解讀《盒子怪》中的多重主題與電影元素

金艷杰

《盒子怪》是由安東尼·斯塔奇和格拉漢姆·阿納貝爾聯(lián)袂執(zhí)導(dǎo)的，焦點(diǎn)影業(yè)與萊卡動(dòng)畫工作室共同制作完成，并由環(huán)球影業(yè)出品的一部定格動(dòng)畫電影。值得一提的是，該部動(dòng)畫電影是萊卡動(dòng)畫工作室繼《鬼媽媽》《通靈少年諾曼》之后的又一部全新的動(dòng)畫作品。動(dòng)畫電影《盒子怪》繼承了萊卡工作室之前兩部電影的哥特式藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，導(dǎo)演與動(dòng)畫制作方以“陰晦”“壓抑”作為該部影片的主要的語言環(huán)境和感情基調(diào)，在給人以“恐怖”的感官刺激的同時(shí)，對(duì)盒子怪及其撫養(yǎng)成人的男孩蛋生的生活經(jīng)歷進(jìn)行了生動(dòng)的表述，在此過程中，為了更好對(duì)影片中的內(nèi)容、主題思想等方面進(jìn)行闡述，導(dǎo)演采用了意象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，借助電影中頻繁出現(xiàn)的藝術(shù)元素對(duì)影片的內(nèi)容、主題進(jìn)行深層次、多角度的闡釋。導(dǎo)演及其相關(guān)制作人員，首先在影片中建構(gòu)了維多利亞時(shí)代這個(gè)特定的故事背景，并利用“盒子怪”“紅帽子所使用的機(jī)器”對(duì)當(dāng)時(shí)所處的工業(yè)革命環(huán)境進(jìn)行了具體的描述，并以此為基礎(chǔ)將“盒子怪”“男孩蛋生”“帽子”“盒子終結(jié)者”“奶酪”等作為組成影片內(nèi)容的主要因素，對(duì)影片中所指的維多利亞時(shí)期“奶酪橋”（城市名稱）中民眾、盒子怪與貴族階級(jí)之間的矛盾進(jìn)行表現(xiàn)，從而進(jìn)一步的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍舊存在的階級(jí)、等級(jí)問題進(jìn)行尖銳的揭示與諷刺。

一、 階級(jí)的劃分、統(tǒng)治與階級(jí)特權(quán)在電影《盒子怪》中的具體表現(xiàn)

在電影藝術(shù)表現(xiàn)過程中，對(duì)于主題思想的表述使電影作品擺脫了單純的娛樂性，同時(shí)具有更為深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在動(dòng)畫電影《盒子怪》中，導(dǎo)演與電影制作人員不但通過影片中人物形象的滑稽的外形、荒誕的語言、行為舉止等為觀眾帶來了歡笑，還通過對(duì)典型環(huán)境中的典型形象的塑造與刻畫，在影片中對(duì)多重主題進(jìn)行表述，其中最為突出的是在影片中所表現(xiàn)出的“階級(jí)”的主題。為了更加生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確地在影片中對(duì)“階級(jí)”主題進(jìn)行表現(xiàn)，導(dǎo)演與相關(guān)動(dòng)畫制作人員對(duì)影片中具有意象作用、指代意義的電影元素進(jìn)行了重點(diǎn)的塑造與刻畫，譬如，盒子怪、帽子和奶酪。在電影《盒子怪》中等級(jí)、階級(jí)的劃分十分明顯，從低到高依次為蟲子、盒子怪、普通民眾、紅帽子（影片中又稱“盒子終結(jié)者”）以及白帽子。在確定了影片中的階級(jí)等級(jí)之后，制作方相關(guān)人士運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法對(duì)各個(gè)階級(jí)的生存環(huán)境、日常生活等進(jìn)行了細(xì)致的描繪，從多種角度對(duì)“階級(jí)”主題進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充性表達(dá)。比如說，影片《盒子怪》中具有重復(fù)性的鏡頭畫面對(duì)盒子怪的生存環(huán)境和生活方式進(jìn)行了詳盡的表述，盒子怪屬于晝伏夜出的生物；性格膽小、懦弱，喜歡將自己隱藏于各類紙盒中；盒子怪以各種蟲子為食物，以保證自己生命的健康延續(xù)；同時(shí)盒子怪喜歡用撿來的各種廢棄物品制造新的工具、機(jī)器，或是從中獲得樂趣，或是為繼續(xù)的生活、工作提供方便條件等等。從這些內(nèi)容來看，盒子怪所具有的習(xí)性和生活方式是導(dǎo)演在通過扭曲、夸張等一藝術(shù)系列藝術(shù)加工活動(dòng)后，對(duì)于維多利亞時(shí)期英國(guó)社會(huì)最底層貧民及其窮困生活的集中表現(xiàn)。又比如說，在影片中紅帽子斯納徹開著自己怪異的車子在陰暗的巷子里追捕盒子怪，并發(fā)出詭異的、令人毛骨悚然的笑聲。導(dǎo)演和相關(guān)動(dòng)畫制作人員所以選擇將斯納徹這一人物形象進(jìn)行妖魔化處理，除了在藝術(shù)效果上更能夠與盒子怪的形象形成鮮明的對(duì)比外，還可以更深刻的將階級(jí)統(tǒng)治的殘暴性等內(nèi)容展現(xiàn)在觀眾面前。也就是說，導(dǎo)演和動(dòng)畫制作人員通過對(duì)電影中人物形象這一元素進(jìn)行詳盡的塑造、刻畫，對(duì)影片中存在的階級(jí)等級(jí)以及不同階級(jí)的的現(xiàn)狀、存在問題等進(jìn)行具體的描述。

動(dòng)畫電影《盒子怪》海報(bào)

同時(shí)，在電影《盒子怪》中導(dǎo)演還賦予一些靜物以特殊的含義，從不同的角度對(duì)“階級(jí)”主題中“階級(jí)特權(quán)”的內(nèi)容進(jìn)行深刻的反映，比如影片中的“帽子”與“奶酪”。可以說，在電影《盒子怪》中“帽子”是階級(jí)等級(jí)的象征，而“奶酪”是階級(jí)特權(quán)的代表。在影片中紅帽子斯納徹對(duì)于白帽子的追求和癡迷達(dá)到了癲狂的狀態(tài)，為了得到海特利林德勛爵頭上的白帽子，斯納徹可以說是不惜運(yùn)用一切手段，他制造關(guān)于盒子怪吃小孩的謠言，造成社會(huì)恐慌，并且殘害盒子怪以提高自己的社會(huì)威望與地位。同時(shí)，為了享有最高階級(jí)所擁有的特權(quán)，斯納徹在明知自己對(duì)奶酪過敏的情況下還大量的食用奶酪。也就是說，導(dǎo)演在利用“白帽子”和“奶酪”對(duì)階級(jí)等級(jí)、階級(jí)特權(quán)內(nèi)容進(jìn)行闡述的同時(shí)，也借此對(duì)紅帽子斯納徹及其所代表的政治投機(jī)者進(jìn)行了有力的嘲諷。當(dāng)然，在影片中導(dǎo)演也通過“奶酪”“白帽子”等電影元素對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、麻木不仁、貪得無厭等丑惡嘴臉進(jìn)行了描述。例如，在影片中海特利林德勛爵和其他貴族一起將修建兒童醫(yī)院的資金用于購(gòu)買更昂貴的奶酪，以顯示該階級(jí)的特權(quán)和至高無上等等。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式，對(duì)當(dāng)時(shí)維多利亞時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)的腐敗作了精準(zhǔn)的重現(xiàn)和深刻的批判，耐人尋味，也使影片《盒子怪》更具有現(xiàn)實(shí)意義和思考價(jià)值。

二、 男孩“蛋生”的探索精神與反抗意識(shí)

“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，如果說在電影中，盒子怪是底層被壓迫群眾的典型代表，那么由盒子怪所撫養(yǎng)成人的男孩“蛋生”就是底層群眾中進(jìn)行反抗活動(dòng)的先驅(qū)者。換句話說，在電影《盒子怪》中這個(gè)叫做“蛋生”的男孩身上，凝集著無畏的探索精神和反抗意識(shí)。在影片中，蛋生在盒子怪所居住的地下環(huán)境中成長(zhǎng)，并接受著盒子怪思維模式的教育，以至于在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，蛋生也認(rèn)為自己是一個(gè)盒子怪，他用盒子怪的生活方式生活、成長(zhǎng)。但是與其他盒子怪不同的是，在蛋生的身上存在著探索精神。蛋生比其他盒子怪對(duì)于外面的世界更充滿好奇，尤其是在目睹了盒子怪被紅帽子斯納徹抓走后。為了解救自己的同伴，蛋生結(jié)識(shí)了女孩溫妮，并同溫妮開始新的冒險(xiǎn)故事，在這個(gè)過程中，蛋生以人類的身份重新接觸了外面的世界、陽(yáng)光、話劇、貴族們的舞會(huì)和奶酪等等，盡管在這個(gè)與外界接觸的過程中蛋生制造出了不少的笑話和麻煩，但是這正是人類探索精神付之于行動(dòng)且不斷進(jìn)步的具體表現(xiàn)之一。影片中，蛋生在救出了盒子怪費(fèi)什之后無意間得知了自己的身世，為了解除大家對(duì)盒子怪的錯(cuò)誤理解蛋生覺得將自己的身世和經(jīng)歷公之于眾，得知消息后的斯納徹對(duì)蛋生的行為進(jìn)行阻撓，進(jìn)而更大范圍的對(duì)盒子怪進(jìn)行鎮(zhèn)壓、迫害。于是，蛋生開始表現(xiàn)出反抗行為，并且在影片的最后帶領(lǐng)盒子怪徹底拆掉了斯納徹的機(jī)器，破除了之前關(guān)于“盒子怪吃小孩子”的傳言。從以上內(nèi)容我們可以看出，在電影《盒子怪》中，蛋生是一個(gè)具有先驅(qū)性的領(lǐng)導(dǎo)人物，其名字蛋生首先預(yù)示著新的精神和意識(shí)、行為在盒子怪或者說是底層被壓迫人群中產(chǎn)生，并逐漸壯大。隨后，該人物角色在的行為舉止又不斷地對(duì)影片中的故事情節(jié)進(jìn)行推動(dòng)，表現(xiàn)出了探索精神和反抗意識(shí)，對(duì)于人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所起到的重大作用和深遠(yuǎn)意義。換而言之，在電影《盒子怪》中，導(dǎo)演和相關(guān)制作人員用“盒子怪”“盒子怪化的男孩蛋生”“人類男孩蛋生”來表現(xiàn)人類發(fā)展、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷覺醒的精神，以及在壓迫環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的“反抗意識(shí)”與“反抗行為”。這樣具體化、形象化的表現(xiàn)形式，使影片在主題想表達(dá)方面更簡(jiǎn)潔明了，也更容易與觀眾的內(nèi)心感受、情緒、情感產(chǎn)生共鳴。

三、 電影《盒子怪》中反思與救贖

電影《盒子怪》除了對(duì)“階級(jí)”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了表述和反思活動(dòng)，更通過影片中不同人物角色的語言、行為等內(nèi)容對(duì)人性、正義等問題進(jìn)行了另類的表述與反思。在影片《盒子怪》中，導(dǎo)演將人性的丑陋面淋漓盡致地表現(xiàn)出來，例如，群眾對(duì)于紅帽子斯納徹所制造出的“盒子怪吃孩子”的謠言的信服表現(xiàn)出了人格、人性在發(fā)展中所存在的盲目從眾的弱點(diǎn)，而正是這個(gè)弱點(diǎn)的存在才使得斯納徹有機(jī)可乘，在利用謠言抬高自己身價(jià)、社會(huì)地位的同時(shí)，對(duì)可憐的盒子怪以及正直的發(fā)明家進(jìn)行侵犯、迫害的行徑。同時(shí)，在影片《盒子怪》中，導(dǎo)演還通過塑造紅帽子斯納徹這一角色形象來突出表現(xiàn)人性的貪婪、虛偽。比如說，在影片中斯納徹想盡辦法希望得到白帽子的階級(jí)榮譽(yù)與特權(quán)；斯納徹不顧自己的身體狀況食用奶酪只是為了證明自己的身份與社會(huì)地位；以及為了更好利用社會(huì)輿論打壓盒子怪，為自己謀取更多的利益，斯納徹偽裝成時(shí)髦夫人等等。斯納徹所偽裝的時(shí)髦夫人可以說是影片《盒子怪》中的一個(gè)至關(guān)重要的人物角色，在電影中，斯納徹正是利用這樣一個(gè)形象進(jìn)行謠言的散播活動(dòng)的，同時(shí)時(shí)髦婦人受到了“奶酪橋”各個(gè)階級(jí)，尤其是貴族階級(jí)的喜愛，一方面暗示階級(jí)統(tǒng)治過程中精神壓迫的重要手段的普遍性，另一方面也直指人性的虛偽，而無論是廣大民眾、階級(jí)統(tǒng)治參與人員還是統(tǒng)治階級(jí)都對(duì)于這種“虛偽”喜聞樂見，這也是人類、人性發(fā)展過程中產(chǎn)生的一種可悲性。同樣，在影片中女孩溫妮第一次接觸盒子怪的時(shí)候，驚恐地說“我是富商的女兒，我肯定我很美味”也表現(xiàn)出了人類對(duì)于地位、身份所表現(xiàn)出的迷戀、虛榮和狂妄自大。而這些也是人類人性、人格發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的明顯的丑陋的弱點(diǎn)。

當(dāng)然，導(dǎo)演除了在影片中將人類、人性發(fā)展的可悲性完美、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，也對(duì)“正義”進(jìn)行了具有質(zhì)疑性的表述。在影片中三個(gè)身形各異的隨從一直是紅帽子斯納徹行兇時(shí)的幫兇、跟班。然而這三個(gè)人的形象卻極具諷刺意味，矮個(gè)子的跟班從面相上來講就稱得上窮兇極惡，并且其在影片中的行為也可以說是“為了行兇而行兇”，是一個(gè)不折不扣的壞人，而其余兩個(gè)一瘦一胖的跟班卻在幫兇的過程中一直聲稱是“為了正義而戰(zhàn)”，并在影片的結(jié)尾處幫助蛋生、溫妮打敗了斯納徹。由此可見，在進(jìn)行跟班的人物設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的同時(shí)，導(dǎo)演更希望通過這三個(gè)人物對(duì)不同階級(jí)、立場(chǎng)下的“正義”“非正義”進(jìn)行辯證性的反思?；蛘哒f，導(dǎo)演通過對(duì)“正義”“非正義”行為實(shí)施的對(duì)象不同，對(duì)政治性謊言進(jìn)行揭露和諷刺。然而，“罪惡”和“救贖”具有對(duì)立性，又關(guān)系極為密切，可以說，在很多情況下，“罪惡”和“救贖”兩者具有并存的關(guān)系。在影片的高潮部分，溫妮勸說一胖一瘦兩個(gè)跟班使機(jī)器停止運(yùn)轉(zhuǎn)，蛋生因此而獲救，而這一切正如瘦子跟班所說的那樣，“這是我們救贖的機(jī)會(huì)”。換而言之，在電影《盒子怪》中，小女孩溫妮是兩個(gè)跟班被救贖的契機(jī)，在被救贖之后，兩個(gè)人愉快地加入了打擊“罪惡”的斗爭(zhēng)中，并且阻止了斯納徹對(duì)于蛋生、盒子怪、海特利林德勛爵以及整個(gè)“奶酪橋”的侵害行為。因此，可以說在影片《盒子怪》中小女孩對(duì)于兩個(gè)“惡人”的救贖行為既表現(xiàn)出了“性本善”的哲學(xué)思想，又體現(xiàn)出了宗教理論中救贖思想及其活動(dòng)的重要性，同時(shí)也使影片在思想意境上更具有神秘韻味。

綜上所述，導(dǎo)演和動(dòng)畫電影《盒子怪》相關(guān)制作人員為影片構(gòu)建了恰當(dāng)?shù)母缣厥斤L(fēng)格的語言環(huán)境，以此為感情基調(diào)生動(dòng)地講述了蛋生和女孩溫妮的冒險(xiǎn)故事，并在電影制作與拍攝的過程中，賦予“盒子怪”“帽子”“奶酪”等電影元素以深刻的內(nèi)涵，在對(duì)階級(jí)劃分、階級(jí)制度、階級(jí)特權(quán)和階級(jí)高壓統(tǒng)治手段、方式等內(nèi)容、主題思想等進(jìn)行了詳盡的描述的同時(shí)，對(duì)維多利亞時(shí)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)、存在問題等進(jìn)行揭示與抨擊，也通過影片中不同人物形象的行為舉止、生活經(jīng)歷等引發(fā)觀眾對(duì)人性、正義、救贖等內(nèi)容進(jìn)行深刻的反思。無論是在動(dòng)畫電影的藝術(shù)表現(xiàn)方面，還是在電影主題思想的表述與闡釋方面，《盒子怪》都為電影產(chǎn)業(yè)的日后發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，并提供了良好的啟示與參考素材。