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    基于馬克思思想的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展若干思考

    2015-03-20 18:02:19
    關(guān)鍵詞:馬克思公眾消費(fèi)

    李 亮

    (阜陽師范學(xué)院,安徽 阜陽 236041)

    人與自然、人與人之間的關(guān)系一直以來都是一個(gè)值得思考的問題,針對這個(gè)問題,馬克思進(jìn)行了深入分析,從根本上解釋了自然的含義、保護(hù)自然的意義以及如何保護(hù)自然,為環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展奠定了完善的理論基礎(chǔ).正因?yàn)橛诖?,馬克思的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想對我國的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有尤其重要的意義.因此,對馬克思的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論思想進(jìn)行深入探討十分必要,這將對我國的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論基礎(chǔ)的完善提供極大的幫助.

    1 馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)三大核心思想

    馬克思通過觀察資本主義的生產(chǎn)方式后提出,對可變資本和不變資本進(jìn)行適當(dāng)?shù)毓?jié)約控制,可在一定程度上降低經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的能源和資源消耗.固定資本在生產(chǎn)過程中可以實(shí)施再利用,而對生產(chǎn)和消費(fèi)過程中的排泄物進(jìn)行循環(huán)再利用可達(dá)到廢棄物資源化的目的.

    1.1 思想之一:減量化

    在生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等過程中減少資源消耗和廢物產(chǎn)生是循環(huán)經(jīng)濟(jì)減量化原則的內(nèi)涵.馬克思在其著作中論述生產(chǎn)資料節(jié)約控制時(shí)體現(xiàn)了減量化的原則.在減量化原則實(shí)際應(yīng)用的過程中,馬克思提出:“機(jī)器的改良,使那些在原有形式上本來不能利用的物質(zhì),獲得一種在新的生產(chǎn)中可以利用的形態(tài);科學(xué)的進(jìn)步,特別是化學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)了那些廢物的有用性質(zhì).”因此,馬克思認(rèn)為機(jī)器的改良受到科技的極大影響,并未改良機(jī)器帶來極大的幫助,工藝越先進(jìn),排泄物越低,原材料和輔料也越會(huì)得到更大的利用.

    1.2 思想之二:再利用

    將廢棄物直接作為產(chǎn)品或經(jīng)過修繕、翻新、再創(chuàng)造后繼續(xù)作為產(chǎn)品使用,或者將廢物的全部或者部分作為其他產(chǎn)品的原料重新使用是再利用原則的表現(xiàn).馬克思闡述了再利用的內(nèi)涵,并且區(qū)分了再利用和減量化的特點(diǎn).馬克思在《資本論》的第三卷中強(qiáng)調(diào)要把“通過生產(chǎn)排泄物的再利用而造成的節(jié)約和由于廢料的減少而造成的節(jié)約區(qū)別開來.”馬克思在著作里面涉及的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的再利用思想基本與其提到的生產(chǎn)排泄物的再利用原則基本相同.

    1.3 思想之三:資源化

    資源化和再利用是有所區(qū)別的,前者強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)過處理后的廢棄物將轉(zhuǎn)換身份,成為原材料,而后者卻是用另一個(gè)角度去考量廢棄物,將其作為產(chǎn)品使用,從而避免浪費(fèi).資源化的原則在馬克思著作中也作了許多說明.在《資本論》中馬克思提出“化學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步不僅能增加有用物質(zhì)的數(shù)量和已知物質(zhì)的用途,從而隨著資本的增長來擴(kuò)大投資領(lǐng)域.同時(shí),它還教人們把生產(chǎn)過程和消費(fèi)過程中的廢料投回到再生產(chǎn)過程的循環(huán)中去,從而無需預(yù)先支出資本,就能創(chuàng)造新的資本材料.”其所表述充分體現(xiàn)了馬克思資源化的思想.

    2 我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)所面臨的國際現(xiàn)實(shí)

    我國作為對全球經(jīng)濟(jì)影響最大的發(fā)展中國家,在發(fā)展過程中自身的發(fā)展方式對世界產(chǎn)生影響的同時(shí)也面臨著來自國際環(huán)境中的各種壓力.從我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況來看,我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的主要國際壓力包括制度壓力、生態(tài)壓力以及消費(fèi)壓力.

    2.1 制度壓力

    在我國,市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)得到了初步的建立,然而,我國的市場經(jīng)濟(jì)體制仍然有待完善.對照世界貿(mào)易組織對經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)作機(jī)制的要求來看,我國在經(jīng)濟(jì)管理體制方面還存在著諸多與之不符合的地方,較為突出的問題是市場對資源配置起到的基礎(chǔ)性作用沒有得到充分地發(fā)揮,在各地區(qū)之間、行業(yè)之間甚至各部門之間還是存在互相封鎖、割離的情況,同時(shí)市場運(yùn)作的規(guī)則還不夠健全,還有許多法律法規(guī)有待補(bǔ)充和完善,現(xiàn)存的法律法規(guī)中有一部分不符合世界貿(mào)易組織規(guī)則,在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理中存在有法不依和執(zhí)法不嚴(yán)的情況.

    這些都是是市場體系的不夠完善的一個(gè)方面.另外,國有企業(yè)的改革相對滯后,企業(yè)市場主體地位還未得到完全確立.同時(shí),由于當(dāng)前政府在職能定位方面不準(zhǔn)確,導(dǎo)致缺位、越位的現(xiàn)象,出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)以及機(jī)構(gòu)重疊臃腫等與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求極度不相適應(yīng)問題.最后,在對外經(jīng)濟(jì)方面,我國目前的對外經(jīng)濟(jì)管理體制與世界貿(mào)易組織運(yùn)行機(jī)制的要求之間還存在著一定的距離.

    2.2 生態(tài)壓力

    我國的國土面積和美國的不相上下,而人口總量卻是其數(shù)倍之多,要想在二十一世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平,意味著我國要在更復(fù)雜的國際環(huán)境中用五十年的時(shí)間完成西方發(fā)達(dá)國家兩百多年的發(fā)展,任務(wù)不可謂不艱巨.

    所以說我國特殊的國情要求必須重新探索綠色發(fā)展道路成,要改變現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的增長方式,從依靠增加投入擴(kuò)大生產(chǎn)的高能耗、環(huán)境代價(jià)大、競爭力弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向科技含量高、環(huán)境友好、經(jīng)濟(jì)效益高的新模式轉(zhuǎn)變.

    2.3 消費(fèi)壓力

    就我國目前的情況而言,傾斜性消費(fèi)的問題非常突出,主要表現(xiàn)為過于注重物質(zhì)消費(fèi)而輕視精神消費(fèi).雖然我國目前以閑暇和文化消費(fèi)為主要內(nèi)容的精神消費(fèi)在一定程度上有所增長,但仍然存在很多不足.例如我國精神消費(fèi)在整個(gè)消費(fèi)體系中所占比例仍然不高,在消費(fèi)形式上,精神消費(fèi)的形式過于單調(diào),大部分人明顯傾向娛樂性消費(fèi),忽略發(fā)展性消費(fèi),喜愛尋求感官刺激,輕視精神進(jìn)步,從而造成通俗娛樂場所人滿為患而高雅文化備受冷落的現(xiàn)象.總之,在全球化的國際背景下,我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還面臨著很大的消費(fèi)壓力.

    3 我國在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的困境

    3.1 公眾認(rèn)同度較低

    目前,在我國針對公眾環(huán)保意識加強(qiáng)的活動(dòng)中,產(chǎn)生了兩大公眾面臨的矛盾:一個(gè)是公眾的環(huán)保意識與參與環(huán)保的行動(dòng)力之間的矛盾;另一個(gè)是公眾在依賴政府時(shí),政府的環(huán)保工作力度卻是相對薄弱.這就直接讓公眾在對待具體環(huán)保事件上的環(huán)保意識產(chǎn)生非常大的差異性.家庭里,公眾的環(huán)保意識還是顯得比較高的,在用水用電的節(jié)約、垃圾的分類、綠化帶及其它植被的愛護(hù)都有明顯的表現(xiàn).但這些公眾性的高環(huán)保意識的環(huán)保行為的范圍過于狹窄,在社會(huì)參與方面就顯得很力不從心.

    另外,公眾反映問題對象大多局限于居委會(huì)和街道辦事處,這些發(fā)生在生活中的環(huán)境問題基本不會(huì)投訴給有關(guān)政府部門受理,全國統(tǒng)一的環(huán)境問題免費(fèi)舉報(bào)電話——12369也少有人知,這對民眾環(huán)保意識的培養(yǎng)以及環(huán)保行動(dòng)過程中依賴對象建立幫助不大.

    3.2 技術(shù)支持還顯薄弱

    由于我國在循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)支撐方面的投入不足,直接導(dǎo)致循環(huán)經(jīng)濟(jì)在技術(shù)上過于薄弱.根據(jù)十一五期間的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示:我國在環(huán)境方面的支出比例第一次超出了GDP,但僅僅為1%-2%.盡管后期其比例有所增加,但漲幅均較小,這就造成我國和發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面長期存在較大的差距.根據(jù)發(fā)達(dá)國家在環(huán)境投資方面積累的經(jīng)驗(yàn),其投資額不能少于當(dāng)年本國GDP的1.5%-2.5%,才能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)遏制環(huán)境的惡化,改善整體環(huán)境狀況.可是我國的評估機(jī)制在循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面顯得效果不足,科技創(chuàng)新的投入也十分有限,這直接削弱了原本有限的資金所應(yīng)該發(fā)揮的作用.同時(shí),新的科技項(xiàng)目的獎(jiǎng)勵(lì)政策得不到有效落實(shí),讓科技創(chuàng)新的后勁一直萎靡.

    因此,從我國當(dāng)前的基本國情以及目前的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),為循環(huán)經(jīng)濟(jì)選擇一套適用的技術(shù),并以先進(jìn)科技為支撐的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式勢在必行.

    3.3 法律體系不夠完善

    我國現(xiàn)行的綜合環(huán)境基本法在層面上還沒有對循環(huán)經(jīng)濟(jì)有關(guān)立法作出十分明確的規(guī)定,僅僅將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)規(guī)定作一些附帶說明,并沒有提升循環(huán)經(jīng)濟(jì)的立法在環(huán)境立法中的比重,在整個(gè)國家立法系統(tǒng)中更顯頹勢.

    當(dāng)前全面促進(jìn)和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的措施在我國并沒有專門的立法,也缺乏系統(tǒng)性,直接導(dǎo)致實(shí)際操作中循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為難以得到充分認(rèn)可.上述問題也較多地反映在我國現(xiàn)有的眾多與環(huán)境相關(guān)的法律法規(guī)中,這也我國相關(guān)法律法規(guī)亟需解決的重要問題.

    4 馬克思的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想為我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的啟示

    4.1 增加公眾參與率,提升公眾意識

    人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中作為主體的存在,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用無疑具有決定性.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終成果往往受到活動(dòng)主體的思想認(rèn)識的差異而有所不同.在我國,公眾良好的環(huán)保意識、積極的參與行為是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中循環(huán)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的重要前提.使循環(huán)經(jīng)濟(jì)的公眾參與得以實(shí)現(xiàn),必須從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藢ψ匀坏恼J(rèn)識.

    馬克思提出,“人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,人本身是自然界的產(chǎn)物,是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的.”因此,把自身和自然聯(lián)系在一起,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中才能明確地考慮自身行為對自然的影響.在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中,進(jìn)行宣傳教育、開展公眾性的活動(dòng),并提升活動(dòng)氛圍,提高公眾熱情均可加強(qiáng)公眾參與意識.當(dāng)然,公眾參與平臺的建立和完善也是公眾參與實(shí)現(xiàn)的一大前提;最后,提倡綠色消費(fèi),將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念帶入公眾生活也是提升公眾參與度的一大措施.

    4.2 提高對科技的重視

    “科學(xué)是第一發(fā)展力”繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思思想.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅要以充分的技術(shù)條件為前提,也要以物質(zhì)的循環(huán)利用為核心,因此,重視科技的作用是馬克思的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想對我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的又一啟示.根據(jù)我國當(dāng)前國情,在資源和環(huán)境現(xiàn)狀上,針對可再生能源開發(fā)應(yīng)加大重視力度,并對節(jié)能減排的技術(shù)創(chuàng)新予以扶持獎(jiǎng)勵(lì).

    4.3 政府的主導(dǎo)地位必須堅(jiān)持

    經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式有很多種,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是其中一種.生態(tài)性是其主要特點(diǎn),但和其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式一樣,它最終也以獲得經(jīng)濟(jì)利益為根本目的.具有逐利性的企業(yè)作為循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐過程中的主體,追求經(jīng)濟(jì)效益、提升自身競爭力也是企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目的.但是,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)問題常會(huì)產(chǎn)生沖突,由于市場在資源配置方面具有顯著的自發(fā)性特點(diǎn),容易引導(dǎo)發(fā)展過程向經(jīng)濟(jì)利益方面傾斜.

    因此,政府的主導(dǎo)作用必須在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中保持一致.第一,應(yīng)建立和完善現(xiàn)有的相關(guān)法律、法規(guī)以彌補(bǔ)當(dāng)前市場的不足;第二,要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第三,應(yīng)靈活運(yùn)用多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑為發(fā)展和引導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供充分、有效的環(huán)境;最后,應(yīng)建立和完善綜合、全面的環(huán)境政績考核體系,為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有效保障.

    5 結(jié)束語

    我國目前處在尤為關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期,不僅要保持經(jīng)濟(jì)快速平穩(wěn)的增長趨勢,又要兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展給資源環(huán)境帶來的影響,換言之,我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下必然要選取循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式.在近代西方工業(yè)化的大背景下,馬克思的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想得以產(chǎn)生,這與當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)狀況有許多的相同之處,因此,我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依托于馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想將非常重要,必須加以重視,并靈活運(yùn)用.

    〔1〕姜國凡.馬克思生態(tài)觀研究[D].東北師范大學(xué),2013.

    〔2〕王建花.農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式研究[D].福建農(nóng)林大學(xué),2013.

    〔3〕劉書英.我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究[D].天津大學(xué),2012.

    〔4〕劉旌.循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究[D].天津大學(xué),2012.

    〔5〕李寧,丁四保,趙偉.中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間分異與優(yōu)化 [J].中國人口·資源與環(huán)境,2011(05):157-163.

    〔6〕向來生,郭亞軍,孫磊,陳明華.循環(huán)經(jīng)濟(jì)評價(jià)指標(biāo)體系分析 [J].中國人口·資源與環(huán)境,2007(02):76-78.

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