探析媒體文化對當(dāng)代青年政治認(rèn)同的影響

探析媒體文化對當(dāng)代青年政治認(rèn)同的影響

陳建

摘要：復(fù)雜的媒體文化不僅直接改變著青年的生活方式，還對其政治認(rèn)識產(chǎn)生影響。媒體文化的大眾性、開放性和消費(fèi)性特點是造成青年政治認(rèn)同危機(jī)的主要因素。本文分析了媒體文化環(huán)境下青年政治認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)，并提出了應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：媒體文化;青年;政治認(rèn)同

中圖分類號：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著信息和通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，各類大眾傳媒介質(zhì)日新月異，其傳播的信息正以快速、開放、巨量、豐富的形式等特點，逐漸滲透到人們生活的各個領(lǐng)域，影響著人們的生活方式、價值認(rèn)同、思想觀念及文化導(dǎo)向。所謂的媒體文化，是文化的媒體呈現(xiàn)方式，可以理解為各類文化的綜合體，如網(wǎng)絡(luò)文化、體育文化、飲食文化、段子文化等。青年是社會中最擅長使用新媒體技術(shù)的群體，透過媒體文化來探討如何塑造青年的政治認(rèn)同和價值觀，是鞏固主流意識形態(tài)的需要，也是引導(dǎo)青年健康成長成才的需要。

一、媒體文化對青年政治認(rèn)同的影響方式

任何抽象的事物都有與之對應(yīng)的表現(xiàn)形式，文化必然與傳播媒介存在千絲萬縷的聯(lián)系，一方面文化的流傳與繼承需要媒介來完成，另一方面媒介的發(fā)展和變化也豐富著文化的內(nèi)容。青年在這種文化的氛圍中，形成了自身的認(rèn)同性、存在感和自我價值。媒體不斷以特有的吸引力，引導(dǎo)青年參與各類文化社群，并被導(dǎo)入階級意識、族群意識、種族意識等意識形態(tài)。媒體文化引導(dǎo)青年對整個社會的看法及價值觀：好的或不好的、消極的或積極的、正義的或邪惡的。媒體傳播提供了象征、隱喻以及青年借以構(gòu)建的一種共享文化資源，他們便嵌入這種文化中，從而影響對身份和國家政治的認(rèn)同。

一是媒體文化的大眾性讓青年接受信息趨于便利。媒體文化總是連續(xù)地與大眾媒介承載的新聞性融合在一起，以滿足青年好奇的心理需求。青年之所以能廣泛接受并依賴，原因在于媒體文化能夠呈現(xiàn)出多種新穎的內(nèi)容或表現(xiàn)形式，不但有極具色彩的文字、圖片、影音，還有刺激的畫面和表演。在這種文化環(huán)境中，青年可以足不出戶地接收、挑選、交流各類文化信息，滿足了他們認(rèn)識世界、期望尊重、找尋政治認(rèn)同的愿望。二是媒體文化的開放性讓青年接受信息趨于多元。因為媒介與所有大眾文化聯(lián)盟，而且傳播成本低廉，最終演化成媒體文化涵蓋內(nèi)容的無所不包。這種橫跨許多文化品種的包容性完全可以提供極具吸引力的產(chǎn)品，讓青少年忽略課堂上相對枯燥的學(xué)習(xí)，而關(guān)注各類政治信息和八卦新聞，一旦將政治內(nèi)容娛樂化，必然會沖擊青年的政治認(rèn)同。三是媒體文化的消費(fèi)性讓青年的政治訴求趨于冷淡。媒體文化以不斷更新的消費(fèi)訊息和超前的消費(fèi)觀念吸引著人們，這種感官上的短暫刺激往往令受眾失去理性分析和思考，其主觀意識不經(jīng)意間已經(jīng)跟隨媒介，其中消費(fèi)占據(jù)了主導(dǎo)地位，進(jìn)而忽略了政治訴求或者將政治認(rèn)同消費(fèi)化。從某種意義上講，正是這種消費(fèi)性強(qiáng)化了青年的生活感和存在感，而隨之變淡的即是政治文化。

二、媒體文化環(huán)境下青年政治認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)實表明，媒體文化既給青年政治認(rèn)同帶來積極影響，也帶來消極影響。由于媒體文化無邊界、跨時空等開放性的特征，使得媒體不僅是傳播工具，同時發(fā)揮著政治參與和反對的功能。

1．媒體文化對青年意識形態(tài)產(chǎn)生影響。媒體文化呈現(xiàn)的多元性，導(dǎo)致青年的思想、價值和道德出現(xiàn)分歧和沖突，進(jìn)而影響價值觀的穩(wěn)定性。這主要體現(xiàn)在：一是共產(chǎn)主義理想信念受到?jīng)_擊。多元文化的涌進(jìn)必然形成各種價值觀，孰是孰非很難在短時間內(nèi)分辨清楚，這種價值觀的不穩(wěn)定性削弱了青年對共產(chǎn)主義的認(rèn)同。二是傳統(tǒng)意識形態(tài)灌輸模式遭到?jīng)_擊。傳統(tǒng)意識形態(tài)的灌輸體現(xiàn)在課堂以及主流媒體的宣傳，而現(xiàn)在青年更樂于接受集娛樂性、互動性為一體的媒體介質(zhì)，特別是手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)社交網(wǎng)絡(luò)，瓦解了主流意識形態(tài)教育的陣地。三是主流意識形態(tài)受到挑戰(zhàn)。西方及歐美發(fā)達(dá)資本主義國家通過各種傳媒手段，逐漸將本國文化及意識形態(tài)滲透到青年生活的各個領(lǐng)域，極易對社會主義主流意識形態(tài)造成沖擊。

2．媒體文化對青年的民族—國家認(rèn)同產(chǎn)生影響。

媒體文化的消費(fèi)特性展現(xiàn)了以消費(fèi)為中心的社會結(jié)構(gòu)要求，也是當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)供給日趨富足的體現(xiàn)。無論是廣告、電影、時尚雜志、飲食服裝，還是擁有無數(shù)粉絲的體育運(yùn)動和社交網(wǎng)站，都使各類新品味、新體驗、新秉性和新觀念廣泛傳播開來，而它所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容就是“遵循享樂主義，追逐眼前的快感，培養(yǎng)自我表現(xiàn)的生活方式，發(fā)展自戀和自私的人格類型”。[1]這些媒體所傳播的消費(fèi)觀念，不僅停留在商品上，而且直接目標(biāo)是所謂時尚背后的生活方式和價值觀念。媒體文化這種“潤物細(xì)無聲”的滲透，最終會潛移默化地影響著青年的價值觀和意識形態(tài)，由此形成西方文化和民族文化的對立，削弱年對整個民族—國家的認(rèn)同，損害社會凝聚力。

3．媒體文化對青年參與政治的途徑產(chǎn)生影響。 媒體文化為青年參與政治提供了全新的途徑，在一定程度上推進(jìn)了政治過程的簡單化和民主化，擴(kuò)大了青年參與民主活動的形式和范圍，既為國家民主政治建設(shè)提供了新的思路，也為青年的政治認(rèn)同創(chuàng)造了空間。一方面，媒體文化使得政治問題直接得以呈現(xiàn)，這種有別于傳統(tǒng)的政治生活方式，推進(jìn)了政治問題和政治事件的透明化，利于提升政治效能；另一方面，媒體文化的大眾傳播習(xí)性也為公眾監(jiān)督提供便利。青年可以直接使用媒體終端參與對政府和社會事件的監(jiān)督，在這個過程中，增強(qiáng)了青年政治認(rèn)同的信心。同時，媒體文化環(huán)境下的政治參與也會對社會政治產(chǎn)生消極的影響，會消解青年的政治認(rèn)同。在缺乏充分制度保障下的政治參與，必然會導(dǎo)致政治體系的松動。媒體技術(shù)的高度發(fā)展，讓青年參與政治更加便捷、直接和高效，但是正如美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓指出的：“當(dāng)政治制度還不夠成熟時，失去控制的政治參與必然導(dǎo)致政治動亂?！盵2]

三、媒體文化環(huán)境下實現(xiàn)青年政治認(rèn)同的途徑

媒體文化是一種高度開放和包容的文化類型，在這種環(huán)境下，要實現(xiàn)青年的政治認(rèn)同，必須針對具體的媒體文化特征，在堅持主流意識形態(tài)的前提下，形成科學(xué)化的教育機(jī)制和傳播機(jī)制，提升青年參與社會管理的理智性，進(jìn)而實現(xiàn)青年的政治認(rèn)同。

1．構(gòu)建以人為本的青年政治教育理念。媒體文化的發(fā)展不但促進(jìn)了青年自我意識和身份認(rèn)同的覺醒，也契合了思想政治教育中將受教育對象作為主體的教育方針和促進(jìn)青年全面發(fā)展的最終目標(biāo)。媒體文化的娛樂化和消費(fèi)化讓青年更樂于在其中接受感官體驗，將傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容融于生活，無疑會激發(fā)青年對于生命和發(fā)展的意義和價值認(rèn)識。因此，應(yīng)該把青年在媒體文化環(huán)境下的特點作為思政教育實施的切入點，用創(chuàng)新的方法和改革的精神引導(dǎo)青年自覺納入政治認(rèn)同的軌道，促進(jìn)青年對于主流價值觀的認(rèn)同并付諸行動，提高思想政治教育的有效性。

2．基于媒體介質(zhì)創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法。高科技的媒體技術(shù)打破了現(xiàn)有的時間和空間的限制，使得青年接受信息和了解信息的方式、政治參與意識和民主意識發(fā)生了本質(zhì)的變化，通過媒體手段獲得信息和表達(dá)自己政治主張的渠道也不再僅限于傳統(tǒng)的政治傳達(dá)模式，這對思想政治教育工作無論在方法上還是內(nèi)容上都提出了新的挑戰(zhàn)。在媒體文化環(huán)境下，分析青年的媒介使用偏好至關(guān)重要，這能直接掌握信息的傳播渠道。在明確青年使用媒介類型的前提下，讓思想政治教育內(nèi)容貼近生活、貼近社會、貼近青年心理，把說教的內(nèi)容人性化，以青年喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，進(jìn)而提高青年的政治認(rèn)同水平。

3．提升主流媒體的輿論導(dǎo)向力。在媒體文化環(huán)境下，各種文化所代表的價值觀互相交融，社會利益結(jié)構(gòu)分化，很難實現(xiàn)一種文化獨大的情況。同時，媒體文化的“受眾”也不是傳統(tǒng)意義上的傳播對象，媒體的互動性不僅能讓人們直接參與傳播的全過程，還能讓人們主動參與并左右媒體的輿論和傳播，進(jìn)而影響社會公共決策和治理過程。然而，在媒體文化環(huán)境下，人們總是有所偏好地選擇從主流媒體獲取信息，主流媒體所代表的文化導(dǎo)向成為青年尋求政治認(rèn)同的途徑。因此，一方面，主流媒體必須加強(qiáng)與青年的互動，在傳播內(nèi)容和方式上都貼近青年需求，及時傳遞青年所關(guān)注的信息內(nèi)容和焦點，糾正傳遞過程中出現(xiàn)的不良輿論；另一方面，要充分維護(hù)媒體文化時代青年對于政治事件的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為其提供互動交流的空間和平臺。只有這樣，才能提升主流媒體的影響力，提升其對青年參與政治的吸引力，增加他們的政治認(rèn)同感。

4．弘揚(yáng)民族精神促進(jìn)青年政治認(rèn)同。民族精神是愛國主義教育的核心，是增強(qiáng)國家自豪感和榮辱感的重要內(nèi)容。民族精神是本國民族在長期的共同生活和勞動實踐中形成的，大多數(shù)成員擁有的共同的思維方式和價值趨向，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。中華民族歷經(jīng)磨難仍然能夠屹立于世界，其重要原因便是愛國主義價值觀所發(fā)揮的凝聚作用。在媒體文化環(huán)境下，應(yīng)該大力宣揚(yáng)新時期的民族精神，倡導(dǎo)愛國主義的價值觀，并利用媒體介質(zhì)大量傳播體現(xiàn)民族精神的動人故事，引發(fā)青年的共鳴；以多種媒體平臺，宣傳新中國成立以來取得的巨大成就，鼓舞他們的奮斗熱情，凝聚人心，感受中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，從而激發(fā)青年的政治認(rèn)同，堅定其走中國特色社會主義的道路自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]邁克·費(fèi)瑟斯通.消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義[M].譯林出版社，2000：165.

[2]塞繆爾·亨廷頓.變革社會中的政治秩序 [M].華夏出版社，1988：51.

責(zé)任編輯：丁金榮

江國云/無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院陶瓷學(xué)院助理研究員(江蘇宜興214206)。