王艷芝 姚一潔 王 曉
(東北師范大學(xué) 教育學(xué)部,吉林 長春 130024)
潤物無聲,教育無痕
——試探小學(xué)德育活動(dòng)的基本特征與建設(shè)策略
王艷芝 姚一潔 王 曉
(東北師范大學(xué) 教育學(xué)部,吉林 長春 130024)
德育活動(dòng)作為一種注重學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的教育方式,一直是我國教育理論和實(shí)踐關(guān)注的重點(diǎn),多年來不乏一定的經(jīng)驗(yàn)和成效,但存在許多問題。文章基于對35名三至六年級(jí)學(xué)生的回溯式訪談,結(jié)合相關(guān)理論研究,從兒童的視角出發(fā),提取五個(gè)高質(zhì)量德育活動(dòng)的基本特征,并就如何實(shí)施提出有針對性的建議。
德育活動(dòng) 無痕教育 學(xué)生視角 活動(dòng)實(shí)施
德育是各育之首,在學(xué)生教育中起著主導(dǎo)作用,是影響學(xué)生健康成長的重要因素。德育活動(dòng)作為一種教育方式,是開展道德教育的一個(gè)重要途徑,也是德育的重要載體之一。[1]北京師范大學(xué)公民與道德研究中心主任檀傳寶教授曾對德育活動(dòng)進(jìn)行闡述:德育活動(dòng)是除學(xué)科課程以外,教育者以培養(yǎng)受教育者道德水平而進(jìn)行的一系列有組織、有目的的活動(dòng),德育活動(dòng)是德育的重要渠道,是學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐的中介,是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ),它是作為與學(xué)科課程相并列、互補(bǔ)、相互滲透的一種以“活動(dòng)”為主要內(nèi)容的課程形式。德育活動(dòng)具備活動(dòng)性、實(shí)踐性、滲透性的特點(diǎn),對學(xué)生道德觀念的激發(fā)[2]、德育實(shí)踐能力①的培養(yǎng)[3]、主體作用的發(fā)揮具有明顯的促進(jìn)作用,逐漸受到教育相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)的重視。
為增強(qiáng)德育的實(shí)效性,教育相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)投入大量的人力和物力以更新德育理念、創(chuàng)新德育活動(dòng)的形式和方法,并實(shí)施一系列的活動(dòng)以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展,但成效甚微。具有怎樣特征的德育活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展?創(chuàng)設(shè)怎樣的資源和條件才能使效用最大化?教師和家長怎樣做才能使德育活動(dòng)發(fā)揮更大的作用?對這些問題的仔細(xì)剖析和深入探討能夠使高質(zhì)量德育活動(dòng)的特征明晰化,并能夠?yàn)榈掠顒?dòng)的有效實(shí)施提供指導(dǎo)與建議。為此,本研究對35名三至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行回溯式訪談,通過分析學(xué)生印象深刻、影響深遠(yuǎn)的德育活動(dòng),了解他們對現(xiàn)有活動(dòng)的真實(shí)評價(jià),從而提取高質(zhì)量活動(dòng)的五個(gè)基本特征,為德育活動(dòng)的實(shí)施提出有針對性的指導(dǎo)與建議。
(一)滿足學(xué)生的獵奇心理和求知欲望
小學(xué)生對一切新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。有研究指出,學(xué)生的求知欲以某種特殊形式表現(xiàn)出來就是一種獵奇心理,學(xué)生的獵奇心理是以其強(qiáng)烈的求知欲為基礎(chǔ)的[4],而多種多樣的活動(dòng)形式可以迎合學(xué)生的這種心理。訪談的學(xué)生大多表示喜歡近期開展的“博物館進(jìn)校園”的參觀活動(dòng),“我想要了解一些自己不知道的事情開闊自己的視野,可是又不想跑太遠(yuǎn),‘博物館進(jìn)校園’活動(dòng)讓我們在校園里面就可以看到新的事物,學(xué)到新的東西,我很喜歡這種活動(dòng)形式”。
基于學(xué)生這類心理,教師應(yīng)充分肯定學(xué)生的好奇心與求知欲,并因勢利導(dǎo),以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。
(二)滿足學(xué)生的情感需求
自我價(jià)值感是一個(gè)多維度、多層次的系統(tǒng),每一層次都反映出社會(huì)取向和個(gè)人取向兩種類型的自我價(jià)值感[5]。隨著學(xué)生身心的不斷發(fā)展,情感逐漸豐富,這兩類自我價(jià)值感也不斷累積形成:渴望自己得到他人的關(guān)注與認(rèn)可;渴望自己通過活動(dòng)展示自我、得到賞識(shí);渴望通過活動(dòng)獲得個(gè)人成就感與集體榮譽(yù)感等。例如四年級(jí)的班長提到喜歡每周一的升旗儀式,問及原因,她表示:“因?yàn)槲沂巧焓?,現(xiàn)在我還是升旗手?!比昙?jí)的一個(gè)學(xué)生表示:“我喜歡每周的升旗儀式,因?yàn)槔蠋煏?huì)公布紅旗班,我盼望我們班可以獲得?!?/p>
德育活動(dòng)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展與認(rèn)知特點(diǎn),為學(xué)生提供獲得積極體驗(yàn)的機(jī)會(huì),使學(xué)生的情感需求得到滿足、自我價(jià)值感得到提升。
(三)滿足學(xué)生人際交往的需求
交往是教育實(shí)踐的基礎(chǔ),有效的交往使教育活動(dòng)的價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),是學(xué)生個(gè)體習(xí)得社會(huì)規(guī)范、形成優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)、完成社會(huì)化過程的基本保證[6]。依據(jù)交往對象的不同,小學(xué)生的人際交往可分為親子交往、師生交往、同伴交往三個(gè)方面,高質(zhì)量的德育活動(dòng)應(yīng)使學(xué)生三方面的交往得到不同程度的提升。以同伴交往為例,德育活動(dòng)使學(xué)生獲得與同齡伙伴交流的機(jī)會(huì),擴(kuò)大交際范圍,培養(yǎng)團(tuán)體意識(shí)。一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生說道:“我喜歡比賽形式的活動(dòng),因?yàn)樵谶@個(gè)過程中,我不會(huì)的可以學(xué)別人的,別人不會(huì)的也可以跟我學(xué),互相交流的同時(shí)還可以增強(qiáng)我們的關(guān)系。”另一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生也回憶道:“在一次航模比賽中,老師要求我們組裝泡沫飛機(jī),我們就4個(gè)人組成了一個(gè)小組,因?yàn)樘貏e復(fù)雜,我自己一個(gè)人根本做不來,有分工才可以。那一次我不僅學(xué)會(huì)了合作,還認(rèn)識(shí)了很多朋友?!?/p>
在德育活動(dòng)中,學(xué)生積極配合,廣泛參與,在較短的時(shí)間內(nèi)與教師、同學(xué)溝通交流,提高學(xué)生的交往能力,同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性,有利于學(xué)生全面發(fā)展,共同進(jìn)步。
(四)滿足學(xué)生表述觀點(diǎn)的需求
在學(xué)習(xí)型社會(huì)中,學(xué)生需要學(xué)習(xí)的是如何分析、判斷、解決問題而不是直接獲得解決問題的方法,道德教育應(yīng)該由灌輸單一價(jià)值觀念向允許多元價(jià)值選擇轉(zhuǎn)變。因此,在教育實(shí)踐中,教師要尊重學(xué)生的多元價(jià)值選擇并加以引導(dǎo)。例如很多學(xué)生喜歡班會(huì)課,問及原因,一個(gè)五年級(jí)學(xué)生回憶道:“因?yàn)榘鄷?huì)課,老師允許我們想說什么就說什么,老師不會(huì)怪我們,最后他還會(huì)指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做?!?/p>
在德育活動(dòng)中教師的循循善誘比諄諄教誨更具優(yōu)勢,教師應(yīng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何分析、判斷、解決問題,使學(xué)生接受道德觀念于無形,建立正確的價(jià)值觀。自主并不等同于放任,教師和學(xué)生都應(yīng)該嚴(yán)格遵守制定的制度,學(xué)生主導(dǎo)不意味著教師成為旁觀者,這樣的活動(dòng)需要教師具有更強(qiáng)的指導(dǎo)與組織能力[7],老師必須保證活動(dòng)本身及相關(guān)內(nèi)容的合理性和道德性[8],引導(dǎo)學(xué)生在德育活動(dòng)中獲得積極的體驗(yàn),而不是走向任意一個(gè)極端。
(五)滿足學(xué)生身心持久健康發(fā)展的需求
小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的重要時(shí)期,德育活動(dòng)的開展有利于鍛煉學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)、分析判斷、動(dòng)手操作等能力,并遷移到學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。例如,六年級(jí)的一個(gè)學(xué)生表示特別喜歡學(xué)校舉辦的航?;顒?dòng),“我之前寫字特別慢,自從接觸了航模,鍛煉了我的動(dòng)手能力,手指變得靈活了,而且字也變漂亮了”。同時(shí),德育活動(dòng)能夠幫助學(xué)生初步樹立職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展的意識(shí)。四年級(jí)的一個(gè)學(xué)生喜歡學(xué)校組織知識(shí)型的活動(dòng),問及原因,他表示:“特別想通過學(xué)校組織的這種活動(dòng)來學(xué)習(xí)這方面知識(shí)充實(shí)自己,希望自己長大以后可以發(fā)展一下這個(gè)行業(yè)。”
學(xué)校舉辦的德育活動(dòng),使學(xué)生在自主參與中獲得積極體驗(yàn),學(xué)生以更積極的方式看待自己,對學(xué)生當(dāng)前乃至未來的持久發(fā)展都起到積極促進(jìn)的作用。
(一)提供平等參與的機(jī)會(huì)
教師平等對待學(xué)生是教育公益性的內(nèi)在要求②,但現(xiàn)實(shí)中,教師往往不能平等地對待每個(gè)個(gè)體,而是根據(jù)學(xué)生的成績、個(gè)人的喜好等將學(xué)生或有意或無意地進(jìn)行分類,違背“愛無等差”的原則。訪談中,問到學(xué)生喜歡走進(jìn)學(xué)校的德育活動(dòng)還是走出去的德育活動(dòng)時(shí),一個(gè)五年級(jí)學(xué)生回答:“我感覺走進(jìn)學(xué)校的比較好,這樣學(xué)生能全都參加,要是出去的話老師只能選個(gè)別的人參加,比如記者團(tuán)等,老師就只選學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)去參加了,而多數(shù)同學(xué)沒有機(jī)會(huì)?!?/p>
德育活動(dòng)給予學(xué)生平等參與的機(jī)會(huì),使學(xué)生平等享有學(xué)校教育資源,既能避免因教師“偏見”阻礙學(xué)生發(fā)展,又能夠維護(hù)學(xué)生的自尊心,增強(qiáng)其自信心,更好地實(shí)現(xiàn)德育活動(dòng)的價(jià)值。
(二)提供親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)
人類通過直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種方式認(rèn)識(shí)世界,前者需要親身實(shí)踐,后者需要接受教育。小學(xué)生大部分時(shí)間都在教室內(nèi)接受教育,鮮有機(jī)會(huì)走出課堂親身實(shí)踐,但要更好地發(fā)揮德育活動(dòng)的價(jià)值,必須滿足學(xué)生親身實(shí)踐的需求,使其在實(shí)踐中感受自身價(jià)值。例如,詢問印象最深刻的德育活動(dòng)時(shí),一個(gè)六年級(jí)學(xué)生回憶道:“四年級(jí)時(shí),學(xué)校開展了‘環(huán)?!黝}的德育活動(dòng),老師組織我們?nèi)ス珗@撿垃圾,幫助清潔工人打掃衛(wèi)生。那天上午,我們接過清潔工人手中的掃帚清掃路面,撿了公園里大片的垃圾,活動(dòng)結(jié)束時(shí)已經(jīng)很累很累,但是得到了清潔工人的夸獎(jiǎng)與感謝,也真正體會(huì)到了她們的辛苦。從那以后我見到他們都會(huì)主動(dòng)問好,再也不會(huì)隨手亂扔垃圾了?!?/p>
學(xué)生親身實(shí)踐的德育活動(dòng),在腦海中留下更深刻的印記,同時(shí)學(xué)生在實(shí)踐中產(chǎn)生更真切的情感體驗(yàn),感受自身價(jià)值,發(fā)現(xiàn)自身問題,對學(xué)生全面、長遠(yuǎn)的發(fā)展有積極促進(jìn)的作用。
(三)提供比較、競爭的機(jī)會(huì)
有研究者發(fā)現(xiàn):兒童競爭行為隨年齡增長而明顯增長,兒童競爭策略的發(fā)展早于且優(yōu)于合作策略的發(fā)展③。小學(xué)生希望得到他人認(rèn)可,渴望獲得榮譽(yù),而比賽、評比等形式滿足學(xué)生的需求,并起到激勵(lì)促進(jìn)的作用。例如,問到喜歡什么形式的德育活動(dòng)時(shí),三個(gè)五年級(jí)學(xué)生齊聲回答“比賽”,而問到原因時(shí),有的回答“這樣可以展示我自己,得到老師和同學(xué)的認(rèn)可”,有的回答“比賽中可以為自己和班級(jí)帶來榮譽(yù),讓老師和同學(xué)更喜歡我”。
德育活動(dòng)中融入比賽競爭的方式能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情,提高活動(dòng)效率,但是要注重對小學(xué)低年級(jí)學(xué)生競爭行為的引導(dǎo)和教育。從個(gè)體角度看,競爭可以最大限度地挖掘?qū)W生的潛能,但從社會(huì)角度看,懂得合作也是學(xué)生必備的能力,因此,德育活動(dòng)的有效開展需要提供競爭的機(jī)會(huì),但要注重合理引導(dǎo)。
(四)提供組織活動(dòng)的機(jī)會(huì)
小學(xué)階段,學(xué)生的自主意識(shí)開始萌芽,渴望擺脫老師的“一言堂”,自己組織活動(dòng)。例如,問到學(xué)生“老師組織活動(dòng)效果好,還是自己組織活動(dòng)或師生一起組織比較好”時(shí),一個(gè)四年級(jí)學(xué)生回答:“自己,因?yàn)槲覀儗W(xué)生的觀點(diǎn)和老師的觀點(diǎn)不一樣。”學(xué)生希望教師給予足夠自由的空間,尤其與教師觀點(diǎn)出現(xiàn)分歧時(shí),可以尊重學(xué)生的意見。然而在小學(xué)階段,學(xué)生雖有自主意識(shí),但思考問題不夠全面,難以把握德育活動(dòng)的全貌和具體細(xì)節(jié)。有些學(xué)生意識(shí)到自己思想不成熟,當(dāng)問及“你們是想完全由自己組織活動(dòng),還是你們想和老師一起做這個(gè)事情”時(shí),四年級(jí)和五年級(jí)的多數(shù)被訪者回答“一起”,“可以給老師提一些意見”。
德育活動(dòng)應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)開展,低年級(jí)以教師主導(dǎo)的方式開展,中高年級(jí)可更多采用學(xué)生組織、教師指導(dǎo)的方式,使學(xué)生的自主性得到發(fā)揮,組織領(lǐng)導(dǎo)能力得到鍛煉。
(五)重視活動(dòng)形式的多樣化
多樣化的德育活動(dòng)反饋有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,保護(hù)其參與興趣,千篇一律的形式容易使學(xué)生因缺乏新鮮感、刺激感而喪失興趣。問及學(xué)生參與活動(dòng)的感受,一個(gè)六年級(jí)學(xué)生抱怨:“每次看視頻都要寫讀后感,有些接受不了,我覺得看視頻后老師和同學(xué)們一起說說感想就行,不要每次都寫到紙上?!?/p>
對小學(xué)生而言,興趣是德育活動(dòng)的第一生命力,多樣化的組織方式和反饋方式可以保持學(xué)生參加活動(dòng)的積極性,從而避免單一的任務(wù)型活動(dòng)給學(xué)生帶來負(fù)擔(dān),影響活動(dòng)成效。
(六)重視活動(dòng)內(nèi)容的強(qiáng)化
根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理論,行為發(fā)生后要通過反復(fù)刺激促使該行為重復(fù)頻率增加。一次德育活動(dòng)只能激發(fā)學(xué)生的某種情感,但使學(xué)生將其內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)并表現(xiàn)在日后行為中,則需要教師在活動(dòng)后通過多種方式繼續(xù)強(qiáng)化學(xué)生由德育活動(dòng)激發(fā)的道德情感。問及學(xué)生對哪些德育活動(dòng)印象比較深刻,一個(gè)六年級(jí)學(xué)生回答:“航模和魔方,最近上過一次魔方課,學(xué)到很多。”學(xué)生印象深刻的往往是近期發(fā)生的,而難以回憶起很久以前開展的有意義的活動(dòng)。
德育活動(dòng)要發(fā)揮長久有效的積極作用,需要教師以連續(xù)式強(qiáng)化和間斷式強(qiáng)化的方式使學(xué)生將即時(shí)情感內(nèi)化為個(gè)人習(xí)慣,從而對學(xué)生個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生持久的積極影響。
(七)重視家校聯(lián)動(dòng)
家長的支持是德育活動(dòng)有效開展的重要保障,家庭教育和學(xué)校教育保持一致能夠幫助學(xué)生在行為習(xí)慣和道德品質(zhì)方面獲得持久而穩(wěn)定的發(fā)展。通過訪談發(fā)現(xiàn),德育活動(dòng)不與學(xué)習(xí)時(shí)間沖突、確保學(xué)生安全并在家長能夠承受的經(jīng)濟(jì)范圍之內(nèi)才能獲得家長的支持。例如,問到家長對學(xué)校開展德育活動(dòng)的態(tài)度時(shí),一個(gè)三年級(jí)學(xué)生回答:“我爸爸媽媽不愿意,因?yàn)槲覌寢屨f數(shù)學(xué)語文還沒學(xué)明白呢,學(xué)那些東西沒用?!绷硪粋€(gè)三年級(jí)學(xué)生說:“我媽不同意讓我學(xué)這些航模啊,輪滑啊之類的,輪滑滑完之后我媽怕我摔了所以不讓我學(xué)。”還有一個(gè)四年級(jí)學(xué)生回答:“學(xué)習(xí)航模練好了考過了就要買一架飛機(jī)訓(xùn)練,可是它太貴了,我爸爸不給我買。”
由此可見,學(xué)校和教師應(yīng)考慮家長物質(zhì)與精神的承受能力,并與家長進(jìn)行積極有效的溝通,力求在學(xué)生的行為習(xí)慣和價(jià)值觀培養(yǎng)方面保持一致,以確保德育活動(dòng)在家校聯(lián)動(dòng)中高效開展。
本研究探索了小學(xué)高質(zhì)量德育活動(dòng)開展的基本特征,這些特征的發(fā)現(xiàn)對小學(xué)高質(zhì)量德育活動(dòng)的開展提供了三方面的指導(dǎo)建議:一方面,學(xué)校應(yīng)充分意識(shí)到校園環(huán)境氛圍對學(xué)生德育發(fā)展的重要作用,為學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展創(chuàng)造良好的德育環(huán)境和活動(dòng)氛圍。另一方面,在策劃德育活動(dòng)及設(shè)計(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí),學(xué)校及教師要參考以上5個(gè)基本特征、7個(gè)建設(shè)策略,把握德育活動(dòng)本質(zhì),建設(shè)完整的德育活動(dòng)體系。再一方面,這些基本特征和建設(shè)策略對德育活動(dòng)的評估有一定的借鑒意義,是對現(xiàn)有評價(jià)體制的有益補(bǔ)充。
由于本研究采用訪談手段進(jìn)行質(zhì)化研究,小學(xué)生的理解能力和表述能力均非常有限,所取得的發(fā)現(xiàn)可能存在一定程度上的主觀性,因此,研究結(jié)論需要在未來的量化研究及應(yīng)用性行動(dòng)研究中有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
注釋:
①德育實(shí)踐能力是指學(xué)生學(xué)習(xí)了道德知識(shí),具有一定的道德認(rèn)知并形成一定的道德情感后,形成的認(rèn)識(shí)、分析、解決具體現(xiàn)實(shí)的道德問題的能力.
②申美紅,論教育過程公益性:教師平等對待學(xué)生[J],教育界,2013,(12):58.
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