張立珍河北省石家莊市高級(jí)技工學(xué)校

如何創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂

張立珍
河北省石家莊市高級(jí)技工學(xué)校

語(yǔ)文教師要善于創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)的教學(xué)課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。筆者認(rèn)識(shí)如下：

一、要善于設(shè)置高質(zhì)量的問(wèn)題

教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，把學(xué)生的思維活動(dòng)和言語(yǔ)活動(dòng)吸引到問(wèn)題情境之中，使學(xué)生精神集中專一，思考問(wèn)題系統(tǒng)深入。學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的這種問(wèn)題情境之中主動(dòng)參與，或獨(dú)立思考，或討論問(wèn)題，不知不覺(jué)中萌發(fā)了參與意識(shí)，培養(yǎng)了參與精神，形成了參與能力，從而對(duì)問(wèn)題的解決產(chǎn)生著積極的效應(yīng)。高質(zhì)量的問(wèn)題設(shè)置要求具有一定的創(chuàng)造性，因?yàn)檫@樣，教師所營(yíng)造的問(wèn)題情境才更具有新穎性、獨(dú)特性，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的吸引力。

那么，如何創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的問(wèn)題呢？首先，教師要盡可能地在課堂上創(chuàng)設(shè)若干上位性的問(wèn)題，以較高起點(diǎn)和懸念激勵(lì)學(xué)生思維作為師生互動(dòng)的切入點(diǎn)。上位性的問(wèn)題具有較強(qiáng)的綜合性，蘊(yùn)涵著若干個(gè)下位性問(wèn)題，一般來(lái)講，上位問(wèn)題與下位問(wèn)題可以是演繹關(guān)系，也可以是歸納關(guān)系，甚至是放射性關(guān)系，幾種形式的運(yùn)用，要視具體課文和學(xué)生實(shí)際而定，它可以在導(dǎo)語(yǔ)部分設(shè)置，也可以出現(xiàn)在一節(jié)課的其他環(huán)節(jié)；它可以是課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也可以是能引出重點(diǎn)、難點(diǎn)的“導(dǎo)火線”式的問(wèn)題。

要順利地解決上位性的問(wèn)題，就必須先解決其屬下的下位問(wèn)題，而下位性問(wèn)題解決的過(guò)程就是學(xué)生深入鉆研教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程——這是激發(fā)學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)，也是師生互動(dòng)的觸發(fā)點(diǎn)，學(xué)生深入鉆研教學(xué)內(nèi)容以后，再回到上位性的問(wèn)題上來(lái)，就能從整體上感知課文、從宏觀上審視教學(xué)內(nèi)容，從而形成對(duì)知識(shí)的深層理解。

當(dāng)然，一節(jié)課的上位問(wèn)題不宜過(guò)多，否則，容量過(guò)大，事倍功半。

其次，教師所設(shè)置的問(wèn)題要有利于學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的深層理解。所謂深層理解，指的是學(xué)生所學(xué)的新內(nèi)容已經(jīng)形成了新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以自由靈活地提取它來(lái)構(gòu)建新知。能夠體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)有著深層理解的問(wèn)題主要是關(guān)于程序性知識(shí)和策略性知識(shí)的，所以教師要多多設(shè)置類似的問(wèn)題：“為什么是這樣的？”“這樣做的理由是什么？”“請(qǐng)你解說(shuō)具體些?！薄罢?qǐng)你用自己的話來(lái)解釋?！薄罢?qǐng)你用生活中的事例來(lái)說(shuō)明。”“你是怎么想到這個(gè)問(wèn)題的？”“你從幾個(gè)角度思考了這個(gè)問(wèn)題？”

例如，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生分析《明湖居聽(tīng)書(shū)》中王小玉（白妞）形象時(shí)，只須設(shè)置一個(gè)上位性的問(wèn)題，就能抓住作者塑造這個(gè)人物的神來(lái)之筆。這個(gè)上位問(wèn)題是：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀……”這個(gè)博喻句是怎樣寫(xiě)出王小玉的神韻氣質(zhì)的？它的下位問(wèn)題有四個(gè)：秋水比喻什么？寒星比喻什么？寶珠比喻什么？白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀又比喻什么？學(xué)生可以通過(guò)尋找比喻的相似點(diǎn)而不難理解，這四個(gè)下位問(wèn)題分別從純度、亮度、色度和神采等角度來(lái)寫(xiě)王小玉眼神的不同凡俗，四個(gè)比喻句各有側(cè)重，而這正是王小玉神韻氣質(zhì)的生動(dòng)描述。而且，通過(guò)這樣設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生還對(duì)這個(gè)博喻句進(jìn)行了創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)寫(xiě)：“那雙眼睛，像秋水一般清澈純凈，像天宇中的寒星一樣晶瑩明亮，像寶石一樣閃爍著美麗動(dòng)人的光澤，它黑白分明，像白水銀中的黑水銀一樣圓潤(rùn)靈動(dòng)。”這種擴(kuò)寫(xiě)就是學(xué)生對(duì)知識(shí)有了深層理解的結(jié)果。

二、要不斷搭建“腳手架”，創(chuàng)設(shè)“最近發(fā)展區(qū)”

知識(shí)不是老師傳授的，它是學(xué)生根據(jù)自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化和順應(yīng)得來(lái)的。同化，就是學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外界信息（學(xué)習(xí)的新內(nèi)容）的接納與吸收，它是一個(gè)量的積累過(guò)程；順應(yīng)指外界信息對(duì)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整與改組，使之朝著更完善的方向變化，它是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。能力也不是老師教的，它是學(xué)生在主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題過(guò)程中逐步形成和發(fā)展的，所以學(xué)生應(yīng)該是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，是學(xué)習(xí)的主體，是問(wèn)題解決的“第一責(zé)任人”。那么，在高效的師生互動(dòng)關(guān)系中，教師充當(dāng)什么角色呢？依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)――建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，教師不僅僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，是學(xué)生的高級(jí)伙伴。也就是說(shuō)，教師在課堂上不是“教”學(xué)生，而是與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，教師始終是學(xué)生的伙伴，只不過(guò)是個(gè)“高級(jí)”的伙伴，這個(gè)“高級(jí)”主要體現(xiàn)在教師可以有意識(shí)、有目的而又非常自然地對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控。所以，對(duì)于課堂上的問(wèn)題，上位性的也好，下位性的也好，教師不可以直接說(shuō)出答案，教師能且只能搭建“腳手架”，把學(xué)生導(dǎo)入 “最鄰近發(fā)展區(qū)”（維果斯基心理學(xué)發(fā)展理論的重要概念，即學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的差距），也就是說(shuō)，老師在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，只能起提示、啟發(fā)、點(diǎn)撥的作用，不可包辦一切，課堂上的問(wèn)題要由學(xué)生自主達(dá)成共識(shí)，自主解決。

例如：“悲秋”的理由有兩條：①因?yàn)槿膶?xiě)的景物是衰落的，抒發(fā)的感情也是悲涼的；②從課文的中心句中可以看出，文章的總體基調(diào)是憂傷的。學(xué)生們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，課堂討論頗為激烈，筆者充分肯定學(xué)生敢于辯論不同的見(jiàn)解，同時(shí)又指出兩派的觀點(diǎn)都不太準(zhǔn)確。熱鬧的課堂頓時(shí)安靜了下來(lái)，學(xué)生們沉默無(wú)語(yǔ)，已經(jīng)陷入了思維定勢(shì)的約束，在原有的思路里很難解決問(wèn)題，于是筆者及時(shí)提供了新的理解角度：“對(duì)作品的分析，要聯(lián)系到作者的身世和他所處的社會(huì)環(huán)境。”此語(yǔ)一出，立即有學(xué)生回答，“郁達(dá)夫幼年喪父，從小就體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成了憂郁的性格?！薄爱?dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐朽，所以郁達(dá)夫更加苦悶、消沉?！惫P者繼續(xù)因勢(shì)利導(dǎo)：“所以，郁達(dá)夫即便是寫(xiě)‘笑’，也是一種苦惱人的‘笑’?！睆亩箤W(xué)生很自然地達(dá)成共識(shí)：本文是一曲悲涼的頌歌。“提供新的理解角度”也就是搭建“腳手架”，創(chuàng)設(shè)“最近發(fā)展區(qū)”，它消除了學(xué)生的沮喪，促使學(xué)生繼續(xù)努力思考，保護(hù)和培養(yǎng)了學(xué)生的積極性，應(yīng)該成為大家在學(xué)生遇見(jiàn)障礙時(shí)普遍的做法。

綜合以上的分析，要構(gòu)建有效的師生互動(dòng)關(guān)系，既要設(shè)置高水平的問(wèn)題，又要不斷地搭建“腳手架”，創(chuàng)設(shè)“最近發(fā)展區(qū)”。