王彥泓艷情詩(shī)情感梳理(一)

駱新泉

(徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 221008)

一、生平著作

王彥泓(1593—1642)字次回，金壇(今江蘇常州金壇市)人，明末詩(shī)人，著有《疑雨集》，集中艷詩(shī)多而工。據(jù)耿傳友考證，王氏本金壇望族，祖上三代皆進(jìn)士，仕途政績(jī)亦顯著，可謂書香門第，仕宦之家。娶妻賀氏，育有一子一女，子名元楷，不幸早卒，女名王朗，是明末清初著名女詞人。王朗詩(shī)詞在當(dāng)時(shí)閨閣中極有影響:“王小詞尤足情致，如龍女遇柳毅時(shí)，苕艷驚人，而霧鬢風(fēng)鬟，有可憐之色?！保?］

王彥泓一生命運(yùn)多舛，仕途偃蹇。20歲(一說(shuō)23歲)結(jié)縭，后屢困場(chǎng)屋，33歲時(shí)父親因秉公執(zhí)法觸怒權(quán)貴，“為科道糾拾，坐(定罪)藏至萬(wàn)余金”［2］。36歲時(shí)發(fā)妻賀氏病逝，43歲貢入太學(xué)，次年以歲貢身份官松江府華亭縣(今上海市松江區(qū))訓(xùn)導(dǎo)，任職內(nèi)間有病患，50歲卒于任上。飽受精神打擊的他長(zhǎng)期沉迷溫柔鄉(xiāng)中以求安慰，創(chuàng)作詩(shī)歌宣泄內(nèi)心苦痛，尤其是創(chuàng)作大量艷情詩(shī)以化解功名情結(jié)，療治心靈創(chuàng)傷。這亦與明末社會(huì)動(dòng)蕩，底層文人心灰意冷，文人創(chuàng)作世俗化、言情化的時(shí)代背景吻合。

《疑雨集》充滿香艷情事，是香艷、真情、傷感混合的艷情詩(shī)，而不是純粹色相展覽的艷詩(shī)。王彥泓死后其詩(shī)被鄰居兼友人于韜仲編為《疑雨集》。清末民初大量刊行《疑雨集》的同時(shí)，又出現(xiàn)題為王次回所撰的《疑云集》，經(jīng)考證，《疑云集》中102首詞全部見(jiàn)于清末俞廷瑛《瓊?cè)A詞集》，531首詩(shī)中的近200首亦見(jiàn)于俞廷瑛《瓊?cè)A詩(shī)集》，因而“署名王次回的《疑云集》完全是一部偽書”［3］。

《疑雨集》在崇禎年間就家傳戶誦，風(fēng)靡一時(shí)，余焰蔓延近三個(gè)世紀(jì)，納蘭性德《飲水詞》中就有不少詞作是借鑒王氏艷詩(shī)創(chuàng)作的。民國(guó)時(shí)期，《疑雨集》甚至刊印30余次，集名也成了艷詩(shī)的代名。明末至今，眾多大家都曾給予評(píng)價(jià)，褒貶不一。賀裳言:“王次回喜作小艷詩(shī)，最多而工?！?jiàn)者沁人肝脾，其里習(xí)俗為之一變，幾于小元白云?！保?］錢謙益言:“彥泓，……詩(shī)多艷體，格調(diào)似韓致光，他作無(wú)聞焉?！保?］日本著名作家永井荷風(fēng)在《初硯》中說(shuō):“讀王次回《疑雨集》全四卷，悉為情癡、悔恨、追憶、憔悴、憂傷之文字。其形式之端麗，詞句之幽婉，而感情之病態(tài)，往往使人覺(jué)得如對(duì)波德萊爾之詩(shī)。中國(guó)的詩(shī)集中我不知其內(nèi)容尚有如《疑雨集》富有血肉者?！保?］美國(guó)哈佛大學(xué)的韓南教授干脆稱他是“中國(guó)的波德萊爾”［7］。

據(jù)耿傳友統(tǒng)計(jì)，《疑雨集》共收詩(shī)347題733首，其中有幾首殘?jiān)娨嘤?jì)算在內(nèi);而本人的統(tǒng)計(jì)則為307題855首(含《滿江紅》詞2闋)，數(shù)據(jù)相差較大，不知何因。

《疑雨集》中涉及眾多女性，有發(fā)妻賀氏，妾阿云、阿姚、陸氏，歌妓阿鎖，還有未交代姓名的歌妓、婢女及不便言明的“個(gè)人”“無(wú)題”“紀(jì)事”“即事”中的眾多女子。本文系系列論文的首篇，分析《疑雨集》中關(guān)涉“發(fā)妻與侍妾”的艷事艷情。

二、發(fā)妻賀氏

首先應(yīng)該承認(rèn)，王賀夫妻感情并不歡洽，甚至有隔閡，這從詩(shī)句中可以找到根據(jù)?！恫D》中言“悔殺從前幾事違”，如果賀氏沒(méi)有病入膏肓，詩(shī)人就不會(huì)悔殺;悼亡詩(shī)《悲遣十三章》(其八)言:“悼亡非為愛(ài)緣牽，儼敬如賓近十年。疏闊較多歡洽少，倍添今日淚綿綿。”賀氏對(duì)丈夫相敬如賓，讓詩(shī)人不能恣情歡愛(ài)，這個(gè)責(zé)任不在賀氏而在詩(shī)人。又如王彥泓36歲時(shí)賀氏病逝，其間十余年的婚姻生活中，共創(chuàng)作了218首(含《滿江紅》詞兩闋)詩(shī)，僅有兩首間接提及賀氏，一首是33歲時(shí)寫的《歸途自嘆》，在“愁見(jiàn)啼紅染客衣”的情況下遮遮掩掩地提到妻子，卻言“縱使到家仍是客，迢迢鄉(xiāng)路為誰(shuí)歸”，詩(shī)人對(duì)發(fā)妻的感情也就可以想見(jiàn)了。另一首《病春》寫于兩年后，亦為客居他鄉(xiāng)情感孤獨(dú)時(shí)所寫，但他不說(shuō)自己如何思念妻子，而是推測(cè)賀氏在春夜病中關(guān)門獨(dú)坐盼望自己歸來(lái)，這既是詩(shī)不言內(nèi)的傳統(tǒng)所致，也是詩(shī)人對(duì)發(fā)妻缺少感情所致。

崇禎元年(1628年)，36歲的王彥泓創(chuàng)作頗豐，一年之內(nèi)作55題166首，原因有三:一是照料病妻時(shí)有感而發(fā);二是妻亡后創(chuàng)作約30余首悼亡詩(shī);三是，在妻亡同年，與一位女子“個(gè)人”(亦稱“個(gè)儂”)產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)情而寫下幾十首艷情詩(shī)。崇禎元年，賀氏病重，詩(shī)人居家照顧發(fā)妻，賀氏身影才頻頻出現(xiàn)在卷二中，主要涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是賀氏纏綿病榻的苦狀及作者照料病妻的寫實(shí)，二是妻亡后的悼亡追憶。這兩類詩(shī)歌的性質(zhì)決定了王彥泓的涉妻詩(shī)極少有艷情成分，這種情況在封建文人詩(shī)詞中普遍存在，妻子活著的時(shí)候，丈夫一般從不提及或很少提及夫妻間的恩愛(ài)，死后才會(huì)追悔莫及，正如伊沛霞所言:“(詩(shī)人)從不把與妻子分別后寫的詩(shī)(甚至也許從來(lái)不寫)給別人看。妻子去世后，男人即懷著可以告慰的心情描寫她對(duì)父母是盡責(zé)的兒媳，家務(wù)方面是勝任的管家，還是慈愛(ài)的母親，但卻不寫她是他生命中的最愛(ài)或遇到困難時(shí)最強(qiáng)有力的盟友。他可能寫詩(shī)表達(dá)悲痛，但是這些詩(shī)辭通常集中在喪妻后的感情反應(yīng)而不在他們共處的時(shí)光?！保?］但王彥泓比封建社會(huì)的一般文人又有所進(jìn)步:他在妻子病重期間畢竟寫下20首詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)病妻的愧疚之情兼及閨房旖旎，如《病婦》《婦病憂絕》《呈外父時(shí)婦病方苦》《述婦病懷》12首等。在病婦詩(shī)中，詩(shī)人“把疾病審美化了”［9］。從而將夫妻間的情感表達(dá)得淋漓盡致而富于美感。

從詩(shī)意判斷，賀氏的病是于婚后第二年就有的，后來(lái)疾病不斷，患有肝病、糖尿病等，有詩(shī)句可證:“曠廢蘋蘩十二年”(《記永訣時(shí)語(yǔ)四首》其一)、“可堪肝病苦逢春”(《婦病憂絕》其一)、“消渴還愁骨亦消”(《訴婦病懷》其三)。賀氏多年罹病花掉不少錢財(cái)，甚至連嫁時(shí)衣飾都典當(dāng)一空，《病婦》詩(shī)就言“十載同愁一笑稀，艱難典盡嫁時(shí)衣”，十余年的夫妻生活中，病妻對(duì)丈夫是體貼有加的，“秦嘉浪跡猶分餉，蘇季空歸也下機(jī)”，所以詩(shī)人看到病入膏肓、形容消瘦的妻子尚要操勞家事，不禁有“悔殺從前幾事違”的愧疚?！秼D病憂絕》第2首中說(shuō)“口味斷來(lái)單剩藥，愿香酧罷更無(wú)財(cái)”，此時(shí)賀氏的病已到無(wú)可救藥之地步，就在這“窮途無(wú)計(jì)堪娛汝”時(shí)，詩(shī)人“聊折瓶花一兩栽”，也算是對(duì)病妻的難得柔情了?！冻释飧笗r(shí)婦病方苦》中，詩(shī)人自謙“王郎才地本凡庸”，感謝岳父將女兒嫁給他，并夸贊賀氏“云英教捧醉朦朧”的美貌。云英是唐代神話故事中的仙女名，傳說(shuō)裴航過(guò)藍(lán)橋驛，以玉杵臼為聘禮，娶云英為妻，后夫婦俱入玉峰成仙，事見(jiàn)唐裴铏《傳奇·裴航》?！妒鰦D病懷》12首更牽動(dòng)人心，每首寫一事，記一細(xì)節(jié)，如同一組分鏡頭的特寫，充分體現(xiàn)賀氏臨終前對(duì)丈夫、兒女的牽掛。從這組詩(shī)中，我們可以洞察賀氏的堅(jiān)強(qiáng)與美德:“平生守禮自謙畏，不受荀郎熨體寒”(其五)、“頭花臂釧看看盡，賣到當(dāng)年結(jié)發(fā)簪”(其七)、“嬌癡稚女最關(guān)情”(其八)。臨終前，賀氏還指著女兒說(shuō)，今后要加倍對(duì)父親恭敬(“囑向薄情狂婿道，為加恭敬倍從前”)(其十)，且對(duì)這個(gè)于己薄情、于人多情的丈夫發(fā)出愛(ài)的誓言:“前路無(wú)涯愛(ài)有涯”(其十二)，讀之不禁潸然。《記永訣時(shí)語(yǔ)四首》寫于賀氏病逝后，作者自注:“俱出亡者口中聊為諧敘成句耳。”妻子臨別時(shí)的話不時(shí)回響在他的耳邊，這組詩(shī)純屬記敘，益顯賀氏人品。第一首愧疚自己十二年來(lái)常臥病在床，自責(zé)不能恪盡婦道，侍奉公婆也多有不周。第二首為典盡金銀珠寶去買藥而慚愧，徒有俠女的好名聲(詩(shī)下自注:“余內(nèi)家素豪侈，而婦實(shí)儉約。居恒布衣，十年不制。病革之日，篋無(wú)金珠，唯典券數(shù)十紙，皆頻年藥債，及女伴戚屬困乏者所移貸耳。內(nèi)外尊人，咸咎其靡費(fèi)及好施而自窘乏。婦心冤之。于永訣時(shí)，自白一二語(yǔ)，實(shí)不能達(dá)意也”)，“俠女”的由來(lái)，顯是賀氏生前“好施”而得名。就是這樣一個(gè)富家女，嫁了詩(shī)人后卻能“心性自甘貧薄慣”，臨終時(shí)交代丈夫“不煩頻送紙錢燒”(其三)，讀之令人感動(dòng)不已。這些感人細(xì)節(jié)，也出現(xiàn)在悼亡詩(shī)中，如“忍病尚防兒輩覺(jué)，耐貧應(yīng)慮老親憂”，“更有一端遺恨在，不申禳禱戒屠?！?《遺恨》)等。

值得注意的是，作為寫情里手，其病婦中也刻意與香艷掛鉤，“以致從那惱人的病房情景中都升華出了凄美的意味”［10］。如“不受荀郎熨體寒”(《述婦病懷》其五)，荀郎，晉荀粲，字奉倩?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·惑溺》:“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時(shí)亦卒。”再如“愁看西子心長(zhǎng)捧，冷透荀郎體自堪”(《侍疾》)，詩(shī)人以捧心西施事典來(lái)表現(xiàn)賀氏的病態(tài)之美，并希望如荀郎那樣親身為病婦分擔(dān)痛苦，顯示出詩(shī)人憐香惜玉的情調(diào)，這些都完全符合艷情詩(shī)的寫作模式。

賀氏病逝后，詩(shī)人連續(xù)創(chuàng)作了30余首悼亡詩(shī)以表達(dá)對(duì)亡妻的眷戀和愧疚之情，如《悲遣十三章》、《過(guò)婦家有感》2首、《雜悲三首》、《記永訣時(shí)語(yǔ)四首》、《燈夕悼感》7首、《重遣三首》、《重過(guò)婦家》2首、《空屋》、《九月初八出門日別婦柩作》、《遺恨》、《客中苦寒作》2首等?；蚴鲑R氏彌留之際情形，或繪賀氏病中痛苦之狀，或言賀氏對(duì)己體貼，如在目前;或憶自己服侍病婦，或敘靈筵祭拜過(guò)程，或抒鰥居之苦、思念之切，語(yǔ)悲心傷。數(shù)量之多，亦屬罕見(jiàn)，質(zhì)量之高，亦屬事實(shí)，這在古今悼亡詩(shī)中是不多見(jiàn)的。但從時(shí)間上看，王彥泓的悼亡詩(shī)逐年銳減，三年后亡妻就從《疑雨集》中徹底消失。悼亡妻詩(shī)無(wú)論如何都不應(yīng)歸入艷情詩(shī)，故不贅述。

三、侍妾阿姚

王彥泓先后娶有阿云、阿姚、陸氏三位侍妾。發(fā)妻病逝的同年，詩(shī)人在悼亡詩(shī)《記永訣時(shí)語(yǔ)四首》中突然冒出一個(gè)侍妾阿云來(lái)，據(jù)詩(shī)意看，可能是隨賀氏陪嫁來(lái)的侍女被王彥泓收為妾的。這組詩(shī)的第四首這樣記述賀氏臨終遺言:“三年侍疾不辭勤，藥碗爐熏仗阿云。訣別贈(zèng)言唯自愛(ài)，開箱留賜一拖裙?！比?，指賀氏人生的最后三年，而作者對(duì)“阿云”是這樣自注的:“妾名，見(jiàn)《北史》?！辟R氏臨終時(shí)告知侍妾要自愛(ài)，并贈(zèng)給她一件拖裙，可見(jiàn)賀氏活著的時(shí)候，王家是妻妾并存的，賀氏對(duì)妾亦是關(guān)愛(ài)的。但此妾在《集》中僅出現(xiàn)兩次，可知她在詩(shī)人眼里并不重要。另一次的出現(xiàn)是寫于次年的《歸后有贈(zèng)》。這一年詩(shī)人夏日曾去江陰，似為考試，但落第而返，有《小試失意自遣》詩(shī)為證。歲暮又在外作客。此詩(shī)當(dāng)為第一次外出返家后所作。當(dāng)阿云得知主人返家時(shí)，高興異常，“東風(fēng)吹鬂遠(yuǎn)逢迎”，但詩(shī)人卻因落第而高興不起來(lái)，故有“寧藉福緣酬密愛(ài)，已甘歡分折才名。忍言妾面羞郎面，敢笑前人不及情”的慚愧兼自豪。詩(shī)人在此詩(shī)中將落第的責(zé)任用耽于閨閣來(lái)搪塞。

崇禎四年辛未年(1631年)，詩(shī)人39歲時(shí)結(jié)識(shí)了一位名為阿姚的女子，這是在賀氏離世后詩(shī)人交往的女子中最為中意的一位，五年后終于娶之為妾。因詩(shī)人的艷情詩(shī)基本都是紀(jì)實(shí)之作，我們從中得以了解這位女子的身份。阿姚姓姚，本為青樓歌妓。寫于人日的《試筆》中說(shuō)到詩(shī)人春節(jié)前后沒(méi)有寫詩(shī)的原因就是“新歡到手身難暇，尤物當(dāng)前命易輕”，這位“新歡”“尤物”就是阿姚。卷三中有組詩(shī)《問(wèn)答詞》16首，詩(shī)人對(duì)詩(shī)題亦自注為“阿姚”，而在此之前有《席上》《感詠》《有贈(zèng)》等詩(shī)，按理說(shuō)亦是為阿姚所作。下面，我們先從這些詩(shī)中來(lái)確定阿姚的身份?！断稀菲湟坏谒木洹皶?huì)得琴心允客挑”，其三頷聯(lián)“舞鬂墜釵松翡翠，歌唇嘗酒濕珊瑚”，《有贈(zèng)》其二頸聯(lián)“當(dāng)筵心借調(diào)琴語(yǔ)，入戶行防觸瑟聲”等詩(shī)句都暗示此女是一位擅長(zhǎng)歌舞調(diào)琴的歌妓?！队匈?zèng)》尾聯(lián)“何事膽娘偏小膽，略聞鸚鵡便心驚”更以典故交代她的歌妓身份。膽娘，泛指歌妓。唐元稹《追昔游》詩(shī):“謝傅堂前音樂(lè)和，狗兒吹笛膽娘歌?！卑⒁δ苋朐?shī)人法眼，乃是其天生美麗多情兼后天歌舞琴藝精通。她“風(fēng)情天付眼眉腰”，肌膚如趙合德一般白皙，身材如楊玉環(huán)一般豐腴(《席上》其一)，而這位天仙一樣的美女對(duì)詩(shī)人情有獨(dú)鐘，“早信個(gè)人心更暖”(《席上》其二)。當(dāng)她與詩(shī)人幽會(huì)時(shí)，發(fā)膚的香味讓詩(shī)人乍聞就心醉如狂了:“薌澤乍聞心便醉”(《席上》其三)。詩(shī)人與阿姚的交往中有時(shí)會(huì)遭到拒絕，然以追求聲色為樂(lè)的詩(shī)人卻覺(jué)得幸福無(wú)比，所謂“淺顰輕怒總相親”(《感詠》)，就算被她傷害了亦覺(jué)得“可人”。詩(shī)人如果一味追求女色而不顧及她內(nèi)心感受，也就無(wú)聊甚或無(wú)人性了，可貴的是，他對(duì)阿姚“薄命生涯”的悲慘運(yùn)命寄予深深的同情，并不像一般輕薄男子那樣將歌妓視為玩物，故此詩(shī)人才會(huì)得到阿姚的認(rèn)可，準(zhǔn)備將自己的后半生托付于他。

詩(shī)人與阿姚的交往并非一般情況下恩客正大光明地光顧青樓，而是偷偷摸摸進(jìn)行的，《有贈(zèng)》就是對(duì)此事的記錄。其一首句就夸贊阿姚的美麗，“國(guó)花第一數(shù)姚黃”，姚黃，牡丹之名貴者，開千葉黃花，由宋代姚氏人家培育所成。此處剛好以“姚黃”之姚切合阿姚之姚。阿姚的母親或老鴇也是歌妓出身，詩(shī)人早年曾見(jiàn)過(guò)，故有“笑靨乍圓全似母”之說(shuō)。其二寫一見(jiàn)鐘情而偷偷交往(“入戶行防觸瑟聲”、“何事膽娘偏小膽，略聞鸚鵡便心驚”)。其三寫幽會(huì)情景，天將亮?xí)r情猶未足，詩(shī)人睜開眼來(lái)看到阿姚的“芙蓉顏色”就認(rèn)為最是“慰朝饑”，當(dāng)然，此處的“饑”不是肚子餓，而是“色”饑，說(shuō)白了就是性饑渴。起床后阿姚“親炊飯”，詩(shī)人還夸張地想象阿姚“還愁守到濃歡夜，瘦得蠻腰剩一圍”。不過(guò)，阿姚雖說(shuō)美麗多情，歌舞琴藝皆好，但她文化水平不高，無(wú)法用詩(shī)文來(lái)與王彥泓互相酬唱傳情，“掃眉才子更無(wú)卿”(《有贈(zèng)》其二)已經(jīng)交代了這個(gè)事實(shí)。為了把這場(chǎng)戀愛(ài)編排得更富情韻，詩(shī)人就寫了多首代答詩(shī)，如《問(wèn)答詞》16首、《代所思別后》5首等。

《集》中最早注明為阿姚而作的詩(shī)就是七絕組詩(shī)《問(wèn)答詞》，是詩(shī)人返鄉(xiāng)前與阿姚分別時(shí)寫下或分別后追憶時(shí)寫下的，16首詩(shī)皆采用對(duì)話的方式來(lái)寫，雖是雙方情真意切的表述，卻也處處可見(jiàn)詩(shī)人的香艷情結(jié)。阿姚的美和詩(shī)人對(duì)她的愛(ài)是無(wú)處不在的:“雙睛點(diǎn)漆面凝酥，笑靨愁蛾一世無(wú)”(其一)、“一旬長(zhǎng)遣十函書”(其三)、“想殺昨宵燈暗后，滿身香霧近人時(shí)”(其五)、“勞卿更為先嘗看，暗度櫻桃味與郎”(其九)、“人間多少雙飛侶，未必如儂切念君”(十二)、“無(wú)計(jì)徘徊歸去也，一生贏得一思量”(十三)。阿姚對(duì)詩(shī)人也是充滿信任和期待的:“愿作君家掃除隸，一生長(zhǎng)拜美人圖”(其一)、“一自讀郎詩(shī)句后，去年消瘦到如今”(其二)、“情癡自信定非癡，思重真拚命一絲”(其五)、“銀瓶酒盡不堪篩，妾淚如波濺玉杯”(十四)。但阿姚雖陷情網(wǎng)，卻也看出王彥泓的濫情:“知音惱說(shuō)是多情，情到多時(shí)處處輕”，而詩(shī)人卻辯解道:“幸我生平頗情寡，陡然迷惑為卿卿”(十一)。于是阿姚決定考驗(yàn)王彥泓的誠(chéng)心到底幾何:“到死相尋意已堅(jiān)，莫教赍恨下黃泉。浮盟浪約三年過(guò)，病喘還知剩幾年?！?十五)其間又傳來(lái)阿姚的病訊，于是詩(shī)人有《病訊四章》記錄此事。王氏在此組詩(shī)中仍以艷情的態(tài)度來(lái)寫阿姚的病情，言“啼多不損橫波俊”(其一)、“面痕輕舐待蕭郎”(其二)，詩(shī)人恨不得“蝤蠐還嚙舊歡痕”(其三)，想象病中的阿姚稍事打扮后“一株明玉溫泉里，兩朵紅酥映日初”(其四)。詩(shī)人痛恨沒(méi)有能治療別恨和留住曼妙身姿的靈藥，希望“承露遠(yuǎn)貽卿和藥”(其四)，也是夠癡情的。浪約三年的考驗(yàn)期，不知為何比預(yù)期多了一年，也許是阿姚看透了王彥泓“君家自慣迎桃葉”(《別語(yǔ)》其二)的獵艷本性難移。后來(lái)，詩(shī)人又以組詩(shī)《勸嫁詞》12首催嫁，最終抵不住詩(shī)人的愛(ài)情攻勢(shì)而于4年后嫁給了他。《勸嫁詞》中，詩(shī)人敘說(shuō)自己獨(dú)居的孤寂無(wú)聊，每首詩(shī)都是先追憶過(guò)往的甜蜜情事，末句皆用“××××等卿來(lái)”收束，依次是:“垂楊絲下等卿來(lái)”，“軟苔香徑等卿來(lái)”，“暖燒心字等卿來(lái)”，“琉璃匣畔等卿來(lái)”，“瓶笙聲里等卿來(lái)”，“素馨花發(fā)等卿來(lái)”，“竹窗梅檻等卿來(lái)”，“畫船煙雨等卿來(lái)”，“淺嗔低罵等卿來(lái)”，“濃香細(xì)唾等卿來(lái)”，“盡消癡妒等卿來(lái)”，“清詞吟遍等卿來(lái)”，真不愧是談情說(shuō)愛(ài)的高手，以火熱的詩(shī)句將自己盼娶的心情火山熔巖般迸發(fā)出來(lái)，作為一名以脫卻樂(lè)籍、嫁與良人為人生目的的歌妓，誰(shuí)能無(wú)動(dòng)于衷?她終于如愿以償?shù)丶藿o了詩(shī)人，此時(shí)的作者已經(jīng)43歲?！栋⒁χ畾w，凡同心皆為予喜，而向來(lái)知其事者，端己、韜仲叔也于其來(lái)賀。賦謝一章》就是詩(shī)人迎娶阿姚后，朋友前來(lái)道賀而寫的詩(shī)。但詩(shī)人在此詩(shī)中也流露出遺憾:“慚愧月華詩(shī)思淺，只堪烹點(diǎn)密云茶?！痹氯A，作者自注:“唐女郎姚月華有詩(shī)，見(jiàn)才調(diào)集?！贝私柚赴⒁?，可見(jiàn)阿姚大概只能算是粗通詩(shī)。密云茶，作者自注:“東坡有茶名密云龍，最所珍惜;惟黃魯直、秦太虛來(lái)，則使侍兒朝云烹以飲之?！贝艘猿票劝⒁?，這又是在向朋友炫耀娶了王朝云一樣的紅顏知己。

男人的通病是，將女人娶到手就失去原有的興趣。阿姚為妾后，身份立馬改變，《示晚內(nèi)》4首中就再也沒(méi)有對(duì)阿姚外貌的矜夸和情事的渲染，只有“磨耗雄心漸已空，十年醇酒婦人中”(其一)的慨嘆和“狂蹤不待卿垂念，天下男兒睡魘時(shí)”(其二)的放浪。本以容貌打動(dòng)詩(shī)人的阿姚婚后就變成了“所乏唯容”，只剩下“不費(fèi)閑膏沐”(其三)和“布裳椎髻”(其四)的勤儉持家美德了，而且至此之后阿姚就再也沒(méi)有出現(xiàn)在詩(shī)人筆下，直到五年之后病逝，詩(shī)人在《悼詞四章》中才再次提到她，真是一個(gè)薄福之人。阿姚的死令詩(shī)人再次陷入“兇短應(yīng)令薄幸償”的凄涼境地，最后痛徹心肺地吟出“底是可消冤痛處，哭伊三萬(wàn)六千場(chǎng)”。

在與阿姚談情說(shuō)愛(ài)直至納之為妾及后來(lái)的生活中，詩(shī)人一直艷遇不斷。在去世的前一年，詩(shī)人竟然動(dòng)心思又買一妾，此女陸姓(《聘妾未回寄贈(zèng)代書》其二有“第一風(fēng)神陸女郎”之句)。高興之余，一口氣寫了組詩(shī)《買妾詞》10首，將買妾的過(guò)程交代得有條不紊。此妾是揚(yáng)州樂(lè)籍中人，其五言:“如今不作揚(yáng)州夢(mèng)，蘇意新梳燕尾長(zhǎng)?！贝舜钨I妾是由媒人領(lǐng)著去的，而且是從一群女孩子中任意挑選的。在作者眼中，這群女子簡(jiǎn)直個(gè)個(gè)都是天仙，人人技藝超群，其中當(dāng)然有矜夸的成分，但也看出詩(shī)人秉性難移。其一言隨媒人登船前往選妾，其二言來(lái)到一群女子面前，被她們品頭論足，其三言自己對(duì)她們的審視(“粉面香肩挨笑處，隔簾偷看主人家”)，其四言她們個(gè)個(gè)打扮得整齊、大方、得體，其五言對(duì)她們的仔細(xì)端詳，其六言鑒別后讓其中的一位報(bào)出年庚(“某月日時(shí)剛十六”)，其七言她們琴棋女紅精湛，能詩(shī)會(huì)文，其八言寫下買妾文書，其九言所買之妾盼嫁的急切心理，其十想象婚禮程序及婚后妾回門娘家的情景。王彥泓好色的心理至死不移。

多年來(lái)，詩(shī)人的身體狀況并不好，時(shí)常罹病，但他在49歲時(shí)竟然還有心情買妾、作艷詩(shī)，其艷心艷情可見(jiàn)一斑。具有諷刺意味的是，這位被詩(shī)人下了契約的陸氏小妾不知何故卻無(wú)回復(fù)的音信，于是詩(shī)人又寫《聘妾未回寄贈(zèng)代書》7首，這也是《集》中最后一組詩(shī)。他自作多情地說(shuō):“未曾識(shí)面早情深”(其一)，“洛神姿韻也尋常”(其二)，“色藝果然推第一，那能不唱渙之詩(shī)”(其四)，“女弟從來(lái)體自香”(其五)，“鳳凰聲韻不如雛”(其六)。讀這些詩(shī)句，你可以想象詩(shī)人在憧憬之中是何等愜意舒暢。這組詩(shī)的最后兩句是:“一綹香煙花數(shù)朵，正堪相伴病維摩”(其七)，愜意中伴有頹唐，頹唐中不無(wú)愜意，但這位小妾到底娶沒(méi)娶進(jìn)門，或是根本沒(méi)有來(lái)得及迎娶詩(shī)人就已病入膏肓，我們是無(wú)法得知了，這也給讀者留下一個(gè)大懸念。

四、結(jié)語(yǔ)

從發(fā)妻賀氏、侍妾阿云，到阿姚妾、陸氏妾，在近三十年的婚姻生活中，詩(shī)人一方面不斷遭受困頓科場(chǎng)、仕途無(wú)望的折磨，一方面不斷追求新歡而創(chuàng)作大量艷情詩(shī)(發(fā)妻賀氏的悼亡詩(shī)除外)，用詩(shī)人的詩(shī)句來(lái)概括，就是“磨耗雄心漸已空，十年醇酒婦人中”(《示晚內(nèi)》其一)。

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