瀕危語(yǔ)言的研究及保護(hù)策略
——以江永女書(shū)為例

申麗娜

（北京師范大學(xué) 研究生院 珠海分院，廣東 珠海 519087）

瀕危語(yǔ)言的研究及保護(hù)策略
——以江永女書(shū)為例

申麗娜

（北京師范大學(xué) 研究生院 珠海分院，廣東 珠海 519087）

瀕危語(yǔ)言的保護(hù)是一項(xiàng)備受社會(huì)和政府關(guān)注的工作。女書(shū)是一種僅在女性中代際傳承的特殊語(yǔ)言。本文主要針對(duì)女書(shū)目前瀕危狀況，提出一些建議和措施，以期對(duì)瀕危語(yǔ)言的保護(hù)工作提出一定的幫助。

瀕危語(yǔ)言 女書(shū) 保護(hù)措施

1.女書(shū)的基本情況

1.1 女書(shū)的內(nèi)涵

女書(shū)是一種特殊的流傳在女性當(dāng)中的文字，是一種基于傳統(tǒng)江永方言的語(yǔ)音符號(hào)系統(tǒng)?？梢员豢醋鲆环N文化工具，當(dāng)?shù)貗D女用它建立了一個(gè)女性王國(guó)，在這里，她們可以自由地凝聚和表達(dá)意見(jiàn)。還可以被看做一個(gè)爭(zhēng)取文化權(quán)利的舊社會(huì)制度下東方女性的象征。但這是一個(gè)明顯的弱勢(shì)文化，女書(shū)當(dāng)中體現(xiàn)的自我意識(shí)與群體意識(shí)是含糊的、象征性的。所以女書(shū)很難大范圍內(nèi)形成系統(tǒng)，同時(shí)對(duì)男性社會(huì)沒(méi)有威脅。舊社會(huì)結(jié)束以后，女性有更多政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利，女書(shū)已完成使命逐漸走向衰落。

1.2 女書(shū)傳播的地理位置

女書(shū)的產(chǎn)生和發(fā)展與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)和環(huán)境背景密切相關(guān)。江永縣位于湖南和廣西壯族自治區(qū)的邊境地區(qū)，是楚文化與越文化的分水嶺。江永縣遠(yuǎn)離主流社會(huì)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的山區(qū)縣，主要依靠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在江永縣，女性結(jié)婚前不可以與男性接觸。通過(guò)編織、縫紉、唱歌等活動(dòng)，婦女之間漸漸形成一個(gè)女性社會(huì)。

1.3 女書(shū)的構(gòu)成

女書(shū)共包括四部分：女書(shū)書(shū)法；女書(shū)作品；女書(shū)習(xí)俗及女書(shū)音樂(lè)。

1.3.1 女書(shū)書(shū)法

它來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)漢字，形似甲骨文，同時(shí)略有不同。女書(shū)字符的形狀如菱形：字符的右上角高于左下角，顯得如此優(yōu)雅和獨(dú)特。

1.3.2 女書(shū)作品

根據(jù)女書(shū)的載體，它可以分為四種類(lèi)型：紙、扇、書(shū)、手帕。根據(jù)女書(shū)內(nèi)容，又可以被劃分為三種類(lèi)型：一是描述自己的經(jīng)歷；二是描述地域文化；三是女書(shū)翻譯作品，它來(lái)源于主流社會(huì)的話語(yǔ)。

1.3.3 女書(shū)音樂(lè)

女書(shū)音樂(lè)是一種口頭文學(xué)，是基于一些女書(shū)作品改編而來(lái)的。女書(shū)音樂(lè)的節(jié)奏很自由，主要依賴(lài)于沒(méi)有伴奏的歌聲。

1.3.4 女書(shū)文化

女書(shū)文化指女書(shū)流傳地區(qū)的各種風(fēng)俗習(xí)慣，包括祭祀、婚喪、嫁娶等一系列習(xí)俗活動(dòng)。不僅是女書(shū)文化的一部分，還是女書(shū)人生活的一部分。

1.4 女書(shū)的瀕危狀況

“瀕危語(yǔ)言”指兒童不再使用的語(yǔ)言，會(huì)在一代或兩代內(nèi)消失。現(xiàn)在對(duì)“瀕危語(yǔ)言”的界定，除了考慮語(yǔ)言使用者的數(shù)量外，還應(yīng)考慮使用者的年齡、語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言環(huán)境。聯(lián)合國(guó)教科文組織將語(yǔ)言瀕危程度分為六個(gè)等級(jí) （從0級(jí)到5級(jí)）：安全、危險(xiǎn)、相對(duì)瀕危、瀕危、嚴(yán)重瀕危、滅絕。

由于各種歷史和現(xiàn)實(shí)原因，女書(shū)現(xiàn)在面臨嚴(yán)重危機(jī)。根據(jù)2012年永州的一項(xiàng)調(diào)查，目前女書(shū)狀況如下：

①可以流利書(shū)寫(xiě)、吟誦女書(shū)的共7人。

②僅掌握部分女書(shū)技藝，不能熟練運(yùn)用的共11人。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的瀕危語(yǔ)言框架，我們可以對(duì)女書(shū)現(xiàn)狀做出進(jìn)一步分析：

（1）代際傳承方面：由于人們?cè)絹?lái)越傾向于使用普通話，使得女書(shū)的傳播變得困難。

（2）使用人數(shù)：只剩下不到20人可以用女書(shū)。

（3）分布范圍：根據(jù)2000年中國(guó)人口普查，江永共270714人。數(shù)據(jù)顯示，只有18人可以使用女書(shū)。因此，女書(shū)使用人數(shù)在總?cè)丝谥械谋戎貎H為百分之0.007。

（4）使用者的態(tài)度：為了找到更好的工作機(jī)會(huì)，人們往往放棄自己的語(yǔ)言，盡可能使用普通話。

（5）傳播媒體：江永媒體從來(lái)沒(méi)有以女書(shū)為語(yǔ)言，我們只可以通過(guò)一些宣傳視頻了解女書(shū)的情況。

（6）政府管理：政府和語(yǔ)言管理機(jī)構(gòu)不重視女書(shū)傳播。

（7）語(yǔ)言文件的保存：由于江永地區(qū)潮濕的氣候和獨(dú)特的風(fēng)俗，女書(shū)作品的保存越發(fā)困難。

綜合以上七方面可以發(fā)現(xiàn)，目前女書(shū)保存情況屬于聯(lián)合國(guó)教科文組織規(guī)定的語(yǔ)言瀕危等級(jí)的第四級(jí)——垂危（CritlcallySendangered）

2.女書(shū)瀕危原因

2.1 政治因素

2.1.1 婦女地位的提升

新中國(guó)成立以來(lái)，婦女地位得到迅速提升。男尊女卑的情況逐漸改善，男女平等觀念深入人心。女性不需要通過(guò)獨(dú)特語(yǔ)言溝通，她們和男人有相同權(quán)利表達(dá)自己的思想。

2.1.2 文化劣勢(shì)

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展要求人與人之間可以更好地溝通。由于獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和使用人數(shù)有限，女書(shū)不利于交流溝通。為了生活和工作，女書(shū)的使用者不得不逐步放棄這門(mén)美麗的語(yǔ)言。

2.2 獨(dú)特的文化因素

2.2.1 女性繼承

女書(shū)是唯一具有性別特征的文字，由于這種文字只能在女性當(dāng)中傳播，因此女書(shū)的適用范圍小，受眾少，逐漸失去語(yǔ)言生命力。

2.2.2 焚燒女書(shū)作品

當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)習(xí)俗，老年婦女臨死前要燒掉自己的女書(shū)信件、作品，或者死后由親人把女書(shū)作品燒掉。這是因?yàn)樗齻兿嘈庞嘘庨g世界，燒掉女書(shū)是為了將女書(shū)帶入陰間世界，好供她在另一個(gè)世界讀唱。這一傳統(tǒng)為研究者搜集整理女書(shū)帶來(lái)了極大的困難，十分不利于女書(shū)的保護(hù)和流傳。

2.2.3 潮濕的氣候

女字因?yàn)閶D女代代傳授得以流行，而女書(shū)作品卻很難保存下來(lái)，由于當(dāng)?shù)貧夂虺睗?，住房條件差，女書(shū)物件很容易發(fā)霉腐爛，從而影響作品保存。

2.3 現(xiàn)代化

隨著現(xiàn)代化發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村人口開(kāi)始往城市遷徙。而頻繁使用方言，不利于城市化進(jìn)程推動(dòng)。為了尋求更好的工作和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，眾多女書(shū)使用者放棄女書(shū)傳承，開(kāi)始越來(lái)越多地使用實(shí)用官方語(yǔ)言與官方文字，使女書(shū)的代際傳承出現(xiàn)很大問(wèn)題。

2.4 政策因素

如同其他許多瀕危語(yǔ)言一樣，政府的一系列政策對(duì)女書(shū)傳承與保護(hù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.4.1 政府保護(hù)不利

在瀕危語(yǔ)言保護(hù)方面，政府應(yīng)制定相應(yīng)的保護(hù)措施，承擔(dān)維護(hù)語(yǔ)言多樣性的責(zé)任。然而隨著政府大力推廣普通話，越來(lái)越多的女書(shū)使用者接收漢語(yǔ)教育，放棄本土語(yǔ)言，導(dǎo)致女書(shū)一步步喪失。同時(shí)，政府對(duì)女書(shū)的瀕危狀況沒(méi)有保持足夠的敏感度，甚至在女書(shū)剛剛進(jìn)入人們視野的時(shí)候，無(wú)人可以辨認(rèn)這種語(yǔ)言，沒(méi)能引起足夠重視，對(duì)女書(shū)保護(hù)工作是極為不利的，加速女書(shū)的流失進(jìn)程。

2.4.2 語(yǔ)言組織的不良修復(fù)

江永縣許多非正規(guī)的所謂女書(shū)傳人出于保護(hù)女書(shū)的目的，自發(fā)整理女書(shū)作品。她們用女書(shū)傳播當(dāng)?shù)孛裰{等口頭文學(xué)，這些作品實(shí)際上只能被看做女書(shū)的“譯作”，然而很多組織機(jī)構(gòu)將這些“譯作”作為女書(shū)的原始文本引入一些著作。此外，一些研究者擅自造字、男性“女書(shū)”充斥市場(chǎng)現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)女書(shū)保護(hù)都是十分不利的。

2.5 女書(shū)使用者的消極態(tài)度

語(yǔ)言使用者對(duì)本土語(yǔ)言的態(tài)度是衡量語(yǔ)言活力的重要因素。然而現(xiàn)代化發(fā)展，女書(shū)使用者逐步喪失對(duì)本土語(yǔ)言的優(yōu)越感，因而女書(shū)使用越來(lái)越少。與此同時(shí)，女書(shū)使用者對(duì)本土語(yǔ)言的關(guān)注度明顯不足，絲毫沒(méi)有意識(shí)到女屬瀕危的現(xiàn)狀及失去女書(shū)對(duì)民族帶來(lái)的嚴(yán)重后果。

3.女書(shū)保護(hù)措施

3.1 借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)

近年來(lái)，瀕危語(yǔ)言的研究越來(lái)越深入，越來(lái)越多的國(guó)家制定了一系列瀕危語(yǔ)言保護(hù)措施，眾多基金會(huì)、論壇相繼成立。如墨爾本大學(xué)計(jì)算機(jī)系的一些教授投入很大精力在本土語(yǔ)言保護(hù)方面，并且在語(yǔ)言材料編檔、數(shù)據(jù)保存方面做了許多工作。我國(guó)應(yīng)該對(duì)這些先進(jìn)的瀕危語(yǔ)言保護(hù)理念加以借鑒，選擇合適措施，運(yùn)用到女書(shū)保護(hù)當(dāng)中。

3.2 政府和社會(huì)協(xié)同努力

把女書(shū)的保護(hù)納入相關(guān)部門(mén)工作范疇，政府、高校、科研機(jī)構(gòu)協(xié)同開(kāi)展工作，會(huì)同高校、科研機(jī)構(gòu)，集中人力物力，多方協(xié)作，爭(zhēng)取在較短時(shí)間內(nèi)利用有限資金取得明顯成效。同時(shí)國(guó)家、地方政府應(yīng)撥出專(zhuān)款，迅速立項(xiàng)開(kāi)展保護(hù)女書(shū)工作?？杉{入我國(guó)近期將展開(kāi)的民間口頭與非物質(zhì)文化保護(hù)工程，作為重要工作內(nèi)容安排。

3.3 媒體宣傳

建立女書(shū)文化保護(hù)網(wǎng)站、論壇、定期召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議，通過(guò)這些措施交流經(jīng)驗(yàn)和成果，擴(kuò)大社會(huì)影響，爭(zhēng)取更多理解和支持，保證事業(yè)社會(huì)群眾基礎(chǔ)。

3.4 推動(dòng)女書(shū)基礎(chǔ)教育

在大力推廣普通話的同時(shí)，加強(qiáng)女書(shū)使用地區(qū)的女書(shū)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)教育。培養(yǎng)語(yǔ)言教師，改變女書(shū)只能通過(guò)代際傳承得以延續(xù)的不良現(xiàn)狀，提高女書(shū)代際間的傳播水平。

4.女書(shū)保護(hù)的意義

“女書(shū)”作為世界上唯一的女性專(zhuān)用文字語(yǔ)言系統(tǒng)，受到全世界語(yǔ)言文字學(xué)家的高度重視。江永“女書(shū)”是人類(lèi)歷史上一種神奇文化現(xiàn)象，為人類(lèi)破解語(yǔ)言之謎提供豐富的信息。表現(xiàn)出中國(guó)追求平等、自立自強(qiáng)的精神。對(duì)它的研究，在文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、婦女學(xué)、民俗學(xué)等很多方面都具有特殊意義及價(jià)值。眾多女書(shū)作品具有濃厚的女性意識(shí)，文化與學(xué)術(shù)價(jià)值不可低估。

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