讓靜默說話
——金基德電影《空房間》的空間與敘事

趙　茜

讓靜默說話
——金基德電影《空房間》的空間與敘事

趙茜

韓國導(dǎo)演金基德的電影《空房間》用極富創(chuàng)意的手法傳講述了一個愛情故事，同時傳達(dá)了導(dǎo)演“第三只眼”看世界的理念，思考了暴力與愛的辯證關(guān)系。本文試從現(xiàn)實空間、理念空間與結(jié)構(gòu)空間的角度分析《空房間》的空間與敘事之間的關(guān)系。

《空房間》；空間；敘事

韓國導(dǎo)演金基德一向在自己的電影中追求著另類的表達(dá)，這種創(chuàng)新意識充分體現(xiàn)在他的代表作《空房間》當(dāng)中，這部電影的對白寥寥，僅用幾個空間的串聯(lián)就將一個愛情故事從生發(fā)到成熟的過程細(xì)致地展現(xiàn)出來，同時也有效地表達(dá)了金基德一向關(guān)心的主題，如人的孤獨、暴力與愛的關(guān)系等等。

一、現(xiàn)實空間：愛的故事

電影以主人公泰石的視角展開情節(jié)，泰石是一個送快遞的底層青年，他在平時的生活中默默無聞，他介入他人生活的方式就是在主人不在家的時候潛入一個個空房間中，吃飯、休息、幫主人修理東西、合照等等，電影就是這樣以一個個空間的疊加將泰石和女主人公善華的故事娓娓道來。

泰石所進(jìn)入的第一個房間交代出他的基本背景和個性。第一個房間是一個平靜的三口之家，但在平靜的家庭表象下卻隱含著暴力的因子，泰石修好的手槍打傷了女主人，也成為影片中暴力主題的一個暗示。第二個房間即是女主人公出場的房間，空房間實際不空，當(dāng)泰石以為主人不在，做著自己想做的事情的時候，另外一個觀察者——女主人公善華出現(xiàn)了，她在隱秘的角落里觀察著泰石的一舉一動，影片起初以泰石的眼光看房間，而此刻，他又成了“被看者”。同時遍體鱗傷的女人的出現(xiàn)，既為故事設(shè)置了懸念，又展現(xiàn)出金基德電影中一以貫之地對女性的關(guān)注。第三個房間是攝影師之家，此時泰石已經(jīng)帶著善華一起進(jìn)入空房間了，善華在這里看到了自己的照片，她把照片分割切碎的細(xì)節(jié)直觀地顯示出善華在家庭生活中所受到的傷害。泰石帶善華到了第四個房間，在這個拳擊手之家，兩個人互相拍照、修復(fù)唱機(jī)、聆聽音樂，彼此安慰，情感交流達(dá)到了一種默契的程度。第五個房間是個優(yōu)雅古樸的民居，在這個恬然安靜的環(huán)境中，男女主人公的心靈都得到了最大程度的撫慰，他們的情感在此處達(dá)到了高潮。第六個房間是一個孤獨的老人之家，男女主人在得到了愛的滋養(yǎng)之后把自己的愛意傳達(dá)給他人（死去的孤獨老人），并把一個陰沉的房間變成了充滿愛的溫馨甜蜜的世界。借此也引出了影片的下一個情節(jié)——泰石入獄，在泰石入獄的過程中，善華曾經(jīng)回到他們定情的第五個房間睡了一覺，這種舉動既可以看作是善華對泰石的愛的肯定，也可以看作是善華對過去幸福的一種沉默地緬懷。

空間的逐一展開也是男女主人公的情感醞釀、發(fā)酵、成熟過程的展示，每一個房間的狀況其實也是男女主人公情感狀態(tài)的映射，從陌生到交流、默契、共鳴，再到將愛意散發(fā)和傳達(dá)，他們的愛情在一個個空房間中得以完整呈現(xiàn)。

二、理念空間：隱遁與顯現(xiàn)

金基德曾說過，他的影片是想讓人們嘗試用“第三只眼”看世界。第三只眼，是在看見看不見的東西。所以，隱遁與顯現(xiàn)在影片中既是一對矛盾，也是互相映襯的兩種狀態(tài)，是導(dǎo)演想要傳達(dá)給觀眾的一種認(rèn)識。

影片中每一個沉默的空間都在表達(dá)著空間主人的性格，電影用沉默的鏡頭一一掃過那些不被人注意的細(xì)節(jié)，向觀眾展示著生活中的幽微之處。那些被人們忽視“不見”的東西，在日常生活中呈現(xiàn)為一種“隱遁”的狀態(tài)，卻被泰石的眼睛所見，即生活的本真。這本真中既有被忽視的暴力種子，被掩藏的愛意，也包括被無視的人——女主人公善華。

泰石本是個被忽視“不見”的底層小人物，他顯現(xiàn)自己的方式是在無人的空間中留下若有若無的痕跡，等待著有心人的發(fā)現(xiàn)，像一個謎語等待著解答。這種“不見”也是一種孤獨的召喚，召喚著另一個孤獨靈魂的出現(xiàn)。而善華對其的情感回應(yīng)，使得泰石從一個“隱遁”的狀態(tài)當(dāng)中“顯現(xiàn)”出來；善華之“消隱”則是在她的個體性被壓抑在丈夫男權(quán)的暴力之中，在丈夫的虐待下，她沒有生命力、沒有活力，實際上也處于被忽視“不見”的狀態(tài)，是泰石的出現(xiàn)讓她得以“顯現(xiàn)”，顯現(xiàn)出自己作為一個活生生的人的快樂、個性和溫暖。男女主人公分別從自己的“隱遁”當(dāng)中被愛情的眼睛發(fā)現(xiàn)，從而在對方的世界當(dāng)中顯現(xiàn)出自己。如果說暴力是人和人相互的傷害和遮蔽的話，那么愛和溫情就是“人”顯現(xiàn)為“人”的顯影劑。

正是愛和溫情的帶入才使得第六個房間中的孤獨老人從生活的角落里被發(fā)現(xiàn)，因為冷漠和忽視，老人已經(jīng)死去多時，而泰石和善華對老人后事的處理，則使得老人的存在被凸顯出來，讓觀者更為直接地感受到生活中冷暴力的可怕。

影片中關(guān)于“顯現(xiàn)”與“隱遁”還有著更為直觀表達(dá)。泰石入獄之后，曾數(shù)次躲避獄警的監(jiān)視，此處的“監(jiān)視”亦可以看作是暴力的一種，開始時泰石還能被發(fā)現(xiàn)，但到后來他就完全消失于無形了。影片此處所采用的超現(xiàn)實手法可以看作是一種暗示：泰石的肉身消失，心靈獲得了全部的自由。結(jié)尾處，泰石又出現(xiàn)在善華的生活中，以極其隱秘的方式，只對善華一個人“可見”，他的隱遁到了最高境界，消失于凡人的視野中，只存在于愛的世界里。

凡俗的眼中所見的現(xiàn)實是被遮蔽的現(xiàn)實，第三只眼（心靈之眼）所見的才是生活的本真。

三、結(jié)構(gòu)空間：暴力與溫情

影片的英文名字為“3iron”，是一種高爾夫球桿，實際上暗指影片中的暴力元素。影片中泰石的愛好是打高爾夫球，而他一直帶在身邊的三號球桿是初學(xué)者用的，當(dāng)一個人球技成熟之后就不再會去碰它。球桿的型號本身也暗示了泰石和善華是兩個無人問津的、孤寂邊緣的人。而在這部電影中，暴力不僅僅只是消極的，它亦有重建與重生的意涵。影片中開始是在寧靜的花園中高爾夫球被擊打入網(wǎng)的鏡頭，暗示著生活中隱含的暴力，而影片的結(jié)尾則是相互依偎的男女主人公在體重秤上顯示為一個人的重量。以暴力始，以愛做結(jié)。高爾夫球在影片中成為結(jié)構(gòu)性的元素。

泰石在影片中打過五次高爾夫球，第一次打球時在善華家中，他進(jìn)入他認(rèn)為是無人的空房間后，先是到處觀察，之后便開始收拾臟衣服，在衛(wèi)生間里洗，而這時一直在暗處的女主人善華則在默默觀察著他，她看到他洗好衣服一件件掛好，臉上露出了溫柔的神色。而接下來泰石在花園中練習(xí)起高爾夫球，鏡頭則又一次給了善華，泰石一次次的揮桿，讓她看到了暴力的存在。這是男女主人公的第一次見面，躲在暗處的善華既見到了泰石的善良，也見到了他憤怒的一面。第二次擊球則是泰石目睹了善華被自己丈夫侮辱，實在忍無可忍揮桿擊向這個他非常痛恨的男人，而后善華跟隨泰石一起離開了自己的家。此次的出手無疑是一次以暴易暴的例證。

第三次擊球是泰石將高爾夫球穿孔綁在樹根上練習(xí)擊球，善華只在一旁觀看，但當(dāng)?shù)谒拇翁┦衷隈R路邊練習(xí)擊球時，善華就屢次站在擊球的方向，無言地阻止泰石的練球行為，這一舉動可以看成是善華是對泰石身上暴力因子的一種排斥和反抗。第五次擊球則發(fā)生在拳擊手之家過夜之后，泰石不由分說地被男主人痛毆，郁悶之下泰石又開始打球發(fā)泄，善華的阻止也沒起到作用，不幸發(fā)生了，因為用力過猛，原本栓在繩子上的高爾夫球被打飛，擊中了無辜的路人。暴力再次顯示出它猙獰的面目。在隨后的劇情中，泰石收斂了自己的狂暴，善華的溫情一點點感化了他。直到泰石被捕，被誣告陷害，在獄中經(jīng)歷了殘酷對待之后，高爾夫球才又一次出現(xiàn)，這次的復(fù)仇之球擊向了誣告自己的瀆職警官，但學(xué)會了隱遁的泰石沒有出現(xiàn)，他很好地保護(hù)了自己。

在影片中，作為暴力象征的高爾夫球和善華的溫情是此消彼長的兩種力量，從某種意義上講，泰石本人就是這樣一桿會傷人的高爾夫球桿，只是在善華的影響下，他一步步褪去暴力的因子，將自己的攻擊的力量化為隱藏的力量，在愛的世界中，找到了最終的平衡。

金基德將很多矛盾對立的因素放在《空房間》中，用愛的溫柔和綿長消解了仇恨和暴虐。在愛的生成故事中，顯現(xiàn)的隱遁無形，隱遁的又以另外一種方式顯現(xiàn)，就像影片結(jié)尾，泰石和善華合二為一，化為同一個重量，真實和虛幻的界限也因此模糊。至此，靜默說出了自己的話語：It's hard to tell that the world we live in is ehther a reality or a dream.（很難講清楚我們生活的這個世界，到底是真實的還是夢境。）

［1］肖雅.凡所有相，皆是虛妄——《空房間之惑》［J］.電影畫刊，2015（2）：56.

［2］葉艷琳.《空房間》里無聲的反抗［J］.電影評介，2014（20）：38.

［3］郝春燕.韓國電影《空房間》的浪漫主義生存觀分析［J］.電影文學(xué).2014（18）：31.

責(zé)任編輯：賀春健

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-6531（2015）15-0044-02

趙茜/東北師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)院講師，碩士（吉林長春130117）。