新建地方本科院校大學(xué)精神培育的若干思考

何長(zhǎng)輝

（武夷學(xué)院 宣傳部，福建 武夷山 354300）

新建地方本科院校大學(xué)精神培育的若干思考

何長(zhǎng)輝

（武夷學(xué)院 宣傳部，福建 武夷山 354300）

摘要：培育大學(xué)精神對(duì)于新建地方本科院校有著重要的意義，它直接關(guān)涉學(xué)校辦學(xué)特色的形成，內(nèi)在影響學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。新建本科院校培育大學(xué)精神，需要充分發(fā)掘地方特色文化資源，實(shí)現(xiàn)傳承地方文化與培育大學(xué)精神的有機(jī)融合；需要積極探索培育大學(xué)精神的有效路徑，依托校園環(huán)境、課堂教學(xué)、科研項(xiàng)目、學(xué)生活動(dòng)等載體，實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神培育與學(xué)校辦學(xué)的全面有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：大學(xué)精神；新建地方本科院校；培育；文化

培育大學(xué)精神是新建地方本科院校的重要任務(wù)之一。隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的推進(jìn)，新建地方本科院校在高等教育中的地位和作用愈發(fā)明顯。然而，新建地方本科院校由于本科辦學(xué)時(shí)間短等因素，大學(xué)精神培育相對(duì)不足，這一定程度上影響學(xué)校的人文教育和人才培養(yǎng)。大學(xué)精神對(duì)于學(xué)校發(fā)展的影響是多方面的、內(nèi)在的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的，培育大學(xué)精神需要學(xué)校高度重視并積極實(shí)踐。近年來(lái)，“大學(xué)精神的研究已經(jīng)形成一個(gè)比較熱的話題，但深入、系統(tǒng)、全面的研究依然不多，一些領(lǐng)域的論述多為簡(jiǎn)單重復(fù)，一些領(lǐng)域的研究又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至尚屬空白”。[1]本文以武夷學(xué)院為例，就新建地方本科院校大學(xué)精神培育問(wèn)題談幾點(diǎn)看法。

一、充分認(rèn)識(shí)大學(xué)精神培育的重要性

包心鑒說(shuō)：“所謂大學(xué)精神，就是一所大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)持續(xù)的文化建設(shè)和文化積淀而逐步形成的一種特有的精神狀態(tài)和共同的價(jià)值理念。一個(gè)大學(xué)的大學(xué)精神，是這所大學(xué)特有的文化標(biāo)志和精神象征，是全體師生的精神家園，是引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的光輝旗幟?！盵2]還有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)精神是“人文精神與科學(xué)精神的互融，批判精神與創(chuàng)新精神齊驅(qū)，獨(dú)立精神與自由精神并重，服務(wù)精神與世界精神兼具。”[3]王冀生說(shuō)：“精神文化是大學(xué)文化的靈魂，集中體現(xiàn)在教育思想和辦學(xué)理念以及相應(yīng)的校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)之中。當(dāng)代的大學(xué)精神文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)‘以人為本，求實(shí)創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)’的時(shí)代精神?！盵4]陳平原則認(rèn)為：“所有的精神都在建構(gòu)中，沒(méi)有不變的精神，想用一句話來(lái)概括一所大學(xué)的精神，基本上是不可能的事情?！盵5]雖然不同的學(xué)者對(duì)大學(xué)精神的內(nèi)涵及形成有著不同的見(jiàn)解，但他們無(wú)形中都充分肯定了大學(xué)精神培育的重要性。也就是說(shuō)，無(wú)論是本科還是專科，無(wú)論是老本科還是新本科，無(wú)論是部屬院校還是地方院校，都需要高度重視并積極培育大學(xué)精神。事實(shí)上，中外名校都有著特色鮮明的大學(xué)精神。

新建地方本科院校由于本科辦學(xué)歷史較短，加上不少新建本科院校由于辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，建設(shè)了新校區(qū)，校園環(huán)境等硬件設(shè)施文化底蘊(yùn)不足，大學(xué)精神不同程度存在缺失。有學(xué)者對(duì)福建省新建本科院校精神發(fā)展現(xiàn)狀作出了這樣的描述：“合并初期困難重重，在發(fā)展中不斷孕育新的大學(xué)精神，人文精神缺失嚴(yán)重，創(chuàng)新精神消逝明顯，師生主體作用下降?！盵6]由此可見(jiàn)，地方新建本科院校由于種種原因不同程度地存在著大學(xué)精神缺失的問(wèn)題，這一問(wèn)題顯然已成為制約學(xué)校發(fā)展的瓶頸之一。鑒于此，地方新建本科院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)培育大學(xué)精神的重要性，將培育具有自身特色的大學(xué)精神作為學(xué)校發(fā)展的重要命題，使之成為學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。其一，培育大學(xué)精神可以助推學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展。“大學(xué)精神是高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的靈魂，直接影響大學(xué)制度和大學(xué)學(xué)科成長(zhǎng)，在高校核心競(jìng)爭(zhēng)力中起決定性作用。”[7]對(duì)于新建地方本科院校而言，要在高等教育大眾化的潮流中謀得一席之地，必須走特色發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)與老本科院校及職業(yè)院校的錯(cuò)位發(fā)展。這需要新建地方本科院校精準(zhǔn)定位，積極培育特色鮮明的大學(xué)精神，以此引領(lǐng)學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展。其二，培育大學(xué)精神可以服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才?！按髮W(xué)精神作為一所高校師生共同凝聚形成的核心價(jià)值取向和信仰追求，一旦形成就會(huì)不斷滲透到大學(xué)文化的主體和各種文化載體之中，并在教育活動(dòng)中發(fā)揮導(dǎo)向、激勵(lì)、凝聚、塑造等作用，顯示出重要的育人功能?！盵8]其三，培育大學(xué)精神有利于凸顯學(xué)校辦學(xué)特色。辦學(xué)特色是地方新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的必由之路，而培育特色大學(xué)精神則是轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要內(nèi)容之一，這不僅因?yàn)榇髮W(xué)精神是學(xué)校辦學(xué)特色體現(xiàn)，也因?yàn)榇髮W(xué)精神內(nèi)在關(guān)聯(lián)著學(xué)校錯(cuò)位發(fā)展之路。

武夷學(xué)院始終高度重視學(xué)校大學(xué)精神培育。校黨政聯(lián)合發(fā)文做出了《武夷學(xué)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培育獨(dú)特氣質(zhì)的大學(xué)精神的決定》，明確提出：“要繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)建校50年來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分利用和彰顯閩北尤其是武夷山世界文化遺產(chǎn)和朱子理學(xué)等歷史文化資源，努力建設(shè)和發(fā)展了體系歷史內(nèi)涵、社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征的科學(xué)特色的武夷學(xué)院校園文化”的工作目標(biāo)任務(wù)。校黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重，多次召開(kāi)全校教工研討會(huì)，重新設(shè)計(jì)學(xué)校戰(zhàn)略定位，完善制度建設(shè)，將大學(xué)精神的培育工作納入學(xué)校重要日程工作，并要求各院系結(jié)合院系特色，開(kāi)展富有武夷文化特色的教育活動(dòng)；要求學(xué)生處、團(tuán)委等部門(mén)要?jiǎng)?chuàng)新載體，開(kāi)展學(xué)生喜愛(ài)富有實(shí)踐操作性的活動(dòng)。

二、大學(xué)精神培育應(yīng)依托地方特色文化

（一）傳承地方特色文化是地方高校的使命

傳承發(fā)展地方特色文化，不僅是社會(huì)賦予高校的歷史使命，也是地方高校特色發(fā)展的必然選擇。武夷學(xué)院作為閩北地方本科院校，既根植于武夷文化的深厚沃土，又承擔(dān)了武夷文化傳承創(chuàng)新的重任。多年來(lái)一直致力于發(fā)掘傳統(tǒng)資源，塑造武夷文化品牌，同時(shí)又以品牌培育大學(xué)精神。立足武夷山朱子文化的資源優(yōu)勢(shì)，武夷學(xué)院擬定了學(xué)校大學(xué)精神培育的工作思路：一是高層定位，學(xué)校做出了“傳承朱子理學(xué)，做武夷文章，辦綠色大學(xué)”的特色辦學(xué)理念，并寫(xiě)進(jìn)了學(xué)校改革與發(fā)展的總體規(guī)劃之中。二是凝練校訓(xùn)、譜寫(xiě)校歌，設(shè)計(jì)校標(biāo)、校徽、校旗，重建校史館，培養(yǎng)師生濃厚的武夷文化情懷。三是大力開(kāi)展“武夷文化”課堂教育，組織編寫(xiě)《武夷文化選講》讀本并將其納入學(xué)生選修課，使大學(xué)生對(duì)武夷文化有一個(gè)極為全面和深刻的了解；四是在學(xué)校文化活動(dòng)中，著力加強(qiáng)品牌活動(dòng)。總之，地方新建本科院校需要立足實(shí)際，充分發(fā)掘地方特色文化資源，實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神培育與創(chuàng)建地方文化特色品牌的有機(jī)結(jié)合。這樣可以發(fā)揮高校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、傳承地方文化的使命，也可以汲取地方特色文化資源培育大學(xué)精神。

（二）將地方特色文化融入大學(xué)精神培育

地方高校應(yīng)將地方特色文化積極融入到學(xué)校的大學(xué)精神培育之中，進(jìn)而形成特色鮮明的大學(xué)精神。武夷學(xué)院注重將地方特色文化融入大學(xué)精神培育。主動(dòng)傳承和挖掘“武夷文化”內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)制度和當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，以教學(xué)、科研和學(xué)生活動(dòng)為載體，將其融入大學(xué)課堂和課外教育之中，內(nèi)化為大學(xué)生的精神品質(zhì)。學(xué)校把朱熹的“涵養(yǎng)窮索，致知力行”確定為校訓(xùn)，并用現(xiàn)代教育理念進(jìn)行了詮釋，與我校提出的培養(yǎng)“會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)實(shí)踐、會(huì)創(chuàng)新”的“四會(huì)”人才培養(yǎng)的辦學(xué)理念相對(duì)接，突出做人、做事、做學(xué)問(wèn)的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，形成我校獨(dú)具特色的大學(xué)精神；在全校范圍內(nèi)，開(kāi)展了?；?、校標(biāo)的征集工作，確立了以厚重武夷文化為主基調(diào)的校歌的譜寫(xiě)工作，讓師生在實(shí)踐的參與中提升對(duì)“武夷文化”優(yōu)秀精華的認(rèn)識(shí)，加深了品牌意識(shí)教育。學(xué)校依托地方特色，圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，高層定位，通過(guò)校訓(xùn)、?；?、校標(biāo)、校旗、校史的建設(shè)工作，將地方特色文化有機(jī)融入學(xué)校本學(xué)過(guò)程中，用地方特色文化滋補(bǔ)大學(xué)精神的培育。

（三）通過(guò)特色文化教育培育大學(xué)精神

特色文化教育不僅有利于特色文化的傳承發(fā)展，還有利于促進(jìn)地方本科院校大學(xué)精神的形成。地方本科院校應(yīng)積極主動(dòng)對(duì)接地方政府部門(mén)，充分利用政府及社會(huì)文化資源，在傳承地方文化的同時(shí)培育自己的大學(xué)精神。武夷學(xué)院充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，適時(shí)開(kāi)設(shè)特色文化教育，以此推動(dòng)大學(xué)精神的培育。一是創(chuàng)建“武夷文化”特色講堂。為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展和綜合素質(zhì)全面提高，2011年學(xué)校出臺(tái)了《武夷學(xué)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的實(shí)施意見(jiàn)》，在大學(xué)生中普遍開(kāi)設(shè) 《中國(guó)近現(xiàn)代史》、《大學(xué)語(yǔ)文》和《中國(guó)通史》等課程的基礎(chǔ)上，將武夷文化等課程納入校級(jí)公共選修課，打造具有武夷特色的校園文化大學(xué)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。二是開(kāi)設(shè)武夷大講堂。學(xué)校成立了宋明理學(xué)研究中心、國(guó)學(xué)研究基地、楊時(shí)研究所、武夷文化研究院等具有特色的文化研究機(jī)構(gòu)與推廣機(jī)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)了武夷山國(guó)學(xué)講壇，主辦“武夷文化講壇”，至今，已邀請(qǐng)了著名學(xué)者余光中、金庸、著名作家余秋雨，著名院士許智宏等100多人到武夷學(xué)院講學(xué)。三是承辦武夷書(shū)院講壇。依托武夷山朱子文化的地緣優(yōu)勢(shì)，充分挖掘朱子文化并將其轉(zhuǎn)化為文化正能量。抓住地方政府積極推進(jìn)朱子文化品牌建設(shè)的契機(jī)，會(huì)同朱子學(xué)會(huì)、清華大學(xué)、中國(guó)社科院、南平市委宣傳部、武夷山市政府等單位，將辦好武夷書(shū)院講壇與學(xué)校大學(xué)精神培育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和弘揚(yáng)朱子文化的有機(jī)融合，營(yíng)造良好的人文教育氛圍，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才夯實(shí)基礎(chǔ)。

三、大學(xué)精神培育需要多樣適宜的載體

（一）校園環(huán)境載體

校園環(huán)境具有潛移默化的育人功能，它只有與大學(xué)精神的凝練和培育結(jié)合起來(lái)，才會(huì)顯得更具特色、獨(dú)具魅力。我國(guó)古代著名的書(shū)院以及當(dāng)今一些著名的大學(xué)，大多依山傍水，建于環(huán)境優(yōu)雅之處，原因就在于以自然美的景觀來(lái)陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生美的心靈。這要求地方本科院校在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，應(yīng)注重自然美與人文美的統(tǒng)一、生態(tài)美與文化美的結(jié)合，將地方文化和學(xué)校精神融入到校園景觀建設(shè)中，使校園景觀“有故事、有文化、有底蘊(yùn)、有特色”，進(jìn)而成為大學(xué)精神培育的物質(zhì)載體。武夷學(xué)院依山傍水，隨景而建，將武夷山地域自然文化特點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)代化大學(xué)建筑藝術(shù)、創(chuàng)造出不可復(fù)制的山水校園、自然生態(tài)校園和人文校園。學(xué)校選取朱熹等著書(shū)中富有武夷文化內(nèi)涵的“同文”、“瑞璋”、“天心”、“明月”等命名，建設(shè)了朱熹像、巧妙地將綠化和人文有機(jī)結(jié)合，開(kāi)辟出獨(dú)具匠心的“院士林”、“友誼林”、“冠軍林”，至今已有100多名兩院院士、學(xué)院委員，50余名海內(nèi)外知名專家學(xué)者、國(guó)際友人及北京奧運(yùn)冠軍中國(guó)舉重隊(duì)代表來(lái)校傳道授業(yè)、參觀訪問(wèn)，為校園點(diǎn)亮了人文星火，使學(xué)生充分感受到人文精神、大學(xué)精神的熏陶和感染。這些校園景觀建設(shè)有著豐厚的文化底蘊(yùn)，飽含著地方特色文化和學(xué)校精神。

（二）教學(xué)實(shí)踐載體

教學(xué)是傳承地方文化的重要載體，將地方特色文化納入教學(xué)，不僅有利于地方文化的廣泛傳播和傳承發(fā)展，還有利于學(xué)校大學(xué)精神的培育。武夷學(xué)院因地因校制宜開(kāi)設(shè)了武夷文化選講課，采取理論教學(xué)與戶外教學(xué)相結(jié)合的方式進(jìn)行授課，取得了良好的效果。課堂教學(xué)中，師生研討武夷文化特色，如，在學(xué)習(xí)武夷文化發(fā)展史課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)了理學(xué)大師朱熹、詞壇大家柳永、著名文學(xué)理論家嚴(yán)羽、法醫(yī)學(xué)鼻祖宋慈等文化巨人，著名的政治家真德秀、楊榮等20位宰相及一大批歷史名人，深刻認(rèn)識(shí)了武夷文化的厚重，并紛紛表示要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)做一個(gè)文化傳播者。戶外教學(xué)時(shí)，教師帶領(lǐng)同學(xué)們參觀朱熹講堂、柳永故居、玉女峰等最具有武夷山特色的自然與文化遺產(chǎn)，讓他們身臨其境地領(lǐng)略“千載儒釋道、萬(wàn)古山水茶”的獨(dú)特魅力。在加強(qiáng)以“武夷文化”為主題的各類社會(huì)活動(dòng)中，突出“武夷文化”有關(guān)的特色品牌，形成濃郁的武夷文化氣氛，讓師生在參與校園文化活動(dòng)中，親身感受武夷文化的獨(dú)特魅力，從中接受武夷文化的熏陶主動(dòng)作為積極參與地方文化建設(shè)，為閩北的武夷文化、茶文化、生態(tài)文化等特色文化建設(shè)提供人才和智力支持，為地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（三）學(xué)生活動(dòng)載體

學(xué)生活動(dòng)日益成為學(xué)生成才成長(zhǎng)的重要平臺(tái)。地方新建本科院校應(yīng)高度重視并精心組織好學(xué)生活動(dòng)，通過(guò)富有地方色文化的學(xué)生活動(dòng)培育大學(xué)精神。武夷學(xué)院積極開(kāi)展校園文化建設(shè)，將武夷文化傳承與大學(xué)精神培育融入學(xué)生喜愛(ài)的各類活動(dòng)中，以活動(dòng)培養(yǎng)興趣，以活動(dòng)陶冶情操。學(xué)校成立動(dòng)漫影視文化基地，協(xié)助完成 《武夷棹歌》、《密戰(zhàn)太陽(yáng)山》等優(yōu)秀影片的拍攝；成功承辦了四屆“重走朱子之路”，學(xué)校師生與來(lái)自海峽兩岸的師生共同參加了 “敬師禮”、“朱子與文化論壇”等學(xué)術(shù)活動(dòng)，表演了“朱子家訓(xùn)”、“走在朱子路上”等歌舞節(jié)目，攜手傳承同根同源的中華傳統(tǒng)文化，讓師生在重走路上深受朱子文化的熏陶。同時(shí)，引導(dǎo)各院系開(kāi)展具有特色的院系文化節(jié)，讓師生在重走路上深受朱子文化的熏陶。如人文與教育學(xué)院開(kāi)展《朱子家訓(xùn)》朗讀活動(dòng)，以經(jīng)典培育文化氣質(zhì)；旅游系開(kāi)展旅游文化節(jié)；茶學(xué)系開(kāi)展茶藝表演和茶經(jīng)朗讀活動(dòng)；動(dòng)漫學(xué)院以動(dòng)漫形式展現(xiàn)武夷文化精粹；藝術(shù)系的閩北版畫(huà)、工筆畫(huà)再現(xiàn)武夷文化內(nèi)涵，等等。

（四）科研項(xiàng)目載體

地方新建本科院校大學(xué)精神培育需要理論支撐。這就要求學(xué)校必須重視引導(dǎo)地方特色文化研究和大學(xué)精神培育研究，以項(xiàng)目帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)武夷文化傳承和大學(xué)精神培育。近年來(lái)，武夷學(xué)院主動(dòng)承擔(dān)閩北傳統(tǒng)文化發(fā)掘、保護(hù)、利用等方面的研究，在宋明理學(xué)研究中心、國(guó)學(xué)研究基地、楊時(shí)研究所、武夷文化研究院等具有學(xué)校特色的文化研究機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)上，相繼成立生態(tài)文明、繪畫(huà)建筑、國(guó)際茶學(xué)、民間藝術(shù)、旅游文化等多個(gè)研究所，承擔(dān)文化研究工作。學(xué)校積極構(gòu)建高平臺(tái)，以項(xiàng)目帶動(dòng)武夷文化研究教育的深化和常態(tài)化，目前已構(gòu)建了“宋明理學(xué)研究中心”這一國(guó)家級(jí)科研平臺(tái)、“武夷山世界文化遺產(chǎn)研究基地”、“楊時(shí)思想學(xué)術(shù)研究會(huì)”、“柳永與閩詞研究中心”等多個(gè)省級(jí)科研平臺(tái)以及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心”等多個(gè)校級(jí)科技創(chuàng)新平臺(tái)。這些科研平臺(tái)致力于武夷文化研究，注重將武夷文化有機(jī)融入學(xué)校的教學(xué)科研工作，為學(xué)校人文氛圍的形成和大學(xué)精神的培育奠定了堅(jiān)實(shí)的文化理論基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐探索，武夷學(xué)院在大學(xué)精神培育方面提煉出了“領(lǐng)導(dǎo)重視、上下推動(dòng)，注重體驗(yàn)、知微見(jiàn)著，項(xiàng)目帶動(dòng)、注重實(shí)效”的工作方式，并取得了初步的效果。校園文化特色鮮明，大學(xué)精神日益凸顯。“不同大學(xué)有不同的精神狀態(tài)，但大學(xué)的精神是普適的，至少所有的大學(xué)之間的精神具有相通性?！盵1]從這個(gè)角度講，武夷學(xué)院大學(xué)精神培育的做法對(duì)于兄弟院校而言，具有一定的借鑒價(jià)值。

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（責(zé)任編輯：華偉平）

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-2109(2015)11-0047-04

收稿日期：2015-06-20

基金項(xiàng)目：2014年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（JAS14304）。

作者簡(jiǎn)介：何長(zhǎng)輝（1959-），男，漢族，中級(jí)記者，主要研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

Some Reflections on the Cultivation of College Spirit in Newly-established Local Universities

HE Changhui
(Propaganda Department,Wuyi University,Wuyishan，F(xiàn)ujian 354300)

Abstract:To cultivate university spirit for the newly established local colleges has important significance,it directly concerns the characteristics of running a school,and essentially affect the school long-term development.Cultivating university spirit needs to realize the organic integration of local culture and university spirit,and explore the effective way of perfecting it.Depending on the campus environment,classroom teaching,scientific research project,student activities and other media to accomplish the overall combination of university spirit and idea of running a school.

Key words:college spirit;newly-established local universities;cultivate;culture