電影《黛綠年華》與小說(shuō)《第一爐香》的比較

林柏成

（廣西欽州市發(fā)展改革委員會(huì)，廣西 欽州 535000）

電影《黛綠年華》與小說(shuō)《第一爐香》的比較

林柏成

（廣西欽州市發(fā)展改革委員會(huì)，廣西 欽州 535000）

電影《黛綠年華》是根據(jù)鄭慧原著小說(shuō)改編，但它實(shí)質(zhì)上有著明顯的張愛(ài)玲小說(shuō)痕跡，影片在不少地方參考借鑒小說(shuō)《第一爐香》，如二者所描述的基本場(chǎng)景、情節(jié)、人物等頗為相似，這也是電影《黛綠年華》與小說(shuō)《第一爐香》》得以比較的重要基礎(chǔ)。但電影導(dǎo)演對(duì)小說(shuō)《第一爐香》的人物命運(yùn)等進(jìn)行了適當(dāng)?shù)馗木幷?，兩個(gè)作品在故事基調(diào)、人物塑造與結(jié)局主題等方面呈現(xiàn)出差異性。對(duì)二者進(jìn)行比較探析，以期更好地展現(xiàn)不同藝術(shù)表現(xiàn)手段的魅力。

《黛綠年華》；《第一爐香》；比較；差異性

一、電影《黛綠年華》與小說(shuō)《第一爐香》的概況介紹

小說(shuō)《第一爐香》是張愛(ài)玲的第一部作品，一問(wèn)世便得到廣泛好評(píng)。小說(shuō)故事發(fā)生在戰(zhàn)前的香港，主人公葛薇龍是一個(gè)家道中落的女孩子，想要留在香港繼續(xù)學(xué)業(yè)，不得不寄居在姑媽家。她的姑媽梁太太是當(dāng)?shù)赜忻慕浑H花（妓女的悅名），但已進(jìn)遲暮之年，要靠年輕的女孩子招引男人。薇龍?jiān)诠脣尩挠绊懴?，一步步墮落，自甘淪為妓女。直到喬琪喬出現(xiàn)，薇龍遇到生命中的劫數(shù)，自此陷入無(wú)奈而卑微的情感糾纏中，不能自拔。故事結(jié)尾所描繪的場(chǎng)景，在凜冽的寒夜里，在卑微的火光中，帶著灰灰的暗淡和寒意，給人無(wú)限遐想和沉思，意味深長(zhǎng)。

電影《黛綠年華》是左幾導(dǎo)演的經(jīng)典作品，該片1957年上映，在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)，成為電懋粵語(yǔ)文藝片中的精品。導(dǎo)演努力營(yíng)造奇情氣氛，揭露上流社會(huì)的偽善和交際花的委屈。電影中，范太太操控唆使操控自己的三個(gè)女兒當(dāng)交際花。因見(jiàn)長(zhǎng)女黛妮的同學(xué)湘瑩姿色秀麗，范太設(shè)計(jì)誘她墮入做交際花的圈套。在英俊少年尊尼的花言巧語(yǔ)下，湘瑩付出感情，幾乎毀了一生，最后幸得龔立群的鼓勵(lì)及幫助，獲得新生，重返正道。

二、兩部作品的相似性使得二者具有可比性

左幾導(dǎo)演的《黛綠年華》開(kāi)頭即向觀眾講明，這是根據(jù)鄭慧原著小說(shuō)改編的粵語(yǔ)片，但觀影罷后，細(xì)心的觀眾都會(huì)從電影中尋到張愛(ài)玲小說(shuō)的“蛛絲馬跡”。應(yīng)該說(shuō)，電影《黛綠年華》在一定程度上參考借鑒了張愛(ài)玲的小說(shuō)《第一爐香》。

略看兩個(gè)作品，其存在一定的相似性，電影《黛綠年華》中寄人籬下的韓湘瑩就如小說(shuō)《第一爐香》中初次投親的葛薇龍，電影中夜夜笙歌的范太太就像是小說(shuō)中不甘寂寞的梁太太，范太太的銷金窩也許比不上梁太太豪宅華貴，但范太太家夜夜笙歌，也并不遜色于梁府的熱鬧。電影與小說(shuō)同是講述一個(gè)有學(xué)生背景的女性墮落沉淪的故事，其中展現(xiàn)的都是香港上流社會(huì)的紙醉金迷，刻畫(huà)的女主角人物性格也相似。孤身投靠豪門(mén)的湘瑩，與初到姑媽家的薇龍一樣膽戰(zhàn)心驚，被衣柜里的漂亮衣服哄得心花怒放，愛(ài)上油嘴滑舌的小白臉。［1］這便是兩部作品具備可比性的重要基礎(chǔ)。

三、兩部作品的不同點(diǎn)

電影《黛綠年華》雖在一定程度上參考借鑒張愛(ài)玲的小說(shuō)《第一爐香》，但作為不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，影片對(duì)小說(shuō)改編的不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）故事的總基調(diào)不同

小說(shuō)《第一爐香》字里行間透露出一種淡淡的哀愁和蒼涼，讓人有一種無(wú)法把握命運(yùn)的無(wú)奈感和卑微感，讓讀者在感嘆女主角悲劇命運(yùn)的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)出感慨。且小說(shuō)中充滿濃郁的殖民地色彩，如身臨其境般感受到主人公完全沒(méi)有歸屬感和安定感。

電影《黛綠年華》對(duì)場(chǎng)景的描繪比較鮮明，層次感強(qiáng)，故事的結(jié)尾蘊(yùn)含一種懲惡揚(yáng)善的意味，有警示后人、發(fā)人警醒的效果，讓觀眾也從中感受到不少光明和正義的溫暖。對(duì)香港殖民地色彩的描繪，與小說(shuō)相比，明顯弱化。

（二）在人物的塑造上有差異

在小說(shuō)《第一爐香》中，張愛(ài)玲對(duì)作品人物的刻畫(huà)，讓人感覺(jué)小說(shuō)人物骨子里都滲透著命運(yùn)和時(shí)代的悲劇色彩，尤其是對(duì)女主人公薇龍的刻畫(huà)。薇龍是一個(gè)“清醒的沉淪者”，自甘墮落，為了自己微薄的愿望和幸福，付出慘重代價(jià)。她“明知山有虎，偏向虎山行”，執(zhí)著地愛(ài)著喬琪喬這個(gè)花花公子，失去尊嚴(yán)亦不能自拔。

電影《黛綠年華》中的女主人公——韓湘瑩，她是個(gè)懵懂的女生，一開(kāi)始并不知道范太太和尊尼的圈套。相比張愛(ài)玲小說(shuō)里的薇龍，她意識(shí)模糊，一步步被騙和沉淪，且對(duì)黛妮還存在誤解，后來(lái)幸得龔立群及時(shí)挽救，她才醒悟，改過(guò)自新。電影在故事中明顯添加了幾個(gè)小說(shuō)里沒(méi)有的人物，如黛氏三姐妹，她們是梁太太的耳目，也是誘使湘瑩沉淪的助手；龔立群，他飾演正直青年的形象，是電影結(jié)尾處的“力挽狂瀾”者，這個(gè)人物的設(shè)置，仿佛給觀眾吃了一顆定心丸，給“大團(tuán)圓”結(jié)局作了人物鋪墊。

（三）二者結(jié)局主題所體現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同

文學(xué)作品和影視作品里面通常都存在某種轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的背后也許就是作品所要突出的主題。在張愛(ài)玲的小說(shuō)《第一爐香》中也存在這種轉(zhuǎn)變，少見(jiàn)的是，主人公是由好往壞的方向轉(zhuǎn)變的；而在電影《黛綠年華》中，主人公的境遇先是轉(zhuǎn)變?yōu)閴模笥洲D(zhuǎn)好。小說(shuō)中薇龍的境遇，以女性的墮落，揭示出舊中國(guó)在文化、經(jīng)濟(jì)上被困囿奴役的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譜寫(xiě)的是一個(gè)時(shí)代女性的命運(yùn)悲劇。小說(shuō)以醉酒水兵向薇龍扔花炮的場(chǎng)景結(jié)尾，他們錯(cuò)把薇龍當(dāng)作是流鶯妓女，擲炮是對(duì)她的挑逗；薇龍和愛(ài)人在除夕夜去灣仔看熱鬧，兩人在相擁中感受世界變幻與時(shí)間流逝。小說(shuō)結(jié)局既沒(méi)有揮之不去的罪惡感，也沒(méi)有道德譴責(zé)，給予讀者的是蒼涼的悲壯與浮想聯(lián)翩。

電影《黛綠年華》中女主人公湘瑩的境遇變化，則是揭露當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的虛偽、假善與道貌岸然，表現(xiàn)交際花的辛酸、苦楚與委屈，從側(cè)面反映出時(shí)代的主流價(jià)值觀與道德觀，反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾對(duì)積極向上生活風(fēng)貌的苦苦追尋。《黛綠年華》人物的結(jié)局是“好人”得到新生，所有逾越禮教的“壞人”都得到教訓(xùn)，如黛妮因墮胎喪命、黛瑜患梅毒而失明、尊尼在樓梯滾下、范太太不堪刺激發(fā)瘋……結(jié)尾處的“大團(tuán)圓”結(jié)局，符合觀眾觀影的心理期許。［2］觀眾可以感受到，電影的表現(xiàn)有明顯的道德層次，有階級(jí)批判成分，如對(duì)范公館夜生活紙醉金迷的渲染和展現(xiàn)，對(duì)龔立群等工人生活的歌唱等，在一定程度上是對(duì)當(dāng)時(shí)香港上流社會(huì)、富有人家的一種批判，對(duì)工人階級(jí)的一種贊美和同情，反映出工人階級(jí)和富有人家之間存在的隔閡和界線。電影中主題傾向明顯，人物的好壞性質(zhì)也有所側(cè)重，這與民國(guó)時(shí)代左翼思想對(duì)電影工業(yè)的影響有密切聯(lián)系。

四、結(jié)語(yǔ)

故事的基本情節(jié)、場(chǎng)景與人物性格等的相似性，給電影《黛綠年華》與小說(shuō)《第一爐香》提供了可比較的基礎(chǔ)，但兩部作品在故事基調(diào)、人物塑造與結(jié)局主題的反映上表現(xiàn)出差異性。張愛(ài)玲說(shuō)：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼……悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示”。張愛(ài)玲筆下的故事不會(huì)有斬釘截鐵的黑白分明，她用清冷寂靜的筆觸，不動(dòng)聲色地刻畫(huà)一個(gè)為愛(ài)自甘沉淪的女性，展現(xiàn)時(shí)代悲劇，使讀者對(duì)人物命運(yùn)與時(shí)局深刻感慨。左幾導(dǎo)演用愛(ài)憎分明的講故事方式，將人物命運(yùn)在小說(shuō)原型的基礎(chǔ)上加以改寫(xiě)，讓整個(gè)電影作品透露出道德與階級(jí)的層次色彩，［3］這是電影表現(xiàn)藝術(shù)的需要，也是當(dāng)時(shí)電影思潮影響的結(jié)果。

小說(shuō)與電影本就屬于不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其實(shí)，無(wú)論是反面襯托還是正面講述、悲劇收尾還是“大團(tuán)圓”結(jié)局，故事中講述的情節(jié)，其刻畫(huà)的人物、展現(xiàn)的風(fēng)格、表達(dá)的主題等，都是藝術(shù)家想要跟受眾（讀者或觀眾）進(jìn)行的對(duì)話。觀眾觀看電影，是一種藝術(shù)享受；讀者閱讀小說(shuō)，是一種藝術(shù)體驗(yàn)。受眾每一次的閱讀、每一次觀影、每一次聆聽(tīng)都是一次新的藝術(shù)之旅，各自都會(huì)產(chǎn)生不一樣的情感共鳴與獨(dú)特思考，這便是藝術(shù)表現(xiàn)的魅力所在。

［1］王際峰，張金朔.淺談電影對(duì)小說(shuō)改編的困惑［J］.電影評(píng)介，2007，（17）.

［2］董輔華.論小說(shuō)文本與電影文本的審美比較［J］.電影文學(xué)，2013，（12）.

［3］金羊網(wǎng)-新快報(bào).BLOG熱讀：張愛(ài)玲電影緣［EB／OL］.（2005-10-11）［2015-05-20］.http：／／ent.sina.com.cn／x／2005-10-11／1034862069.html.

【責(zé)任編輯：周 丹】

I247.8

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1673-7725（2015）08-0143-03

2015-05-20

林柏成（1986-），男，廣西欽州人，碩士研究生，主要從事文化文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等研究。