用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)

□ 余 平 陳蘭蘭

職業(yè)院校文化是直接影響高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的環(huán)境因素，對(duì)高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成有著重要的作用。高職院校要正確認(rèn)識(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)當(dāng)代高職校園文化的必要性，深入探究社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高職校園文化建設(shè)的途徑，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高職校園文化建設(shè)，為高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成創(chuàng)造良好的環(huán)境，為高職學(xué)生的成長(zhǎng)成才營(yíng)造有利的文化氛圍。

一、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)的必要性

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)是高職校園文化建設(shè)所處的時(shí)代的要求，是當(dāng)前高職大學(xué)生校園文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的需要和解決目前存在的高職校園文化建設(shè)問題的必然要求。當(dāng)前高職校園文化建設(shè)所面臨的是一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境:隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，文化的交流越來越頻繁，文化的傳播越來越廣泛，職業(yè)院校與外界的聯(lián)系日益增強(qiáng)。校園“文化凈化”的角色和“庇護(hù)傘”作用正在漸漸地消融。高職校園文化被推上了一種“多元化”的發(fā)展和外來文化的傳播，傳統(tǒng)的本土文化也面臨著挑戰(zhàn)，一些傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值的消失，削弱了傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)作用。校園是傳統(tǒng)文化保存和發(fā)展的重要陣地，因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)十分重要。

就校園文化的現(xiàn)狀來看，隨著人們生活質(zhì)量的提高和思想觀念的轉(zhuǎn)變，一種以滿足大眾娛樂消遣為目的的通俗文化在大學(xué)校園內(nèi)不斷流行。通俗文化只注重迎合大眾喜好而不顧及大眾的健康成長(zhǎng)，有時(shí)甚至為了滿足某些低級(jí)需要而不惜以損害大眾的身心健康為代價(jià)。這種文化往往將校園文化推向“市場(chǎng)文化”和“消費(fèi)文化”的境況。

在這種情況下，如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高職校園文化建設(shè)的引領(lǐng)，這種文化將會(huì)因?yàn)榈貌坏絻r(jià)值衡量“篩網(wǎng)”的過濾而偏離正確方向。就校園文化的主體來看，處于社會(huì)變革時(shí)期的大學(xué)生既表現(xiàn)出了較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)力，同時(shí)又暴露出了較弱的社會(huì)免疫力。高職學(xué)生的“過度適應(yīng)”導(dǎo)致了他們對(duì)不良思想和行為的“過度容忍”。這種情況同樣說明校園文化迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)。

從當(dāng)前高職校園文化建設(shè)存在的問題看，更需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)。隨著社會(huì)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，當(dāng)前校園文化存在的問題之一是校園文化建設(shè)價(jià)值成分的缺失。高職校園文化建設(shè)必須注重高職學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，因此，高職校園文化建設(shè)必須要融入適度的價(jià)值成分，否則高職校園文化建設(shè)就會(huì)因失去了文化建設(shè)的“魂”而浮于表面，流于形式。有些高職院校將校園文化建設(shè)當(dāng)成了純粹的娛樂消遣活動(dòng)或者是培養(yǎng)學(xué)生技能的活動(dòng)，完全排斥了校園文化建設(shè)的價(jià)值成分。問題之二是高職校園文化建設(shè)價(jià)值導(dǎo)向的不明確。高職學(xué)生校園文化建設(shè)必須要有明確的價(jià)值導(dǎo)向，否則，高職校園文化建設(shè)就會(huì)因失去價(jià)值方向而飄忽不定。有些高職院校的校園文化建設(shè)過多地注重了學(xué)生的實(shí)際需要，而沒有把握好文化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，使得高職校園文化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向若隱若現(xiàn)，忽明忽暗。事實(shí)說明，如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)，以上問題的解決就可能會(huì)因“治標(biāo)不治本”而“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。

二、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)的基本途徑

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)就要確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高職校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位，就要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高職校園文化建設(shè)中的價(jià)值導(dǎo)向作用，促進(jìn)引領(lǐng)高職校園文化的社會(huì)主義核心價(jià)值因子的成長(zhǎng)。

(一)確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高職校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位。要確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高職校園文化建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)地位?！岸喾N價(jià)值觀的地位和作用是不同的，其中處于支配地位，對(duì)一個(gè)社會(huì)發(fā)揮根本性主導(dǎo)作用，影響社會(huì)成員行為取向的最根本的價(jià)值理念或價(jià)值目標(biāo)的價(jià)值體系，稱為核心價(jià)值體系?！鄙鐣?huì)現(xiàn)實(shí)要求確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高職校園文化建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)地位，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到高職校園文化建設(shè)的方方面面，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高職校園文化的各個(gè)方面。確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高職校園文化建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)地位，并不是否認(rèn)文化的“多樣性”，不是要以一元代替多元，用一元來否定多元，而是要以一元統(tǒng)領(lǐng)多元。

多樣性是歷史發(fā)展到一定程度的結(jié)果，并非人的主觀意志和刻意追求，也不可能人為地加以改變，固執(zhí)一元價(jià)值觀的己見，以“核心”否定或取代“多樣”，不僅不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展，而且也會(huì)因墨守成規(guī)而使得價(jià)值觀的普及舉步維艱。列寧說:“多樣性不但不會(huì)破壞在主要的、根本的、本質(zhì)的問題上的統(tǒng)一，反而會(huì)保證這種統(tǒng)一”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種主導(dǎo)價(jià)值觀，不是建立在一種或幾種特殊文化價(jià)值理想基礎(chǔ)之上的，它是整個(gè)社會(huì)對(duì)多元思想和多元價(jià)值整合、選擇的結(jié)果。價(jià)值觀的多元化，利于開闊視野，解放思想，促使人們突破陳規(guī)陋習(xí)，有助于創(chuàng)新思維的產(chǎn)生;同時(shí)，也為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展和創(chuàng)新提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)和肥沃的土壤。

黨的十七大報(bào)告指出，“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。”因此，高職校園文化建設(shè)必須體現(xiàn)一種開放的心態(tài)，為其發(fā)展創(chuàng)造寬松的校園環(huán)境，最大限度地利用其積極因素，最大限度地減少消極因素的影響，使高職校園文化建設(shè)充滿活力，豐富多彩，后勁十足。

(二)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高職校園文化建設(shè)中的價(jià)值導(dǎo)向作用。高職校園文化建設(shè)的目的在于育人，關(guān)鍵在于價(jià)值引領(lǐng)，高職校園文化建設(shè)應(yīng)該重其內(nèi)，而不是重其外;重其神，而不是重其形;重其魂，而不是重其體。高職校園文化“包括校園建筑的布局、建筑的風(fēng)格、建筑的色彩、建筑的式樣等，既表現(xiàn)為一種無聲語言，又在詮釋著高校的一種精神”。優(yōu)秀的校園文化要能夠使人們通過校園文化的外部的“形”和“體”看到其“神”與“魂”。因此，高職校園文化建設(shè)不僅要注重環(huán)境建設(shè)，而且更要注重“神”和“魂”的建設(shè)。在進(jìn)行高職校園文化建設(shè)時(shí)，必須發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高職校園文化建設(shè)中的價(jià)值導(dǎo)向作用。

1.改善高職校園文化建設(shè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮高職校園文化建設(shè)價(jià)值導(dǎo)向作用的關(guān)鍵在于內(nèi)部?jī)r(jià)值導(dǎo)向的開發(fā)。然而，很多高校目前存在的一個(gè)普遍問題是過度注重外在環(huán)境的建設(shè)而忽略內(nèi)在實(shí)質(zhì)的建設(shè)，更有甚者，有些學(xué)校為了吸引生源，迎合大眾口味，片面追趕時(shí)尚，而允許低俗文化因子在物質(zhì)文化中的存在。造成這一現(xiàn)象的根本原因在于校園文化建設(shè)評(píng)價(jià)體制的缺陷和人們?cè)u(píng)價(jià)觀念的錯(cuò)誤。以往，為了易于操作，校園文化評(píng)價(jià)往往注重外在表現(xiàn)。高職評(píng)估經(jīng)常把校園文化建設(shè)的物質(zhì)文化當(dāng)作一個(gè)十分重要的指標(biāo)，而較少關(guān)注到物質(zhì)文化后面所隱藏的價(jià)值因子。因此，改變校園文化建設(shè)不利局面的關(guān)鍵在于校園文化建設(shè)評(píng)價(jià)體制的改變。傳統(tǒng)上，硬件設(shè)施經(jīng)常是學(xué)生家長(zhǎng)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校的指標(biāo)，學(xué)校校園環(huán)境的好與壞，學(xué)校的氣派與否，常常是家長(zhǎng)幫孩子選擇學(xué)校的一個(gè)重要指標(biāo)。現(xiàn)在的大學(xué)，尤其是一些聲望不是很高的大學(xué)，要想在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，獲得生源，求得發(fā)展，不得不千方百計(jì)地迎合學(xué)生家長(zhǎng)這種口味，迅速擴(kuò)建校園，改善校園環(huán)境。于是，大學(xué)“圈地運(yùn)動(dòng)”和花巨資修建景觀盛極一時(shí)，可是很少有人注意到硬件設(shè)施背后所隱含的價(jià)值導(dǎo)向功能和文化育人功能的開發(fā)。高職校園文化建設(shè)要想取得成效，必須改變單純以樓房的高低，環(huán)境的好壞為標(biāo)準(zhǔn)的觀念。要重視硬件建設(shè)，更要注重精神的建設(shè)。

2.要積極探索建立交流對(duì)話機(jī)制。在突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，通過交流對(duì)話，求同存異，借鑒吸收，共同發(fā)展。

(三)善于發(fā)現(xiàn)高職校園文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值因子，促進(jìn)其成長(zhǎng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)不是舍棄高職校園文化中現(xiàn)存的一切，另起爐灶，平地建高樓。事實(shí)上，高職校園不管是物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)還是行為文化建設(shè)總體上是好的，積極的。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)要努力發(fā)掘體現(xiàn)在校園文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值因子，促進(jìn)其茁壯成長(zhǎng)。一是要善于發(fā)掘高職校園文化中既有的社會(huì)主義核心價(jià)值因子?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系，是我國(guó)各族人民群眾在長(zhǎng)期共同的生活實(shí)踐中，形成并與之相適應(yīng)的一套價(jià)值觀念，經(jīng)由執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨將這些處于零碎狀態(tài)的價(jià)值觀念通過整合之后而上升為我們這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，反映著國(guó)家的性質(zhì)、社會(huì)的本質(zhì)以及全體人民的奮斗目標(biāo)和努力方向，它是由價(jià)值信仰、價(jià)值理想、價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)范所形成的統(tǒng)一體。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系來源于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活中優(yōu)秀價(jià)值因子的抽象概括。因此，從現(xiàn)實(shí)生活中可以找到許多社會(huì)主義核心價(jià)值因子。高校思想政治教育工作者要有體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)，要貼近生活，貼近學(xué)生，用一顆敏感的心去體驗(yàn)，用一雙智慧的眼去觀察大學(xué)校園內(nèi)的一切，不失時(shí)機(jī)地捕捉高職校園內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值因子。二是要善于發(fā)展高職校園文化中已有的社會(huì)主義核心價(jià)值因子。對(duì)于捕捉到的社會(huì)主義核心價(jià)值因子一定要精心呵護(hù)，細(xì)心培養(yǎng)，努力促進(jìn)其茁壯成長(zhǎng)，進(jìn)而將既有的社會(huì)主義核心價(jià)值因子轉(zhuǎn)變成大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、結(jié)語

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧文化的根本，對(duì)高職校園文化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。高職學(xué)校在進(jìn)行大學(xué)校園文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)該高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高職校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)。

［1］李曉華.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園建設(shè)［J］.河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007

［2］列寧.列寧全集［M］.北京:人民出版社，1995，第33 卷

［3］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京:人民出版社，2007

［4］薛文治.對(duì)高校校園文化建設(shè)的思考［J］.中國(guó)高教研究，2003