韓曉
(湖北大學(xué)文學(xué)院,湖北武漢430062)
胡應(yīng)麟與汪道昆交游考述
韓曉
(湖北大學(xué)文學(xué)院,湖北武漢430062)
[摘要]胡應(yīng)麟于萬歷十一年與汪道昆相識,二人傾心相待漸成知己,一段忘年之誼近十載。胡應(yīng)麟一生相識相交者甚多,而能受到汪道昆的賞識和提攜,對他而言意義深遠(yuǎn)。汪道昆視胡應(yīng)麟為不可多得的人才,殷勤將之網(wǎng)羅到白榆社,為胡應(yīng)麟在文壇的聲譽和影響增色不少。汪道昆作《少室山房續(xù)稿序》、《詩藪序》及《少室山房四稿序》等,對胡應(yīng)麟及其作品的推介之功不可小覷。
[關(guān)鍵詞]胡應(yīng)麟;汪道昆;交游
胡應(yīng)麟(1551-1602),字元瑞,一字明瑞,號少室山人、石羊生,浙江蘭溪人。胡應(yīng)麟在文學(xué)、史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等諸多方面均有較深造詣,是晚明著名學(xué)者之一,學(xué)識廣博,成就斐然,著有《詩藪》二十卷、《少室山房筆叢》四十八卷、《少室山房類稿》一百二十卷等。胡應(yīng)麟雖頗有才學(xué),卻因科場失利未嘗謀得一官半職。雖然一生未仕,卻聲名遠(yuǎn)播,交游廣闊。其中,與“后七子”復(fù)古派領(lǐng)袖王世貞的交往被認(rèn)為是對胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)及創(chuàng)作起到了十分重要的影響。就在與王世貞的交往逐漸升溫之后,胡應(yīng)麟與年長自己26歲的汪道昆也建立了深厚的忘年之誼。
汪道昆(1525-1593),初字玉卿,改字伯玉,號高陽生、南溟、方外司馬等,安徽歙縣人,嘉靖二十六年(1547)進(jìn)士,歷任義烏知縣、武選司署郎中事員外郎、襄陽知府、福建按察使、湖廣巡撫、兵部左侍郎等職,著有《太函集》、《大雅堂雜劇》等。嘉靖后期,江浙、福建沿海一帶倭患頻仍。汪道昆因職責(zé)所系和憂國之心所趨,籌劃海防,親歷陣戰(zhàn),屢建功績,而他與抗倭名將戚繼光的友誼之花也于此戰(zhàn)火紛飛時節(jié)悠然綻放。據(jù)《徽州府志》卷十二本傳,“壬戌(1562),倭陷興化,全閩大震。道昆走浙,請督撫胡宗憲檄總兵戚繼光將浙兵往。于是道昆主畫策,繼光主轉(zhuǎn)戰(zhàn),諸賊皆次第削平”(《徽州府志》卷十二《人物志》,《中國方志叢書》影印清康熙三十八年刊本)。次年,即嘉靖四十二年,汪道昆以軍功升福建按察司按察使協(xié)掌監(jiān)督全省水陸軍兵事務(wù),一年后遷福建巡撫,旋于嘉靖四十五年(1566)遭彈劾而罷官歸鄉(xiāng),直至隆慶四年(1570)二月起復(fù),歷任鄖陽巡撫、湖廣巡撫,后升任兵部右侍郎、兵部左侍郎。汪道昆任職兵部侍郎期間多次巡視薊遼軍務(wù),建言獻(xiàn)策籌謀軍備,頗有可采者。應(yīng)該說,于南北邊防施展其軍事韜略及行政才干而建樹多、官位高、聲望著,算得是汪道昆仕宦生涯的成功之處,這也為其在當(dāng)時的文壇占據(jù)重要席位做了鋪墊。“道昆以詩文名世,比肩王李。自李攀龍之沒,遂與王世貞狎主齊盟。海內(nèi)征文者,不東走吳,則西走新都,并稱南北兩司馬焉”(《徽州府志》卷十二《人物志》,《中國方志叢書》影印清康熙三十八年刊本)?!皣恼录冶蟊蟠穑翦捍髮⑵炀尤恢鲏阏?,則歷下、弇山、太函其雄也”(畢懋康《太函副墨序》,汪道昆《太函副墨》卷首,明崇禎刻本)。汪道昆能成為與復(fù)古派領(lǐng)軍人物李攀龍、王世貞齊名的文壇大腕,并非僅僅憑借其政治聲望,也因其勤力而多產(chǎn)的文學(xué)創(chuàng)作與廣泛而活躍的社團(tuán)經(jīng)營。汪道昆不僅有意識地與王世貞、李攀龍等復(fù)古派主將保持著密切往來,自己也先后組織豐干社、白榆社等文學(xué)社團(tuán),流露出某種自立門戶的訴求,盡管這些行為也被認(rèn)為不過是對“后七子”復(fù)古派的呼應(yīng)和跟從。
胡應(yīng)麟與汪道昆首次會面于萬歷十一年(1583)秋天。此前,二人雖未謀面,卻有“往來”。胡應(yīng)麟曾作
《奉寄左司馬汪公四首》,其序云:“不佞傾慕左司馬汪公久矣。向以臥病不獲通姓名左右。昨忽致書邦相明府,首辱垂詢,且勉之出赴公車,意蒸蒸溢楮墨焉。感知酬德,輒賦四章,并以代贄?!雹俸鷳?yīng)麟《奉寄左司馬汪公四首有序》,《少室山房類稿》卷五十四,續(xù)金華叢書本。本文所引《少室山房類稿》皆據(jù)該版本,下不另注。文中提及的邦相明府,指時任蘭溪知縣的喻均。據(jù)《蘭溪縣志》記載:“喻均,字邦相,新建人。萬歷七年(1579)以進(jìn)士左遷任。信己果行,聞善每納?!保ā短m溪縣志》卷二《官政類》,《中國方志叢書》影印明萬歷三十四年刊、清康熙間補(bǔ)刊本)從序文的行文語氣可推測,撰寫之時胡汪二人應(yīng)尚未會面,因此,《奉寄左司馬汪公四首有序》應(yīng)該寫在萬歷七年喻均任知縣之后、萬歷十一年胡汪會面之前。序言所謂“且勉之出赴公車”語,與胡應(yīng)麟于萬歷五年(1577)會試落第后因照料母病而遲遲未能再度應(yīng)試的情形也較吻合。由此可知,未曾謀面之前,胡應(yīng)麟已對汪道昆敬仰萬分,汪道昆也對胡應(yīng)麟有所了解和關(guān)注。尤其是胡應(yīng)麟,對汪道昆的仰慕由來已久,對汪道昆的才干功勛欽佩不已,此情此心在其另一篇書牘之中表現(xiàn)地尤為淋漓盡致。茲節(jié)錄如下:
曩歲,浪游燕中,每從一二兄弟捧誦執(zhí)事諸大篇,輒擊節(jié)服膺,以為丘明、太史并見當(dāng)代。惟時執(zhí)事方馳驅(qū)四方,折沖萬里,戟門大纛之下,草茅禮絕,不敢以姓名通。既執(zhí)事拂衣東歸,黃山紫氣,咫尺相望,日夜裹糧負(fù)笈,庶幾一登龍門。坐家母沈疴,歷年日尋藥物,盈盈一水,奮飛無從,竊意大人君子棄置牙頰間久矣。邇者喻明府坐中,伏辱瑤緘下訊,慰誨拳拳,且勖以青云,期以大業(yè)。五內(nèi)鏤刻,如不欲生。古人薄感恩而死知已,曰:“知己不易遇也。”如應(yīng)麟者,谫才末學(xué),無異酰雞,即有呻吟,何足當(dāng)名世巨公一吷?乃執(zhí)事以喉舌之尊,山斗之重,不遺葑菲,采掇芻蕘,即握沐吐哺之風(fēng),奚以過此?(胡應(yīng)麟《報左司馬汪公》,《少室山房類稿》卷一百十三)
既然結(jié)交汪道昆是胡應(yīng)麟的夙愿,二人的初次會面應(yīng)該能給胡應(yīng)麟留下頗為深刻的印象。事實正是如此。胡應(yīng)麟自撰《石羊生小傳》時便將此事敘寫一番,字里行間充溢的那種欣喜自得之態(tài),簡直是觸手可掬:
俄,再下第還里。則張大司馬前此弭節(jié)過訪生,且屬憲使公必致生幕下。生則復(fù)入武林報張公而少司馬新都汪公至自歙,生則復(fù)謁汪公湖上。汪公持生刺,倒屣出。于坐間脫匕首視生:“此戚大將軍贈也。生能吐奇語賦此乎?”生夙慕汪公甚,即援筆綴長歌千言。既戚大將軍至,嘆曰:“名下無虛士。生果然。”汪公旋挾生過弇州伯仲,于中路序生詩,所寓寄彌篤至。……生結(jié)發(fā)從事詞場,于當(dāng)世名文章士,僅吳明卿未識面目,余鴻碩俊髦,交游莫逆遍海內(nèi)。(胡應(yīng)麟《石羊生小傳》,《少室山房類稿》卷八十九)
王世貞在《石羊生傳》中,對胡王二人的相識過程描述得更為詳細(xì),也更富戲劇性:
會伯玉來湖上,大將軍戚元敬繼至。伯玉數(shù)與元瑞相聞問,把臂劇歡。出元敬七絕句,詫之曰:“大將軍健兒也,乃能作文,語不下沈太尉、曹竟陵,生亦能賦贈我乎?”元瑞援筆,千余言立就,奇思滾滾。既大將軍集,相向嘆賞不置。伯玉因曰:“我欲之海上訪王元美兄弟,生復(fù)能從我乎?”元瑞曰:“吾心也?!彼焱^弇州園。伯玉道為《少室山房集序》,其重不下余。時偕元瑞至者,伯玉弟仲淹、仲嘉。而張大司馬亦以內(nèi)召,跡伯玉而來。尋先別去。余兄弟與伯玉、元瑞諸君,積日游弇中,甚樂也。元瑞性孤介,時時苦吟沉思,不甚與客相當(dāng)。至其揮麈尾,扢藝文,持論侃然,尤慎于許可。有莫生者,躁而貪。以品不登上中,側(cè)目元瑞甚。屬伯玉、元敬游西湖,故遍詈坐客為閧端,元瑞夷然弗屑也。及在弇,仲淹被酒狎元瑞,元瑞拒弗受??椭^元瑞:“曩湖上之役,胡以異茲?”元瑞徐曰:“莫生者,庸詎足校也。仲淹,司馬公介弟,吾儕當(dāng)愛之以德,獨奈何成人過耶?”客乃服。(王世貞《石羊生傳》,《少室山房類稿》卷首)
文中所說的“千余言立就,奇思滾滾”,即指胡應(yīng)麟當(dāng)眾寫就的一首七言古詩《雙劍篇》:“少保定遠(yuǎn)戚公得精鐵百煉為二劍,一贈少司馬汪公,一以自佩。每相遇則專設(shè)一榻陳之,示延津之合焉。是秋,應(yīng)麟謁汪公于武林,適戚公自燕來會,于是二劍復(fù)合。司馬公出示坐中,精彩射人,毛發(fā)洞鑒,真神物也!公命作歌,輒成一章以紀(jì)其事?!保ê鷳?yīng)麟《雙劍篇有序》,《少室山房類稿》卷二十九)王世貞所謂的“伯玉道為《少室山房集序》”,則指汪道昆為胡應(yīng)麟撰寫《少室山房續(xù)稿序》。序中,汪道昆對胡應(yīng)麟諸多贊揚,更有殷切期許。應(yīng)該說,初次會面之時,汪胡二人在年齡、身份、地位等方面都存在一定差距。前者已近六旬,后者才三十出頭;一個雖卸任歸鄉(xiāng)卻曾官居二品,而今又在文壇頗有威望,一個雖有才名卻是剛剛會試落第,學(xué)養(yǎng)才華也尚未充分展露。二人能不拘格套傾心相待,亦屬難得,甚至不免引起旁人的羨慕妒忌恨。對汪道昆這樣
的大人物,胡應(yīng)麟雖免不了恭維迎合,但若是光靠著阿諛逢迎怕也難維持十年的交情。胡應(yīng)麟結(jié)交汪道昆雖不無提攜之期,但對汪道昆的敬仰傾慕亦出其心。汪道昆贊譽胡應(yīng)麟雖亦有招攬之意,但這畢竟基于對胡應(yīng)麟人品才學(xué)的由衷肯定。正如汪道昆所言:“聞?wù)呋蝽鞫?,若殆干盟主耶?吾兩人置弗聞也者,而心附之,姑俟論定?!雹偻舻览ァ对娝捫颉罚舻览ブ?,胡益民、余國慶點?!短肪矶?,黃山書社2004年版。本文所引《太函集》皆據(jù)該版本,下不另注。
萬歷十一年對于胡應(yīng)麟而言的確是意味深遠(yuǎn)的一年。這一年他雖然敗北于科場,卻得意于詞場。能與諸名士雅集于西湖,能與自己素來敬仰的汪道昆、戚繼光月下暢談把臂同游,能憑一首《雙劍篇》贏得眾名士的嘆賞喝彩,這算不算是失之東隅收之桑榆?更為重要的是,王世貞于此年撰寫了《末五子篇》②參見吳晗《胡應(yīng)麟年譜》,《清華學(xué)報》九卷一期單行本;鄭利華《王世貞年譜》,復(fù)旦大學(xué)出版社1993年版。,以趙用賢(1535—1596)、李維楨(1547—1626)、屠?。?543—1605)、魏允中(?—1585)及胡應(yīng)麟為末五子,各系以詩。這不啻是以文壇盟主的身份對胡應(yīng)麟在文壇的歸屬及地位做出了認(rèn)證。盡管胡應(yīng)麟在“末五子”中排名最末,但是考慮到前幾位曾中進(jìn)士為官宦且多較胡年長,胡應(yīng)麟能以一舉人而躋身其間,足見王世貞對其期許之深。
萬歷十四年丙戌(1586),胡應(yīng)麟和汪道昆再度相聚。其年胡應(yīng)麟北上入都會試,卻又鎩羽而歸,南還途中拜訪汪道昆,二人遂同詣王世貞:“丙戌秋,余嘗偕汪司馬過弇中,玩諸古帖。司馬乞鐘太傅《季直表》觀之,長公黙然良久,曰:‘是月,以催科不辦,持質(zhì)諸槜李項氏矣?!嘀刍卦勴検希倨渌匾投斑z墨遍閱,則此帖儼然在云。”(胡應(yīng)麟《跋鐘元常季直表》,《少室山房類稿》卷一百七)
萬歷十八年庚寅(1590)春,應(yīng)汪道昆、汪道貫兄弟的邀請,胡應(yīng)麟和汪氏昆仲相會于嚴(yán)陵。汪道昆為之序《詩藪》,極口贊譽:“元瑞出《詩藪》三編,凡若干卷。蓋將軼談藝,衍巵言,廓虛心,操獨見。凡諸耄倪姸丑,無不鏡諸靈臺。其世,則自商、周、漢、魏、六代、三唐以迄于今;其體,則自四詩、五言、七言、雜言、樂府、歌行以迄律絕;其人,則自李陵、枚叔、曹、劉、李、杜以迄元美、獻(xiàn)吉、于鱗。發(fā)其櫝藏,瑕瑜不掩。即晚唐、弱宋、胡元之籍,吾不欲觀,雖在糠秕,不遺余粒。其持衡,如漢三尺;其握算,如周九章;其中肯綮,如庖丁解牛;其求之色相之外,如九方皋相馬。”(汪道昆《詩藪序》,《太函集》卷二十五)同年秋,胡應(yīng)麟應(yīng)汪氏昆仲約赴新安,中途聞王世貞病重,急過婁江奔弇山園探?。骸氨戎粒壬∫迅?。起榻上執(zhí)余手曰:‘吾日望子來而瞑,吾續(xù)集甫成編,子為我校而序之,吾即瞑弗憾矣?!囔[唯命?!保ê鷳?yīng)麟《挽王元美先生二百四十韻有序》,《少室山房類稿》卷四十八)胡應(yīng)麟本擬探望王世貞后取道余杭赴歙縣詣汪道昆,因王世貞一再挽留,盤桓數(shù)月方與之灑淚而別。時近歲末,無暇赴歙,甫返家門,旋聞噩耗,痛徹心扉。遂掎摭王世貞生平履歷,閉戶一月,勒成《挽王元美先生二百四十韻》,凡二千四百言。
萬歷十九年辛卯(1591),胡應(yīng)麟與汪道昆在新都相聚數(shù)月。胡應(yīng)麟在《入新都訪汪司馬伯玉八首》序言中說明了此次相聚的緣起,同時也簡單回顧了自己與汪道昆數(shù)年來的交往始末:
余以癸未之秋識司馬汪公于武林,片語定交,誼逾傾蓋。于時,公即訂余把臂黃山白岳間,旋以病冗侵尋,匍匐風(fēng)塵,滯淫湯藥,奄忽十禩,竟爽成言。客歲之春,公至嚴(yán)陵,復(fù)申前約,期余仲秋入新安。行有日矣。會聞王長公病亟,踉蹡走弇山園,一問之后,取余杭陸道入歙。而長公晨夕挽留,余亦惓惓,瀕發(fā)復(fù)止。臥公故所居來玉樓中,再閱月,長公竟?fàn)杻A逝。余抵舍則歲行盡矣。今春,鄉(xiāng)人至自函中,傳公將入吊弇山,拉余同發(fā),爰特買舟西上,謁公太函,修社白榆之末。因追隨杖履,偕過婁江。念宇宙間遞主文柄惟公二人,而余皆濫叨國士。存亡倏異,感愴何言?。ê鷳?yīng)麟《入新都訪汪司馬伯玉八首有序》,《少室山房類稿》卷十二)
自從初識胡應(yīng)麟,作為徽州文壇領(lǐng)袖的汪道昆就一直希望招攬胡應(yīng)麟入白榆社,從而在壯大白榆社聲勢力量的同時也增強(qiáng)白榆社在徽州以外地方的影響。當(dāng)然,汪道昆想招攬麾下的名流才俊非止胡應(yīng)麟一人,但是,備受復(fù)古派領(lǐng)袖王世貞器重且人品學(xué)問的確出類拔萃的胡應(yīng)麟,在汪道昆心目中的分量自不可小覷。作為后生晚輩的胡應(yīng)麟對于汪道昆的關(guān)愛和提攜自然銘感于心,數(shù)度遷延之后,終于如約抵
太函,同游山水之間,吟哦白榆之社。
汪道昆之弟汪道貫,字仲淹,亦白榆社中人。萬歷十一年,汪道貫曾于弇山園不憤胡應(yīng)麟受王世貞器重而被酒狎之,此時已患足疾病臥三載,聞胡應(yīng)麟至,強(qiáng)為相陪至桃溪、巖市、太函(汪仲淹居肇林,去太函三十里)。看來,往日的不愉快并不曾影響二人的交誼。事實上,胡應(yīng)麟在詩文中曾不止一次地贊譽汪仲淹,如《寄汪仲淹伯仲》、《夜同方吳兩生集汪士能宅留宿作新都豪士歌》等。此次相逢,兩人不僅相聚甚歡,臨別更戀戀不舍。胡應(yīng)麟有感于此,作《別汪仲淹二首》。其二云:“大江豈不遐,一葦朝可航。我友一為別,倏若逾三霜。踟躕念子病,送我濠之梁。遲遲白日暮,車馬為彷徨。人命匪金石,暌離熱中腸。長當(dāng)保玉體,百歲遙相望?!雹俸鷳?yīng)麟《別汪仲淹二首》,《少室山房類稿》卷十二?!渡偈疑椒款惛濉肪硭氖杏形逖耘怕梢皇?,《汪仲淹病足三年未瘳,余先有此疾,半載始愈,戲作十六韻嘲之,并期起色焉》。然天不從人愿,汪道貫卒于該年冬天。次年春天,已經(jīng)歸婺的胡應(yīng)麟接到汪道昆寄來的訃告,痛悼不勝,作《司馬汪公以仲淹訃至寄挽二章》(《少室山房類稿》卷三十四)。
在胡應(yīng)麟眼中,汪道昆、汪道貫兄弟二人性格迥異,“仲淹跋扈飛揚,而執(zhí)事豐度頹如恬如穆如”(胡應(yīng)麟《奉汪司馬伯玉》,《少室山房類稿》卷一百十三)。即就交誼而言,他與汪道昆自然更為親厚。胡汪二人由于地域遠(yuǎn)隔無法時常晤面,此次胡應(yīng)麟入白榆寓太函數(shù)月,遂能朝夕相見時時切磋。賓主歡洽,文思汩汩。汪道昆一連專為胡應(yīng)麟寫下《送胡元瑞登白岳》、《元瑞自白岳還函中》、《喜元瑞至》、《送胡元瑞東歸記》等多篇作品。胡應(yīng)麟亦撰寫《暮春游白岳十二首》、《時夕遂宿太函》等一系列詩作,編入《白榆集》三卷之中,后收入《少室山房類稿》。汪道昆還為兩年前去世的胡應(yīng)麟之母作《明封宜人胡母宋氏墓志銘》,凡一千三百二十九字,文中言及“元美已矣,非余孰志之銘之”,頗有當(dāng)仁不讓之意。而抱著同樣義不容辭的態(tài)度欣然命筆而成的,還有《少室山房四稿序》:
余遇元瑞東省,方舟而入婁江,“少室山房初稿”成,長公序矣。中道并出“續(xù)稿”,屬余序之。兩家之言,不約而合。諸賢豪目攝元瑞,胡然佹得兩家。后七年,胥命嚴(yán)瀨,乃更出“別稿”,是為《詩藪》內(nèi)外編。既屬序長公,且屬余序。余益多元瑞,語具序中。其年喪長公,滄海劫矣。元瑞西入白榆社,相視沾襟,既復(fù)岀《筆叢》十編,命曰“余稿”:“應(yīng)麟無所涉世,第作一蠹魚,老萬卷中,墐而不僵,此其沫也?!庇嗍芏錁I(yè),其該博視《詩藪》有加,自十三經(jīng)、二十一史、三墳二酉、四部九流以及百家,莫不囊括刃解。復(fù)屬余序,余在不辭。既又曰:“往聞之長公,獨與司馬并建旗鼓,茲惟司馬為政,猶幸及于寵靈,愿奉盟言,以冠四稿?!薄笤湛鬃?,博學(xué)無所成名,蓋自生民以來,未之有也。楚鄭而下,代有其人,或博而無征,或征而不作。西京或博異物,或博陳言。迄于《通志》、《通考》諸編,亦傳于博,近則成都博而不核,弇山核而不精,必求博而核、核而精,宜莫如元瑞。當(dāng)之則千古自廢,其諸摶扶搖而契溟涬者邪?。ㄍ舻览ァ渡偈疑椒克母逍颉罚短肪矶?/p>
從序言中可知,所謂“少室山房四稿”,包含“初稿”、“續(xù)稿”、“別稿”和“余稿”,實際上涵蓋了胡應(yīng)麟的《詩藪》內(nèi)外編、《少室山房筆叢》十編及部分詩文創(chuàng)作。因此,汪道昆的這篇《少室山房四稿序》相當(dāng)于對胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)和創(chuàng)作進(jìn)行了一次總結(jié)性的評價。以汪道昆的社會地位,這篇褒揚其德行、才華及成就的序言,對于胡應(yīng)麟而言意義深遠(yuǎn)非比尋常。為汪道昆的高情厚誼所感動,胡應(yīng)麟作《別司馬汪公八首》及《白榆歌別司馬汪公歸婺中有序》等相酬。在《白榆歌別司馬汪公歸婺中》序言之中,胡應(yīng)麟詳細(xì)敘述了此次相聚及別離的因由、經(jīng)過:“余入新都,再閱月,一蒯緱置旅店中,而時時幞被從諸酒人游,于白岳為日五之一,于豐干為日三之一,余日則皆寓太函。司馬公洎群從傾倒流連,窮極勝賞,即平原河朔詎能什一于茲?余瀕發(fā)復(fù)止數(shù)四,咸以司馬公固要期修禊,后同過弇園申絮酒之酹。既司馬以仲淹故改訂暮秋,余始前發(fā)。公輕舠餞送百里,執(zhí)手惓惓,且撰記送余東歸,纎悉如畫?!保ê鷳?yīng)麟《白榆歌別司馬汪公歸婺中有序》,《少室山房類稿》卷三十)
王世懋、王世貞的相繼辭世,讓胡應(yīng)麟黯然神傷:“觸目傷心故交盡,卻尋司馬來新安。司馬心胸曠千古,夙昔圖書探天府?!保ê鷳?yīng)麟《二酉山房歌有序》,《少室山房類稿》卷二十九)文武雙全的汪道昆在胡應(yīng)麟眼中,既是一位良師益友,也是一個精神偶像。此次新都之行,令其近距離感受了汪道昆的長者風(fēng)范及其對自己的
殷勤顧盼,重新振作之余也時時寄語汪道昆多加珍重。他與汪道昆的關(guān)系愈加親密,對汪道昆更加推重,與汪道昆的交流也更能暢所欲言:“想象執(zhí)事疇昔風(fēng)流,倏忽又如隔世矣。中年后,一作書訊,知舊傾逝,離仳之感,百端交集,宛然衛(wèi)洗馬度江時狀。曹子建所謂保玉體、享黃髪,良獲我心。屈指當(dāng)代,賢豪喪頹幾盡,伏惟執(zhí)事為世靈光,為時大老。當(dāng)今氣運盛衰,中國輕重,詞場有無,蓋以一身系之。萬惟加餐自愛,以上膺穹眷也。”(胡應(yīng)麟《奉汪司馬伯玉》,《少室山房類稿》卷一百十三)在其《報伯玉司馬》中,他將汪道昆視為復(fù)古派的擎天之柱,雖然基于復(fù)古派慘淡的現(xiàn)狀,胡應(yīng)麟顯得有些消極。然而,恰恰是這種消極,從一個側(cè)面反映出胡汪兩人已經(jīng)是歷盡滄桑的真正友朋:“若夫體多總雜而間涉豪粗,格務(wù)兼該而時流挽近,語必瑰奇而或傷浮巧,事惟竅密而小遠(yuǎn)性情。此弇州之大,亦弇州之病。弇州之病,亦弇州之大。惟是初學(xué)讀之,則茫無入手;習(xí)之,則率虞捧心。故不肖嘗謂唐之老杜、今之弇州,皆學(xué)人末后一著,非入門發(fā)軔所先政。若汰其離而標(biāo)其合,則唐人何渠能越老杜,今人何渠能望弇州?……自弇州伯仲之沒,不肖每一吐詞,捫舌輒止。顧今日所以道弇州,即異時所以道執(zhí)事,抱區(qū)區(qū)之臆而不一,驤首長鳴于伯樂之前,非夫也。蘇文忠公謂言有大而非夸,達(dá)者信之,眾人疑焉。當(dāng)今之世,所稱達(dá)者,舍明公誰耶?近讀老杜存沒詩,悲嘆陡集,因作《八哀篇》,首瑯琊以識歿者;《五君詠》,首執(zhí)事以識存者。雄飛北地前,獨步弇州后,自謂庶幾實錄。竊以明公與長公一時并起,無論文章殊絕,即人品度越古今,要皆亙賢劫中,一二創(chuàng)見,匪可以世代論也。弇州抔土未干,而生前所素卵翼骎骎叛而之他,薄俗紛紜,殊可鄙畏。天幸明公以厚徳偉度,鎮(zhèn)定其間。第恐更二十年,前輩風(fēng)流,邈不復(fù)覩矣。言念及茲,令人太息。伏惟強(qiáng)飯自愛,努力景光,以對玄祜。不宣?!保ê鷳?yīng)麟《報伯玉司馬》,《少室山房類稿》卷一百十三)
萬歷二十一年癸巳(1593)四月,汪道昆卒。胡應(yīng)麟為之作《哭汪司馬伯玉十首》(《少室山房類稿》卷三十七)。茲摘錄其中三首于下:
其二
司馬為弇州同年友,又齒差長且文望相亞,而極意推轂。弇州感之甚,數(shù)自言于余。
青萍懸虎穴,赤幟樹龍門。居后楊寧恥,齊名杜轉(zhuǎn)尊。
星樞摧軫翼,天柱折昆侖。白玉樓前侶,飛云限九閽。
其四
黃山初謁帝,玄扈舊棲神。華夏悲司馬,春秋痛獲麟。
名猶標(biāo)泰岱,魄已化星辰。寂寞東南事,文章孰后塵。
其七
黃粱殊未熟,大夢竟難呼。兜率天髙下,遮須界有無。
文成歆上帝,草定屬潛夫。伏櫪今誰辯,長歌碎玉壺。
公嘗以全集屬余校定。
胡應(yīng)麟在萬歷十一年秋與汪道昆相識,二人傾心相待漸成知己,一段忘年之誼近十載。與汪道昆這樣一位文武雙全、聲望卓著的名流人物相交相知,使胡應(yīng)麟多了許多切磋磨礪的機(jī)會,也多了很多文學(xué)創(chuàng)作的契機(jī)與心情。汪道昆的虛心相待和殷殷期許,更增加了胡應(yīng)麟這個屢屢科場失意之人的自尊與自信,能激勵其更為勤奮、更為從容地對待自己的學(xué)術(shù)和創(chuàng)作。胡應(yīng)麟一生相識相交者甚多,而能受到王世貞與汪道昆兩司馬的賞識和提攜,對他而言意義尤為深遠(yuǎn)。胡應(yīng)麟的文學(xué)創(chuàng)作與批評主張雖然頗受王世貞影響,但與汪道昆的觀點也不無相合之處。王世貞將胡應(yīng)麟視為復(fù)古派的后起之秀,名標(biāo)“末五子”之列,確認(rèn)了胡應(yīng)麟在復(fù)古派中不可小覷的地位;汪道昆則將胡應(yīng)麟視為不可多得的人才,殷勤將之網(wǎng)羅到白榆社,亦為胡應(yīng)麟在文壇的聲譽和影響增色不少。王世貞曾為胡應(yīng)麟作傳寫序,汪道昆亦為其《少室山房續(xù)稿序》、《詩藪序》、《少室山房四稿序》及《二酉山房書目敘》①胡應(yīng)麟《二酉山房歌有序》,《少室山房類稿》卷二十九?!皬m州王公既為余記二酉山房矣,新都汪公復(fù)為余作山房書目敘”。等,他對胡應(yīng)麟及其著作的推介之功也堪媲美王世貞。
胡應(yīng)麟晚年曾撰有五言古詩五首,分別贊頌了自己生平的四個知己,總名為《四知篇》。其《序》如下:
四知者,歙汪司馬、汝張中丞、濠李通侯、閩蘇參伯,皆不佞生平知己之最也。始余年十六游長安,遘萬安朱公賞識,則惟寅業(yè)已上座,延之中國士兩瑯琊,而伯玉司馬、助父中丞,咸以傾蓋,定千秋之契。暮途卻掃,則君禹以督學(xué)踵建安滕公至,卻鹵簿,踐蓬蒿,卑卑執(zhí)問字之禮焉。即余匪其人,而四君子之知余,允謂平生之最矣。余既沒林莽,為一蠧群書間,方憑借諸先輩寵靈以自見異代。而十載以還,二王、滕、朱相率殞逝。越三載,而四君子又相率而繼之。蓋不佞生平知己于是垂盡,而老淚臨風(fēng)有不知其慟絕者。臥病巖居,永晝?nèi)鐨q,詳述顛末,為《四知》之篇。于戲伯牙之弦,自茲永絕,而君苗筆研亡所用,其焚如已矣。(胡應(yīng)麟《四知篇有序》,《少室山房類稿》卷十九)
胡應(yīng)麟撰《四知篇》時,“四知”汪道昆、張九一(1533—1598)、李言恭(1541—1599)和蘇浚(1542—1599)已相繼謝世,《四知篇》的寫作時間當(dāng)在萬歷二十七年(1599)之后。萬歷三十年(1602),胡應(yīng)麟自己也與世長辭。既然作《四知篇》時胡應(yīng)麟已然臥病巖居而來日無多,文中所謂“四君子之知余,允謂平生之最矣”,應(yīng)是發(fā)自肺腑語,而非一般性的恭維應(yīng)酬之辭。耐人尋味的是,雖然他在序中提及王世貞、王世懋兄弟,但是他所列的生平四大知己卻并不包含王世貞兄弟,而汪道昆則赫然名列榜首。正如其在《四知篇》中所言,“惟公晩遇余,盟契匪碌碌”,或許,在胡應(yīng)麟的心目中,汪道昆與自己交誼深厚非一般友朋可比,應(yīng)該也并不亞他與王世貞吧。
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[責(zé)任編輯:熊顯長]
[作者簡介]韓曉(1976-),女,湖北宜昌人,湖北大學(xué)文學(xué)院副教授,文學(xué)博士,主要從事元明清文學(xué)研究。
[收稿日期]2014-09-03
[中圖分類號]I206.2
[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
[文章編號]1001-4799(2015)06-0116-06