網(wǎng)絡(luò)流行語的文化內(nèi)涵及翻譯策略

李海平，郭慧敏

(吉林大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130012)

語言作為人類交際的工具，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸豐富、完善。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人際交流的媒介不斷更新，網(wǎng)絡(luò)交流媒介更是日新月異。QQ、網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、MSN、微信等已成為當(dāng)今交往的重要平臺(tái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止到2014年6月，中國(guó)的網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)6.32億，其中手機(jī)上網(wǎng)用戶數(shù)量5.27億。[1]人們已逐漸接受并習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)的便利與快捷，更多地選擇在網(wǎng)上交流。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，一種新興的語言——網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生了。目前，在國(guó)內(nèi)外的新聞報(bào)道、各類時(shí)尚雜志、電視節(jié)目、電臺(tái)廣播、廣告海報(bào)中都可以看到網(wǎng)絡(luò)流行語。本文以網(wǎng)絡(luò)流行語為對(duì)象，就其深層文化根源給予剖析，并提出了相應(yīng)的翻譯策略，以提升網(wǎng)絡(luò)流行語在跨語言、文化交流中的有效性。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語概念解析

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種語言現(xiàn)象，屬網(wǎng)絡(luò)語言范疇。隨著人類技術(shù)文明的發(fā)展，新興網(wǎng)絡(luò)科技日新月異，互聯(lián)網(wǎng)使人們溝通更加便捷頻繁，這構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生和發(fā)展的技術(shù)前提。廣義上講，一切與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)有關(guān)的語言都可以被稱為網(wǎng)絡(luò)語言，其來源廣、種類多。其中一些因使用頻率高、深受大眾喜愛而成為網(wǎng)絡(luò)流行語，如“高大上”(高端大氣上檔次)“……是極好的”(甄嬛體)等。這類語詞甚至在人們的日常交流中也頻頻出現(xiàn)，為人際交往增添了一份獨(dú)特的趣味。

伴隨著網(wǎng)絡(luò)流行語的廣泛使用，人們對(duì)其概念內(nèi)涵也表現(xiàn)出愈來愈多的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)流行語主要是指伴隨現(xiàn)實(shí)社會(huì)新聞事件的發(fā)生，迅速流行于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外、短時(shí)間內(nèi)生命力極其強(qiáng)大但并不長(zhǎng)久的熱門詞語，又叫網(wǎng)絡(luò)雷語、網(wǎng)絡(luò)熱詞語。[2]國(guó)內(nèi)學(xué)者楊萍認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語是“由網(wǎng)民創(chuàng)造或由網(wǎng)民積極傳播的，進(jìn)而被大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)可、接受并使用的語言”[3]。

與所有流行事物一樣，網(wǎng)絡(luò)流行語具有周期性，經(jīng)過一段時(shí)間以后往往不再流行，隨著新詞產(chǎn)生、舊詞淘汰而逐步發(fā)展變化。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的研究主要集中在其形式構(gòu)成、語義特點(diǎn)方面，一些學(xué)者對(duì)其社會(huì)、心理成因進(jìn)行了分析，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的文化研究相對(duì)較少，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的深層文化根源的分析尤為不足。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語的深層文化內(nèi)涵

語言與文化內(nèi)在地相互依存。語言從屬于文化，是文化的重要組成部分。同時(shí)，語言作為文化的載體，承載、反映著不同的文化。人們通過語言可以了解一個(gè)民族的傳統(tǒng)道德、民俗、審美情趣、觀念思維、心理行為以及知識(shí)內(nèi)涵等。

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種語言現(xiàn)象，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文化的重要部分，因其在網(wǎng)絡(luò)文化中所扮演的重要角色，已成為人類文化中別具特色的一個(gè)要素。產(chǎn)生于當(dāng)今多元文化背景下，網(wǎng)絡(luò)流行語蘊(yùn)含著特定背景下的文化根源。

網(wǎng)絡(luò)流行語首先體現(xiàn)了文化的當(dāng)下性特點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)伴隨著當(dāng)下年輕人的成長(zhǎng)，這些年輕人作為網(wǎng)民中的“主體”，有著強(qiáng)烈的時(shí)代文化特征:個(gè)性獨(dú)立，喜歡標(biāo)新立異，崇尚新穎，重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們具有使用新奇語言來表達(dá)自己想法的強(qiáng)烈欲望，并以此來彰顯個(gè)性，早些時(shí)候的“火星文”就是一例。年輕一代在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常借用數(shù)字、符號(hào)、同音字等來交流，這類網(wǎng)絡(luò)流行語深受青少年群體的喜愛，后來越來越多的人在日常交際中也學(xué)會(huì)了使用，如“小盆友”等。年輕人偏愛網(wǎng)絡(luò)流行語是語言在當(dāng)今時(shí)代文化背景下發(fā)展的必然結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生和發(fā)展也必將推動(dòng)文化中新元素的產(chǎn)生和發(fā)展。

要想真正理解一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語的文化內(nèi)涵，不僅要知道其表層含義，同時(shí)也需明白其深層的文化元素，將二者結(jié)合在一起才能準(zhǔn)確理解網(wǎng)絡(luò)流行語的真正文化涵義。以“范跑跑”事件為例。范跑跑原名范美忠，是某學(xué)校教師，在汶川地震時(shí)獨(dú)自先跑，而后被人稱為“范跑跑”。該事件在社會(huì)上引起廣泛議論，他的逃跑行為受到道德輿論的譴責(zé)。之后人們?cè)诮浑H話語中還衍生出各種“跑跑”，都帶有嘲諷輕貶的意味，形成了網(wǎng)絡(luò)流行語，如“郭跳跳”。郭跳跳真名郭松民，知名媒體人。在范跑跑事件之后，兩人在電視上展開辯論，郭松民“跳”出來對(duì)范跑跑的行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。事后他被網(wǎng)民稱為“郭跳跳”，可見中國(guó)網(wǎng)民貶惡揚(yáng)善的正能量。中國(guó)是禮儀之邦，中國(guó)人重視道德，有著助人為樂、與人為善的傳統(tǒng)，我們從“最美女教師”“最美女司機(jī)”等都可以看出中國(guó)人崇德向善的文化涵養(yǎng)。

在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下，不同語言文化間的合作與交流變得尤為重要。中國(guó)自實(shí)施改革開放政策以來，積極與世界各國(guó)交往合作，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。在這樣的多重背景下，正確把握網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯策略就顯得尤為重要。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯策略

隨著國(guó)際交流的日益頻繁，網(wǎng)絡(luò)流行語也越來越呈現(xiàn)出國(guó)際化的特點(diǎn)。例如，網(wǎng)絡(luò)流行語“給力”一經(jīng)出現(xiàn)，迅速被傳播運(yùn)用，我們?cè)诟鞣N交流場(chǎng)合都可以見到“給力”的影子。進(jìn)入到英語中，人們將其譯為“gelivable”，保留了漢語的發(fā)音，同時(shí)體現(xiàn)出了英語的構(gòu)詞特點(diǎn)。在跨文化交際中，對(duì)于漢語網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯應(yīng)該采取什么樣的翻譯策略，尤其是對(duì)于蘊(yùn)含在網(wǎng)絡(luò)流行語中的文化因素的翻譯應(yīng)如何處理，值得思考。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯處理主要集中于研究其表層的形意轉(zhuǎn)換，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的深層文化內(nèi)涵的翻譯研究不多。但在跨文化翻譯中，如果只注重表層意思的傳遞，忽略深層文化內(nèi)涵的翻譯，就很難為外國(guó)人所理解。不同民族的文化背景不同，語言又是文化的載體，如果只將網(wǎng)絡(luò)流行語的字面意思翻譯出來，不加以文化內(nèi)涵的詮釋，這樣的翻譯便是無效的翻譯。所以，若想讓英美文化背景的人理解漢語網(wǎng)絡(luò)流行語的真正意思，必須既注重表層意思的翻譯，又關(guān)注深層漢文化內(nèi)涵的處理。由于漢語網(wǎng)絡(luò)流行語種類繁多，形式來源各不相同，所以翻譯處理方法也就不盡相同。

一方面，有一些漢語網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯可運(yùn)用異化的翻譯策略，采用直譯法。例如，2005年網(wǎng)民使用“披著羊皮的狼”形容虛偽狡詐的人，通常含有諷刺貶低意味。在跨文化交際中，將其按傳統(tǒng)形式譯為“a wolf in sheep’s clothing”，這個(gè)譯文幾乎完全保留了漢語的意思和意象，是很典型的直譯法的應(yīng)用。譯文并沒有改變漢語中的“羊”和“狼”的形象，而是完全保留了下來。這種異化的翻譯策略便于目標(biāo)讀者理解漢語的文化內(nèi)涵。在漢文化中，“羊”是親善真美的象征，是中國(guó)遠(yuǎn)古祖先圖騰所崇拜的吉祥物。在古漢字中，“羊”字蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，象征美德、吉祥、堅(jiān)韌等含義;而“狼”在漢文化中多是狠毒、不講道義的反面象征。雖然狼也是某些少數(shù)民族的圖騰，象征勇敢，但在通常意義上，狼都蘊(yùn)含著罪惡殘忍的文化象征含義，這一點(diǎn)與西方文化有相同之處。

另一方面，在一些漢語網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯中需采取意譯法，運(yùn)用歸化的策略，以達(dá)到有效交流的目的。歸化策略在漢語網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯處理中，指的是用英語中原有的地道表達(dá)法來翻譯漢語的網(wǎng)絡(luò)流行語。將“低調(diào)”譯為“Keep it down”。漢語中一說低調(diào)，大家全都知曉其中的意味，但是如果直譯給外國(guó)人的話，他們定會(huì)“難解其中味”。中國(guó)人內(nèi)斂含蓄，不喜歡張揚(yáng)，自古以來接受先賢的教導(dǎo)就是謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，這是符合漢文化價(jià)值觀念的。但是對(duì)于其他國(guó)家的人來說，他們處于不同的文化背景下，很難理解中國(guó)文化所推崇的這種傳統(tǒng)文化根源。所以，按照低調(diào)的實(shí)際意思，將其譯為“Keep it down”之后，目的語讀者便可以心領(lǐng)神會(huì)，翻譯的目的也就達(dá)到了。

漢語網(wǎng)絡(luò)流行語種類多，形式不一，翻譯時(shí)還會(huì)采取其他的處理方法，如零翻譯法、音譯法等。有些漢語網(wǎng)絡(luò)流行語在英文中很難找到對(duì)等的詞，也不容易解釋清楚，這時(shí)就會(huì)選擇零翻譯法。很多學(xué)者認(rèn)為，零翻譯法可以包括音譯法、省譯法等。省譯法是最簡(jiǎn)單常用的翻譯處理方法之一，音譯法也較為常見。比如將“風(fēng)水”譯為“feng shui”?！帮L(fēng)水”源于中國(guó)古代，是關(guān)于住宅、宮殿、墓地的選址、定向、建筑方法等的一門學(xué)問。風(fēng)水具有其自身的整體性和綜合性，是中國(guó)傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的一部分，現(xiàn)在為世界各國(guó)所研究學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谄渌幕袥]有類似的詞語可以表達(dá)這個(gè)意思，所以采取音譯的方法。類似的翻譯處理還有將“憤青”譯為“fen qing”、將“大媽”譯為“da ma”等。

四、結(jié)語

語言與文化相互依存，網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生豐富了人們的日常交往手段與效果。漢語網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生有其深層的文化根源，在跨文化溝通中要將其表層意思和深層內(nèi)涵結(jié)合起來進(jìn)行翻譯處理?？偟膩碚f，漢語網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯處理以直譯為主，不能直譯的選擇意譯，還可以適當(dāng)采取其他的翻譯處理方法。因?yàn)闈h語網(wǎng)絡(luò)流行語中蘊(yùn)含豐厚的漢文化知識(shí)內(nèi)涵，如果全以歸化策略處理，勢(shì)必造成漢文化內(nèi)涵的缺失，讀者不能很好地理解網(wǎng)絡(luò)流行語的真正含義;但是全部直譯也未必就能讓讀者完全理解。只有多種翻譯處理方法相結(jié)合，針對(duì)不同情況采取不同方法，同時(shí)兼顧漢語的表層和深層內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)有效的跨語言、跨文化交流。

[1]楊威.網(wǎng)民規(guī)模和結(jié)構(gòu)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的驅(qū)動(dòng)影響[J].現(xiàn)代情報(bào)，2015(4).

[2]陳一民.語言學(xué)層面的網(wǎng)絡(luò)流行語解讀[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2008(6).

[3]楊萍.網(wǎng)絡(luò)流行語:網(wǎng)民自主話語生產(chǎn)的文化景觀[J].新聞前哨，2010(4).