“四顆糖果”與教育藝術(shù)

山東省濟南市商河縣韓廟鎮(zhèn)明德小學(xué) 黨 菲

當(dāng)今社會高速發(fā)展、日新月異，近一個世紀(jì)的時代變遷斗轉(zhuǎn)星移之中，諸多領(lǐng)域的呈現(xiàn)方式早已今非昔比。遺憾的是，歷史上并非所有被看作精華的東西都被今人有效繼承，大教育家陶行知先生的教育方法與理念就是其中之一。盡管陶行知先生的時代距今已近百年，我們依然需要汲取其教育手段的精妙所在。

一、陶行知的“四顆糖果”

陶行知先生在擔(dān)任小學(xué)校長期間有一則為人津津樂道的教育故事。一天，陶校長看見學(xué)生王友正在用泥塊砸自己的同學(xué)，當(dāng)即喝止，并讓王友放學(xué)后去自己的辦公室。王友早早的就在辦公室門口等著準(zhǔn)備挨罰了，陶校長見到王友后就從兜里掏出一顆糖果給王友，王友用驚呆的眼神看著陶校長，陶校長說：“這是獎勵給你的，因為你準(zhǔn)時來了，而我卻遲到了?！闭?dāng)王友還沒緩過神來，陶校長又掏出一顆糖果遞到王友手里：“這顆糖也是獎你的，因為我讓住手時你便停了下來，說明你尊重我?！苯又招ｉL又掏出第三顆糖果，說：“我調(diào)查過了，你打那些男同學(xué)是因為他們不遵守游戲規(guī)則欺負(fù)女生，你能站出來說明你很勇敢，知道見義勇為?！痹挼酱藭r，王友已經(jīng)感動得聲淚俱下，抽泣著說：“校長，我知道錯了，我打的都是我的同學(xué)啊?！敝灰娞招ｉL又掏出一顆糖給王友：“能認(rèn)識到自己的錯誤，你是個好孩子?！?/p>

二、“四顆糖果”的教育藝術(shù)

故事中陶校長和學(xué)生王友雖然只有短短的幾句對話，卻很可能改變了王友的一生。整個過程中陶校長對王友并沒有一句責(zé)罵或態(tài)度上的嫌棄，甚至對王友打同學(xué)的行為只字未提，全都是對王友行為的正向強化和引導(dǎo)，充滿了正能量。第一顆獎勵王友準(zhǔn)時，也就是獎勵王友誠實守信；第二顆獎勵王友懂得尊重他人，是對王友人格上的肯定；第三顆獎勵王友勇敢、見義勇為，贊揚他敢于同“惡勢力”作斗爭的勇氣與精神。在別人需要幫助的時候能挺身而出是一種難能可貴的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是從小學(xué)開始應(yīng)該培養(yǎng)和鍛造的。對王友行為的獎勵與正性的語言引導(dǎo)能使其很好的保存和發(fā)揚這一可貴的品質(zhì)；第四顆獎勵王友能認(rèn)識到自己錯誤，也就是說王友是一個懂得自省的學(xué)生。對于人格尚未健全的小學(xué)生來說，懂得自省、反思遠(yuǎn)比只會解題重要。

這雖只是發(fā)生在學(xué)校日常生活中校長與學(xué)生之間的一則普通的小故事，但是它所折射出的是陶校長區(qū)別于傳統(tǒng)“責(zé)罵式教育”的教育技巧。誠信、尊重、勇氣、自省，這些人格品質(zhì)很多人窮盡一生的歷練未必都能學(xué)會并且具備，學(xué)校也不見得能都教給學(xué)生。而陶校長卻只用了“四顆糖果”的正向行為引導(dǎo)和夸贊不僅強化了王友對誠信、尊重、勇氣和自省這四種人格品質(zhì)的認(rèn)知與理解、弱化了王友因為打人而犯下錯誤的記憶與認(rèn)識，而且以非常輕松的方式讓王友領(lǐng)悟到誠信、尊重、勇氣和自省的重要性。這就是“夸贊式教學(xué)”——教育藝術(shù)的神奇力量與魅力所在。

三、“四顆糖果”于今何意

如果當(dāng)年的王友遇到的只是一位普通教師，那么他很有可能將接受的是批評教育、寫檢討、又或者是一頓責(zé)罵之后的罰站。故事中一個小細(xì)節(jié)就是王友在陶校長辦公室等待時心里是已經(jīng)準(zhǔn)備好被責(zé)罰了的，為什么王友會有這樣的心理？很顯然王友并不是第一次犯這種錯誤，還是小學(xué)生的王友處于發(fā)育期、成長期，喜歡“行俠仗義”、偶爾調(diào)皮在所難免，且他一定因此被其他教師處罰過因而有了打了架就要被責(zé)罰的經(jīng)驗。放眼今天的學(xué)校與課堂，幾乎每天都在上演學(xué)生調(diào)皮、打架事件，不幸的是我們沒有那么多的“陶校長”。

當(dāng)然不是所有教師都能做到陶行知先生那樣去教導(dǎo)學(xué)生，但是為人師表最基本的職責(zé)是育人，至少也應(yīng)該思考如何讓他們理解并懂得誠信、尊重、勇氣、自省是做人應(yīng)該修煉的品質(zhì)。尤其是小學(xué)生都還處于人格、思想、道德等多方面的理解與發(fā)展時期，他們的人生觀、價值觀以及世界觀每天都在不斷推倒重建。作為教師，我們的每一個言行舉止都可能會影響到他們的人格形成及“三觀”建立，而學(xué)生的人格形成及“三觀”建立是建立在他們的言行和心中的想法得到別人的贊同、自己又認(rèn)可的基礎(chǔ)上的。對學(xué)生正確言行的肯定和夸贊可以幫助他們?nèi)烁裢暾男纬梢约敖⒄_的“三觀”。但困難的是，很多教師并不懂得如何正確地夸贊學(xué)生、從何處入手去夸贊，或者學(xué)生表現(xiàn)出來應(yīng)該被贊揚的行為時教師根本毫無所知，更有甚者喜歡打擊學(xué)生。

俗話說，世間從不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美得眼睛。同樣，學(xué)校里從不缺少具有潛能的學(xué)生，而缺少能發(fā)掘?qū)W生潛能的教師。雖然筆者在一線教學(xué)多年，卻也只能領(lǐng)略到陶行知先生教學(xué)方法的皮毛。筆者認(rèn)為，多夸贊學(xué)生的正確行為、肯定他們好的初衷；發(fā)現(xiàn)并贊揚學(xué)生優(yōu)點、避免提及并弱化學(xué)生的缺點、切莫傷害學(xué)生的自尊（因為受傷的自尊是難以修復(fù)的）；越是自卑的學(xué)生越應(yīng)該被鼓勵和夸贊，而越調(diào)皮的學(xué)生卻往往有較強的組織能力與影響力，只要能發(fā)掘?qū)W生潛能且重用得當(dāng)就勢必能為班級帶來正能量與意想不到的收獲。

與此同時，筆者認(rèn)為對學(xué)生的行為盲目夸獎也是不妥的。例如，我身邊有不少教師對能按時完成作業(yè)、幫助其他同學(xué)打掃衛(wèi)生、拾到東西主動上交的學(xué)生都會表揚其“是個好學(xué)生”；對成績優(yōu)異、課堂表現(xiàn)不錯的則表揚曰：“你很優(yōu)秀”。這樣籠統(tǒng)的夸贊未免太過于盲目而無針對性。什么是好學(xué)生、什么是優(yōu)秀？學(xué)生無法從“好學(xué)生”與“優(yōu)秀”中找到自己攜帶的具體品質(zhì)，久而久之，學(xué)生就真的認(rèn)為自己非常“優(yōu)秀”了，然則他們卻不知道自己哪里“優(yōu)秀”。

四、種下“四顆糖果”、收獲美好未來

怎樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，一直以來都是教育工作者每日里的議題，以培養(yǎng)的學(xué)生能成長為人格健全、思想獨立、素質(zhì)高且具備社會責(zé)任感的青少年為終身奮斗目標(biāo)，不辜負(fù)每一個學(xué)生的小學(xué)生涯。據(jù)此，筆者希冀的是每一位教育工作者都可以將陶行知先生“四顆糖果”的種子種在自己的心里，不放棄每一個“王友”；學(xué)習(xí)陶行知先生的教育藝術(shù)，汲取其教育藝術(shù)精妙之處為己所用；用好自己手中的“四顆糖果”，發(fā)掘出每一個學(xué)生“天使”的面孔。不辜負(fù)學(xué)生的成長時光，也不辜負(fù)我們自己的教育事業(yè)。