關于創(chuàng)新教育的幾點思考

張洪波，張 歌

張洪波/長春理工大學高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究所助理研究員（吉林長春130022）；張歌/吉林大學外國語學院學生（吉林長春130000）。

要跨入創(chuàng)新型國家的行列，要保持和增強國家的強大競爭力，必須做好創(chuàng)新人才的培養(yǎng)工作。為此，近些年國家出臺了很多鼓勵政策，投入了巨大的人力財力，各教育單位積極響應，也進行了很多教育教學改革。經(jīng)過這些年的發(fā)展，雖然取得了很大的成績，但也還有些問題困擾著我們。因此，對其梳理，肯定成績，找出不足，尋求一條理想的創(chuàng)新人才培養(yǎng)途徑，就成了擺在廣大教育活動參與者面前的急重問題。

一、傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向創(chuàng)新教育是歷史發(fā)展必然

“傳道、授業(yè)、解惑”，韓愈在《師說》中，已把舊時教師的職責一語概括。在漫長的數(shù)千年里，人類對于自然的認識是很緩慢的，對很多人來說，可能在他的一生中，人類關于自然的知識也沒有太大的變化。無論是教師還是學生對新知識的追求愿望都并不強烈，有疑惑只是向有學問的人求解，而不是向天地向自然求解。這樣一來，知識的棚頂自然不易突破，更多的新知識就難以很快地被發(fā)現(xiàn)。因此，一直以來，教師都是教學活動的主體，教什么和怎么教完全是由教師決定的，學生始終處于缺乏主觀能動性的被動狀態(tài)。

隨著近代科學體系的建立，更多的科學探索者不僅在精神上受到牛頓等杰出科學家們的鼓舞，在科學方向上也得到了正確指引，科學之花開始了在歐洲的綻放。與此對應的教育模式也開始了向新模式的轉(zhuǎn)變，教師的作用也不再僅僅局限于“傳道、授業(yè)、解惑”了。 尤其是近幾十年來，教育技術出現(xiàn)了前所未有的變化，“慕課”的出現(xiàn)更是使得“傳道、授業(yè)”不應再是今天大多數(shù)教師的主要職責，教師的工作應該更多地轉(zhuǎn)向解決疑惑和方法指導上來。以培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力為目標的創(chuàng)新教育模式取代舊的灌輸式教育模式，已經(jīng)不僅僅是我們的主觀愿望，更是時代發(fā)展的要求，是與科技文化發(fā)展水平相適應的。

二、創(chuàng)新教育應遵循“因材施教”的原則

因材施教，就是根據(jù)教育對象的具體情況，用不同的方法進行教育。

孔子一向提倡因材施教，子路和冉有都問過孔子“聞斯行諸?”但同樣的問題兩人卻得到不同的答案。子路性急勇猛，孔子就告訴他要謹慎，要多聽父兄的意見；而冉有平時比較懦弱，孔子就鼓勵他要大膽去做事。子路和冉有后來從政都取得了比較大的成就，這和孔子針對他們不同的性格特點采用因材施教的方式是有密切關系的。

人的智力也是有差別的，確有少數(shù)人智力出眾，若采用同樣的方法，教授同樣的內(nèi)容，就會有人吃不飽，有人吃不了。這時采取分級教學的方式，就是一個較好的辦法。這樣，既保證了每個人學習任務量達到滿額，又能保證每個人真正消化所學知識，如此才能真正提高教學效率。對于大多數(shù)人來說，盡管總體智力水平是差不多的，但在理解能力、抽象思維能力、語言表達能力等方面，個人之間差別依然很大，有人抽象思維強一些，有人可能表達能力強一些。若做到揚長避短，對學生有潛力的方面著重培養(yǎng)，則無疑有助于加速專門人才的成長。

三、哲學思想培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的首要任務

關于哲學思想對科學研究的作用，愛因斯坦曾經(jīng)說過:“如果把哲學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么，顯然哲學就可以被認為是全部科學研究之母。”“科學要是沒有認識論——只要這真是可以設想的話——就是原始的混亂的東西。”

在創(chuàng)新教育活動中，首要任務是培育學生正確的世界觀，它關系到學生未來創(chuàng)新能力水平最終所能達到的高度。不同的世界觀會得到不同的科學研究方法，正確的世界觀可以引導學生走上正確的科學創(chuàng)新之路。因此，在學習科學理論的同時，更要注意學習前輩科學家們的思想，尤其是牛頓、愛因斯坦這兩位大師，他們的科學認識論和方法論是我們邁入科學殿堂的金鑰匙。

這就要求教師在教學實踐中，在傳授學生知識和方法的同時，要注意引導學生不斷整合自己的知識點，使之成為體系，并不斷以之驗證之前所形成的對世界的基本看法，盡早形成自己完整正確的世界觀。

四、中西思維方式融和有助于創(chuàng)新能力提高

思維方式是人們在歷史的長期發(fā)展中形成的思考問題的習慣角度和程序定式。從我們的文字和中醫(yī)學可看出中式思維的方式，象形文字是取其象，代表我們的整體性思維；陰陽五行、金木水火土之間的相生相克說明我們注重事物之間的聯(lián)系變化。而西式思維則注重具體事物的細節(jié)，西方醫(yī)學的頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳就是這種思維方式的體現(xiàn)。再簡單一點說，中式思維看待事物時，會想它是由什么變化而來，還將會變成什么；西式思維看待事物時，關注的是它到底是什么。說到底，還是看待事物的角度問題。就思維方式來說，中、西思維各有千秋，不能簡單評價孰優(yōu)孰劣，都凝聚著歷代人民的智慧。中式思維有助于我們從宏觀上把握好大方向，而西式思維能讓我們在微觀上把具體事物研究得更仔細。

我們?nèi)裟苡幸庾R地改變自己，借鑒西方發(fā)達國家的科學思想，融和他們的思維方式，使我們的思維體系更加完善，則無疑會大大提高我們的創(chuàng)新能力。

五、訓練相關基本技能提高創(chuàng)新能力

對于創(chuàng)新人才培養(yǎng)來說，相關基本技能訓練應該是最重要的教學內(nèi)容之一，包括閱讀能力、寫作能力、計算能力、實踐能力和思維訓練。

閱讀能力、寫作能力似乎與創(chuàng)新培養(yǎng)無關，其實關系很大。良好的閱讀能力能保證我們快速準確地獲取信息。通過閱讀訓練，使學生從閱讀詞匯變成閱讀句子甚至能閱讀段落，這樣，就會減少用于基本工作的時間，增加用于真正創(chuàng)新活動的時間。提高寫作能力和基本計算能力的目的也在于此。其實，經(jīng)過這樣訓練的學生，即使在一般日常學習和工作中，他的效率和質(zhì)量也會比別人高得多。

實踐能力的培養(yǎng)并不是僅僅按照講義上制訂好的步驟去做，實踐能力訓練應該從設計方案、自制實驗設備開始。其實真正稱得上創(chuàng)新的科學研究，很多都需要新型的實驗儀器設備，這是需要研究者自己完成的。

思維訓練可稱得上是創(chuàng)新教育重中之重的內(nèi)容了，包括：形象思維、發(fā)散思維等思維方法訓練。這些思維方法并不是新的東西，我們可能都有意無意使用過他們，但對這些方法不夠熟練，若能加以訓練并能經(jīng)常有意識地應用這些思維方法，必能大幅提高我們的智力水平和創(chuàng)新能力。

六、提高情商塑造堅毅品格

馬克思說過：“在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”

一個人要想成才，意志品質(zhì)的作用遠大于智力所起的作用。如何鍛煉堅強的意志品質(zhì)？孟子在《生于憂患，死于安樂》中講到，一個人要想干成大事，先要經(jīng)歷內(nèi)心痛苦、筋骨勞累、饑餓、窮困等各方面的磨煉，他的意志品質(zhì)才能提高，他的本領才會增強，才能做成他原本做不了的事。作為學校、教師要著重加強對學生這方面的教育。要幫助學生樹立遠大目標，目標明確，才會具有前進的動力；多組織實踐活動，并能及時給以鼓勵和指導；多閱讀科學大師們的傳記，從他們的科學探索經(jīng)歷中，不僅學到思想方法，更能學到百折不撓的堅韌品格；要鼓勵學生加強勞動鍛煉和體育鍛煉；要根據(jù)學生弱點，進行針對性訓練和心理調(diào)整。讓品格塑造伴隨學生成長的每一步。

七、建立科學管理制度保證教育質(zhì)量

制度是對人行為的約束，制度的改變必然導致人的行為改變，不同的行為必然會有不同的結果，因此，要搞好創(chuàng)新教育，首先就要做好管理制度的創(chuàng)新。制訂管理制度時應注意以下幾個方面。

管理制度要與新的創(chuàng)新教育模式相適應，以保證創(chuàng)新教育活動能夠得以順利開展；要具備可操作性，在實行管理的過程中，能對整個教學活動的各個過程環(huán)節(jié)，實現(xiàn)清晰的界定和控制；要有利于調(diào)動教師和學生的積極性，能起到鼓舞激勵作用；要具有一定的推動作用，有助于克服人們“懶漢思想”；要能夠與新的管理技術相結合；要有利于產(chǎn)學研之間的融和。

總之，創(chuàng)新教育是一項系統(tǒng)工程，它需要全社會的參與，這里談的只是在學校培養(yǎng)方面所應注意的問題。隨著人們認識度和參與度的提高，創(chuàng)新教育必將會以更新的方式出現(xiàn)在我們面前，也將會有更多的新問題等待我們?nèi)ニ伎肌?/p>

[1]張瓊，張廣君.“因材施教”發(fā)展性概念的解讀與批判[J].高等教育研究,2013(8):71-75.

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