)展過(guò)程，特別是其中的系列語(yǔ)境化和搭配意義，對(duì)Firth的研究做了簡(jiǎn)單的總結(jié)。

Firth意義語(yǔ)境搭配意義

引言

語(yǔ)義學(xué)雖然是一門(mén)古老的學(xué)科，但之前人們對(duì)語(yǔ)義理解存在偏差，許多人認(rèn)為語(yǔ)義和心理相關(guān)，在實(shí)際的分析中難以操作，因而“輕語(yǔ)義，重語(yǔ)形”的傳統(tǒng)一直貫穿于語(yǔ)義研究的歷史。這種“輕語(yǔ)義”的傾向在英國(guó)也同樣存在，英國(guó)學(xué)者Palmer（1936）在《語(yǔ)言學(xué)概論·序言》中說(shuō)道：“在英國(guó)語(yǔ)言的研究被人忽略，甚至藐視，語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)變成溫和的鄙薄之詞。”但是隨著語(yǔ)義學(xué)從語(yǔ)言學(xué)中分離出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，世界各地的語(yǔ)義學(xué)都得到發(fā)展，英國(guó)顯然也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，英國(guó)的語(yǔ)義學(xué)成果主要是Firth（1934-1960）的語(yǔ)義研究。

一、Firth的語(yǔ)義研究概述

Firth（1934）使英國(guó)的語(yǔ)言學(xué)稱(chēng)為一門(mén)公認(rèn)的學(xué)科，他的語(yǔ)言研究涉及各個(gè)方面。Robins（1997）曾說(shuō)：“語(yǔ)言學(xué)在兩個(gè)方面的發(fā)展是和Firth的名字聯(lián)系在一起的，這就是他的語(yǔ)言環(huán)境理論，或者更概括地說(shuō)，就是他在語(yǔ)義方面的語(yǔ)境理論，和音位學(xué)中的韻律分析。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)義方面的語(yǔ)境理論是Firth的主要意義觀(guān)點(diǎn)，F(xiàn)irth把他的這種理論稱(chēng)為“語(yǔ)境化”。其實(shí)，F(xiàn)irth（1934）在意義分析中還提出了著名的“搭配意義”；在反對(duì)Ogden&Richards（1923）的符號(hào)概念二元對(duì)立時(shí)他提出并發(fā)展了“內(nèi)分泌語(yǔ)義學(xué)”；在語(yǔ)音分析的“phonesthematic”原則中他又提出了“中介語(yǔ)的語(yǔ)音功能”，作為他的語(yǔ)境方法的組成部分。這些觀(guān)點(diǎn)都不同程度上補(bǔ)充和豐富了他的意義理論。

綜觀(guān)Firth語(yǔ)義理論的發(fā)展可以認(rèn)為Firth的語(yǔ)義理論發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從不成熟到逐漸完善的過(guò)程：組成成分系統(tǒng)——“語(yǔ)音”功能（1935）——系列語(yǔ)境化（1935）——內(nèi)分泌語(yǔ)義學(xué)（1948）——搭配意義（1951）——情境語(yǔ)境等理論階段。

二、萌芽

（一）關(guān)于意義

Ogden&Richards（1923）在《意義的意義》中聲明他們的主要目的正是研究語(yǔ)言對(duì)思想的影響。Firth（1934-1960）作品中關(guān)于意義的“意義“的論述和Ogden&Richards是相似的，并且包含了語(yǔ)言學(xué)功能的思想。但是Firth反對(duì)Ogden& Richards把意義看做隱藏的心理加工中的關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)，而是把意義看做情境語(yǔ)境中的情境關(guān)系或者語(yǔ)境中的功能。

（二）組成成分系統(tǒng)的提出

組成成分系統(tǒng)在很大程度上受到了Saussure（1907）的影響，雖然Firth反對(duì)關(guān)于語(yǔ)言、言語(yǔ)；共時(shí)、歷史的二元對(duì)立，但卻吸收了組合關(guān)系和聚合關(guān)系的二元對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)，并對(duì)二者進(jìn)行了修正和補(bǔ)充，最終形成了他的“組成成分系統(tǒng)”。Firth堅(jiān)持認(rèn)為Saussure語(yǔ)言和言語(yǔ)的對(duì)立，就把語(yǔ)言和唯心主義聯(lián)系起來(lái)，而不是把語(yǔ)言限制在可直接觀(guān)察的行為范圍內(nèi)。作為行為主義的代表，F(xiàn)irth顯然不贊同這種心理主義的觀(guān)點(diǎn)，但組合關(guān)系和聚合關(guān)系和Firth的行為主義觀(guān)是一致的，因此他堅(jiān)決對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ)的對(duì)立，卻接受了組合關(guān)系和聚合關(guān)系對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)。Firth認(rèn)為對(duì)組合結(jié)構(gòu)額外的描述，可以使人們更好的理解意義的語(yǔ)法模式。因此他提出了“組成成分系統(tǒng)”的概念，他把“組成成分系統(tǒng)”定義為一個(gè)通過(guò)和系統(tǒng)中的其他項(xiàng)目的內(nèi)部聯(lián)系而具有意義和功能的項(xiàng)目。由此可見(jiàn)Firth所謂的“組成成分系統(tǒng)”，和Saussure的聚合關(guān)系是相同的。把組合和聚合關(guān)系對(duì)立作為Firth的語(yǔ)義分析方法，在直到1935年意義的五種分離方法提出之前都是比較含蓄的，直到他提出“搭配意義”概念作為他所謂的“詞匯意義”的額外分析維度后，這種使用才完全明確（1935a：61，63）

（三）“中介語(yǔ)的語(yǔ)音功能”

和Firth的“意義語(yǔ)境理論”相比他在1935年首次提出的“phonesthematic”原則則鮮為人知，但“phonesthematic”原則中提出的“中介語(yǔ)的語(yǔ)音功能”作為Firth語(yǔ)境方法的重要組成部分，其作用也不能被忽視。Firth認(rèn)為聽(tīng)覺(jué)上比較相似的語(yǔ)音在功能上一定也有相同的功能，例如在“i-ness”“mness”“n-ness”中的“i”“m”“n”可以是普遍的參數(shù)，這種普遍性可以使說(shuō)不同語(yǔ)言的人可以感知和使用這種參數(shù)。這種設(shè)想和喬姆斯基的“普遍語(yǔ)法”類(lèi)似，F(xiàn)irth把這種普遍參數(shù)的抽象功能叫做“中介語(yǔ)的語(yǔ)音功能”。Firth這里的“語(yǔ)音”并不是傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)音，而是指聲音與個(gè)人、社會(huì)態(tài)度之間的聯(lián)系。Firth考察了使用頻率較高的單詞發(fā)現(xiàn)，本土英語(yǔ)單詞中以“sl”開(kāi)頭的單詞似乎和“輕蔑”的意義有關(guān)。因此，他認(rèn)為在特定的情境語(yǔ)境中社會(huì)、個(gè)人態(tài)度跟特定的語(yǔ)音特征之間有一定的聯(lián)系。雖然Firth的“語(yǔ)音功能”只是英語(yǔ)元音四個(gè)主要功能之一，但是它作為語(yǔ)境方法組成部分具有重要的意義。

三、發(fā)展

從前邊的兩個(gè)階段可以得出，F(xiàn)irth的意義研究在最初并沒(méi)有涉及語(yǔ)境的觀(guān)點(diǎn)，到“語(yǔ)音”功能時(shí)才提及情境。但是Firth的“情境”只是為了闡述“語(yǔ)音”的定義，并不是現(xiàn)代意義上的“情境”。直到第三個(gè)階段（系列語(yǔ)境化）Firth才開(kāi)始真正探討意義的語(yǔ)境理論。

（一）系列語(yǔ)境化

1.關(guān)于“語(yǔ)境”

現(xiàn)在的普遍觀(guān)點(diǎn)是Firth的語(yǔ)境觀(guān)來(lái)源于人類(lèi)學(xué)家Malinowski，但現(xiàn)有的研究表明Firth和Malinowski（1923）的都受到了德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Wegener（1885）的影響。

Wegener是最早提出“情境理論”的學(xué)者之一。Wegener（1885）認(rèn)為語(yǔ)言的主要功能不是表達(dá)和表征思想，而是以特定方式影響聽(tīng)者。因此不僅要注意言語(yǔ)，而且要注意講話(huà)者想通過(guò)言說(shuō)特定詞而獲得的目的，只有在對(duì)話(huà)中，以特定方式影響他人的言語(yǔ)目的和意向才會(huì)出現(xiàn)。如果我們想理解交流如何進(jìn)行的話(huà)，我們也不得不考慮語(yǔ)詞被言說(shuō)的情景，因而語(yǔ)言理解首要地是基于情境的“語(yǔ)用推理”。為此，Wegener把語(yǔ)言分析的單元稱(chēng)作言語(yǔ)行為或交流行為，即一種具有特定目的的意向行為，這樣Wegener就首次提出了“語(yǔ)境”的概念。Wegener還把語(yǔ)境分為：直覺(jué)語(yǔ)境；記憶語(yǔ)境；意識(shí)語(yǔ)境三種，但是Firth并不認(rèn)可Wegener的這種三分法。Firth比較贊同的是Wegener的另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即情境語(yǔ)境為人物、對(duì)象（物體）非言語(yǔ)事件、語(yǔ)言等要素提供了有效的配置結(jié)構(gòu)，并且在這些要素之間獲得顯著相關(guān)性，因此組成一系列整體功能。

Malinowski（1923）接受了Wegener的語(yǔ)境理論，他的理論對(duì)Firth的語(yǔ)境理論也有深刻的影響。在他的《原始語(yǔ)言意義問(wèn)題的補(bǔ)充》中，Malinowski（1923）首次處理了單個(gè)詞的定義，接著他從人類(lèi)學(xué)的視角考慮語(yǔ)言，為了在原始語(yǔ)言研究中勾勒出情景語(yǔ)境的語(yǔ)義理論框架來(lái)解釋人類(lèi)語(yǔ)言，由此Firth首次產(chǎn)生了通過(guò)情景語(yǔ)境處理語(yǔ)義的想法。他認(rèn)為，人們的話(huà)語(yǔ)不能脫離其所處的社會(huì)團(tuán)體，每一段話(huà)都有其發(fā)言的背景，都應(yīng)該在一種情景上下文中加以研究。

2.意義五分法

吸收了Wegener和Malinowski語(yǔ)境理論的精髓，F(xiàn)irth開(kāi)始用自己獨(dú)特的語(yǔ)境方法對(duì)意義進(jìn)行分析。他把意義看做語(yǔ)境關(guān)系的復(fù)合體，他認(rèn)為意義或功能可以分解為一系列的組件功能，每個(gè)功能都可以解釋為特定語(yǔ)境中的語(yǔ)言形式或成分的使用。這種分解在他1951年的“搭配意義”中也有所體現(xiàn)?；谶@種意義分解理念，他提出了著名的意義五分法，即把意義分為五個(gè)功能：

第一，語(yǔ)音對(duì)立替換的語(yǔ)音功能。比如/b/和/d/等語(yǔ)音在語(yǔ)境中和我們所謂的語(yǔ)言的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)關(guān)系中有自己的位置。

第二，單詞形式的詞匯功能。作為詞匯對(duì)立替換的/b/和/ d/區(qū)別于用言語(yǔ)說(shuō)/p/：/t/，或者/b/：/t/，或者/k/：/d/……

第三，形態(tài)功能。把/b/：/d/置于以d-形式開(kāi)頭的動(dòng)詞的語(yǔ)境中，作為/d/象征的發(fā)音以及形式和聲音相互關(guān)系的復(fù)合體就具有了形態(tài)功能，而不是人們重復(fù)的語(yǔ)義功能。

第四，當(dāng)發(fā)出b：d！和b：d？時(shí)，人們可能會(huì)評(píng)估語(yǔ)調(diào)的句法功能，并且在沒(méi)有語(yǔ)義功能（如，遠(yuǎn)離任何實(shí)際情境）的情況下把形式置于句法范疇。

第五，當(dāng)把單詞b：d置于語(yǔ)境中，向你問(wèn)道b：d？在這種情況下，人們可能會(huì)用上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)回答“不是”或只是“不”，或者“繼續(xù)”，在這幾種情況中就提供了決定意義的上下文（語(yǔ)境）關(guān)系。也就是所謂的語(yǔ)義功能。

Firth的意義五分法，表明在他的意義理論中不僅有語(yǔ)境意義，也有形式意義。語(yǔ)境語(yǔ)義也就是Firth所謂的第五種意義，即語(yǔ)義功能。形式意義則體現(xiàn)在三個(gè)層面：語(yǔ)音層面的語(yǔ)音功能；詞匯層面的詞匯功能；語(yǔ)法層面的形態(tài)功能和句法功能。

（二）內(nèi)分泌語(yǔ)義學(xué)

為了反對(duì)Ogden&Richards的符號(hào)概念的二元對(duì)立，解決心理主義和行為主義二分對(duì)立的問(wèn)題，F(xiàn)irth提出了“內(nèi)分泌語(yǔ)義學(xué)”的設(shè)想。他在1948年的文章中指出：個(gè)人系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)被積極地維護(hù)（伴隨著適應(yīng)或改變）在人類(lèi)的身體行為中……我們要了解大部分甚至更多的來(lái)源于內(nèi)部，特別是神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的身體反應(yīng)。從我們已知知識(shí)中，期待人類(lèi)知識(shí)成為那種反應(yīng)的功能是清楚明白的。語(yǔ)言和品格內(nèi)置于身體，身體不斷參與指向保存生命模式的活動(dòng)（1948：398）。

但是內(nèi)分泌語(yǔ)義學(xué)涉及生理問(wèn)題，這和Saussure的語(yǔ)言涉及心理問(wèn)題一樣，雖然生理的確可以通過(guò)行為觀(guān)測(cè)，都沒(méi)有從本質(zhì)上研究語(yǔ)義。因而這種語(yǔ)義理論是否合理，有待于進(jìn)一步商榷。

（三）搭配意義

盡管許多人都質(zhì)疑Firth在系列情境化中意義五分法的合理性，畢竟只有第五種意義才是語(yǔ)境中的意義，其他四種都是抽象的分析過(guò)程，但是Firth堅(jiān)信這種分析方法是不能被替代也不需要修正的。但到1951年，F(xiàn)irth認(rèn)為他的意義分析方法有需要補(bǔ)充的地方。為此，他提出了著名的“搭配意義”。

Firth并沒(méi)有明確“搭配意義”的定義，他通過(guò)一個(gè)例子來(lái)論述他的“搭配意義”概念。

馬、牛、豬（pig）、豬（swine）、狗這些最常見(jiàn)的句子中的詞，在名詞性短語(yǔ)中和形容詞一起使用，也可以在一般現(xiàn)在時(shí)短語(yǔ)中和動(dòng)詞一起使用，顯示出其搭配能力的分布特征

但是這樣的論述，仍然是不夠明確的。直到1957年才在Firth的文章中發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似于正式的搭配意義。比如night的意義之一就是和dark的搭配關(guān)系，而dark的意義之一就是和night的搭配關(guān)系。并且Firth在論述“搭配意義”時(shí)把“搭配意義”和“語(yǔ)境意義”區(qū)別開(kāi)來(lái)：搭配意義是通過(guò)搭配而具有的意義，語(yǔ)境意義是語(yǔ)境中各要素的功能關(guān)系。

“搭配意義”的提出及發(fā)展標(biāo)志著Firth的意義理論達(dá)到了一個(gè)新的高度?！按钆湟饬x”預(yù)示了轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法中的選擇限制，同時(shí)也為之后的語(yǔ)義研究提供了可供借鑒的理論。語(yǔ)義語(yǔ)法學(xué)所說(shuō)的使組合成為可能的義征的融合或纏繞，可能就受到了“搭配意義”的影響。

四.成熟

Firth理論中的前兩個(gè)階段只是意義語(yǔ)境理論的開(kāi)端，并沒(méi)有涉及語(yǔ)境的理論核心，只是把“組成成分系統(tǒng)”和“中介語(yǔ)的語(yǔ)音功能”作為語(yǔ)境分析的組成部分，以利于人們對(duì)意義的理解。之后的“系列語(yǔ)境化”和其中的“意義五分法”才是語(yǔ)境理論的核心，也表明Firth雖然受Wegener和Malinowski的影響，但是比兩者要更進(jìn)一步，他對(duì)兩者的理進(jìn)一步發(fā)展，形成自己的語(yǔ)義理論。最后“搭配意義”是對(duì)他在“意義五分法”中的“詞匯功能”的補(bǔ)充，即在詞匯層面分析詞義，不僅要說(shuō)明詞的所指意義，還要說(shuō)明詞的搭配意義。這樣，從早期的“組成成分系統(tǒng)”到1935年的“中介語(yǔ)的語(yǔ)音功能”到“系列語(yǔ)境化”以及1951年的“搭配意義”，F(xiàn)irth的意義語(yǔ)境理論趨于成熟。

五、結(jié)語(yǔ)

Firth強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)的目的就是說(shuō)明意義，沒(méi)有意義就沒(méi)有形態(tài)，因此他一直致力于語(yǔ)言意義的研究。二元語(yǔ)義理論認(rèn)為單詞或話(huà)語(yǔ)的意義就是單詞或話(huà)語(yǔ)表示的東西，F(xiàn)irth的一元意義理論有力地批判了這種二元意義理論，對(duì)后世有很大的影響。本文雖然探討了Firth語(yǔ)義理論的形成過(guò)程，對(duì)其中的系列情景化和搭配意義進(jìn)行了梳理，但該研究還比較粗糙，對(duì)于Firth的語(yǔ)義研究有待于進(jìn)一步深化。

［1］馮志偉.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)流派［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館. 2013：219-230.

［2］彭玉蘭.語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)史［M］.湖南：湖南大學(xué)出版社. 2007：285-292.

［3］殷杰，郭貴春.德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)中的語(yǔ)用思維［J］科學(xué)技術(shù)與辯證法.2003（01）.

［4］曹佩，田曉敏.Firth語(yǔ)言學(xué)思想解讀［J］科教文匯（下旬刊）.2008（08）.

［5］李國(guó)慶.Firth語(yǔ)言學(xué)視野中的搭配研究：理論、描述方法及個(gè)案分析［J］.外語(yǔ)教學(xué).2002（06）.

［6］林亞軍.Firth語(yǔ)言觀(guān)及對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的啟示［J］.北方論叢.2008（05）.

［7］周麗紅，成昭偉.比讀：Firth與布龍菲爾德［J］.遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2005（01）.

［8］Firth，J.R.The Technique of Semantics［M］.Transactions of the Philological Society，1935：36-72.

［9］Firth，J.R.The English School of Phonetics［M］.Trans actions of the Philological Society，1946：92-132.

［10］Firth，J.R.Sounds and prosodies［M］.Transactions of the Philological Society，1948：127-152.

［11］Firth.The Tongues of Men［M］.London：Watts&Co. 1937.

［12］Firth.Papers in Linguistics 1934-1951.London：Oxford University Press.1957.

［13］Langendoen，Terrence.The London School of Linguistics：A Study of the Linguistic Theories of B.Malinowski and J.R.Firth［J］.Cambridge，1968.

［14］Robins.John Rupert Firth（Obituary）［M］.Language，19661：191-200.

［15］W.Terrence Gordon.A History of Semantics［M］.Amsterdam：John Benjamins，1982：106-120.