微網(wǎng)媒文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響與對(duì)策

王曙光

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

微網(wǎng)媒文化是以微博、微信等為標(biāo)志的一種最新的文化形式，這種文化形式以其自己的獨(dú)有特點(diǎn)、價(jià)值取向和傳播方式給人民的生活、工作、思想觀(guān)念、行為方式和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了全新的深遠(yuǎn)影響.這種影響反應(yīng)到事關(guān)“立德樹(shù)人”的大學(xué)生思想政治教育上，就是在大學(xué)生思想政治教育的理念、內(nèi)容、方法和途徑等方面發(fā)揮著“雙刃劍”的激勵(lì)和消解作用，必定會(huì)影響到大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效.因此，微網(wǎng)媒文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響應(yīng)是當(dāng)下高校思想政治教育工作者們高度關(guān)注的時(shí)代課題.

1 微網(wǎng)媒文化是大學(xué)生思想政治教育的有效載體

1.1 微網(wǎng)媒文化的時(shí)代特征

微網(wǎng)媒文化作為一種最新的社會(huì)文化現(xiàn)象，與傳統(tǒng)文化相比既有共性的一面，又有自己區(qū)別于傳統(tǒng)文化的時(shí)代特征.這種時(shí)代特征可簡(jiǎn)單概括如下：

第一，微網(wǎng)媒文化的簡(jiǎn)潔性.與傳統(tǒng)文化相比，微網(wǎng)媒文化的“微”主要體現(xiàn)在內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性和“碎片化”.我們知道，微博有不超過(guò)140字的字?jǐn)?shù)限制，微電影有30秒到300秒的時(shí)間限制，這些限制本身就要求微網(wǎng)媒文化的信息必須是簡(jiǎn)潔的、“碎片化”的.這種內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性和“碎片化”與當(dāng)今快節(jié)奏下受眾群體的時(shí)間“碎片化”是高度契合的，更便于受眾群體充分利用坐車(chē)、等人、排隊(duì)等各種“碎片化”時(shí)間來(lái)接受、閱讀、評(píng)價(jià)各種類(lèi)型的微網(wǎng)媒文化信息.

第二，微網(wǎng)媒文化的自主性.微網(wǎng)媒文化是伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的特殊文化形式.這種文化形式的交流是在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行的，最大特點(diǎn)是在交流過(guò)程中每一個(gè)參與者都是平等的獨(dú)立個(gè)體，沒(méi)有身份、地位的高低貴賤之分，擁有與每一位參與者一樣的平等發(fā)言權(quán)，這不僅使參與個(gè)體的主體地位得到應(yīng)有的尊重，而且彰顯了自己在微網(wǎng)媒文化中交流、閱讀、評(píng)價(jià)的主體性.

第三，微網(wǎng)媒文化的便捷性.微網(wǎng)媒文化是以互聯(lián)網(wǎng)為傳播載體的網(wǎng)絡(luò)文化，每個(gè)人只要有上網(wǎng)的移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備或智能手機(jī)就可以發(fā)布、接收和轉(zhuǎn)發(fā)微網(wǎng)媒文化信息，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，還能享受到方便快捷的文化交流服務(wù).微網(wǎng)媒文化在交流上的便捷性使人與人之間的交流互動(dòng)變得十分靈活快捷.比如，大家熟知的微博中“背對(duì)臉”的交互方式和“微電影”的評(píng)論欄中隨意進(jìn)行評(píng)論、跟帖、互動(dòng)等，均不需要征得對(duì)方同意，參與者就可以通過(guò)添加關(guān)注成為對(duì)方的關(guān)注者，對(duì)方發(fā)布的信息會(huì)同步出現(xiàn)在自己的頁(yè)面上.這種在微網(wǎng)媒文化交流互動(dòng)中形成的一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一、多對(duì)多的交流方式，極大地彰顯了微網(wǎng)媒文化的便捷性.

第四，微網(wǎng)媒文化的“權(quán)威性”.在微網(wǎng)媒文化傳播過(guò)程中，人們給積極參與微網(wǎng)媒文化傳播的個(gè)體賦予了一個(gè)特殊的名號(hào)叫“意見(jiàn)領(lǐng)袖”.這個(gè)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”就起著代表這個(gè)群體強(qiáng)勢(shì)權(quán)力階層的話(huà)語(yǔ)權(quán)，影響著微網(wǎng)媒文化傳播的過(guò)程、深度和廣度.也就是說(shuō)一條信息如果能夠得到更多的意見(jiàn)領(lǐng)袖等“權(quán)力高層”網(wǎng)民的支持，這條信息就可以得到更大的傳播效果和影響力.換句話(huà)說(shuō)，一條微網(wǎng)媒文化信息能否得到有效傳播，意見(jiàn)領(lǐng)袖在一定程度上可以影響到它的傳播效果和態(tài)度走向.從這種意義上看，“意見(jiàn)領(lǐng)袖”群體的權(quán)力極大增強(qiáng)了微網(wǎng)媒文化的“權(quán)威性”，提升了微網(wǎng)媒文化的影響力.

1.2 微網(wǎng)媒文化與大學(xué)生思想政治教育

微網(wǎng)媒文化作為社會(huì)文化的亞文化，是以互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端為媒介傳播的網(wǎng)絡(luò)文化，同社會(huì)文化一樣，對(duì)大學(xué)生思想政治教育起著相互影響、相互促進(jìn)的作用.因此，在信息時(shí)代背景下，微網(wǎng)媒文化作為大學(xué)生思想政治教育的載體具有不可或缺的替代性.具體來(lái)說(shuō)：

第一，以微網(wǎng)媒文化作為大學(xué)生思想政治教育的載體是時(shí)代發(fā)展的必然要求.大學(xué)生作為一個(gè)較髙知識(shí)層次的群體，樂(lè)于接受新事物、新思想，更樂(lè)于接受和使用現(xiàn)代化的智能工具設(shè)備，對(duì)于微博、微電影、微信和微公益等微網(wǎng)媒文化現(xiàn)象及其相關(guān)設(shè)備更容易接受和使用.有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，僅微博用戶(hù)70%以上是大學(xué)生.[1]微網(wǎng)媒文化作為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的載體，在能夠引起大學(xué)生廣泛參與和共鳴的同時(shí)，其便捷性和時(shí)效性特點(diǎn)也有利于大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展.

第二，以微網(wǎng)媒文化作為大學(xué)生思想政治教育的載體有利于增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性.微網(wǎng)媒文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是內(nèi)容的簡(jiǎn)潔與微小，可以借助個(gè)人移動(dòng)的互聯(lián)設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)“全時(shí)、全速、全部”的信息傳播和互動(dòng)交流.大學(xué)生們通過(guò)微博、微電影、微小說(shuō)、微公益等方式能夠及時(shí)快速地了解社會(huì)時(shí)政、民生熱點(diǎn)和身邊的事，并隨時(shí)能夠同課堂上學(xué)到理論和知識(shí)進(jìn)行比較分析，繼而可以通過(guò)微網(wǎng)媒文化為思想政治教育提供大量的鮮活事例增強(qiáng)其說(shuō)服力.這樣既能讓學(xué)生們拓寬思想、開(kāi)闊視野，又有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育理論聯(lián)系實(shí)際的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性.

第三，以微網(wǎng)媒文化作為大學(xué)生思想政治教育的載體有利于大學(xué)生思想政治教育工作理念、方法和手段的創(chuàng)新.我們知道，在農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)，思想政治教育工作的主要方法就是“灌輸”.而在當(dāng)今的信息社會(huì)，思想政治教育工作再靠單一的“灌輸”很難達(dá)到教育的理想效果，這也是目前大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性低的一個(gè)重要原因.事實(shí)上，微網(wǎng)媒文化的海量信息和便捷性特點(diǎn)對(duì)青年人，特別是大學(xué)生群體有著極強(qiáng)的吸引力，大學(xué)生在很多情況下所掌握的文化信息不一定比教師少，再一味的堅(jiān)持“灌輸”教育，其后果是可想而知的.當(dāng)下這種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)迫使著大學(xué)生思想政治教育工作者們必須與時(shí)俱進(jìn)，必須通過(guò)努力創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的工作理念、方法和手段，才能趕上時(shí)代的育人步伐.

第四，以微網(wǎng)媒文化作為大學(xué)生思想政治教育的載體有利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才.大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)之一就是讓大學(xué)生成長(zhǎng)成才，成為符合時(shí)代需要的合格公民.在高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)的今天，培養(yǎng)現(xiàn)代的合格公民，已經(jīng)不完全是傳統(tǒng)意義上的合格公民了，現(xiàn)代的公民生活在微網(wǎng)媒文化的環(huán)境下，每一個(gè)公民都是“微民”，都有自己的主體意識(shí)，在觀(guān)念意識(shí)上人和人之間都是平等、獨(dú)立的.大學(xué)生處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)微網(wǎng)媒文化性質(zhì)的研判還缺乏一定的理性和鑒別力.正面的、積極的會(huì)增大思想政治教育的實(shí)效性，會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才起到正向激勵(lì)作用，而消極的、負(fù)面的或一些人刻意夸大的、捏造的會(huì)消解大學(xué)生思想政治教育的成果，不利于大學(xué)生成長(zhǎng)為合格的現(xiàn)代公民，更不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才.

2 微網(wǎng)媒文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

微網(wǎng)媒文化作為一種網(wǎng)絡(luò)文化形式，既可以傳播積極健康向上的主流的正能量文化，同時(shí)也可以傳播消極頹廢負(fù)面的腐朽文化，這對(duì)大學(xué)生思想政治教育必然會(huì)起到正面激勵(lì)與引導(dǎo)和負(fù)面消解與解構(gòu)的影響.具體來(lái)說(shuō)：

第一，微網(wǎng)媒文化的便捷性挑戰(zhàn)著大學(xué)生思想政治教育單向“灌輸”的權(quán)威性.傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育是教師通過(guò)思想政治理論課、主題班會(huì)、講座、報(bào)告或集體活動(dòng)等形式單向地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和政治理論的教導(dǎo)與“灌輸”，來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想和行動(dòng)向育人目標(biāo)轉(zhuǎn)變的目的.在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的知識(shí)與信息是不對(duì)稱(chēng)的，教師占據(jù)著教育知識(shí)、信息與資源的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，掌握著大學(xué)生思想政治教育的知識(shí)權(quán)和絕對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)，而受教育的學(xué)生由于知識(shí)的缺乏和獲取知識(shí)渠道的單一，只能按照學(xué)校主渠道的“灌輸”來(lái)被動(dòng)的學(xué)習(xí).在微網(wǎng)媒文化環(huán)境下，大學(xué)生被互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)放的、可自由獲取的海量信息所吸引，學(xué)生獲取知識(shí)的來(lái)源與渠道也不再單一，學(xué)生獲取知識(shí)多元多變的渠道使教師很難再具有知識(shí)與信息的絕對(duì)優(yōu)勢(shì).事實(shí)上，有些大學(xué)生在某些方面的知識(shí)與信息存儲(chǔ)并不一定比教師、特別是青年教師少.這些無(wú)疑會(huì)使教師的知識(shí)與信息優(yōu)勢(shì)被挑戰(zhàn)，教師傳統(tǒng)課堂的單向“灌輸”被動(dòng)搖，教師大學(xué)生思想政治教育的權(quán)威性被消解.

第二，微網(wǎng)媒文化的簡(jiǎn)潔性和豐富多元性沖擊著大學(xué)生思想政治教育教材的權(quán)威性.微網(wǎng)媒文化作為新興的網(wǎng)絡(luò)文化，目前還處在簡(jiǎn)潔、多元、非主流文化的發(fā)展階段，與主流文化相比主要有三種價(jià)值類(lèi)型.第一類(lèi)是積極、健康、向上的微網(wǎng)媒文化，它的發(fā)展與價(jià)值取向是豐富和融合到社會(huì)主流文化，發(fā)揮著正能量作用；第二類(lèi)是瑣碎、平實(shí)、無(wú)害的微網(wǎng)媒文化，它的發(fā)展與價(jià)值取向是大眾生活與閑暇的消遣文化；第三類(lèi)是消極、頹廢、有害的微網(wǎng)媒文化，它的發(fā)展與價(jià)值取向是詆毀和消弭主流文化，發(fā)揮著負(fù)面消解作用.[2]大學(xué)生處于青春發(fā)展期，認(rèn)知辨別力不夠理性，喜歡新鮮，容易沖動(dòng)和盲目追潮，面對(duì)微網(wǎng)媒文化的海量信息，特別是這些海量信息中還有很多信息與大學(xué)生思想政治教育教材存在著價(jià)值錯(cuò)位或?qū)α?，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一元化的思想政治教育教材內(nèi)容會(huì)受到?jīng)_擊，在一定程度上存在著淡化主流文化、強(qiáng)化非主流文化的傾向，大學(xué)生思想政治教育教材內(nèi)容的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)和解構(gòu).

第三，微網(wǎng)媒文化的全時(shí)空性消弭著大學(xué)生思想政治教育計(jì)劃組織的權(quán)威性.我們知道，大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)以思想政治教育理論課的主渠道為主體，以報(bào)告、座談、主題集體活動(dòng)等為補(bǔ)充的有計(jì)劃、有目的、有組織的系統(tǒng)的教育活動(dòng).這種教育活動(dòng)的最大特點(diǎn)就在于他的計(jì)劃性、組織性、目的性以及授課時(shí)數(shù)的有限性，而學(xué)生面對(duì)微網(wǎng)媒文化的全時(shí)空性和獲取知識(shí)的便捷性相對(duì)課堂教學(xué)時(shí)數(shù)的有限性來(lái)說(shuō)，直接消弭著大學(xué)生思想政治教育計(jì)劃組織的權(quán)威性.一方面，全時(shí)空的微網(wǎng)媒文化影響會(huì)降低、沖淡或消解課堂教學(xué)效果，另一方面，全時(shí)空的多元微網(wǎng)媒文化內(nèi)容會(huì)打亂課堂教學(xué)的計(jì)劃和組織，大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程與結(jié)果是可想而知的.

第四，微網(wǎng)媒文化的多元取向性消解著大學(xué)生思想政治教育組織管理的權(quán)威性.傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育以理論教導(dǎo)和“灌輸”為主，組織管理相對(duì)容易.微網(wǎng)媒文化信息來(lái)源的多元性和傳播方式的即時(shí)性給大學(xué)生思想政治教育加大了管理難度.這個(gè)管理難度不僅體現(xiàn)在受教育學(xué)生是微網(wǎng)媒文化的接受者，而且還體現(xiàn)在受教育的學(xué)生是微網(wǎng)媒文化的跟帖者、發(fā)布者、評(píng)論者和創(chuàng)造者，再加上微網(wǎng)媒文化交流的匿名性，學(xué)生在價(jià)值選擇上張揚(yáng)著自己的主體性和自主性，無(wú)疑會(huì)消解和挑戰(zhàn)大學(xué)生思想政治教育組織管理的權(quán)威性.因此，在微網(wǎng)媒文化環(huán)境下，如何規(guī)范和提高大學(xué)生思想政治教育組織管理的有效性和權(quán)威性是高校大學(xué)生思想政治教育工作者們應(yīng)深入思考和探索的課題.

3 以微網(wǎng)媒文化為載體增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策

目前，微網(wǎng)媒文化作為一種特殊的文化樣式不僅影響到了人們的思想觀(guān)念和行為方式，而且深刻影響到了大學(xué)生思想政治教育工作這一事關(guān)國(guó)家“立德樹(shù)人”工程的根本.因此，在新的時(shí)代背景下，高度重視微網(wǎng)媒文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的影響和所面臨的問(wèn)題，以“立德樹(shù)人”為核心，把握現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的脈搏和大學(xué)生的思想觀(guān)念與行為方式，在大學(xué)生愿意接受、認(rèn)同和自覺(jué)踐行的視點(diǎn)上探求思想政治教育的應(yīng)對(duì)之策，充分發(fā)揮微網(wǎng)媒文化的正向激勵(lì)和價(jià)值引導(dǎo)作用，真正提髙大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性.

第一，解放思想，提高以微網(wǎng)媒文化為載體增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的認(rèn)識(shí).思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒(méi)有思想上的解放和高度重視，就不會(huì)有行動(dòng)上的落實(shí)到位.要增強(qiáng)微網(wǎng)媒文化環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，首要的就是加強(qiáng)各級(jí)教育管理部門(mén)和高校教師對(duì)微網(wǎng)媒文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的認(rèn)識(shí)，要讓管理者和教育者充分認(rèn)識(shí)到以微網(wǎng)媒文化為載體增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要性和現(xiàn)實(shí)意義.各級(jí)教育管理部門(mén)和高校教師只有從“立德樹(shù)人”的歷史高度和貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)[2004]16號(hào))和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》(教社政[2005]5號(hào))的現(xiàn)實(shí)高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到微網(wǎng)媒文化對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、方式、方法和手段的沖擊和影響，充分認(rèn)識(shí)到微網(wǎng)媒文化對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的改變，才能進(jìn)一步解放思想，提高認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，真正利用好微網(wǎng)媒文化這把雙刃劍，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性.

第二，以微網(wǎng)媒文化為載體，加強(qiáng)大學(xué)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè).能否增強(qiáng)微網(wǎng)媒文化環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，關(guān)鍵在大學(xué)思想政治教育隊(duì)伍的能力和水平.眾所周知，在教與學(xué)的這對(duì)矛盾統(tǒng)一體中，教師的教永遠(yuǎn)居于主導(dǎo)地位，學(xué)生的學(xué)永遠(yuǎn)居于主體地位.也就是說(shuō)，沒(méi)有教師的教與導(dǎo)，學(xué)生學(xué)的主體地位就不可能彰顯，教育的實(shí)效性也就無(wú)從談起.在微網(wǎng)媒文化環(huán)境下，微網(wǎng)媒文化的獨(dú)有特點(diǎn)在影響學(xué)生學(xué)和教師的教.在影響著教師教的同時(shí)，也對(duì)教師的教提出了新的要求，也就是教師能否適應(yīng)微網(wǎng)媒文化環(huán)境，是否具備應(yīng)對(duì)微網(wǎng)媒文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的新情況新問(wèn)題的知識(shí)和技能.這些影響和要求決定著以微網(wǎng)媒文化為載體增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性必須加強(qiáng)大學(xué)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，只有使大學(xué)思想政治教育的教師隊(duì)伍既要具有對(duì)社會(huì)事物高度關(guān)注的好奇心和學(xué)習(xí)精神、參與精神，又要具備網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、技能的媒介素養(yǎng)和與時(shí)俱進(jìn)研判精神，真正成為擁有權(quán)力的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”團(tuán)隊(duì)，才能在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展和個(gè)人移動(dòng)互聯(lián)終端普及推廣的今天，把積極、健康、向上的微網(wǎng)媒文化融合到大學(xué)思想政治教育的主流文化和價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中.

第三，以微網(wǎng)媒文化為載體，優(yōu)化和整合大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容.大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程是一個(gè)教育內(nèi)容和價(jià)值取向的傳遞過(guò)程.在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，教師掌握著教育內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)并通過(guò)“灌輸”等方式將其傳遞給知識(shí)存儲(chǔ)處于劣勢(shì)的學(xué)生.在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)是被動(dòng)的，教師的主動(dòng)和主導(dǎo)地位是由教師所掌握教育內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)決定的.在微網(wǎng)媒文化環(huán)境下教師的這種優(yōu)勢(shì)就會(huì)失去，教師和學(xué)生在獲取信息的渠道、方式和方法上沒(méi)有什么差別，只是在過(guò)濾、整合知識(shí)內(nèi)容的能力上略有不同罷了.因此，在新的教育環(huán)境下，以微網(wǎng)媒文化為載體優(yōu)化和整合大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容既是對(duì)教師素質(zhì)能力的挑戰(zhàn)，也是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性的時(shí)代要求.

第四，以微網(wǎng)媒文化為載體，豐富和完善大學(xué)生思想政治教育的舉措.微網(wǎng)媒文化作為一種新的社會(huì)文化現(xiàn)象，既要遵循文化傳播的一般規(guī)律，又有自己特有的傳播方式和傳播手段.在微網(wǎng)媒文化環(huán)境下增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，就必須充分利用微網(wǎng)媒文化的傳播方式和傳播手段，找到微網(wǎng)媒文化與大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的契合點(diǎn)和有效舉措.具體而言，一是發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在微網(wǎng)媒文化中的思想引領(lǐng)作用，一方面要將大學(xué)生思想政治教育理論課教師和學(xué)生工者培養(yǎng)成為優(yōu)秀的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”群體，起到對(duì)大學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)作用.另一方面，引導(dǎo)、規(guī)范、利用和發(fā)揮社會(huì)人員和在校大學(xué)生中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，并使其在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮正面引領(lǐng)作用.二是充分發(fā)會(huì)微博、微信一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一、多對(duì)多的交流優(yōu)勢(shì)，拉近與學(xué)生的心理距離，克服時(shí)間、空間的限制，注重培養(yǎng)“粉絲”，在交流互動(dòng)中增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的說(shuō)服力和感染力.三是要把微電影、微小說(shuō)、微公益等微網(wǎng)媒文化的新形式作為與大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容融通的契合點(diǎn)，讓學(xué)生在觀(guān)看微電影、微小說(shuō)和參與微公益的過(guò)程中使自己的思想和靈魂得到升華.

〔1〕丁西省.微博對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的影響育新途徑分析[J].前沿，2012(5).

〔2〕楊威.“微時(shí)代”中思想政治工作如何突破[J].思想政治工作研究，2010(4).