四川省儀隴縣安樂(lè)小學(xué)校 蔡 軍
近日與學(xué)生教讀唐代詞人張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!?初讀,山水畫(huà)墨躍然于紙面,再讀,情高意遠(yuǎn)淳化于心中。欲罷不能,有感而發(fā),與同行們共勉。
張志和(730年~810年),字子同,初名龜齡,唐朝婺州(今浙江金華)人,唐代著名道士、詞人和詩(shī)人,自號(hào)“煙波釣徒”,又號(hào)“玄真子”。他十六歲參加科舉,以明徑擢第,授左金吾衛(wèi)錄事參軍。唐肅宗賜名為“志和”。后因事獲罪貶南浦慰,不久赦還。自此看破紅塵,浪跡江湖,隱居祁門(mén)赤山鎮(zhèn),常學(xué)姜太公在溪邊無(wú)餌垂釣。其代表著作有《玄真子》集。此篇《漁歌子》亦稱(chēng)《漁父》,其借鑒民間漁歌而成。
在唐代,小令詞的清空和王維一派水墨畫(huà)的沖淡,可以說(shuō)是互為輝映的雙壁。詞人而兼畫(huà)家的張志和,正是把握了這一宗藝術(shù)瑰寶的高手。他把高遠(yuǎn)的情思化為清空的意境,又把質(zhì)樸玲瓏的語(yǔ)感,提煉為悠然脫俗的沖淡意趣,從而使他的詞作形成了獨(dú)樹(shù)一幟的高蹈風(fēng)格。也正因這首精短的詞,張志和得以傳名千古。
由于詞人長(zhǎng)時(shí)間游歷于民間,取材于民間,這首詞的基調(diào)清新、質(zhì)樸。但另一方面,作者張志和并不是一個(gè)真正的漁父,而是以“煙波”為寄托的文人式的“釣徒”。所以詞中除了具有民間文學(xué)的質(zhì)樸、清新之氣外,還融和著一種出淤泥而不染的古代高蹈文人的淡泊、澄潔的高情遠(yuǎn)意。
詞人正如“以淳古淡泊之音,寫(xiě)山林閑適之趣”(《唐音癸簽》),在那個(gè)長(zhǎng)夜難明的社會(huì),不求聞達(dá),“有山林閑適之趣”,可以說(shuō)是別有襟抱的。當(dāng)然,因?yàn)樵~人和世俗相忤,只落得從大自然中覓取心靈滋養(yǎng)、陶醉其中,也就不免回避現(xiàn)實(shí)。但,畢竟不能掩蓋作品的出于自然的淳美的光彩,到如今,作品依然給讀者帶來(lái)詞人的淡懷逸致的美感。
詞人的淡懷逸致不是訴諸直接詠懷,而是寄情于景,以畫(huà)入詞,通篇十七字,山、水、白鷺和鱖魚(yú),更兼斜風(fēng)細(xì)雨不歸之人,詞人藉漁父寄托自己的情懷,而漁父又是被安排在一個(gè)特定的環(huán)境之中,顯示了這是一幅江南水鄉(xiāng)的漁歌水墨圖。
盡管詩(shī)是時(shí)間的藝術(shù),畫(huà)是空間的藝術(shù),一動(dòng)一靜,各有特點(diǎn)。然而它們卻又可以相通和相補(bǔ)。張志和是詞人,又是畫(huà)家,所以他對(duì)淡懷逸致的抒發(fā),是詩(shī)畫(huà)相兼的。恰逢斜風(fēng)細(xì)雨,江南春色,桃花汛起。就這樣,詞人寫(xiě)出了一剎那的空間狀態(tài),勾勒出相對(duì)凝定的水墨畫(huà)圖。同時(shí),詞人又信手拈來(lái),捕捉了西塞山前的一片美景:高處白鷺鷥從水田飛躍上空,低處春水綠波落英繽紛,水中肥美鱖魚(yú)潑波游弋。而畫(huà)的中心,則是頭戴“青箬笠”、身披“綠蓑衣”的漁父即詞人自己,而從這互為烘托的靜態(tài)的空間結(jié)構(gòu)中,分明又通過(guò)景物生氣的渲染,抒發(fā)出詞人內(nèi)心悠然自得的動(dòng)態(tài)。鷺?lè)w,水暢流,魚(yú)兒潑波嬉逐,一切都是那么新鮮、清麗、秀潤(rùn)。當(dāng)然,漁父也就被當(dāng)前的景物所吸引,產(chǎn)生了自然淳樸的意趣和不愿離開(kāi)這個(gè)魅人亦復(fù)宜人的境界的深情。你看,“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”,這正是詞人對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和執(zhí)著。在斜風(fēng)細(xì)雨中,詞人體驗(yàn)到鷺鷥的飛翔更為飄逸,漂流在水中的桃花格外鮮艷。在這優(yōu)美的環(huán)境中垂釣,詞人的心情就不只是為美陶醉,而且還為當(dāng)前的優(yōu)美畫(huà)境而堅(jiān)定了意志,不僅是“不思?xì)w”,而且更進(jìn)一步淳化為“不須歸”了?!霸?shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,亦即如此。
此刻,引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詞中山水墨圖的詩(shī)中之畫(huà),去感悟情意高遠(yuǎn)的畫(huà)中之詩(shī),境情交融,淳化于心間,詩(shī)詞的優(yōu)美無(wú)以言表。