文學(xué)，抗日戰(zhàn)爭的號角

_寇寶剛

抗日戰(zhàn)爭揭開了中華民族空前雄偉悲壯的一頁，它以博大的氣勢和深刻的內(nèi)涵，彪炳于世界民族解放斗爭的史冊。在這場戰(zhàn)爭中，文學(xué)是抗擊敵人的沖鋒號角，文學(xué)工作者運(yùn)用各種形式，全方位、史詩般地描繪了中國人民奮起抗擊日本侵略、爭取民族獨(dú)立自由的恢宏畫卷。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，涌現(xiàn)出了揭露侵略者罪行、描寫淪陷區(qū)人民苦難生活、歌頌英雄業(yè)績、批判妥協(xié)投降等多姿多彩的文學(xué)作品。它們有的怒斥為虎作倀的民族敗類，有的在血與火的交融中化作必勝的豪雄之氣，有的塑造戰(zhàn)場上身手不凡的英雄人物，有的描繪戰(zhàn)時(shí)尋常生活中的一個(gè)側(cè)面。

“九一八”事變后，最早感受到國破家亡苦痛的東北作家，懷著滿腔悲憤創(chuàng)作出一系列反日小說。李輝英寫下東北作家群中的第一篇抗日小說《最后一課》。他的長篇小說《萬寶山》，與舒群的《沒有祖國的孩子》、羅烽的《第七個(gè)坑》、端木蕻良的《科爾沁旗草原》、駱賓基的《邊陲線上》等，將東北人民奮不顧身的復(fù)仇行為和犧牲精神躍然紙上。蕭軍、蕭紅的《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》，被譽(yù)為東北人民向征服者抗議的里程碑式作品，前者展現(xiàn)出一部受難人民的血淚史，后者著重描寫東北淪陷后農(nóng)民災(zāi)難深重的生活，以及走上反抗道路的悲壯歷程。這兩部作品在全國產(chǎn)生極大反響，魯迅將它們列入《奴隸叢書》，并為作品寫序。

田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》，是奉獻(xiàn)給全民族超越時(shí)空的杰作，“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！”言詞簡短，卻給人無窮力量，釋放出了蘊(yùn)藏在中國人民內(nèi)心深處的巨大能量，凝聚成中華民族堅(jiān)不可摧的意志。

“七七”事變后，文學(xué)發(fā)揮了越來越大的作用，抗戰(zhàn)文藝隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。許多抗戰(zhàn)文藝團(tuán)體建立后，立即開赴第一線。延安的八路軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，由30余名作家、文藝家組成，輾轉(zhuǎn)3000余里，途經(jīng)16縣60多個(gè)村莊，演出了20多個(gè)節(jié)目，為民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭激發(fā)了無窮的力量。

抗日戰(zhàn)爭為文學(xué)藝術(shù)提供了抒發(fā)民族情感的歷史條件，大多數(shù)作家都以表現(xiàn)中華民族新的崛起作為義不容辭的責(zé)任。民族戰(zhàn)爭凈化了文藝工作者的靈魂，不同創(chuàng)作背景和不同藝術(shù)追求的作家，在抗戰(zhàn)旗幟下集合起來。他們冒著兇猛的炮火走上戰(zhàn)場和街頭，以驚心動(dòng)魂和充滿血腥火藥味的現(xiàn)實(shí)，記錄下中國人民在愛國主義感召下頂天立地的斗爭事跡。郭沫若、王統(tǒng)照、鄭振鐸、馮乃超放開喉嚨高唱戰(zhàn)歌；卞之琳向堅(jiān)持?jǐn)澈蠖窢幍膶⑹總兂噬狭恕段縿谛偶罚话嗟拈L詩《向太陽》用太陽象征光明和理想，表達(dá)出時(shí)代、民族和人民的熱望；“雨巷”詩人戴望舒在《我用殘損的手掌》一詩中，借撫摸地圖的聯(lián)想，抒發(fā)了國土淪陷的哀痛；柯仲平、林山、田間、邵子南等在延安發(fā)動(dòng)“街頭詩歌運(yùn)動(dòng)”，號召詩歌服務(wù)于抗戰(zhàn)，他們和全國人民融為一體，共同奏響了空前豪邁的民族解放斗爭交響曲。

抗日戰(zhàn)爭是中國遭受的最大規(guī)模的帝國主義侵略戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，人民的覺悟?yàn)榉辞致詰?zhàn)爭提供了可靠保證，中國人民對抗戰(zhàn)必勝充滿了信心。光未然作詞的《黃河大合唱》，以奔騰咆哮的黃河，象征中國人民的頑強(qiáng)不屈。《黃河大合唱》風(fēng)靡至今，它在最困難最艱險(xiǎn)的時(shí)候給人們巨大鼓舞，激發(fā)出了中國人民抗擊侵略者的豪邁情懷。