大學(xué)教育如何加強學(xué)生成長的培養(yǎng)

郭 嘉

（新疆師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000）

大學(xué)生是國家的未來，民族的希望.如何加強對大學(xué)生成長的培養(yǎng)，關(guān)系到中國社會的發(fā)展和整個人類社會的進步.在大學(xué)教育中注重學(xué)生的個性發(fā)展，學(xué)生在擁有更多的自由支配時間的同時，帶來的是宏觀上的自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我成長[1].

大學(xué)是高素質(zhì)人才的培養(yǎng)基地，近些年來應(yīng)試教育給社會帶了很多高分低能現(xiàn)象，由于考試不能增加社會知識的總量，在此情況下，我們不得不對大學(xué)教育的目的進行反思.德國在兩百年前的教育宣言曾經(jīng)如此說道：教育的目的，不是培養(yǎng)人們適應(yīng)傳統(tǒng)的世界，不是著眼于實用性的知識和技能，而要去喚醒學(xué)生的力量，培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)的主動性，抽象的歸納力和理解力，以使他們在目前無法預(yù)料的種種未來局勢中，自我做出有意義的選擇.

大學(xué)生的成長離不開大學(xué)的教育，目前以市場為導(dǎo)向的理念，正在給整個社會的價值觀帶來巨大的沖擊.面對教育的缺失，本文就大學(xué)教育如何加強對學(xué)生成長的培養(yǎng)，探討了在大學(xué)生人格素養(yǎng)、知識體系、創(chuàng)新思維、行為方式等方面成長的培養(yǎng)途徑.

1 人格素養(yǎng)

人格是個體作用于行為上的外在表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為個體的氣質(zhì)、能力、世界觀、價值觀的融合，是一種穩(wěn)定性、連續(xù)性的內(nèi)在特征，是一種在特定的社會環(huán)境中形成的身心組織結(jié)構(gòu).而人格素養(yǎng)則是關(guān)于一個人的個性品質(zhì)和文化素養(yǎng)的綜合，文化素養(yǎng)是一個人接受文化教育程度高低和表現(xiàn)出來的文化修養(yǎng)[2].

一個學(xué)生的人格素養(yǎng)的最重要的塑造階段是在大學(xué)內(nèi)完成的.從進入象牙塔時一臉的稚嫩，到大學(xué)生人格素養(yǎng)的基本形成，大學(xué)生除了要接受專業(yè)知識以外還要受到文化傳承.中國是一個具有五千年文化流傳而不間斷的國家，如果博大精神的傳統(tǒng)文化不能得到傳承，就會造成學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失.“腹有詩書氣自華”是一個人文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，四書五經(jīng)、唐詩宋詞等是中國傳統(tǒng)文化知識幾千年的結(jié)晶，需要人們?nèi)鞒袑W(xué)習(xí).

大學(xué)教育的本質(zhì)是喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)力量，在教學(xué)中，讓學(xué)生進行自我教育，由于在大學(xué)生的自由支配時間大大增加，要讓學(xué)生充分而有效地利用自己的時間，給學(xué)生學(xué)習(xí)成長的平臺.“大學(xué)者非有大樓之謂也，有大師之謂也”，大學(xué)大師的思想是對無數(shù)事物深度思考的結(jié)晶，他對學(xué)生的成長能起到“醍醐灌頂”的作用，要讓大師充分與學(xué)生接觸，做到足夠的“接地氣”，不要總是“金屋藏嬌”，要讓大師的智慧在學(xué)生中得到傳承.在大學(xué)教育中，要舉辦各種各樣的講座與論壇，讓各領(lǐng)域大師與學(xué)生進行對話，對學(xué)生人生道路的發(fā)展進行排憂解惑.也要給學(xué)生提供各式的學(xué)生讀書交流活動，要博中西方文化之所長，不要讓學(xué)生養(yǎng)成固步自封的思想.學(xué)生的人格素養(yǎng)的成長離不開各種文化、各種思維的碰撞，這樣才能產(chǎn)生智慧的火花.如果大學(xué)教育培養(yǎng)出來的都是批量化生產(chǎn)的學(xué)生，都是隨波逐流的人物，那不僅是大學(xué)教育的失敗，更是中國教育的悲哀.要讓大學(xué)成為真正的大學(xué)，讓學(xué)生具有“獨立之人格，自由之思想”，這樣大學(xué)的教育才能得到成功，學(xué)生走出校門后，才能推動社會的進步.

大學(xué)教育要教會學(xué)生成為一個有文化的人，能夠具有根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良的人格特性.一個具備良好人格素養(yǎng)的學(xué)生，是能夠被社會尊重的.一個國家的傳統(tǒng)文化得到傳承的國家，是永遠不會滅亡的，是永遠充滿著夢想的，這樣的學(xué)生走出去才能給社會帶來無窮的活力，社會的發(fā)展才會充滿希望.

2 知識體系

深厚的人格素養(yǎng)，是一個大學(xué)生健康成長的基礎(chǔ).在這個基礎(chǔ)之上，還要加強對學(xué)生知識體系的培養(yǎng).21世紀是一個信息更迭飛快的時代，如果接受不了新觀念、新知識、新技術(shù)，就會逐漸的被社會所淘汰.因此大學(xué)教育要加強學(xué)生知識體系的構(gòu)建，讓學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念.

大學(xué)中有兩個人最重要，一個是教師，一個是學(xué)生.學(xué)生各方面的成長離不開教師的引導(dǎo)，對學(xué)生的影響也最大，教師的各種知識展現(xiàn)往往會給學(xué)生帶來師范的作用.“學(xué)高為師、德高為范”，學(xué)生會對那些具備很強專業(yè)知識能力的教師產(chǎn)生敬佩之感，更會對那些在具備不僅在專業(yè)知識方面有專攻，更在專業(yè)知識之外知識淵博的教師產(chǎn)生信賴和愛戴.這就給從事大學(xué)教育的教師，提出了更高的要求.一個學(xué)生人對知識的汲取，對世界觀、人生觀、價值觀的深刻接觸和了解，基本上是在大學(xué)教育中完成，因此大學(xué)的教育任重而道遠.

大學(xué)教師也要不斷的提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，加強教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論的學(xué)習(xí).教師要不僅具備精深的專業(yè)知識和良好的教學(xué)方法之外，還要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識擴展教學(xué)內(nèi)容，努力學(xué)習(xí)哲學(xué)、文學(xué)、科技、體育、音樂、美術(shù)、經(jīng)濟、法律等方面的知識，使之成為自己精神世界的組成部分，將科學(xué)理論與教學(xué)實踐結(jié)合起來.教師要把理解到的最新的知識、最新的見解傳授給學(xué)生，與學(xué)生之間產(chǎn)生互動，成為亦師亦友的關(guān)系，同時也要讓學(xué)生養(yǎng)成懷疑的精神，讓學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)與懷疑中，逐漸的構(gòu)建自己的知識體系[3].

3 創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是一個國家的核心競爭力.今天人們對“創(chuàng)新”的關(guān)切已經(jīng)不僅僅停留于理論認識層面，已經(jīng)轉(zhuǎn)向了實戰(zhàn)探索階段，在知識經(jīng)濟時代，社會發(fā)展需要掌握核心知識與創(chuàng)新能力的人才，人才是知識的創(chuàng)新者，如何運用已有的知識積累獲得新的基礎(chǔ)科學(xué)知識和技術(shù)科學(xué)知識取決于人才的求知能力和創(chuàng)新能力[4].

大學(xué)教育不僅要讓學(xué)生認識世界，還要更好的改造世界，改造世界離不開創(chuàng)新的思維.大學(xué)階段肩負起了對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生的思維在各方面有一個質(zhì)的升華.曾經(jīng)的古代“四大發(fā)明”已經(jīng)讓我們驕傲了上千年，但如今面對西方國家的一代又一代技術(shù)革新帶來的創(chuàng)新發(fā)明成果，尤其是近代以西方為首三次科技革命帶來的電子信息技術(shù)的發(fā)展，巨大的影響了人類的生活方式和思維，也同時讓我們的教育頓時變得手足無措.如何在大學(xué)教育階段加強對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高，是我們重點要做的工作.

當前在校大學(xué)生是屬于80末90后的一代，由于生長在改革開放之后，也造成這批學(xué)生主體意識極強，自我、獨立，個性突出、追新求異，接受新鮮事物較快，但缺乏判斷能力和責(zé)任意識，如何讓這批學(xué)生在大學(xué)教育過程中要揚長避短，就要改變目前的教學(xué)制度和教學(xué)方法.要在大學(xué)教育中對TRIZ（譯為：發(fā)明問題的解決理論）進行推廣，要在日常教學(xué)中活躍課堂氣氛，引進創(chuàng)新思維，舉辦TRIZ講座，請各方面的專家去講解每一個發(fā)明原理或創(chuàng)新方法，帶給學(xué)生先進的知識，令學(xué)生耳目一新，并且舉出相應(yīng)的應(yīng)用實例，在課堂上與學(xué)生一起討論互動，在活躍的課堂氛圍影響下，學(xué)生無形之中就融入了創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)新思維就會受到很好地鍛煉，創(chuàng)新能力也會隨之提高[5].

大學(xué)教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維離不開學(xué)校平臺的大力支持，學(xué)校要舉辦各種各樣的創(chuàng)新大賽，并提供豐厚的獎勵，加強對設(shè)備、環(huán)境等方面的投入，當然各種競賽要對相應(yīng)的指導(dǎo)教師采取相應(yīng)的激勵措施，鼓勵學(xué)生和教師都能積極的參與.通過對各種競賽活動的舉辦，讓學(xué)生從死記硬背的課堂教學(xué)中解脫出來，學(xué)生通過活動的參與，動手能力才會得到提高，創(chuàng)新意識才會得到增強.如果學(xué)生從各種競賽活動中得到真正鍛煉，將學(xué)到的各種知識得到應(yīng)用和鞏固.當知識領(lǐng)會到一定層次，那些需要死記硬背的東西也會變得有趣起來.這樣學(xué)生的創(chuàng)新思維才會穩(wěn)步的得到推進、繼承和發(fā)展，走進社會后，在慣性思維的作用下，學(xué)生從事社會工作才會游刃有余.

4 行為方式

大學(xué)教育的核心不僅是傳授學(xué)生文化知識，更重要的是教會學(xué)生如何做人，養(yǎng)成良好的正確的行為方式，才能給身邊的人帶來幸福，從而實現(xiàn)自我.不良的行為方式再給學(xué)生的成長帶來不利的影響同時，也會給社會帶來負面評價[6].

對大學(xué)生來說，他們還面臨著很多現(xiàn)實的問題，如愛情、學(xué)業(yè)、交友、就業(yè)等，進入社會中還要扮演不同的社會角色.但是對于中學(xué)時的被動式學(xué)習(xí)，在大學(xué)中就要面臨主動學(xué)習(xí)各方面的知識，如何充當各方面的角色，在大學(xué)之前并沒有豐富的經(jīng)驗.在大學(xué)中他們就要從身邊的人開始學(xué)習(xí)，教師的言傳身教，身邊同學(xué)的言行舉止，都會影響自己對事物的判斷.面對這么嚴峻的問題，需提供一個良好的學(xué)習(xí)、成長環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)到知識的同時，做人做事的能力也能得到鍛煉.

在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生傳授正確的價值觀，教會學(xué)生如何處理好工作、生活、感情之間的關(guān)系，對待學(xué)生要采取包容的心態(tài).大學(xué)之中通常會有各種各樣的社團，這也是他們學(xué)習(xí)成長的重要環(huán)境，讓他們通過參與課外活動，學(xué)習(xí)如何與人相處，如何去解決問題.

大學(xué)教育中要重點加強對學(xué)生社交能力的培養(yǎng)，人際交往是學(xué)生走出校園后面臨的實際問題，防止學(xué)生因為交際能力的欠缺，導(dǎo)致就業(yè)得不到保障，不能很好地踏出學(xué)校的門檻.學(xué)生的交友、感情生活離不開人際交往，在大學(xué)教育中要讓學(xué)生學(xué)會站在成人的角度去思考問題，學(xué)會換位思考，學(xué)會站在集體觀念的角度做事，拋棄自私、唯我獨尊的想法.讓學(xué)生養(yǎng)成遵守平等待人的原則，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間養(yǎng)成尊重、真誠待人的行為方式，自信、平等的與他人相處，同時讓學(xué)生克服自卑的心理.面對當今復(fù)雜的社會環(huán)境，在大學(xué)的教育中，充分注重學(xué)生行為方式的培養(yǎng)，讓學(xué)生謹記“嚴于律己、寬以待人”的處世方式，以自信、陽光和充滿青春活力的面貌走向自己的夢想.

5 總結(jié)

本文從分析當今大學(xué)教育中學(xué)生成長過程中面臨的各種問題出發(fā)，從人格素養(yǎng)、知識體系、創(chuàng)新思維、行為方式等四個角度，分析了如何加強學(xué)生成長的培養(yǎng)，并提供了相應(yīng)的培養(yǎng)途徑和解決方法.對今后如何解決大學(xué)生成長過程中出現(xiàn)的各種問題，提供了很好的解決思路，也對大學(xué)教育中學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了積極意義.

〔1〕袁東華.試論大學(xué)教育與中學(xué)教育的接軌問題[J].當代教育論壇,2005(04):43-44.

〔2〕馬長帥.輔導(dǎo)員人格素養(yǎng)對其大學(xué)生成長的影響[J].經(jīng)營管理者,2014(32):237.

〔3〕李香善.高校德育教師人格魅力對人才培養(yǎng)的影響力[J].教育理論與實踐,2009(09):51-53.

〔4〕吳淑芳.大學(xué)教育與人的創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展[D].華東師范大學(xué),2013.

〔5〕潘承怡.基于大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)TRIZ教學(xué)策略[J].黑龍江教育，2014(11):1-2.

〔6〕陸鋒.淺談如何教會學(xué)生做人[J].基礎(chǔ)教育研究,2011(12):56.