高師中國鋼琴作品教學在傳承與發(fā)展民族文化中的作用研究

陳燕杰

陳燕杰/皖西學院藝術(shù)學院講師，碩士（安徽六安 237012）。

鋼琴在傳入我國之前已經(jīng)發(fā)展到了鼎盛時期，西方經(jīng)過幾百年的積淀，形成了較為完善的教學與教材體制，并且創(chuàng)作了大量非常經(jīng)典的鋼琴作品。然而鋼琴在傳入我國的僅僅百余年歷史中已經(jīng)有很大的發(fā)展，很多鋼琴創(chuàng)作者們積極探索，同樣創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的鋼琴作品，并且大多數(shù)鋼琴作品都具有中國特色，體現(xiàn)了濃郁的民族性和文化性。

一、高師中國鋼琴作品教學現(xiàn)狀分析

從中國最早的一首鋼琴作品，1915年趙元任先生創(chuàng)作的《和平進行曲》開始，中國鋼琴作品創(chuàng)作蓬勃發(fā)展。高校是青少年一代大學生的聚集地，這一時期的大學生是最容易接受新事物的時期，尤其是高校師范專業(yè)的學生，不僅自身要提高綜合素質(zhì)，還要在以后的教學中繼續(xù)對民族音樂進行傳承與創(chuàng)新。因此，高師中國鋼琴作品教學在傳承與發(fā)展民族文化中承擔著不可替代的作用。

（一）中國鋼琴作品與民族文化的關(guān)聯(lián)

鋼琴在傳入中國的一個世紀里，大批優(yōu)秀的前輩創(chuàng)作了大量鋼琴作品，無論是在鋼琴作品的內(nèi)容還是創(chuàng)作技法上都具有濃厚的中國民族特色。

1.贊美祖國大好河山、幸福生活的。如賀綠汀的《牧童短笛》黃虎威的《巴蜀之畫》、王安潮的《皖西素描》等，這些作品都采用中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式，是結(jié)合當?shù)氐娘L土人情創(chuàng)作出的優(yōu)秀鋼琴作品。

2.以革命戰(zhàn)爭為背景，反映抗戰(zhàn)勝利的。如王建中的《軍民大生產(chǎn)》、《繡金匾》、儲望華的《翻身的日子》等，這些作品生動表現(xiàn)出人民對抗戰(zhàn)勝利的喜悅之情。

3.通過地方民歌或者其他民族器樂改編而來的。如陳培勛的《賣雜貨》、王建中的《山丹丹開花紅艷艷》等是通過民歌改變而來的；儲望華的《二泉映月》、黎英海的《夕陽簫鼓》等是通過我國的民族器樂改編而來的。

4.運用現(xiàn)代技法創(chuàng)作的。如汪立三的《東山魁夷畫意》、陳怡的《多耶》、趙曉生的《太極》、張朝的《皮黃》等，這些作品具備中國特有的創(chuàng)作思維。

（二）高師中國鋼琴作品教學現(xiàn)狀

近年來，隨著李云迪、郎朗、陳薩、王羽佳等一批優(yōu)秀青年鋼琴家的出現(xiàn)，中國掀起了一股“鋼琴熱”，因此考入高校學習音樂的學生越來越多，并且大部分學生都有鋼琴基礎(chǔ)。然而作為一名皖西地區(qū)的高校鋼琴教師，從調(diào)查看目前的學生對中國鋼琴作品知之甚少，有很多幾乎沒有彈奏過，還有一部分學生根本就不喜歡中國鋼琴作品。并且在日常的教學教材曲目選用和考試曲目選擇上，中國鋼琴作品都只占有極少的分量，這是值得我們每個鋼琴教師深思的問題。

因此，在高師加強中國鋼琴作品的學習迫在眉睫。我們要認識到，中國鋼琴作品的學習不僅能使學生的演奏技法得到全面提高，還能使學生了解更多本民族的音樂文化，使其感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

二、高師中國鋼琴作品教學在傳承與發(fā)展民族文化中的重要性

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化。匈牙利著名音樂家柯達伊曾經(jīng)說過：一個民族如果不重視自己的民族民間音樂，不把國家的音樂文化建立在民族民間音樂的基礎(chǔ)上，那么這個國家的音樂文化就像是斷了根的浮萍，沒有根基[1]。

（一）有助于提高學生的綜合素質(zhì)

鋼琴雖然是外來品，但是自從傳入中國以后，我國幾代的鋼琴家嘔心瀝血，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的鋼琴作品，這些鋼琴作品的演奏技巧很多與西方作品中的技巧有很大不同。比如中國鋼琴作品在和聲上大量使用非三度疊置結(jié)構(gòu)和弦、雙調(diào)性、多調(diào)性、非調(diào)性甚至無調(diào)性的和弦，使現(xiàn)代中國鋼琴作品在和聲的新穎編配上，具有十分鮮明的民族特色[2]。當今許多國際性的鋼琴大賽中規(guī)定中國鋼琴作品是必彈曲目，因此現(xiàn)在有很多外國人也演奏中國鋼琴作品。但是由于文化的差異，中國鋼琴作品中有些地方被作曲家標記為散板，國外的演奏者還是一板一眼的按照節(jié)奏來演奏就顯得格外生硬。

因此，在高師加強中國鋼琴作品教學不僅要求學生學習我國的民族文化，還要求學生在掌握好扎實的鋼琴演奏基本功的基礎(chǔ)上，能夠更好地掌握中國鋼琴作品的虛、實、輕、遠等等音色的變化，更好地表現(xiàn)民族神韻，提高學生的綜合素質(zhì)。

（二）有助于培養(yǎng)學生的民族意識和愛國熱情

在高師加強中國鋼琴作品教學，不僅僅局限在音樂理論的教學和演奏技巧上的訓練，更重要的是對我國的民族文化進行傳承、發(fā)揚、創(chuàng)新。

眾所周知，西方鋼琴作品能夠一直流傳至今，并且在舞臺上大放光彩的，大部分都富有濃郁的民族特色和愛國熱情。比如匈牙利作曲家李斯特創(chuàng)作的十九首《匈牙利狂想曲》，完美展現(xiàn)了匈牙利的民族風情。

我國具有豐富的民族文化資源，老一輩作曲家盡可能開發(fā)這些豐富的資源，并創(chuàng)作出了大批有中國特色的鋼琴作品。比如那首永遠令人震撼的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，當《東方紅》的旋律響起的時候，每個人都會為之振奮。再如具有新疆風格曲調(diào)的《春舞》使人們聽了心曠神怡，讓人們可以從音樂中想象出維吾爾族人民載歌載舞的歡樂氣氛，潛移默化中增加了學生對不同民族文化的了解。中國鋼琴作品與民族文化息息相關(guān)，通過對學生進行講解和練習，能夠使教師和學生對民族文化進行傳承，激發(fā)大家的民族自豪感和愛國熱情。

三、高師中國鋼琴作品教學對傳承與發(fā)展民族文化的構(gòu)想

目前高校鋼琴教學主要包括以下幾個方面：基礎(chǔ)練習（西方的24個大小調(diào)的音階、琶音）、練習曲（車爾尼系列）、復調(diào)作品（巴赫等作曲家的作品）、樂曲（莫扎特、貝多芬等作曲家的作品）。這些大都還是沿用西方的教學方法，對于中國鋼琴作品的教學并沒有太強的針對性，以至于很多學生對中國鋼琴民樂并不熟悉，甚至覺得很難、不喜歡彈奏。作為一名高校鋼琴教師，針對以上現(xiàn)狀提出以下構(gòu)想：

（一）編寫一系列有針對性的中國鋼琴作品的教材

目前，公開發(fā)表的已經(jīng)有很多中國鋼琴曲集可供高校教師選用，但是其中的很多曲目對于高師的學生演奏起來是有一定難度的。學生的鋼琴技巧主要來源于西方的鋼琴技巧，中國鋼琴作品都有其獨特的調(diào)式和色彩，因此應該制定出一系列與之相關(guān)的基本練習、練習曲以及復調(diào)作品，這樣才能幫助學生們游刃有余地演奏中國作品，增強民族自信心，從而使學生熱愛中國鋼琴音樂，有興趣研究中國的民族文化。

（二）高師中國鋼琴作品教學要樹立多元化的音樂觀

中國的鋼琴教育者要以繼承和發(fā)揚中國鋼琴音樂為己任，秉承教學相長、踏實苦干的精神，經(jīng)過努力，使中國鋼琴音樂演奏和教學乃至整個鋼琴藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展[3]。高師中國鋼琴作品教學要樹立多元化的音樂觀，使教學與科研齊頭并進，多與哲學、美學、文學等相關(guān)學科聯(lián)系，使中國鋼琴作品教學研究有新的價值取向。

鋼琴教育工作者不僅要傳播專業(yè)知識，更要傳承民族文化。尤其在高師，許多學生畢業(yè)后要從事基礎(chǔ)教育工作，他們的專業(yè)技能、綜合素質(zhì)直接影響著我們國家基礎(chǔ)教育的發(fā)展。因此，加強民族音樂與民族文化的學習與傳播是當務之急。

作為一名高校鋼琴教師，首先，要拓寬自己的視野，多閱讀與中國鋼琴音樂相關(guān)的文化方面書籍，這樣在課堂上可以潛移默化地影響學生對民族文化的了解；其次，每學期給學生布置至少兩首中國鋼琴作品彈奏，要求深刻了解其文化內(nèi)涵，培養(yǎng)愛國熱情；最后，要多舉辦中國鋼琴作品專場音樂會，營造濃厚的民族文化的氛圍。

鮑蕙蕎女士曾經(jīng)說過：一個學派離不開本民族的作品和本民族演奏家對這些作品的解釋和推薦[4]。因此在高師應該加強中國鋼琴作品教學，通過學習和演奏具有濃厚文化氣息的中國鋼琴作品來更好地傳承和發(fā)展民族文化，從而增加人們對民族文化的探索，增強民族自豪感和愛國熱情。

[1]程蘊.中國鋼琴作品在高校鋼琴教學中的積極意義探析[J].群文天地，2012（3）：196—197.

[2]汪麗萍.關(guān)于加強中國鋼琴作品教學的思考[J].吉林省教育學院學報，2009（3）：74—75.

[3]周民.中國鋼琴作品在鋼琴教學中的作用[J].教育藝術(shù)，2011（10）:79—80

[4]龐博.中國鋼琴作品在高校鋼琴教學中的重要性研究[J].黃河之聲，2011（16）：15—16.