論王船山《姜齋詩(shī)集》對(duì)唐詩(shī)的繼承

朱新亮

(上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上?！?00234)

論王船山《姜齋詩(shī)集》對(duì)唐詩(shī)的繼承

朱新亮

(上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海200234)

摘要：王船山曾經(jīng)評(píng)點(diǎn)過歷代詩(shī)歌，現(xiàn)存《古詩(shī)評(píng)選》、《唐詩(shī)評(píng)選》、《明詩(shī)評(píng)選》三種詩(shī)歌選本。他對(duì)唐詩(shī)的看法，主要體現(xiàn)在《唐詩(shī)評(píng)選》中。船山通過評(píng)點(diǎn)詩(shī)歌，指點(diǎn)自己的詩(shī)歌創(chuàng)作；又由自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐，而加深了對(duì)歷代詩(shī)歌的理解。從船山《姜齋詩(shī)集》可以看出，他對(duì)唐代詩(shī)人有著廣泛的學(xué)習(xí)和繼承。

關(guān)鍵詞：王船山；《姜齋詩(shī)集》；唐詩(shī)

王夫之，字而農(nóng)，號(hào)姜齋，人稱船山先生。他一生寫詩(shī)不輟，現(xiàn)存詩(shī)作1674首，收入《姜齋詩(shī)集》。《姜齋詩(shī)集》包括《姜齋五十自定稿》一卷（277首）、《姜齋六十自定稿》一卷（206首）、《姜齋七十自定稿》一卷（150首）、《柳岸吟》一卷（88首）、《姜齋詩(shī)分體稿》四卷（210首）、《姜齋詩(shī)編年稿》一卷（127首）、《姜齋詩(shī)賸稿》一卷（12首）、《落花詩(shī)》一卷（99首）、《遣興詩(shī)》一卷（134首）、《和梅花百詠詩(shī)》一卷（110首）、《洞庭秋詩(shī)》一卷（30首）、《雁字詩(shī)》一卷 （56首）、《仿體詩(shī)》一卷（38首）、《岳余集》一卷（25首）、《憶得》一卷（77首），此外，《姜齋詩(shī)文拾遺》二卷中還有若干。船山現(xiàn)存的這些詩(shī)作遠(yuǎn)非全貌，其早年詩(shī)作收入《漧濤園初刻》、《買薇集》，已因兵亂遺失，《憶得》中所收詩(shī)為康熙二十五年（1686），船山68歲時(shí)，“仿佛憶童年至丁亥詩(shī)，十不得一而錄之。”[1]P681而《憶得》所收詩(shī)作為77首，按比例算來(lái)，丁亥年前的船山詩(shī)作應(yīng)在800首左右。由此可知，船山之詩(shī)，可謂富矣！

船山如此眾多的詩(shī)作，其藝術(shù)成就究竟如何呢？船山對(duì)自己的詩(shī)歌下有評(píng)語(yǔ)。他在《明詩(shī)評(píng)選》里，有幾次于評(píng)語(yǔ)中與當(dāng)朝詩(shī)人相比，如評(píng)顧開雍《天目話舊同方穉華俞再李》里說(shuō)，“崇禎以來(lái)，天下作者唯孤與使君耳?！盵2]P1229借曹操煮酒論英雄之典故，表示對(duì)顧開雍之欣賞，及對(duì)自己詩(shī)作的信心。評(píng)徐渭《邊詞》其一，“但“軟不飛”三字，古今除卻夕堂，無(wú)第三天池也。”[2]P1617自比于徐渭。評(píng)王逢《錢塘春感》其六，“每于分外得十倍佳語(yǔ)，此技夕堂獨(dú)矜，不謂席帽先我?！盵2]P1465認(rèn)為自己擅長(zhǎng)“每于分外得十倍佳語(yǔ)”，對(duì)王逢能于《錢塘春感》一題出數(shù)首好詩(shī)，雖沒有“既生瑜，何生亮”的悲慨，卻也有“不意席帽先我”的無(wú)奈。船山寫有 《擬阮步兵述懷》，其中有一首，“弄翰自弱歲，緒言如轉(zhuǎn)卮。采芳盡春榮，屢顧自矜奇。”[1]P536這首詩(shī)提到了自己弱歲弄筆，“采芳盡春榮，屢顧自矜奇”，年輕時(shí)的船山是以奇藻自矜的。這與他年輕時(shí)作詩(shī)取徑竟陵派有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)結(jié)詩(shī)社斗奇矜富的風(fēng)氣有關(guān)。

船山詩(shī)作，當(dāng)時(shí)人和后人偶有評(píng)論?！督S詩(shī)分體稿》卷三有《冰林詩(shī)十首》，前有序言曰“癸巳春作冰林近體十章，亡友劉子參許以偉麗。子參謝世，稿亦佚亡。”[1]P503新化人鄧顯鶴《沅湘耆舊集》可謂是船山詩(shī)的最早選本，錄入船山古近體詩(shī)二卷，共219首。詩(shī)前有對(duì)船山的介紹，其中有一段話，對(duì)其詩(shī)歌作了評(píng)論：“詞旨深夐，氣韻沉郁，讀之如覩夏鼎商彝，如聞哀猿唳鶴，使人穆然神肅，倏然意遠(yuǎn)，自來(lái)經(jīng)師鮮有工詩(shī)如先生者，蓋其醞釀深矣。”[3]錢鍾書在《談藝錄》中說(shuō)，“船山識(shí)趣甚高，才力不到，自作詩(shī)悶澀纖仄，試以《仿體詩(shī)》三十八首較之原作，真有夸父逐日之嘆。”[4]P144在這些評(píng)語(yǔ)之中，當(dāng)以鄧顯鶴和劉子參之說(shuō)為的當(dāng)，顧錢鍾書之評(píng)，未免失之苛刻，因其所見《仿體詩(shī)》三十八首實(shí)乃船山詩(shī)作之次者，試以姜齋自定稿觀之，何至于招此譏諷？船山之詩(shī)，與其論詩(shī)旨趣類似，五古、五律學(xué)晉宋初唐，平淡靜善；七律得杜甫心髓，有蕭散閑適者，有沉郁蒼涼者，又挾離騷、義山之奇麗，多運(yùn)典故，固有生而未化之弊，卻未可以“才力不到”論之。

一、詩(shī)體上的繼承

船山贊嘆古人居文有體，他自己亦是如此，于詩(shī)體上能得各體本色，繼承前人成果，開出自己的詩(shī)歌。試以五律、七律為例說(shuō)明之。船山五律可謂得初唐神理。我們來(lái)看幾首詩(shī)：

《即事》其一：“暄氣熏寒月，微霜不改晴。光沖西極影，月轉(zhuǎn)北街明。川澤清難已，龍蛇蟄不爭(zhēng)。乾坤余一淚，長(zhǎng)對(duì)暮煙橫?！?/p>

《即事》其二：“仲冬微雨息，霜吹卷空晶。深紫余楓在，疏黃片柳輕。余年消永夜，寒月約孤清。自問滄江侶，誰(shuí)為共濯纓?！盵1]P348

《小步》：“林塘春雨夙，小步愛微溫。風(fēng)定開池影，云收齊燒痕。青珠垂日給，緑綬綰天虋。慰藉韶光甚，新愁未許存?！盵1]P404

《燕》：“燕燕過春久，遙遙幾日歸。斜臨波影轉(zhuǎn)，閑啄柳花飛。小住游絲弱，橫陳蛺蝶飛。春光隨繾綣，清賞入霏微。”[11]

《落日》：“落日隱歸樵，回峰騁望遙。平波云影靜，素練晚煙飄。春氣驚先入，年華果易消。溪梅無(wú)意緒，緑潤(rùn)上新條?！盵1]P404

船山認(rèn)為初唐詩(shī)善體物，列舉“夜久平蕪煥”、“日氣含殘雨”，作為初唐詩(shī)體物語(yǔ)造極精微，遠(yuǎn)非中、晚唐人所能及的代表性詩(shī)句。初唐詩(shī)承六朝五古遺風(fēng)，多即景描摹，觸目為詩(shī)，不作中晚唐人的雕琢。所謂體物，就是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要目擊物態(tài)，以眼耳鼻舌身所緣之塵境為詩(shī)，不過多雕琢加工。正因?yàn)榇接羞@樣的詩(shī)學(xué)思想指導(dǎo)，有初唐詩(shī)歌作為具體標(biāo)準(zhǔn)，所以船山的五律，如上所選之五首，都有一個(gè)非常鮮明的特征，即著重于細(xì)膩地描寫眼見之景，不亂發(fā)空洞的抒情議論。如第一首，“暄氣熏寒月，微霜不改晴。光沖西極影，月轉(zhuǎn)北街明”，細(xì)致地描寫了寒月、微霜、光、影、北街等景物，我們即可知詩(shī)人是在一個(gè)有霜有明月的晚上寫出的這首詩(shī)歌，其詩(shī)中“熏”“改”“沖”“轉(zhuǎn)”等字，用詞細(xì)微古雅，得五古風(fēng)旨。第二首，“仲冬微雨息，霜吹卷空晶。深紫余楓在，疏黃片柳輕。”我們就可以看出此詩(shī)是詩(shī)人在仲冬微雨收后所寫，楓葉凋落而未完全凋落，呈深紫色掛在枝頭，柳葉疏黃，稀稀拉拉殘余幾片，在風(fēng)中倍顯輕薄。后三首詩(shī)幾乎每句詩(shī)都在寫景，將淡淡的情緒隱匿于景物之中，蘊(yùn)藉和浹。結(jié)構(gòu)上，生氣靈通，是活的物事。試看各詩(shī)中間兩聯(lián)，“光沖西極影，月轉(zhuǎn)北街明。川澤清難已，龍蛇蟄不爭(zhēng)?！薄吧钭嫌鄺髟?，疏黃片柳輕。余年消永夜，寒月約孤清?！薄帮L(fēng)定開池影，云收齊燒痕。青珠垂日給，緑綬綰天虋?！薄靶迸R波影轉(zhuǎn)，閑啄柳花飛。小住游絲弱，橫陳蛺蝶飛。”“平波云影靜，素練晚煙飄。春氣驚先入，年華果易消。”不刻意作偶句而自然成偶，非如許渾死拈。船山五律對(duì)晉宋五古、初唐五律的繼承可謂顯而易見，玩味船山五律，加深了我們對(duì)船山為什么那么喜歡初唐詩(shī)這個(gè)問題的理解。

船山七律，受杜甫影響很深。他雖對(duì)杜甫有些微詞，卻多指向杜甫的“詩(shī)史”一類。杜詩(shī)的影響太大，劉熙載評(píng)杜甫詩(shī)歌為“吐棄到人所不能吐棄，為高；涵茹到人所不能涵茹，為大；曲折到人所不能曲折，為深”，[5]P59葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇》云“詩(shī)之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能載其性情智慧、聰明才辨以出，隨遇發(fā)生，隨生即盛。千古詩(shī)人推杜甫。其詩(shī)隨所遇之人、之境、之事、之物，無(wú)處不發(fā)其思君王、憂禍亂、悲時(shí)日、念友朋、吊古人、懷遠(yuǎn)道，凡歡愉、幽愁、離合、今昔之感，一一觸類而起；因遇得題，因題達(dá)情，因情敷句，皆因甫有其胸襟以為基。如星宿之海，萬(wàn)源從出；如鉆燧之火，無(wú)處不發(fā)；如肥土沃壤，時(shí)雨一過，夭喬百物，隨類而興，生意各別，而無(wú)不具足?！盵6]P17杜甫將詩(shī)歌的表現(xiàn)能力擴(kuò)大到了極致，后世嚴(yán)肅認(rèn)真的詩(shī)歌學(xué)習(xí)者自然繞不開杜甫。即便船山對(duì)杜甫有所非議，他自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，尤其是七律，明顯可以看到杜甫打下的極深烙印。船山七律詩(shī)風(fēng)大致可歸為兩類，一類詩(shī)閑適自在，一類詩(shī)沉郁蒼涼。

船山中歲名心消盡，蟄居衡陽(yáng)，潛心著述，又受道教影響，浸淫于晉宋五古，故而常作閑適詩(shī)。如《五十自定稿》里收《人日新晴》“昨宵弦上晴天月，人日青開媚景煙。柳帶小吹搖露顆，紅芽纖出破苔錢。勝常難問求凰意，懷舊空吟落雁篇。為惱新鶯驚午睡，不容夢(mèng)蝶駐華年?！盵1]P404《元日過子直弈》“今日何年復(fù)歲朝，曉窗新夢(mèng)試逍遙。韶光流轉(zhuǎn)誰(shuí)消息，春賞殷勤久寂寥。竹逕云深通緑靄，蘭芽雨沁透紅苗。高齋弈散前溪路，回望炊煙隔小橋?！盵1]P302《六十自定稿》中有《同唐須竹游馺閣巖》“昨日初收梅雨天，青空四幕碧光圓。微風(fēng)引袂分溪草，斷嶂當(dāng)眉露岳蓮。片石偶然留太古，同心無(wú)待問他年。斜暉已長(zhǎng)青松影，尚惜苔茸映緑煙?！盵1]P308《長(zhǎng)沙旅興》“江上紅芽始試春，乳鶯調(diào)語(yǔ)正迎人。人間韶日還相識(shí)，花下暄風(fēng)已試新。鶴杖恰逢苔逕軟，漁舟初繞碧波勻。乘乘生事余年在，隨處桃花可問津?！盵1]P360這幾首詩(shī)，景物描寫細(xì)膩靜好，體貼入神，感情基調(diào)平和閑散，頗得杜甫閑適詩(shī)之風(fēng)貌，而辭藻過之。

船山長(zhǎng)年為病痛折磨，詩(shī)中隨處可見“病”字，有幾次甚至“病垂死”。在多病之晚歲，他感到時(shí)光緊促，所志之學(xué)尚未造極，時(shí)日已過，命亦隨減，心緒凄涼?；仡櫼簧鐨q的亡國(guó)之痛也時(shí)常漫上心頭。對(duì)生命流逝的感嘆與亡國(guó)的抑郁交織在一起，表現(xiàn)在他的詩(shī)歌里，即呈現(xiàn)為詩(shī)思的沉郁，風(fēng)格的蒼涼。如《七十自定稿》中有《病起連雨四首》，其三，“白發(fā)重梳落萬(wàn)莖，鐙花鏡影兩堪驚。水金丹訣聞方士，土木葠膏累友生。故國(guó)余魂長(zhǎng)縹渺，殘鐙絕筆尚崢嶸。懸知藥力消冰雪，未擬垂楊聽早鶯。”其四，“潛圣峰云碧萬(wàn)層，蕭蕭杉竹托山僧。辜恩垂死余雙淚，扶病今生夢(mèng)一登。多日六經(jīng)藏孔壁，何人十字志延陵。湖天秋水魚書絕，寂寞孤阡掛古藤。”[1]P411《野史劉生惜十年之別來(lái)訪山中為寫衰容賦贈(zèng)二首》其一，“重逢無(wú)暇問前游，老去并刀割舊愁。風(fēng)定鱗鱗萍在水，云橫脈脈雁當(dāng)樓。頻年苦覓葠苓倦，儉歲無(wú)多芧栗收。良夜對(duì)君霜月迥，還教飛夢(mèng)泛滄州?！逼涠?，“彌天無(wú)處著衰顏，映水愁窺徹骨寒。雁影自宜霜月暗，鏡光知向暮春殘。江門蓑冷添藤笠，易水歌闌尚白冠。慚愧云林幽興絕，還留畫里一人看?！痹谶@幾首詩(shī)里，我們明顯看到，船山衰老了，白發(fā)無(wú)情，掉落了千萬(wàn)莖，容顏衰老，鐙花鏡影兩堪驚。面對(duì)年歲的老去，船山想到自己是“故國(guó)余魂長(zhǎng)縹渺”、“辜恩垂死余雙淚，扶病今生夢(mèng)一登”，明遺臣的身份，對(duì)故國(guó)的懷念，對(duì)君恩的無(wú)法報(bào)答，在這凄涼多病的晚年一起向船山襲來(lái)，故而他說(shuō)“老去并刀割舊愁”，割的是亡國(guó)的愁緒，割在船山心里是揮之不去的痛苦。中年的船山把精力投向?qū)W術(shù)，然而學(xué)無(wú)止境，以有涯隨無(wú)涯，怎有滿足的時(shí)候？以人類有限的認(rèn)知能力去追問無(wú)窮的真理，這本身就帶有悲劇意味。故而他只能不斷奮筆，“殘鐙絕筆尚崢嶸”、“頻年苦覓葠苓倦，儉歲無(wú)多芧栗收?！边@是船山承關(guān)學(xué)所傳，相對(duì)缺乏內(nèi)心的滿足，過于執(zhí)著知識(shí)積累造成的弊病，也是造成船山晚年愁悶的一個(gè)重要原因。這幾首詩(shī)風(fēng)格沉郁，用字凝錬，詩(shī)藝成熟，已窺杜詩(shī)堂奧。

船山還效仿杜甫，多以律詩(shī)寫組詩(shī)，擴(kuò)大詩(shī)歌的表現(xiàn)能力。他矜奇炫博，每每一題數(shù)首乃至數(shù)十首，不可勝計(jì)。如《五十自定稿》中有《迎秋八首》、《早春三首》，《六十自定稿》中有《詠雪》四首、《殘雪》四首、《小樓雨枕》四首、《春山漫興》七首，《七十自定稿》中有《病起連雨四首》、《冬山即事四首》。最突出的是其《落花詩(shī)》99首、《遣興詩(shī)》134首、《洞庭秋詩(shī)》30首、《雁字詩(shī)》56首，在組詩(shī)數(shù)量上，實(shí)在是過杜甫而無(wú)不及，藝術(shù)成就另論。

二、對(duì)具體作家的學(xué)習(xí)

船山對(duì)初唐詩(shī)的學(xué)習(xí)，對(duì)杜甫風(fēng)格用字的學(xué)習(xí)，都已運(yùn)化為自己的詩(shī)歌，不仔細(xì)分析，較難發(fā)現(xiàn)。而其《姜齋詩(shī)集》中，還有直接題為向具體作家學(xué)習(xí)的詩(shī)，對(duì)杜甫、李白、韓愈、松陵體都有仿詩(shī)。這些仿詩(shī)，大體分為兩類，一類是正經(jīng)的模仿學(xué)習(xí)，一類是戲筆為之。對(duì)杜甫、李白的模仿是第一種情況。

《憶得》中收有《放杜少陵文文山作七歌》，其一，“我生萬(wàn)歷四七秋，顯皇膏雨方寸留。圣孫龍翔翔桂海，力與天吳爭(zhēng)橫流。峒煙蠻雨困龍氣，我欲從之道阻修。嗚呼一歌兮向南哭，草中求活如猬縮?！逼涠?，“風(fēng)霾蔽天白日昏，今春別父而分奔。臨行忍淚相勸勉，雖死不辱猶生存。前年抗賊受羈困，今者托足望何門。嗚呼二歌兮腸寸斷，白發(fā)扶杖苦驚竄?！逼淙?，“吾母鞠我過母長(zhǎng)，辛苦免我于羸尪。去年哭婦淚不燥，菜羹誰(shuí)煮藥誰(shuí)嘗。況聞餓賊恣掠奪，行采草根充糇糧。嗚呼三歌兮吾食粟，難寄一粒供母粥?！逼渌?，“有兄有兄伯與仲，時(shí)人誤擬等三鳳。伯兮難奔仲潛伏，化為酰鷄營(yíng)醋甕。君親恩重報(bào)不得，天涯生死如春夢(mèng)。嗚呼四歌兮音問絕，獨(dú)向湘山聽鳴鴂?！逼湮?，“有妻有妻哭父死，怱怱槁葬垤如蟻。寒食誰(shuí)澆一碗漿，墓木難留片楓紫。翻令?yuàn)伻耆ゴ怂伲伙嬒娼妊?。嗚呼五歌兮思前冬，岳潭隨我狎蛟龍?！逼淞?，“有子有子頭如拳，母死不哭癡笑喧。天崩地裂不汝恤，其生其死如飄煙。古人刀頭覓決絕，我不能然付汝天。嗚呼六歌兮幸不死，他日定知誰(shuí)氏子?！逼淦?，“洞庭翻波黿鼉吼，倒駕天風(fēng)獨(dú)西走?；厥兹碎g鏡影非，下自黃童上白叟。鐵網(wǎng)罩空飛不得，修羅一絲蟠泥藕。嗚呼七歌兮孤身孤，父母生我此髪膚?！?/p>

《姜齋編年稿》中收有癸丑稿《李供奉集有笑矣乎悲來(lái)乎二歌識(shí)者知為齊己贋作辭翰弇滯既良然矣亦由無(wú)情而氣矜如捫天求月天不可捫月況可得若仆今者可以笑未其悲則已夙矣因?yàn)檠a(bǔ)之》“笑矣乎！黃河?xùn)|流月西生，奔車不息羲和傾。天地?zé)o情猶尚可，古今誰(shuí)能定其情！春風(fēng)灼灼桃李花，美人卷簾邀流霞。笙歌方喧酒坐亂，不知紅雨催綠芽。天不能使百物傾，亦不能使百物成。根趺搖搖逞顏色，豈但傾城復(fù)傾國(guó)。開花亦是落花風(fēng)，恩冤翻覆春風(fēng)中。仰天大笑何終已，萬(wàn)樹飛花隨流水，疇昔春風(fēng)今已矣?！薄氨瘉?lái)乎！神蜦逝海不復(fù)還，玄云蕭散龍門山。龍門孤桐已半死，朱弦欲上摧心肝。蒼頡無(wú)端記今古，古人不作今何補(bǔ)！鬼哭深山風(fēng)怒號(hào)，況復(fù)驅(qū)車上廣武。昨日之日何所頹，赤輪東生起崔巍。參差經(jīng)天迷是非，誰(shuí)使有心獨(dú)含悲。雙轄間關(guān)轉(zhuǎn)千輻，中心欲折怨幽獨(dú)，嗚咽無(wú)言寄哀竹?！?/p>

這一類詩(shī)，是借杜甫、李白曾寫過的詩(shī)題，結(jié)合自己的心情，發(fā)之于詩(shī)，表達(dá)自己的感情。船山還有一類仿詩(shī)，是游戲之作，如效仿韓愈、松陵體即此種。船山對(duì)韓愈和皮陸詩(shī)頗不以為然，他們固然是后人眼里的大家，在船山《唐詩(shī)評(píng)選》中卻只選區(qū)區(qū)一二首。船山此類仿詩(shī)純屬游戲之作，只可謂之手癢，謂之童心大發(fā)。

如《姜齋七十自定稿》中收有五古《雨夕夢(mèng)覺就枕戲笑昌黎體近夢(mèng)》，“沈陰夕已長(zhǎng)，噩夢(mèng)魂相撓。霜鬢失其真，童心來(lái)愈巧。身輕月離云，心閑日出卯。斗草康樂須，撒米麻姑爪?？窀柩菽┠?，舞袖試郭鮑。云冠蓮葉卷，彩杖柳枝拗。尋花鼻已醒，遡風(fēng)咽屢飽。攓菱忘水濺，拾豆就烓煼。倏忽攔孤衾，涼飆襲雙骹。故情雖不永，清歡幸已稍。籠雞既爭(zhēng)聒，被虱復(fù)群齩。夢(mèng)醒夫何為，無(wú)妨恣狂狡。”又有《吟已猶不得曙再次前韻廣之》“生氣紛去來(lái)，屈伸無(wú)能撓。腐儒分夢(mèng)醒，離析恣智巧。畫雞厭元旦，冶銅鑄剛卯。辟火養(yǎng)鸊鵜，驅(qū)瘧掛蟹爪。庚申囚彭倨，己丑訃陳鮑。趁火螢尻張，垂涎瓠項(xiàng)拗。染指易為瞋，老拳競(jìng)相飽。療妬倉(cāng)庚烹，呪鬼鵂留煼。唾星釀流光，占吉灼羊骹。漸老嘗已熟，觀物覺已稍。石女孕自生，鐵牛蟁漫齩。因之參寥游，不畏蒼天狡?！辈粌H以上兩首，《姜齋五十自定稿》中還收有《痛》、《噦》、《顫》、《寒》、《熱》、《癢》、《哭》、《笑》、《山居雜體吃口詩(shī)》、《口字詩(shī)》、《山居雜體卦名》、《山居雜體藥名》、《山居雜體縣名》等詩(shī)，有的染韓孟之荒怪丑陋，有的乃玩笑不恭、好奇炫博之作，亦可見出受韓愈之影響。

《姜齋五十自定稿》又收有戊申年即康熙七年（1668）年，所作之《春日山居戲效松陵體六首》，其一，“垂垂雨足曉雷收，草閣憑崖似倚樓。工赤數(shù)鶯吹幾疊，之玄一瀑寫雙鉤。云生右史蟫餐潤(rùn)，花墜中丞蟻渡幽。已過清明瓜未種，憎人相擬到秦侯?！逼涠?，“小窗日卯破清酣，漸老簾幃上午嵐。梵夾偶披唯以九，丹圖橫看亦函三。西峰月瓦從飄練，曲徑苔裀穩(wěn)臥蠶。千畝瑯玕溪漲外，經(jīng)旬玉版不曾參?！逼淙?，“即栗無(wú)多染沁泥，危橋不渡只前溪。楊花甲坼占風(fēng)北，鷤鵱丁寧喚日西。漏白蘋開十字眼，踏青蘅試五花蹄。行縢還惹空青濕，篝火壚邊恰煮藜?！逼渌?，“夭桃十樹柳千條，詛雨迎晴意兩消?；钣安－€沈曲沼，吹香靺鞨糝平橋。游龍依蘚紅鱗密，魚虎分波翠暈搖。莫厭溪聲喧午夢(mèng)，乘流初好泛詩(shī)瓢。”其五，“薺美先登讖歲饒，回塘及暖浸長(zhǎng)腰。圓餈韌雪舂貓耳，甂甕盦香糝虌苗。帶雨饁妻簪躑躅，催耕摶黍啄螵蛸。高齋寓目忘天暝，黃犢將鳩上小橋?！逼淞?，“垂楊護(hù)徑轉(zhuǎn)依依，緑揜芊眠不置扉。繭室擬營(yíng)桑葉少，蟲書欲就柿林稀。閑栽生芐蒸寒藥，擬架番松卻暑威。新韭半畦鐘乳長(zhǎng)，無(wú)妨覽鏡詫新肥?！睂?duì)于皮陸松陵體，船山的評(píng)價(jià)褒貶參半，他欣賞皮陸的巧心佳句，說(shuō)，“皮、陸松林唱和詩(shī)奕奕自別，巧心佳句，誠(chéng)不可掩，如天臺(tái)、雁宕，自不欲與岱、華競(jìng)品目?！盵7]P1136“用韻使字，俱趨新僻”[8]P757，但又嫌其詩(shī)太過雕巧，缺乏興會(huì)，風(fēng)味不夠超忽，“松陵體永墮小乘者，以無(wú)句不巧也?！盵9]P830船山戲效松陵體的這幾首詩(shī)，盡其奇巧，模擬皮陸之詩(shī)，如“工赤數(shù)鶯吹幾疊，之玄一瀑寫雙鉤。云生右史蟫餐潤(rùn)，花墜中丞蟻渡幽?！薄拌髪A偶披唯以九，丹圖橫看亦函三。”“漏白蘋開十字眼，踏青蘅試五花蹄”這幾聯(lián)，對(duì)仗新奇巧琢，實(shí)在是鑿心而出。船山的詩(shī)藝也在這些矜奇炫巧的詩(shī)歌中，在對(duì)文字的游戲與駕馭中，越來(lái)越成熟。

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中圖分類號(hào)：I207.22

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-2109(2015)04-0028-05

收稿日期：2014-12-21

作者簡(jiǎn)介：朱新亮（1990-），女，漢族，碩士研究生，主要研究方向：唐詩(shī)學(xué)。

A Study on The Inherit of Chuanshan's Jiangzhai Anthologyto Tang Poetry

ZHU Xinliang

(Shanghai Normal University,College of Humanities and Communications,Shanghai 200234)

Abstract:Wang Chuan-shan had had commentaries on ancient poetry,There are three kinds of poetry selection saved,“Poetry selection before Tang,”“Poetry selection of Tang”,“Poetry selection of Ming”.His views on Tang poetry mainly preserved in“Poetryselection of Tang”.Chuanshan guide his creation through poetry commentary,and help understanding ancient poetry through his own poetry practice. From“Jiangzhai anthology”,we can see that he had a wide range learning of Tang poetry.

Key words:Wang Chuan-shan;Jiangzhai poetry;Tang poetry