清代中暹宗屬關(guān)系探略

柳岳武

（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院，河南開(kāi)封475001）

清代構(gòu)建宗屬體系的核心功能既有實(shí)際上的國(guó)家安全利益如“以藩屏周”，又有文化上的普世價(jià)值即“德化天下”，但在具體運(yùn)作中卻又根據(jù)各組關(guān)系的不同及相互間的利害關(guān)系分別形成親疏不等的宗屬關(guān)系。有清一朝最為親密的宗屬關(guān)系當(dāng)屬中朝關(guān)系，其次則數(shù)中琉、中越、中緬關(guān)系，最不親密的宗屬關(guān)系應(yīng)是中廓關(guān)系。而中暹關(guān)系則處于非常尷尬的地位，它既不屬最親密的關(guān)系，也算不上最不親密的關(guān)系。清廷為何如此處理清代中暹關(guān)系，其中最為主要的原因應(yīng)歸咎于清代中國(guó)這一傳統(tǒng)的內(nèi)陸型農(nóng)本經(jīng)濟(jì)帝國(guó)的短視和功利心理，導(dǎo)致其在處理中暹關(guān)系時(shí)過(guò)多強(qiáng)調(diào)的是“厚往薄來(lái)”、“德化天下”的政治話語(yǔ)宣傳，而非實(shí)際的“借藩屏周”、“守在四夷”的宗藩體制之內(nèi)核理念。也正如此，清代中暹宗屬關(guān)系自清初建立，至咸同結(jié)束，經(jīng)歷了一百八十多年歷史。在這時(shí)段內(nèi)清廷不僅對(duì)暹羅進(jìn)行冊(cè)封，又通過(guò)“厚往薄來(lái)”政策實(shí)行懷柔，并在宗屬關(guān)系框架下從事著以稻米為代表的貨物貿(mào)易。如此行為雖對(duì)活躍雙方經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)雙方交流發(fā)揮了積極作用，但在清代絕大部分時(shí)段內(nèi)清廷均過(guò)于消極地對(duì)待中暹宗屬關(guān)系。此等作為不僅導(dǎo)致該關(guān)系至乾隆后停滯不前，而且導(dǎo)致它在西方入侵下立即瓦解。針對(duì)清代中暹稻米貿(mào)易、“朝貢”貿(mào)易、清末民初中泰建交等問(wèn)題，學(xué)術(shù)界已有過(guò)較多關(guān)注，取得了較好成績(jī)①可參閱沙拉信·維拉福爾等的《清初海禁期間的中暹朝貢貿(mào)易》（《南洋資料譯叢》，1990年第4期），黃國(guó)安的《清代中國(guó)和暹羅的友好關(guān)系》（《東南亞縱橫》，2000年第S2期），湯開(kāi)建等的《清代中暹貢賜往來(lái)及其影響》（《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第2期），黃素芳的《17-19世紀(jì)中葉暹羅對(duì)外貿(mào)易中的華人》（《華僑華人歷史研究》，2007年第2期），俞云平的《十八世紀(jì)的中暹大米貿(mào)易》（《南洋問(wèn)題研究》，1991年第1期），張啟雄的《東西國(guó)際秩序原理沖突——清末民初中暹建交的名分交涉》（《歷史研究》，2007年第1期），小泉順子的《“朝貢”與“條約”之間》（《南洋問(wèn)題研究》，2007年第4期），王軍的《體系轉(zhuǎn)換與晚清外交轉(zhuǎn)型的時(shí)滯：以清暹（羅）關(guān)系（1853—1911）為例》（《外交評(píng)論》，2009年第1期）等。。但對(duì)整清一代的中暹宗屬關(guān)系卻缺乏關(guān)注，更未從清代宗屬體系內(nèi)各關(guān)系之異同及相互比較的視角進(jìn)行分析。為彌補(bǔ)這一不足，筆者擬對(duì)清代中暹宗屬關(guān)系作一研究，拋磚引玉，以鑒方家。

一、清初中暹宗屬關(guān)系的建立

清代屬國(guó)體系構(gòu)建既存在與明代不同之處，亦有相似。不同之處為：明代屬國(guó)體系構(gòu)建多依賴中央王朝經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地緣關(guān)系吸引，清代卻呈現(xiàn)出多途徑、多選擇特征，其中亦不避免軍事措施，如同朝鮮、越南、緬甸等國(guó)關(guān)系的構(gòu)建就是如此。當(dāng)然，清廷屬國(guó)體系構(gòu)建不可能單憑軍事手段，為此朝鮮、越南、緬甸等最終愿意接受清廷“上國(guó)”地位，就是受清廷治下經(jīng)濟(jì)、文化吸引。此點(diǎn)又與明代相似。而且清代也有一些國(guó)家是在未受軍事影響下主動(dòng)同它建立關(guān)系的，其中暹羅、琉球、蘇祿等即屬此類。

暹羅主要是為尋求貿(mào)易機(jī)會(huì)同清廷建立宗屬關(guān)系，為此，它并沒(méi)有像朝鮮、日本乃至越南那樣，對(duì)剛?cè)腙P(guān)的清廷表示出強(qiáng)烈的華夷大防情緒。相反，卻主動(dòng)尋求接觸機(jī)會(huì)。當(dāng)順治四年清廷為盡快建構(gòu)屬國(guó)體系而詔諭“南海諸國(guó)”盡快“傾心向化”后[1]，暹羅就作出了響應(yīng)。順治九年十二月，暹羅通過(guò)廣東巡撫李棲鳳向清廷上書(shū)，要求清廷換給敕印勘合，以便入貢[1]。至此，暹羅同清廷朝貢關(guān)系即算建立。雖然這一關(guān)系并未經(jīng)過(guò)正式冊(cè)封，但既沒(méi)有影響清廷對(duì)暹羅的承認(rèn)，也沒(méi)有影響暹羅對(duì)清廷的進(jìn)貢和朝貢貿(mào)易。如順治十六年清廷就正式議準(zhǔn)暹羅國(guó)探貢船壓艙貨物抽丈納稅問(wèn)題，這表明暹羅已開(kāi)始向清廷進(jìn)貢[2]1556。至康熙二年，暹羅又向清廷進(jìn)貢，正貢船在海上漂風(fēng)，只有一只來(lái)到虎門(mén)。清廷當(dāng)即予以積極響應(yīng)，專門(mén)設(shè)官以護(hù)之，清人張維屏詩(shī)即可為證[3]167。正是在暹羅主動(dòng)接觸、清廷積極響應(yīng)情況下，至康熙初年，中暹宗屬關(guān)系已進(jìn)入正常發(fā)展階段。清廷開(kāi)始將暹羅納入宗屬體制之內(nèi)，不僅制訂專門(mén)規(guī)則規(guī)范暹羅進(jìn)貢行為，而且對(duì)暹羅非常規(guī)性行為也作出限制[2]1556。康熙四年清廷又對(duì)暹羅貢期作出了正式規(guī)定，要求此后三年一貢[4]?？滴趿?，清廷不僅對(duì)暹羅三年一貢的貢期進(jìn)行了再度強(qiáng)調(diào)，而且對(duì)暹羅進(jìn)貢使團(tuán)人數(shù)，船舶數(shù)量、貢道等又做出了制度性規(guī)定[2]1559。另外，清廷還確立了暹羅進(jìn)貢貢物的種類共二十七種。除了向皇帝進(jìn)貢外，暹羅通常還備數(shù)量減半的貢品一份，向皇后進(jìn)貢。當(dāng)然暹羅也可隨機(jī)加貢，加貢貢物種類清廷不限。康熙三年，暹羅不僅向清廷進(jìn)貢，還向南平王進(jìn)貢。對(duì)于這一非常規(guī)行為，清廷也進(jìn)行了限制：“禮部議：‘暹羅國(guó)饋平南王禮物，經(jīng)該藩奏明，應(yīng)不準(zhǔn)收受，并請(qǐng)以后外國(guó)毋得饋遺邊藩督撫?！瘡闹雹佟肚迨プ鎸?shí)錄》卷12三年七月乙亥條、卷25七年三月丁卯條、卷41十二年二月乙巳條、卷42十二年四月丁巳條、卷27七年十一月乙亥條、卷38十一年三月戊申條、卷41十二年二月壬戌條、卷123二十四年十二月辛卯條，中華書(shū)局1987年版。。

基于中國(guó)傳統(tǒng)“厚往薄來(lái)”禮儀和彌補(bǔ)屬國(guó)進(jìn)貢貢物之價(jià)值，康熙初年清廷對(duì)暹羅國(guó)王的賞賜也加以注意，并制訂專門(mén)章程確立下賞賜暹羅國(guó)王、王妃以及進(jìn)貢使團(tuán)數(shù)量。即每次賜國(guó)王錦、緞，共計(jì)八十匹。賞王妃各色絲緞二十八匹，貢使二十四匹，通事十三匹、從人各十一匹[2]1548～1549。按照“天朝定例”，以暹羅每次進(jìn)貢使臣4人、通事1人、從人22人計(jì)，清廷每次要賞賜暹羅各色綢緞至少不少于453匹，數(shù)量不菲。

早在康熙初年，清廷對(duì)暹羅朝貢貿(mào)易的免稅政策也確立下來(lái)。根據(jù)清廷“厚往薄來(lái)”、“懷柔遠(yuǎn)人”的意旨和規(guī)定，只要暹羅每次進(jìn)貢船不超過(guò)三只，每只不超過(guò)百人，清廷均準(zhǔn)其免稅。也正是在這一巨大利益吸引下，暹羅才主動(dòng)接受清廷“上國(guó)”地位，并在清初時(shí)分就與清廷結(jié)成這一表面上不平等但實(shí)際上卻可獲得很大利益的尊卑服從關(guān)系[5]199。

清代中暹宗屬關(guān)系雖在清初就已建立，但清廷正式冊(cè)封暹羅國(guó)王卻要晚后得多。為何出現(xiàn)此類情況，一方面固然與暹羅“不主動(dòng)”請(qǐng)封密切相關(guān)，另一方面也與清初特殊的國(guó)內(nèi)環(huán)境有關(guān)：清廷雖已取得了統(tǒng)治地位，但內(nèi)部統(tǒng)治并不穩(wěn)固。漢人反滿情緒配合殘明勢(shì)力的抗清運(yùn)動(dòng)，均給清廷帶來(lái)威脅。暹羅雖不像朝鮮、安南那樣對(duì)清廷入關(guān)持“頑固”的華夷大防情緒，但清初清廷政局的不穩(wěn)可能是導(dǎo)致其保持觀望姿態(tài)的主要原因。它在向清廷朝貢的同時(shí)，甚至還同殘明勢(shì)力維持著類似聯(lián)系。直到康熙十二年，中國(guó)統(tǒng)治大致穩(wěn)固后，暹羅才正式向清廷請(qǐng)封，并“請(qǐng)給銀印，以光屬國(guó)”②《清圣祖實(shí)錄》卷12三年七月乙亥條、卷25七年三月丁卯條、卷41十二年二月乙巳條、卷42十二年四月丁巳條、卷27七年十一月乙亥條、卷38十一年三月戊申條、卷41十二年二月壬戌條、卷123二十四年十二月辛卯條，中華書(shū)局1987年版。。也是該年，清廷正式冊(cè)封了暹羅國(guó)王[4]。其冊(cè)封誥文稱：“暹羅國(guó)王”受封后，應(yīng)“益矢忠貞，廣宣聲教，膺茲榮寵，輯乃封圻……無(wú)替朕命”[5]。至此，清廷同暹羅宗屬關(guān)系的構(gòu)建才算真正完成，而暹羅也正式成為清廷的屬國(guó)。它并不因暹羅“不是儒教國(guó)家”，或暹羅在清代有自己的“天下觀”、有自己的屬國(guó)體系而受影響[7]6。

二、康雍乾時(shí)期中暹宗屬關(guān)系的開(kāi)展

康熙十二年后，中暹宗屬關(guān)系進(jìn)入重要交往階段。在此階段內(nèi)，清廷不僅對(duì)暹羅繼續(xù)施行“厚往薄來(lái)”政策，而且為滿足國(guó)內(nèi)糧食需要，還同暹羅開(kāi)展稻米貿(mào)易。但至乾隆中期以前，這一宗屬關(guān)系總體上仍顯消極。直到清廷“聯(lián)暹制緬”需要出現(xiàn)后，乾隆帝才改變這一局面，使中暹關(guān)系進(jìn)入活躍時(shí)期。

整個(gè)康熙、雍正時(shí)期，中暹宗屬關(guān)系的開(kāi)展比較順利。雙方未發(fā)生大的沖突。這一方面應(yīng)歸因于暹羅的“恭順”和“虔誠(chéng)”，另一方面也應(yīng)歸因于清廷對(duì)暹羅的恩賜，即“厚往薄來(lái)”的傳統(tǒng)宗屬政策。

清廷針對(duì)暹羅的“薄來(lái)”政策，主要體現(xiàn)為清廷沒(méi)有嚴(yán)格按照《大清會(huì)典》要求暹羅進(jìn)貢全部貢物。相反卻盡可能減少貢物數(shù)量和種類，減輕暹羅負(fù)擔(dān)。如康熙七年禮部向清帝報(bào)告暹羅所進(jìn)貢物與“會(huì)典不符”時(shí)，康熙帝稱：“暹羅小國(guó)，貢物有產(chǎn)自他國(guó)者，與《會(huì)典》難以相符。所少貢物，免其補(bǔ)進(jìn)。以后但以伊國(guó)所有者進(jìn)貢?！盵5]又如康熙十二年，當(dāng)禮部又奏暹羅所貢方物不僅“缺額”，且又被“蟲(chóng)蛀”，應(yīng)令其下次補(bǔ)貢時(shí)，清廷的指示仍是不予追究。此際康熙帝或基于大國(guó)風(fēng)范，或基于優(yōu)化清廷同周邊國(guó)家關(guān)系，沒(méi)有剛愎自用地要求這些國(guó)家嚴(yán)格按照《大清會(huì)典》進(jìn)貢貢物，而是以體恤小國(guó)和嘉獎(jiǎng)恭順的面目，去發(fā)展鄰國(guó)關(guān)系。在康熙帝眼中，貢物只是一種象征，不在乎貴賤輕重。

雍正年間，清廷在“薄來(lái)”方面也做出了努力。如雍正七年，清廷就令減暹羅貢物①《清世宗實(shí)錄》卷83七年七月已巳條、卷26二年十一月乙巳條，中華書(shū)局1987年版。?？涤簳r(shí)期，清廷也通過(guò)“厚往”政策，加強(qiáng)中暹宗屬關(guān)系。如康熙二十四年，清廷內(nèi)閣、禮部就遵照康熙帝命令，議論賞賜外國(guó)君主使臣一事。討論結(jié)果是：此后暹羅國(guó)王另增加賞緞16匹。雍正二年，雍正帝又令怡親王允祥注意加強(qiáng)外藩來(lái)人賞賜，務(wù)均“沾實(shí)惠”，并讓禮部討論是否對(duì)它們進(jìn)行加賞。隨后，禮部議復(fù)的結(jié)果是“暹羅國(guó)恭進(jìn)食物、果樹(shù)，應(yīng)加賞該國(guó)王及王妃緞、紗等如康熙六十一年例，其船長(zhǎng)及文（口六）等應(yīng)照通事例，番稍偓吉等應(yīng)照從人例”。

總體衡量，康雍時(shí)間暹羅向清廷進(jìn)貢次數(shù)和中暹宗屬關(guān)系之交往并不理想。如康乾盛世134年時(shí)間內(nèi)（康熙元年至乾隆六十年），暹羅共向清廷進(jìn)貢26次，康熙朝才10次，雍正朝才1次。其中康熙三年至十二年間較多，達(dá)6次，十二年至二十三年才1次，二十三年至四十七年才1次。五十九年進(jìn)貢1次，六十一年1次。這表明乾隆以前，暹羅對(duì)清廷的進(jìn)貢具有隨意性。當(dāng)它認(rèn)為有必要向清廷進(jìn)貢時(shí)，它可以不遵照《會(huì)典》的時(shí)間規(guī)定，隨時(shí)向清廷進(jìn)貢。相反，從另一個(gè)角度看，清廷對(duì)暹羅也較淡然。一旦這一宗屬關(guān)系建立，針對(duì)暹羅，清廷認(rèn)為自己已取得了“上國(guó)”身份。暹羅是否按期進(jìn)貢，清廷不作嚴(yán)格要求。

至乾隆中前期，清廷同暹羅的交往仍在宗屬體系內(nèi)進(jìn)行，并體現(xiàn)出與康熙雍正兩朝相似的特點(diǎn)，即交往方式仍體現(xiàn)為暹羅對(duì)清廷的進(jìn)貢以及在這一進(jìn)貢前提下的朝貢貿(mào)易。如乾隆二十六年、三十年暹羅方面就曾遣使向清廷進(jìn)貢。尤其是乾隆三十年即乙酉年，暹羅特遣使恭赍金葉表文貢物前往清廷，請(qǐng)求清廷“恩賜使臣等得見(jiàn)龍顏”，其經(jīng)清廷禮部潤(rùn)色的表文充斥了暹羅方對(duì)清廷的恭順和恭維（中國(guó)第一歷史檔案館藏，宮中朱批奏折“奏為循例遣使恭赍金葉表文貢物請(qǐng)恩賜使臣人等得見(jiàn)龍顏事”，乾隆三十年五月，檔號(hào)：04-01-30-0138-002）。除此而外，清廷同暹羅之間的稻米貿(mào)易也在繼續(xù)進(jìn)行。但總體上，乾隆三十年以前，清廷同暹羅官方聯(lián)系也不密切，相反貿(mào)易聯(lián)系卻更為凸顯，這使中暹宗屬關(guān)系顯得更為冷淡。如乾隆三十年以前，清廷對(duì)暹羅國(guó)王的冊(cè)封才1次。

這一相對(duì)冷淡的宗屬關(guān)系至乾隆三十年后才有改變，導(dǎo)致這一變化的主要原因是雙方國(guó)家安全的需要。因?yàn)樽郧∪旰螅挼閷?duì)中國(guó)和暹羅的威脅成為雙方共同關(guān)注對(duì)象。如乾隆三十二年清廷準(zhǔn)備征緬甸時(shí)，就派人打聽(tīng)暹羅與緬甸相互關(guān)系，并要求暹羅配合中方軍事行動(dòng)，不可納緬甸逃人②《清高宗實(shí)錄》卷787三十二年六月已酉條、卷814三十二年七月丁亥條、卷817三十三年八月甲戌條、卷838三十四年七月甲午條、卷895三十六年十月乙酉條、卷990四十年九月乙卯條、卷1022四十一年十二月丁未條、卷1037四十二年七月乙亥條、卷1065四十三年八月乙亥條、卷1137四十六年七月庚申條、卷1164四十七年九月辛丑條、卷1273五十一年十二月戊午條，中華書(shū)局1987年版。。乾隆帝只是一廂情愿，因?yàn)殄吡_早已被緬甸所破，它不可能配合清廷征伐緬甸[9]。不久后清廷才探知該國(guó)已被緬甸兼并，其國(guó)王及后裔也逃竄他處（中國(guó)第一歷史檔案館藏，宮中朱批奏折，“附片”，“奏為奉旨查訪外域蠻觸彼此仇殺是暹羅或即緬甸所為兵到阿瓦即可知實(shí)情事”，乾隆三十四年，檔號(hào)：04-01-16-0048-085）。

暹羅詔氏王朝（即瑜陀耶王朝）滅亡后（1767）[7]93，鄭氏王朝崛起（即以中國(guó)僑民鄭信為首建立的曼谷王朝）。鄭信（即清實(shí)錄中的甘恩敕）于1767年12月18日宣布為王，建立了新王朝，遂于1768年派陳美至廣州，想同清廷恢復(fù)宗屬關(guān)系。但乾隆帝基于對(duì)暹羅詔氏王朝（阿瑜陀耶王朝）“興滅繼絕”的傳統(tǒng)理念，同時(shí)也出于對(duì)中國(guó)子民在外藩雄長(zhǎng)一方的壓制，拒絕了鄭信的請(qǐng)求。不僅如此，清廷還致書(shū)鄭信，譴責(zé)其自立為王行為。鄭信本欲請(qǐng)求冊(cè)封，并聯(lián)合清廷共同對(duì)付緬甸，但清廷卻從名教大義出發(fā)，反對(duì)他擅自稱王。清廷在堅(jiān)守“愚忠”的同時(shí)，也放棄了與暹羅合作進(jìn)攻緬甸的機(jī)會(huì)。這不僅導(dǎo)致清軍在緬甸慘遭失敗，而且耽誤了中暹宗屬關(guān)系的重建。至乾隆三十四年七月間，清廷從李侍堯的奏折中進(jìn)一步了解到暹羅情況，即“暹羅詔氏子孫，式微已極，大勢(shì)俱為甘恩敕所占，難復(fù)望其振作”?；诖耍逋?duì)鄭信的政策才稍有變化。

至乾隆四十二年，清廷的暹羅政策才有了真正轉(zhuǎn)變，即在緬甸“近已悔罪乞降，并送回被俘人質(zhì)，奉表納貢”的情況下，清廷已不準(zhǔn)備同暹羅合作進(jìn)攻緬甸。同時(shí)，清廷也開(kāi)始承認(rèn)鄭昭對(duì)暹羅的統(tǒng)治，接受其請(qǐng)封[9]。但至乾隆四十三年，暹羅方并沒(méi)有遣使請(qǐng)求冊(cè)封，相反卻要求寬緩貢期。對(duì)此乾隆帝讓軍機(jī)大臣代兩廣總督擬稿，對(duì)暹羅進(jìn)行斥責(zé)和暗示，讓其盡快朝貢。雖然清廷作出了如此暗示，但在此后的幾年內(nèi)暹羅并沒(méi)有向清廷進(jìn)貢請(qǐng)封。直到乾隆四十七年九月鄭昭病亡后，其子鄭華才遣使來(lái)華，正式請(qǐng)封。卻又因這次請(qǐng)封是赍文稟報(bào)（而非具表懇求），與中國(guó)禮制不符，清廷加以拒絕，并要求暹羅方改換正式請(qǐng)封程序[9]。至乾隆四十九年，鄭華才正式具表文、馴象等物，派遣使至清廷請(qǐng)封。乾隆五十一年十二月，清廷對(duì)鄭華進(jìn)行了正式冊(cè)封。

清乾隆朝對(duì)暹羅鄭華的冊(cè)封，客觀上加強(qiáng)了兩國(guó)宗屬聯(lián)系。自乾隆五十一年后，暹羅派往中國(guó)的朝貢使團(tuán)頻度明顯增多。如自乾隆五十一年至道光十七年的（1786-1837）近50年時(shí)間內(nèi)，暹羅向清廷派出了26次使團(tuán)，其年度頻度差不多為兩年一次，它已超過(guò)了《大清會(huì)典》規(guī)定的三年一次頻度。但好景不長(zhǎng)，至嘉道后清廷處理中暹宗屬關(guān)系時(shí)又陷入了祖宗成法的舊套子，只知因襲，毫無(wú)創(chuàng)新。

三、嘉道時(shí)期中暹宗屬關(guān)系的延續(xù)

嘉道時(shí)期中暹宗屬關(guān)系主要體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)宗屬關(guān)系的繼承，這兩朝在繼承方面固然作出了努力，但在發(fā)展和革新方面卻無(wú)所作為。即在面對(duì)西方殖民入侵下，清廷并未使中暹攜手合作、共抗外辱。而傳統(tǒng)宗屬體系中的“以藩屏周”、“中心外圍式防御設(shè)想”，在近代世界格局面前也未發(fā)揮出何等作用。以此論之，以中國(guó)為中心的東亞范圍內(nèi)的這一體系之解體，乃歷史必然。它不僅對(duì)中國(guó)是這樣，對(duì)周邊國(guó)家也一樣。

嘉道時(shí)期，中暹宗屬關(guān)系繼續(xù)存在主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

其一，清廷對(duì)暹羅新任國(guó)王的冊(cè)封。如道光五年十一月，清廷地方官就向清帝奏報(bào)暹羅新王鄭福請(qǐng)封一事（中國(guó)第一歷史檔案館藏：軍機(jī)處錄副奏折同，“為恭進(jìn)例貢事致大清國(guó)表文”，道光五年六月，檔號(hào)：03-2819-013），清廷對(duì)鄭福的冊(cè)封也按照慣例加以進(jìn)行①《清宣宗實(shí)錄》卷91五年十一月壬辰條、卷320十九年三月庚申條，中華書(shū)局1987年版。。此后咸豐元年間，暹羅新任國(guó)王鄭明又來(lái)請(qǐng)封，清廷于咸豐二年八月間下旨，準(zhǔn)備對(duì)該國(guó)王進(jìn)行冊(cè)封②《清文宗實(shí)錄》卷69二年八月丁酉條、卷85三年二月甲午條，中華書(shū)局1987年版。。咸豐三年正月，暹羅國(guó)使臣來(lái)到京城向清帝進(jìn)貢。應(yīng)于此時(shí)，清廷冊(cè)封了暹羅國(guó)王鄭明。以此觀之，自鄭華后的三位暹羅國(guó)王中除鄭佛未被冊(cè)封外，其他兩位均接受清廷的封號(hào)。

其二，暹羅對(duì)清廷的進(jìn)貢。這一時(shí)期是暹羅向清廷進(jìn)貢次數(shù)較多時(shí)期。自嘉慶元年至嘉慶二十五年的25年間，暹羅進(jìn)貢12次，差不多達(dá)2年1次。自道光元年至道光三十年的30年時(shí)間內(nèi)，暹羅進(jìn)貢10次，也達(dá)3年1次。直到咸豐朝后，暹羅進(jìn)貢次數(shù)才日益減少。暹羅曾于1851年、1853年間進(jìn)貢清廷，此后遂終止了進(jìn)貢活動(dòng)。

其三，清廷對(duì)暹羅繼續(xù)施行“厚往薄來(lái)”政策。筆者認(rèn)為嘉道時(shí)期，清廷更多是基于對(duì)傳統(tǒng)宗屬政策的抄襲而不是革新（而光緒朝則有所不同）繼續(xù)開(kāi)展同暹羅的宗屬關(guān)系。清廷仍通過(guò)減貢方式對(duì)屬國(guó)表達(dá)體恤與懷柔。如嘉慶二年，暹羅在進(jìn)貢清廷時(shí)不僅向嘉慶帝進(jìn)獻(xiàn)了貢品，而且向仍然健在的太上皇乾隆進(jìn)獻(xiàn)了相同份額的貢品。為此乾隆帝特命嘉慶帝傳諭暹羅國(guó)王：“嗣后只須照常呈進(jìn)一份，毋庸增添”，以體現(xiàn)清廷的“厚往薄來(lái)、字小懷柔”③《清仁宗實(shí)錄》卷13二年正月戊辰條、卷71五年七月丁未條、卷235十五年十月辛丑條、卷310二十年九月甲午條、卷37四年正月丙寅條，中華書(shū)局1987年版。。此乃另一種“薄來(lái)”表示。

四、咸同時(shí)期中暹宗屬關(guān)系的終結(jié)

清代暹羅最后一次向清廷進(jìn)貢是咸豐三年。該年鄭明派出了四位使節(jié)來(lái)到北京，咸豐帝特賞暹羅國(guó)王御書(shū)匾額“弼服海隅”四字[12]。貢使一行于該年返回，行至商丘，遭到劫匪搶劫。而清廷例賞該國(guó)王王妃及貢使員役也不得不緩后頒發(fā)（中國(guó)第一歷史檔案館藏：宮中朱批奏折，“奏為奉旨補(bǔ)行頒給暹羅國(guó)例賞該國(guó)國(guó)王王妃及貢使員役人等各物件應(yīng)請(qǐng)由江西資送粵省頒給事”，咸豐三年十二月二十六日，檔號(hào)：04-01-30-0138-001）。咸豐三年后，暹羅方是否遂完全停止向清廷進(jìn)貢？情況并非如此。因?yàn)樵诖撕蟮氖畮啄陜?nèi)，暹羅方仍嘗試到北京進(jìn)貢，且這一努力一直到同治八年仍在進(jìn)行。如同治八年清廷諭軍機(jī)大臣時(shí)就稱：“該國(guó)自咸豐二年以后，屢次失貢，系道路阻滯，事出有因，著加恩免其補(bǔ)進(jìn)貢物。文煜……等即知照該國(guó)王欽遵辦理。至該國(guó)進(jìn)貢之期，行抵虎門(mén)，并著瑞麟、李福泰遴派委員沿途護(hù)送。并知照經(jīng)過(guò)各省督撫，派兵接送，用副朝廷懷柔遠(yuǎn)人至意。①《清穆宗實(shí)錄》卷266八年九月壬午條，中華書(shū)局1987年版?！痹谶@次諭旨中，清廷還討論了暹羅貢使貢道問(wèn)題。有官員建議由海道至天津后再進(jìn)京。但清廷仍堅(jiān)持舊的貢道，即由海道至廣東后再沿陸路進(jìn)京。從以上內(nèi)容看，該年暹羅方似乎準(zhǔn)備向清廷進(jìn)貢。究竟為何未能成行，不得而知。問(wèn)題是咸豐三年后暹羅為何不再進(jìn)貢，則是一個(gè)更值得關(guān)注的問(wèn)題，筆者認(rèn)為它與多種因素有關(guān)。首先是清廷自身因素。這一時(shí)期清廷內(nèi)部正受太平天國(guó)起義的沖擊，統(tǒng)治遭受嚴(yán)重危機(jī)，東南不少省份被太平軍占領(lǐng)，暹羅至北京貢道不通。而外部，清廷正與英法進(jìn)行第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方的決戰(zhàn)以及戰(zhàn)后的割地賠款均給暹羅等國(guó)不良影響。過(guò)去中國(guó)曾是亞洲“天下”中心，中國(guó)皇帝威德無(wú)量，而“現(xiàn)在”它卻同暹羅等國(guó)一樣，淪為西方國(guó)家“蹂躪”對(duì)象。清廷對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的削弱與對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，極大削弱了它在暹羅等國(guó)面前形象，支撐傳統(tǒng)宗屬體系的法理基礎(chǔ)開(kāi)始動(dòng)搖，暹羅等國(guó)沒(méi)有必要再朝貢清廷。其次，暹羅自身變化也影響到它與清廷的傳統(tǒng)關(guān)系。自1841年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，《南京條約》對(duì)暹羅影響很大，引起暹羅對(duì)西方殖民國(guó)家的警惕。暹羅國(guó)王拉瑪三世即鄭福企圖排擠殖民勢(shì)力出暹羅，但未成功[8]363。此后曼谷王朝的第四任國(guó)君拉瑪四世即鄭明完全改變了對(duì)西方的政策。據(jù)稱，他在做國(guó)王前當(dāng)過(guò)27年和尚，是一位接受西方學(xué)術(shù)思想較深的國(guó)王[9]14690。正是因?yàn)樗邮芰恕皹闼氐拿裰魉枷?，而且身體力行”，不僅在國(guó)內(nèi)廢除了爬行跪拜舊禮節(jié)，而且宣揚(yáng)君臣、子民平等[7]101～102。這一變化使暹羅放棄了傳統(tǒng)等級(jí)尊卑秩序，同時(shí)也放棄了同中國(guó)之間的傳統(tǒng)宗屬關(guān)系。當(dāng)暹羅開(kāi)始將“歐西各國(guó)置于平等地位”之時(shí)，中國(guó)的“上國(guó)”地位同時(shí)也被拋棄[10]85。其中尤其是1855年英暹《鮑林條約》的簽訂，開(kāi)始結(jié)束暹羅同東方各國(guó)傳統(tǒng)的外交關(guān)系，同時(shí)也開(kāi)始了暹羅與近代西方各國(guó)的外交。再者，清廷自動(dòng)降低與各屬國(guó)的交往頻度也使暹羅等國(guó)開(kāi)始退出以中國(guó)為中心的宗屬體系。至道光年間，清廷因受內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)影響，同時(shí)也包含有對(duì)傳統(tǒng)宗屬體系的逐漸揚(yáng)棄，開(kāi)始減少與部分屬國(guó)的接觸頻度。如道光十九年三月，清廷決定將暹羅的三年一貢，均改為四年一貢，實(shí)則表明清廷開(kāi)始重新衡量傳統(tǒng)宗屬關(guān)系的功能。當(dāng)宗主國(guó)和屬國(guó)均降低估量這一傳統(tǒng)關(guān)系作用時(shí)，這實(shí)則表明該體制已走到了盡頭。

五、光緒朝重建中暹宗屬關(guān)系之嘗試

咸豐三年雖是暹羅作為屬國(guó)向清廷進(jìn)貢的最后一年，但是，在清廷甚至晚清一些官員看來(lái)，該年并不是中暹宗屬關(guān)系的終結(jié)。至19世紀(jì)末，清方仍有人從中暹宗屬關(guān)系出發(fā)，要求在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮這一傳統(tǒng)關(guān)系作用。如中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)為尋求暹羅幫助，共同抗法，曾派鄭觀應(yīng)至暹羅。鄭觀應(yīng)的派遣就是在暹羅仍是中國(guó)屬國(guó)的這一假設(shè)前提下進(jìn)行的。因?yàn)橥砬鍟r(shí)期持這一幻想的人確實(shí)不少，最早者為魏源。魏源在《圣武記》中就稱：“外夷惟朝鮮、琉球最恭順，然于中國(guó)無(wú)損益，其關(guān)系中國(guó)者，莫如暹……其國(guó)王鄭氏，本中國(guó)人，常存尉佗思漢之心?！盵11]946～947至光緒九年十二月，彭玉麟又向清廷建議聯(lián)合暹羅抗擊法國(guó)，其立論根據(jù)也是暹羅是中國(guó)的屬國(guó)，必將配合清廷抗法。他稱：“暹羅國(guó)王鄭姓，廣東人，尊敬中國(guó)，用漢人為官，屬現(xiàn)有掌兵政者六人，如中國(guó)之總督，皆粵人也。其人夙重鄉(xiāng)誼，與鄭觀應(yīng)熟識(shí)，談及法越之事，亦為不平，且引為伊國(guó)切膚之患。伊國(guó)與之西貢毗連，賞欲出其不意，攻其不備，由暹羅襲師，以潛西貢，先覆法酋之老巢?！迸碛聍胗纸Y(jié)合萬(wàn)歷年間暹羅曾配合明廷抗擊日本和攻打緬甸，以及清代中后期暹羅國(guó)王又為華人等事實(shí)，認(rèn)為暹羅助中國(guó)攻打法國(guó)可信。為此他準(zhǔn)備派鄭觀應(yīng)前往暹羅密謀此事[12]121～122。但后來(lái)事實(shí)表明，這確實(shí)清廷的一廂情愿。光緒十年（1884）鄭觀應(yīng)去了暹羅，但卻遭到拒絕。暹羅以器械不足、時(shí)間不夠、財(cái)力窘迫等理由拒絕了鄭觀應(yīng)的要求，并要求鄭觀應(yīng)盡快離開(kāi)，以免給暹羅帶來(lái)不必要的麻煩[19]150。雖然鄭觀應(yīng)在與暹羅方代表陳金鐘的談話中特別譴責(zé)了對(duì)方不顧宗屬大義和單方面停止朝貢行為，但暹羅方面卻不理睬清方的指責(zé)。暹羅方不再接受這一傳統(tǒng)關(guān)系，只承認(rèn)近代的外交規(guī)則[13]26。

光緒九年中暹合作共同抗法計(jì)劃的流產(chǎn)，使中暹宗屬關(guān)系的歷史成為過(guò)去。此后，中暹之間均開(kāi)始談化這一傳統(tǒng)關(guān)系，并尋求建立近代的國(guó)家關(guān)系。如光緒十九年發(fā)生了英法分割暹羅事，英國(guó)本想借清代中國(guó)曾為暹羅宗主國(guó)這一事實(shí)，聯(lián)合清廷抵抗法國(guó)。為此駐倫敦的中國(guó)使臣薛福成也擬對(duì)暹羅采取積極政策，讓中國(guó)派遣兵船去暹羅保護(hù)華商（中國(guó)第一歷史檔案館藏：電報(bào)檔，“為英國(guó)欲使中國(guó)助英保全暹羅國(guó)權(quán)事”，光緒十九年九月二十三日，檔號(hào)：2-02-12-019-0566），并稱英法已定議暹羅中間部落應(yīng)歸中國(guó)管轄（中國(guó)第一歷史檔案館藏：電報(bào)檔，“英法已定議暹羅中間部落應(yīng)歸中國(guó)管轄事”，光緒十九年十一月初二日，檔號(hào)：2-02-12-019-0580）。但他的這一建議卻遭到李鴻章的反對(duì)，其理由是至晚清，中暹實(shí)際上不再有任何從屬關(guān)系。為此，李鴻章電告薛福成時(shí)指出了這一事實(shí)和中國(guó)自身的困難：“暹自咸豐三年后絕朝貢，外人猶疑為屬國(guó)，聞暹初與法戰(zhàn)內(nèi)有華商助之，若派船護(hù)商為名，法倘阻我入口，進(jìn)退兩難，尊意隨后議約，尤非體?！盵14]5894

六、結(jié)語(yǔ)

清代中暹宗屬關(guān)系是一種尊卑服從的國(guó)家關(guān)系，宗主國(guó)清廷以“天朝上國(guó)”自居，以懷柔遠(yuǎn)人、字小之仁為表達(dá)，同暹羅結(jié)成了服從關(guān)系[15]27。清廷為維持這一關(guān)系，不惜以免除關(guān)稅等經(jīng)濟(jì)利益為代價(jià)，去實(shí)現(xiàn)“厚往薄來(lái)”。而暹羅則在貿(mào)易獲利、國(guó)家安全等因素刺激下忍受清廷的朝貢要求，接受清廷冊(cè)封[16]。對(duì)于這一傳統(tǒng)關(guān)系，不同學(xué)者給予了不同評(píng)論。如克勞福特稱：“中暹兩國(guó)之關(guān)系表面觀之是政治性的，但實(shí)際上是純商業(yè)性的”，“一個(gè)朝廷愛(ài)慕虛榮，另一個(gè)卻貪圖厚利，這使他們能夠長(zhǎng)久保持來(lái)往”[17]147～148。對(duì)于暹羅方可能是這樣，但對(duì)于清廷，原初本意并非完全如此，其中應(yīng)包含有宗屬體制核心價(jià)值即該制度所應(yīng)發(fā)揮的核心功能：既有實(shí)際上的國(guó)家安全利益如“以藩屏周”，又有普世主義上的儒化責(zé)任即“德化天下”。但非常遺憾的是，整清一代絕大部分時(shí)間內(nèi)因受傳統(tǒng)內(nèi)陸型帝國(guó)視閾有限、趨于功利的影響，對(duì)于暹羅，清廷過(guò)多注重的是“厚往薄來(lái)”、“德化天下”的術(shù)語(yǔ)宣傳，而非實(shí)質(zhì)意義上的“守在四夷”、“借藩屏周”的核心功能，導(dǎo)致其過(guò)于消極地看待該關(guān)系。清廷較為關(guān)注的是對(duì)自身安危產(chǎn)生直接影響的周邊國(guó)家，因此，清初時(shí)分就將朝鮮納入宗屬體系之內(nèi)，其后又不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)方式去加強(qiáng)與越南、緬甸之間的宗屬關(guān)系。而對(duì)于暹羅，清廷卻將它排列于朝鮮、越南、緬甸之后，此點(diǎn)嘉慶四年清廷禮部對(duì)各屬國(guó)的排序即可為證。從中可以看出暹羅在清廷的屬國(guó)中并不靠前。從親善程度、利害關(guān)系看，它比不上朝鮮；從地緣政治看，它比不上越南、緬甸。也正如此，整個(gè)清代清廷對(duì)發(fā)展中暹宗屬關(guān)系顯得消極，只是從維持萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的目的去構(gòu)建它同暹羅的宗屬關(guān)系，雙方官方層面的一切活動(dòng)均是在例行的冊(cè)封和朝貢活動(dòng)范圍之內(nèi)，相互間很難形成如同中朝、中越之間的那種親密關(guān)系。這也導(dǎo)致在近代時(shí)期內(nèi)兩國(guó)間也不可能結(jié)成如同中朝那樣的“同盟”，相反卻在西方的沖擊下很快遭到瓦解。

盡管如此，這一交往客觀上仍給雙方帶來(lái)了積極作用，主要如下：

首先，這一交往有利于雙方乃至東亞經(jīng)濟(jì)交流。中暹雙方在宗屬關(guān)系下所進(jìn)行的朝貢貿(mào)易和其他貿(mào)易不僅活躍了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，而且也給暹羅帶來(lái)了好處。中國(guó)通過(guò)這一貿(mào)易獲得了來(lái)自暹羅乃至歐洲的重要物品，如清代暹羅大米就是清廷救濟(jì)民艱的重要依靠。而暹羅卻將中國(guó)的絲綢、茶葉、大黃等主要物品販買(mǎi)回國(guó)，并通過(guò)暹羅販賣(mài)到東南亞其它國(guó)家乃至歐洲。暹羅通過(guò)這一朝貢貿(mào)易，獲得了巨大利益。如1685年間法國(guó)人Choisy在日記中就稱：“品質(zhì)最佳之生絲在南京可以值一百埃居，在廣東則值一百五十埃居，而在暹羅則可高達(dá)三百埃遽?！盵18]141這一宗屬關(guān)系的存在還促進(jìn)了亞洲內(nèi)部貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)展。正如濱下武志所稱：“泰國(guó)、馬六甲、越南、爪哇、菲律賓、長(zhǎng)崎、朝鮮及其他各國(guó)和地區(qū)和中國(guó)（華南、華北、東北）聯(lián)結(jié)的朝貢貿(mào)易網(wǎng)，以及與地區(qū)間沿岸貿(mào)易結(jié)合的移民浪潮的擴(kuò)大，形成一種內(nèi)外共同發(fā)展的現(xiàn)象?！盵19]61在這一朝貢貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)下，中國(guó)福建、廣東沿海民人也紛紛乘機(jī)前往暹羅，從事非常活躍的民間貿(mào)易（中國(guó)第一歷史檔案館藏：宮中朱批奏折，“奏請(qǐng)禁止內(nèi)地商民代駕暹羅貨船進(jìn)口貿(mào)易暫行停止給照事”，嘉慶十二年八月十六日，檔號(hào)：04-01-01-0503-063）。再至晚清，福建等沿海民人前往暹羅經(jīng)商者更眾，光緒三十四年在暹華僑已達(dá)“三百萬(wàn)，得全國(guó)戶口三分之二”（中國(guó)第一歷史檔案館藏：軍機(jī)處錄副奏折，“為抵暹羅華僑歡祝情形事電報(bào)”，光緒三十四年，檔號(hào)：03-7133-067）。藉此可見(jiàn)清代中暹宗屬關(guān)系的建立和發(fā)展，客觀上對(duì)暹羅社會(huì)，尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面影響之大（中國(guó)第一歷史檔案館藏：軍機(jī)處錄副奏折，“為旅居暹羅商民日多請(qǐng)?jiān)O(shè)法保護(hù)事呈文”，光緒三十三年八月，檔號(hào)：03-5745-085）。

其次，該關(guān)系為今后暹羅華僑同國(guó)內(nèi)交往，提供了前提。至咸同后中暹宗屬關(guān)系雖已瓦解，但它卻為此后暹羅華僑與祖國(guó)加強(qiáng)聯(lián)系提供了基礎(chǔ)。為此當(dāng)晚清國(guó)內(nèi)發(fā)生大型災(zāi)荒或其他急需援助事項(xiàng)時(shí)，暹羅方面的華僑多能鼎力相助。如光緒四年山西河南遭受嚴(yán)重災(zāi)害，清廷為賑濟(jì)災(zāi)民，派人至南洋募捐賑濟(jì)。當(dāng)委員陳占鰲等到達(dá)暹羅后，暹羅方面華僑鼎力相助。眾士紳及華商等共捐銀兩萬(wàn)有余（中國(guó)第一歷史檔案館藏：軍機(jī)處錄副奏折，“奏為委員陳占鰲等前赴暹羅新加坡等南洋各埠勸捐出力請(qǐng)旨嘉獎(jiǎng)事”，光緒四年五月二十九日，檔號(hào)：03-5582-078）。又如光緒朝清廷為籌辦福建海防特向海外華僑求助捐輸，已任暹羅駐新加坡的華僑陳金鐘帶頭勸辦，結(jié)果閩籍道員職銜吳進(jìn)卿慷慨樂(lè)輸，清廷為此照章賞賜對(duì)方正二品封典，并撰給匾額（中國(guó)第一歷史檔案館藏：宮中朱批奏折，“陳金鐘代閩籍福紳吳進(jìn)卿仰邀匾額由臣撰給事”，光緒朝，檔號(hào)：04-01-03-0067-035）。再如光緒十五年陳金鐘又因河南鄭州黃河決口特捐賑銀一千兩，清廷讓他自行建坊，以示嘉獎(jiǎng)①中國(guó)第一歷史檔案館藏：《宮中朱批奏折》，“奏為新加坡暹羅總領(lǐng)事陳金鐘捐助災(zāi)民銀兩匯津轉(zhuǎn)解請(qǐng)旨準(zhǔn)予自行建坊旌獎(jiǎng)事”，光緒十五年十月十五日，檔號(hào)：04-01-12-0546-009；《軍機(jī)處錄副奏折》，“奏為新加坡暹羅總領(lǐng)事候選道陳金鐘捐助賑銀請(qǐng)旨自行建坊事”，檔號(hào)：03-5551-094。另有文章稱1877年我國(guó)山西遭受災(zāi)害時(shí)陳金鐘曾捐銀10多萬(wàn)元賑災(zāi)；1884年左宗棠籌辦福建海防時(shí)陳金鐘又“復(fù)捐萬(wàn)金，可謂清代華僑興辦海防最早之舉，堪稱善事”。1889年我國(guó)華北黃河泛濫成災(zāi)時(shí)，在他帶領(lǐng)下新馬華僑捐款2.76萬(wàn)元，陳金鐘一人就捐4000元。參閱鄭來(lái)發(fā)：《新加坡海港奠基人——陳金鐘》，《閩南日?qǐng)?bào)》，2012年8月2日。。

再者，清代中暹宗屬關(guān)系客觀上有利于中暹文化交流。明清帝王非常重視自身一統(tǒng)天下身份的“實(shí)現(xiàn)”，為此他們特別注重中國(guó)文化的“德化外夷”功能。而其中“書(shū)同文，車同軌”就是最重要的貫徹途徑，即通過(guò)文化灌輸，最終實(shí)現(xiàn)他者與中國(guó)在語(yǔ)言、制度方面的“同文同軌”。這一特點(diǎn)于明清時(shí)期亦能得到鮮明體現(xiàn)，如山口武原在《暹羅》一書(shū)中就稱：“降至寬永二年，三代家光差遣商船于暹羅，欲不妨互市，重送書(shū)修好。翌三年五月，暹王贈(zèng)書(shū)翰與物品于我酒井忠世，土井利勝。……當(dāng)時(shí)暹羅之國(guó)書(shū)于暹文外，副以漢譯文，此國(guó)書(shū)稱金札文，以薄金版雕刻，入于象牙筒呈進(jìn)，惜哉此金札其后我國(guó)以之改造小金錢(qián)，故不傳于后世，僅存漢譯文之二三文言于異國(guó)日記耳?！盵20]214～215即此可見(jiàn)，明末清初之時(shí)漢文就是東南亞各國(guó)通用文字。至清代，中暹文化交流更因中暹宗屬關(guān)系的構(gòu)建和發(fā)展得到進(jìn)一步發(fā)展。如據(jù)李鴻章稱，晚清時(shí)期，暹羅有華民百萬(wàn)[14]5894。而《清史稿》則稱，暹羅人口八百萬(wàn)，有三分之一人為中國(guó)人[9]14697。藉此可見(jiàn)，清代暹羅的中國(guó)人之多。如此多的人口肯定影響到中暹文化交流，而清代中暹官方所建立的宗屬關(guān)系在某種程度上正成為推進(jìn)這一交流的催化劑。且不談暹羅“女兒斷事男兒聽(tīng)，偏愛(ài)華人夜夜嬌”[21]12，清代中國(guó)文人與暹羅使節(jié)之間的吟唱酬答，求學(xué)吟詩(shī)，更為常事②湯貽汾：《琴隱園詩(shī)集》，光緒元年刻本。。

[1]卷33四年七月甲子條，卷70九年十二月戊午條[M]//清世祖實(shí)錄．北京：中華書(shū)局，1987．

[2] 梁廷枬．粵海關(guān)志[M]．臺(tái)北：文海出版社，1968．

[3]張維屏．張南山全集：（一）[M]．廣州：廣東高等教育出版社，1994．

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