周 澂(原著) 彭二珂(整理)
(湖南科技學(xué)院 中國語言文學(xué)系,湖南 永州 425199)
讀柳子厚山水諸記
周澂(原著)彭二珂(整理)
(湖南科技學(xué)院 中國語言文學(xué)系,湖南 永州 425199)
周澂《讀柳子厚山水諸記》,原刊《光華大學(xué)半月刊》1936年第4卷第9期。周澂,字哲肫,江蘇武進(jìn)人,先后為光華大學(xué)附中國文教員、光華大學(xué)國文系教授、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院國文系副教授。杜曉勤《二十世紀(jì)隋唐五代文學(xué)研究綜述》認(rèn)為:“周澂的《讀柳子厚山水諸記》是本世紀(jì)較早對柳宗元山水文學(xué)進(jìn)行探討的專論?!背宋耐?,作者在《光華大學(xué)半月刊》還刊有《讀左導(dǎo)言》、《呂東萊先生讀左述要》、《諸子通論》、《十年來之中國文學(xué)》等文。另與潘淵合著《怎么樣去教授國文》,收入錢基博《語體文范》。
周澂;光華大學(xué);柳宗元;山水游記;舊文新刊
論文章者,每以韓柳并稱。而韓豪曲快字,凌紙怪發(fā);柳精裁密制,結(jié)篇緊湊。雄肆密栗,各擅其勝。即以柳之流連景光,模寫山水,曲致微妙,心與物化,亦韓所無有也。其在韓,亦稱柳“例貶州司馬,居閑益自刻苦,務(wù)記覽,為詞章,泛濫停蓄,為深博無涯涘,而自肆于山水間”(《柳子厚墓志銘》),推許甚至矣。是則山水諸記,其為柳氏刻苦記覽、發(fā)憤為雄 之作可知。林紓評之曰:“窮桂海之殊相,直前無古人,后無來者。昌黎偶記山水,亦不能與之追逐。古人避短推長,昌黎于此,固讓柳州出一頭地?!保ā读难芯糠ā罚┯幸栽?!有以哉!今案《柳河?xùn)|集》,凡屬游觀登臨之文,可分三部言之:曰永州諸記,曰柳州諸記,曰永柳以外諸記。永柳以外諸記所以異于永柳諸記者,不以山水為主,述游觀之樂、亭榭之勝也。而記永與記柳又有別,記柳用總,記永則有總有分,敘議特密,此又同而不同者也。
史稱元和元年十一月,朝議王叔文之黨,或自員外郎出為刺史,貶之太輕。己卯,再貶柳宗元為永州司馬,十年徙柳州刺史,十四年十一月八日卒于柳州。是子厚居永最久,而責(zé)又(經(jīng))﹝輕﹞,乃得放意山水,肆力文字。退之論“子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學(xué)詞章必不能自力以致必傳于后無疑也”(《墓志銘》),洵為知言??加乐葜T記,其目凡十有五:曰《韋使君新堂》,曰《崔中丞萬石亭》,曰《零陵三亭》,曰《龍興寺東丘》,曰《法華寺西亭》,曰《龍興寺西軒》,曰《游黃溪》,曰《始得西山宴游》,曰《鈷鉧潭》,曰《鈷鉧潭西小丘》,曰《至小丘西小石潭》,曰《袁家渴》,曰《石渠》,曰《石澗》,曰《小石城山》。若《零陵郡復(fù)乳穴》、《修凈土院》、《鐵爐步》諸記,雖地處永州,而義不相關(guān)。若《陪崔使君游宴南池》、《愚溪詩》、《婁二十四秀才花下對酒唱和詩》、《法華寺西亭夜飲賦詩》、《飲》《棋》諸序,雖不曰記,而抒情紀(jì)趣,有相通者,自當(dāng)合觀??偵现T目,可作一題論,可當(dāng)一篇讀。善乎!汪藻之言曰:“零陵(新舊《唐書·地理》皆志為永州首縣)去長安四千余里,極南窮陋之區(qū)也,而先生辱居之。零陵徒以先生居之之故,遂名聞天下,先生為之不幸可也,而零陵獨(dú)非幸歟?先生始居龍興寺西序之下,閑坐法華西亭,見西山,愛之,命仆夫過瀟水,翦薙榛蕪,搜奇選勝,自放于山水之間。入冉溪二三里,得其尤絕者家焉。因結(jié)茅樹蔬,為沼沚,為臺榭,目曰愚溪,而刻《八愚詩》于溪石之上。其謂之鈷鉧潭、西小丘、小石潭者,循愚溪而出也。其謂之南澗、朝陽巖、袁家渴、蕪江、百家瀨者,溯瀟水而上也。皆在愚溪數(shù)里間,為先生杖履徜徉之地。唯黃溪最遠(yuǎn),去郡城七十余里,游者未嘗到。豈先生好奇如謝康樂,伐木開徑,窮山水之趣,而亦游之不數(shù)邪?”(《永州柳先生祠堂記》)汪藻此記,可為讀永州諸記之提綱。而子厚游黃溪,亦自提綱曰:“環(huán)永之治百里,北至于浯溪,西至于湘之源,南至于瀧泉,東至于黃溪東屯,其聞名山水而村者以百數(shù),黃溪最善。黃溪距州治七十里?!庇卧铱剩浽唬骸坝扇较慈鞠?,《愚溪詩序》曰;“或曰冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪;或曰可以染也,名之以其能,故謂之染溪?!薄妒嫉梦魃接洝芬喾Q“染”。)西南水行十里,山水之可取者五,莫若鈷鉧潭。由溪口而西,陸行,可取者八九,莫若西山。由朝陽巖東南水行,至蕪江,可取者三,莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也?!庇问瘽?,記曰:“得意之日,與石渠同。由渴而來者,先石渠,后石澗。由百家瀨上而來者,先石澗,后石渠。澗之可窮者,皆出石城村東南,其間可樂者數(shù)焉?!狈泊私杂乐葜T記之綱領(lǐng),而子厚抑若固為提攜者?亦汪藻之所由取材歟?若《始得西山宴游記》有曰:“凡是州之山水有異態(tài)者皆我有也,而未始知西山之怪特”,又曰:“然后知吾向之未始游,游于是乎始”,此又《鈷鉧潭》、《小丘》、《小石潭》諸記總序。即前所謂有總有分、可作一題論、可當(dāng)一篇讀者,不益明乎!而《新堂》、《萬石亭》、《零陵三亭》、《東丘》、《西亭》、《西軒》諸記,雖多述臺觀之盛事,但作者之意不在臺觀,常在山水,非僅以其地隸永州也,故亦入焉。諸記之相關(guān)既如上述矣,茲復(fù)就文章技巧一深究之,約可分紀(jì)山、紀(jì)水、紀(jì)石、紀(jì)草木、紀(jì)亭榭與工事諸端。觀其異同,辨其文心,試析論如下:
紀(jì)山
有寫山之高,不就主峰渲染,而就四圍所見之遠(yuǎn),以顯示此山之特出者,《始得西山宴游記》是也。有寫山之奇,積石如城堡,一語盡之,無可再說,而忽就“奇”字生波瀾,推論造物之有無,比興無窮者,《小石城山記》是也。有寫不能一畝之小丘,偏以大筆濡染,別耳目心神之筥謀,樂不暇接,如獅子搏兔,用全力者,《小石潭》、《西小丘記》是也。近而示之遠(yuǎn),實(shí)而運(yùn)之虛,簡而飾之繁,有此筆力,世無難題矣。
紀(jì)水
寫黃溪,狀其形勝曰:“至初潭,最奇麗,殆不可狀。其略若剖大甕,側(cè)立千尺,溪水積焉,黛蓄膏渟,來若白虹,沈沈無聲?!睂戔掋a潭,原其地勢曰:“蓋冉水自南奔注,抵山石,屈折東流。其顛委勢峻,蕩擊益暴,嚙其涯,故旁廣而中深,畢至石乃止。”林紓釋之曰:“水至而下迸,注其全力,趨涯如矢。中深者,為水力所射?!摹炙仆潦s半,故土盡至石,著一‘畢’字,即年久水嚙石成深槽。至此不能更深,乃反而徐行也?!?《柳文研究法》)子厚細(xì)參物理,得林言而益彰。同一寫山水之聲與色,于《小石潭》曰:“隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽?!庇凇妒瘽尽吩唬骸傲魅艨椢?,響若操琴?!庇衷唬骸敖唤j(luò)之流,觸激之音。”一則散而密,一則整而簡,而心同貌異,不襲故常,尤見造語之不茍也。同一寫魚樂以狀水清,少或一言,如記石渠曰“清深多儵魚”;多且數(shù)行,如記小石潭曰:“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂”。林紓更釋曰:“‘(清)﹝青﹞樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂’,是無人管領(lǐng),草木自為生意。寫‘潭中魚百許頭,空游若無所依’,不是寫魚,是寫日光。日光未下澈,魚在樹蔭蔓條之下,如何能見其佁然不動(dòng),倜爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽之狀?一經(jīng)日光所澈,了然俱見?!骸旨凑占疤兜滓猓姷准此撇荒芤娝^空游無依者,皆潭水受日所致。一小小題目,至于窮形盡相,物無遁情,體物直到精微地步矣?!庇嘀^蘇軾記承天寺夜游,有曰:“解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,逐步至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭,庭中如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也?!绷?、蘇兩家,一狀日光,一描月色,俱得靜中真趣,文含詩意,謂非無獨(dú)有偶者乎?
紀(jì)石
子厚有言,“楚之南,少人而多石”(《小石城山記》),今覈諸記,信非虛語。若《小石城山》、《小石潭》、《石渠》,俱以石得名,固矣。外此有以大喻小,狀其不整者,曰“泉石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖”(《小石潭記》);有以物相類,述其酷似者,曰“亙石為底,達(dá)于兩涯,若床,若堂,若陳筵席,若限閫奧”(《石澗記》)。如以人體為比,則曰“至第二潭,石皆巍然臨峻流,若頦頷齦腭”(《黃溪記》);以鳥獸為比,則曰“其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,爭為奇狀者,殆不可數(shù)!其嶔然相累而下者,若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者,若熊熊之登于山”(《小丘記》)。此以獸喻,而猶非其至,若曰“大石林立,渙若奔云,錯(cuò)若置棋,怒者虎斗,企者鳥厲。抉其穴,則鼻口相呀;搜其根,則蹄股交峙。環(huán)行卒愕,疑若搏噬”(《萬石亭記》),嗚呼!盡態(tài)極妍,寫靜物而有動(dòng)意,文之近畫者也。
紀(jì)草木
有與水合寫者,曰“有樹環(huán)焉,有泉懸焉”(《鈷鉧潭記》);有與石合寫者,曰“翠羽之木,龍鱗之石,均蔭其上”(《石澗記》)。有寫其托根之奇者,曰“無土壤而生,嘉樹美箭,益奇而堅(jiān),其疏數(shù)偃仰,類智者所施設(shè)也”(《小石城山記》)。有稱名,有不稱名。曰“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”(《小石潭記》),此不稱名;曰“昌蒲被之,青鮮環(huán)周”(《石渠記》),曰“薪蒸筱簜,蒙雜擁蔽”(《西亭記》),此則稱名。有紀(jì)草木之未修治者,曰“茂樹惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭植,號為穢墟”(《新堂記》);有紀(jì)草木之已修治者,曰“屏以密竹,聯(lián)以曲梁,桂檜松杉楩楠之植,幾三百本,嘉卉美石,又經(jīng)緯之。俛入綠縟,幽蔭薈蔚,步武錯(cuò)迕,不知所出,溫風(fēng)不爍,清氣自至”(《東丘記》)。若論各篇之冠,竊以袁家渴所記者為最,曰:“有小山出水中,山皆美石,上生青叢,冬夏常蔚然。其旁多巖洞,其下多白礫。其樹多楓、柟、石楠、楩、櫧、樟、柚。草則蘭芷,又有異卉,類合歡而蔓生,轇轕水石。每風(fēng)自四山而下,振動(dòng)大木,掩苒眾草,紛紅駭綠,蓊葧香氣。沖濤旋瀨,退貯溪谷,搖飏葳蕤,與時(shí)推移,其大都如此?!笔Y之翹曰:“予聞之董太史玄宰云:‘以徑之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水決不如畫?!^此記,則奇怪精妙,吾直以為兩相當(dāng)耳?!保ā逗?xùn)|集》輯注)林紓善畫知文,故亦評曰:“妙在拈出一個(gè)‘風(fēng)’字,將草木收縮入‘風(fēng)’字?!庇衷唬骸鞍阉?、花氣、樹響,作一總束。又從其中渲染出奇光異采,尤覺動(dòng)目。總而言之,此等文字,須含一股靜氣,又須十分畫理,再著以一段詩情,方能成此杰構(gòu)?!保ň阋姟读难芯糠ā罚╀V論也。昔姚姬傳評:“此文‘每風(fēng)自四山而下’以為就《風(fēng)賦》‘邸華葉而振氣’云云,(‘邸華葉而振氣,徘徊于桂椒之間,翩翔于激水之上,將擊芙蓉之精,獵蕙草,離秦衡,概新夷,被荑楊,回穴沖陵,蕭條眾芳?!┩蒲荻谩!笔怯痔皆摗8`謂子厚既斥至永州,努力學(xué)《楚辭》(用宋祁新史本傳說),事誠有之。然必先情景相當(dāng),學(xué)古方盡其妙。不然,讀宋玉《風(fēng)賦》者,古今何啻千萬!而能者不可多見如子厚此記。梅伯言曰:“善為文者,無失其機(jī)?!保ā侗C山余霞閣記》)然則臨文必豫之以學(xué),而尤難在不失其機(jī)矣。
紀(jì)亭榭與工事
子厚“謫為州司馬,官外常員,而心得無事,乃取官之祿秩”(《西亭記》),作亭于法華寺,建臺于鈷鉧潭,論其功用曰:“邑之有觀游,或者以為非政,是大不然。夫氣煩則慮亂,視壅則志滯,君子必有游息之物,高明之具,使之清寧平夷,恒若有余,然后理達(dá)而事成。”(《零陵三亭記》)又曰:“在昔裨諶謀野而獲,宓子彈琴而理,亂慮滯志,無所容入,則夫觀游者果為政之具歟!”此與近世論市政,辟公園,其見可通。而因地興筑,亦復(fù)有識。如曰:“游之適,大率有二:曠如也,奧如也,如斯而已。其地之凌阻峭,出幽郁,寥廓悠長,則于曠宜;抵丘垤,伏灌莽,迫遽回合,則于奧宜。”(《東丘記》)其治西亭,“命仆人持刀斧,群而翦焉。叢莽下頹,萬類皆出,曠焉茫焉,天為之益高,地為之加辟,丘陵山谷之峻,江湖(地)﹝池﹞澤之大,咸若有增廣之者?!保ā段魍び洝罚┐艘蚝鯐缯咭病F浔贃|丘,“凡坳洼坻岸之狀,無廢其故。屏以密竹,聯(lián)以曲梁。(中略)步武錯(cuò)迕,不知所出,溫風(fēng)不爍,清氣自至,小亭狹室,曲有奧趣?!保ā稏|丘記》)此因乎奧者也。君子之用心,“無入而不自得焉”。故過湘緣染,斫榛莽,焚茅茷,而登西山。崇臺延檻于鈷鉧潭上,以為中秋觀月。購唐氏棄地,辟為小丘。伐竹取道,見石潭之清。他若石渠、石澗、石城山,無不窮幽探勝,發(fā)自子厚。且也投籌賭余(詳《序飲》),合山水之樂;朱墨為棋(詳《序棋》),悟貴賤之由。所以極游宴而娛心意者,戛戛獨(dú)造,無微不至。后之李笠翁、袁隨園,殆挹先生之余韻而暢論之者歟?
今案《柳河?xùn)|集》,自其至柳,為文不若在永州之富。曰《柳州東亭記》,記亭榭也。曰《柳州山水近治可游者記》,記山水也。文僅兩篇,而作法則迥異。述近治可游之山水,全篇不足五百字,然記山者十有一,曰雙山、背石山、龍壁、甑山、駕鶴山、屏山、四姥山、仙弈之山、石魚之山、雷山、深峨山。記水者五,曰潯水、靈泉、雷水、雷塘、峨水。以山水之名數(shù)言之,蓋多于永州諸記;若以文字之篇幅而言之,則不逮十之一。而以簡馭繁,綱舉目張,夾寫山水,方向一絲不亂,非熟于龍門者不辦。且獨(dú)有閑情以狀其石,曰:如肺肝、茄房、人、禽、器物。多識其鳥獸草木之名,如秭歸(一作子規(guī))、石鯽,及鯈、檉、櫧、筼筜、橐吾(未詳)等,密而不遺。信乎文章猶龍,可大可小,可長可短也。昌黎述子厚之刺柳州:“民業(yè)有經(jīng),公無負(fù)租,流逋四歸,樂生興業(yè),宅有新屋,步有新船”(《柳州羅池廟碑》);“因其土俗,為設(shè)教禁,州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢,約不時(shí)贖,子本相侔,則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì),悉令贖歸。其尤貧、力不能者,令書其傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者且千人?!保ā蹲雍衲怪俱憽罚┲渑檎?,不能若永州之責(zé)輕而事簡,得放意于山水。子厚有詩曰:“柳州柳刺史,種柳柳江濱。談笑為故事,推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地,聳干會參天。好作思人樹,慚無惠化傳?!保ā斗N柳戲題》)此雖戲詞,而志可知矣。雖然,藏修息游,君子不廢。觀其記東亭曰:“當(dāng)邑居之劇,而忘乎人間。(中略)取館之北宇,右辟之以為夕室;取傳置之東宇,左辟之以為朝室,又北辟之以為陰室。作屋于北墉下以為陽室,作斯亭于中以為中室。朝室以夕居之,夕室以朝居之,中室,日中而居之。陰室以違溫風(fēng)焉,陽室以違凄風(fēng)焉。若無寒暑也,則朝夕復(fù)其號?!庇衷伔N甘曰:“手植黃(甘)﹝柑﹞二百株,春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴。幾歲開花聞噴雪,何人摘實(shí)見垂珠。若教坐待成林日,滋味還堪養(yǎng)老夫。”(《柳州城西北隅種(甘)﹝柑﹞樹》)一詩一文,彌見閑適。而植樹禁奴,用心教養(yǎng),在千一百余年前,為政若此,足稱高明。宜乎柳民之于子厚,歿猶奉以為神明也!
其目有三,題記亭榭,而文盡江山之美。即《潭州楊中丞作東池戴氏堂記》、《桂州裴中丞作訾家洲亭記》、《雍州柳中丞作馬退山茅亭記》也。有狀其四周景物,波光云樹,而語語鑄新,不襲陳言者,如記戴氏堂曰:“堂成而勝益奇。望之,若連艫縻艦,與波上下;就之,顛倒萬物,遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧,被之菱芡芙蕖,郁然而陰,粲然而榮。
凡觀望浮游之美,專于戴氏矣!”有先解亭名,次及托地之形勝,終寫登臨之樂事者,如記馬退山茅亭曰:“作新亭于馬退山之陽,(中略)無欂櫨節(jié)棁之華,不斫椽,不翦茨,不列墻,(中略)昭其儉也。是山崒然起于莽蒼之中,馳奔云矗,亙數(shù)百里,尾蟠荒陬,首注大溪,諸山來朝,勢若星拱,蒼翠詭狀,綺綰繡錯(cuò)。(中略)每風(fēng)止雨收,煙霞澄鮮,輒角巾鹿裘,率昆弟友生,冠者五六人,步山椒而登焉。于是手揮絲桐,目送還云,西山爽氣,在我襟袖,以極萬類,攬不盈掌。”而記作訾家洲亭,遠(yuǎn)近比合,虛實(shí)相生,模擬最為盡相。如曰:“萬山西向,重江東隘,連風(fēng)含輝,旋視具宜。常所未睹,倏然互見,以為飛舞奔走,與游者偕來?!睒O虛遠(yuǎn)之神態(tài),如隔簾看月,隔水看花。繼曰:“乃經(jīng)工庀材,考極相方,南為燕亭,延寧垂阿,步檐更衣,周若一舍。北有崇軒,以臨千里,左浮飛閣,右列閑館。比舟為梁,與波升降。苞漓山,涵龍宮,昔之所大,蓄在亭內(nèi)?!眲t又切近的當(dāng)。下復(fù)以遠(yuǎn)景籠照之,如曰:“日出扶桑,云飛蒼梧,海霞島霧,來助游物。其隙則抗月檻于回谷,出風(fēng)榭于篁中。盡極其美,又益以夜。列星下布,顥氣回合,邃然萬變,若與安期、羨門接于物外?!贝似滟吧ХQ,著意描繪,嚴(yán)羽之謂“唐人唯柳宗元深得騷學(xué)者”此乎?而茅坤則諷為“不免齊梁”也。綜上三記,托寄于亭榭而寄意于山水,誠如余前所論,題蜀亭榭,而文固當(dāng)作山水記讀。唯此三篇,宏攬百十里內(nèi),尤饒遠(yuǎn)勢耳。
昔人謂“囚捉幽異,掬弄光彩,力致其空濛蕭瑟之情”者,酈道元《水經(jīng)注》也;“復(fù)殿重閣,綺柱珠廉,侈陳登臨游觀之樂”者,楊衒之之《洛陽伽藍(lán)記》也。后世文士,讀酈、楊之書,皆愛賞其文,而輕其所重。予讀子厚諸作,盡情于空濛蕭瑟,放意于登臨游觀,若柳氏者,殆欲兼之乎!又其自述為文:“抑之欲其奧,揚(yáng)之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其節(jié),激而發(fā)之欲其清,固而存之欲其重?!保ā洞痦f中立書》)而劉賓客與子厚最相知,移書稱之曰:“跨躒古今,鼓行乘空,附離不以鑿枘,咀嚼不以文字,端而曼,苦而腴,佶然以生,癯然以清。”所言多與子厚之志闇合,洵足以自信信人。而山水諸記,尤能不負(fù)其所言也。
(責(zé)任編校:張京華)
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1673-2219(2015)02-0022-03
2014-07-30
彭二珂(1992-),女,湖南湘西人,湖南科技學(xué)院中國語言文學(xué)系學(xué)生。